印度民間故事好在哪裡

A. 印度能成為全世界民間故事的老家,跟下面哪個無關

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經濟發達..

B. 世界上最早童話集的印度古代民間故事集的是

世界上最早童話集的印度古代民間故事集的是
《五卷書》

古印度故事集《五卷書》（公元99年）
印度的寓言故事極為豐富，寓意深刻，發人深省，很有啟迪意義。德富的《偉大的故事》，是印度古代規模最大的故事總集，原作已失傳，現存3種梵語詩體改寫本，即覺主的《大故事詩攝》、安主的《大故事花簇》和月天的《故事海》。全書以優填王父子的故事為主幹，插入許多中、小故事，題材較為廣泛，不少故事歌頌了女性的聰明機智，譴責了上層社會貪婪好色，語言樸素生動，風格幽默詼諧。而寓言故事中的珍品，是印度梵文寓言故事集《五卷書》。
《五卷書》是印度古代文學中最著名、影響最大的寓言故事集，大約最初成書於公元1世紀，用梵文寫成，因有5卷而得名，共包括80來個故事。現在流行有各種本子，最早的可能產生於公元前1世紀。流行較廣的本子為12世紀一耆那教和尚所編訂。根據這個本子，5卷的篇目是：《朋友的決裂》、《朋友的獲得》、《烏鴉和貓頭鷹從事於和平與戰爭等等》、《已經得到的東西的喪失》和《不思而行》。故事中囊括了從奴隸社會末期到封建社會初期的生活內容。全書結構採用大故事套小故事、散文和格言詩相間的形式。全書詩文並用，有一基幹故事，首尾相應。每卷也各有一基幹故事。故事中又插入許多寓言、童話和小故事，形成一種連串插入式的特殊結構。其特點是動物形象佔了一大半，人物形象只佔一小部分。它主要反映的是城市平民的思想意識，其中不少故事閃爍著勞動人民的思想光輝。

C. 印度是不是民間故事的故鄉

民間故事是有人的地方就有的 談不上哪是故鄉。 但印度有著復雜的宗教和文學體系以及悠久的歷史，傳說神話確實非常多。

D. 有誰能告訴我一些外國民間故事嗎

和你說一個我最喜歡的印度民間故事

有個叫菲迦爾的年輕人愛上了美麗的公主，作為求婚的禮物，公主讓他去尋找世界上最珍貴的寶物。
年輕人歷盡千辛萬苦來到了一座城市，看到了一個死刑犯正在准備接受絞刑，犯人最後提了一個要求，他默默地走下刑台，將一個起著木馬的小男孩用在懷里，他想起了自己的童年，他也曾經這樣天真無邪，純潔善良，沒有染上人世間的罪過。母親把他抱在懷里。。最後留下了悔恨的眼淚，菲迦爾趕上前去把那寶貴的眼淚用手接了過來。。他想罪人懺悔的眼淚應該是世界上最無價的東西。可是公主並不滿意，於是他繼續尋找。。。。
第二次他看到了自焚殉夫的美麗新娘（古印度陋習，被認為是忠貞），他用破爛的襯衣包裹著骨灰去找公主，公主依然不滿意
第三次年輕人來到了印度，當時印度正遭外族的侵略，他看到一個垂死的拉傑布德戰士（印度以尚武勇敢聞名的一族，屬剎帝利種姓），戰士告訴外鄉人「祖先給我們留下來的國家，今天從我們的手裡失掉了，我現在成了無國可投的人，但是，我們也向侵略者表明了：印度人為了自己的國家是如何英勇獻身的。你現在看到的這周圍的屍體，就是那些犧牲在屠刀下面的人。」臨死前輕輕念道：「印度母親必勝」這時從死者的胸口裡流出了最後一滴血，一個愛國者、忠於祖國的人盡了他愛國的天職。非迦爾接住了這最後一滴血，心想，世界上再也沒有比這一滴血再寶貴的東西了，，於是他把這滴血帶到了公主身邊，公主終於被感動了：「從今天開始，你是我的主人，我是你的女僕」

這個故事的最後一句話是：「為了保衛祖國而流盡的最後的一滴血是世界上最寶貴的東西。」

E. 印度民間故事分為三個系統，下面哪個不對

兄弟是不是東方文學史作業啊，沒想到一搜就有人提問啊

F. 一千零一夜是印度的民間故事集,又叫天方夜譚

《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集。中國又譯《天方夜譚》。《一千零一夜》的書名，出自這部故事集的引子。《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地區的民間口頭流傳，約在公元八九世紀之交出現了早期的手抄本，到了12世紀，埃及人首先使用了《一千零一夜》的書名，但直到15世紀末、16世紀初才基本定型。《一千零一夜》的故事一經產生，便廣為流傳，在十字軍東征時期就傳到了歐洲。《一千零一夜》對後世文學也產生了深遠的影響。

G. 印度民間故事銀色的蛇說明什麼

摘要 說明蛇本是人們害怕的東西，可在印度卻是印度教教徒所崇拜的神。這種信仰與宗教有很大的關系。印度教大神毗濕奴的形象就是他躺在一條多頭蛇的身上，在大海上浮游。濕婆神的形象是他脖子上盤著幾條吐著芯舌的眼鏡蛇。所以，蛇既然是大神毗濕奴和濕婆的衛士，自然也就成了神。

H. 非洲民間故事好詞

非洲是世界古人類和古文明的發源地之一，公元前4000年便有最早的文字記載。非洲北部的埃及是世界文明發源地之一，今天和大家分享一下非洲民間故事，一起來看看吧。

非洲民間故事

1、馬達加斯加吃人樹

在非洲的文化里，樹一般都有著好的寓意。人們用樹木來取火，牲畜們以樹葉為食，蜜蜂和鳥類在樹木上棲息，而樹木也是用來做非洲鼓和小舟的絕佳原料。

在非洲的文化中，樹是有靈魂的，他們傾聽和庇護著人類。然而在馬達加斯加，樹也有著恐怖的角色，那就是樹可以抓人!他們張開樹皮將人生吞，而那些受害者的親屬和朋友可以聽到受害者在樹干中的掙扎和呼喊聲。只有唯一的一種方法可以拯救，那就是用錢收買啄木鳥，用啄木鳥鋒利的嘴拙開樹干，將受害人解救。

2.、Oi，病疾巫師

在西肯亞埃爾貢山生活著的蘇客人，是一幫勇敢的獵人和武士。相傳他們的部族是十九世紀移居於此的強大Massai-Samburu的後代，他們決定放棄以往不停徵戰的生活方式而選擇在kerio山谷息事寧人的牧人生活。在他們的信仰中，他們認為疾病以及痛苦的根源都在於oi，病疾巫師的掌控，他有法力能降魔驅妖。

當祭祀施法來去除惡靈時，他會來帶走清空患者的房間。當人死後，死者的親友會在埋葬死者後，刮面而表達對於死者的思念，之後搬離死者房屋。這樣的儀式會持續到下一輪新月升起之時。而對於游牧民族的蘇客人來講，這樣的流浪已經習以為常。

I. 哪裡能看比較全的印度神話故事

如果有人向你推薦《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，那我勸你，不用去看了。
一般在書店的「人文社科」區里總會有各種各樣的神話故事集的，當然也會包括印度神話，找找看，版本很多的。

J. 印度民間故事的由來及特點

東方文學史吧？唉。。。