古印度一磨酒是多少錢

1. 清晨問候的古詩句

1. 關於問候朋友的古詩句
關於問候朋友的古詩句 1.關於問候友情的詩句
王勃《送杜少府之任蜀州》：「城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。」 韋應物《賦得暮雨送李曹》：「楚江微雨里，建業暮鍾時。

漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠含滋。

相送情遠限，沾襟比散絲。」 王昌齡 寒雨連天夜入吳 ，平明送客楚山孤 。

洛陽親友如相問 ，一片冰心在玉壺 。 海內存知已，天涯若比鄰 。

-（唐）王勃 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。—（唐）李白 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

—（唐） 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 —（唐）李白 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 1.與君離別意，同是宦遊人。

海內存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孫去，萋萋滿別情。

（李白：《送友人》 3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》） 4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

（王維：《送元二使安西》） 5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

（高適：《別董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》） 8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

（李白：《送孟浩然之廣陵》） 9.輪台東門送君去，雪上空留馬行處。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》） 10.長亭外，古道邊，芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。

一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。（李叔同：《送別》） 1.知識是智慧的火炬。

2.讀一書，增一智。 3.不吃飯則飢，不讀書則愚。

4. 不向前走，不知路遠；不努力學習，不明白真理。 5.樹不修，長不直；人不學，沒知識。

6. 用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己。 7. 蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。

8.勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。 9. 知識是智慧的火炬。

10.寶劍不磨要生銹；人不學習要落後。 11. 茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。

12.星星使天空絢爛奪目；知識使人增長才幹。 13. 造燭求明，讀書求理。

14. 糧食補身體，書籍豐富智慧。 15. 世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。

（緬甸諺語） 16.書籍備而不讀如廢紙。（英國諺語） 17.積累知識，勝過積蓄金銀。

（歐洲諺語 18.美德是勇敢的，善良從來無所畏懼。（英國劇作家 莎士比亞）. 19.我只知道所謂道德是指你事後覺得好的東西，所謂不道德是指你事後覺得不好的東西。

（美國作家 海明威.E.） 20.天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 -（清）蒲松齡 21.不論是多情的詩句，漂亮的文章，還是閑暇的歡樂，什麼都不能代替親密的友情。

-- 普 希 金 22.君有奇才我不貧。 -（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。

-（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。 -（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。

-（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。 -（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。 -（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。

-（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。 -（唐）李白 與朋友交，言而有信。

-（春秋）子夏 布衣之交不可忘。 -（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。

-（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。 -（宋）王安石 於患難風豪傑。

-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。

-（宋）顧夏 山河不足重，重在遇知已。 -鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。

-《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。 -《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。

-陳剛中 朋友，以義合者。 -（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。

-《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。 -（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。

一貧一富，乃知交態。一貴一賤，交情乃見。

-《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。

-（唐）杜甫 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別後莫相忘。

-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。

-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。

-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。

-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 知音世所稀。

-（唐）孟浩然 朋友切切思思。 -《論語.子路》 禮尚往來。

-《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。 -《論語.顏淵》 夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。

-《淮南子》 路遙知馬力，日久見人心。 -《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。

-（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。 -（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

-（唐）李白 交情老更親。 -（唐）杜。
2.關於好朋友的詩句
君有奇才我不貧。

-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。

-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。

-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。

-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。

-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。

-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 -（明）馮夢龍 於患難風豪傑。

-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。

-（宋）顧夏 鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。

-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。

-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。

-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。

-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。

一貴一賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。

-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。

-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別後莫相忘。

-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。

-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。

-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。

-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。

-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。

-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。

-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。

-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。

-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。

-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。

-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。

-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。

-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。

小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。

-《抱朴子.交際》 勢力之交難以經遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。

-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。

-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。

-魯迅 找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。 -《當代青年談人生》 人家幫我，永誌不忘，我幫人家，莫記心上 。

-華羅庚 在背後稱贊我們的人就是我們的良友。 -（西）塞萬提斯 事實上，每個人的朋友中都 有先進與落後的，問題在於我們怎樣去幫助後進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的「夠朋友」。

-謝覺哉 友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做「酒肉朋友」，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做「群居終日，言不乃義」 。

-謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 -（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。

-（印度）釋迦牟尼 誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 -（波斯）薩迪 把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。

-（羅馬）西塞羅 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 -（希臘）伊索 友誼真是一樣最神聖的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。

-（意）卜伽丘 趨炎附勢的小人，不可共患難 ！ -（英）拜倫 你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。 -（波斯）薩迪 友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。

-（黎）紀伯倫 患難識朋友 。 -（蘇）列寧 在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。

-（英）柯林斯 在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。 -（希臘）伊索 不要靠饋贈去獲得朋友。

你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。 -（希臘）蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎。

-（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 -《五卷書》 朋友之間保持一定的距離，而使友。
3.關心朋友的詩句
芙蓉樓送辛漸

唐代/王昌齡

寒雨連江夜入吳 ，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問 ，一片冰心在玉壺。

贈劉景文/冬景

宋代/蘇軾

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

望月懷遠

唐代/張九齡

海上生明月 ，天涯共此時。

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

唐代/李白

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

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4.祝福朋友的詩句
1、何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。

《南鄉子·和楊元素時移守密州》宋代：蘇軾

東武望餘杭，雲海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。

不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。

釋義：

東武和餘杭兩地相望，遠隔天涯雲海茫茫。什麼時候才能功成名就，衣錦還鄉，到那時我定與你同笑長醉三萬場。不用像世俗的樣子用酒來訴說離情別緒，痛快的飲宴從來都另有緣由。酒闌人散，拿著殘燈送你歸去，走過河塘，恍惚間見落淚如羊祜的卻是你楊元素啊。

2、待君歸覲九重城。帝宸思舊，朝夕奉皇明。

《臨江仙·資善堂中三十載》宋代：晏殊

資善堂中三十載，舊人多是凋零。與君相見最傷情。一尊如舊，聊且話平生。

此別要知須強飲，雪殘風細長亭。待君歸覲九重城。帝宸思舊，朝夕奉皇明。

釋義：

在資善堂一直呆了三十年，舊的朋友都過世了。跟您相見最讓人傷感，一杯酒還沒有喝一點，只顧在敘述平生的經見。這一次在微風殘雪的長亭上分別要勉強飲酒，待您回去覲見侍奉皇帝時，再懷想舊時的美好光景。

3、潛虯且深蟠，黃鵠舉未晚。惜君青雲器，努力加餐飯。

《送王大昌齡赴江寧》唐代：岑參

對酒寂不語，悵然悲送君。明時未得用，白首徒攻文。

澤國從一官，滄波幾千里。群公滿天闕，獨去過淮水。

舊家富春渚，嘗憶卧江樓。自聞君欲行，頻望南徐州。

窮巷獨閉門，寒燈靜深屋。北風吹微雪，抱被肯同宿。

君行到京口，正是桃花時。舟中饒孤興，湖上多新詩。

潛虯且深蟠，黃鵠舉未晚。惜君青雲器，努力加餐飯。

釋義：

面對著酒杯沉默不語，今日里滿懷愁緒為您送行。聖明的時代得不到重用，突然皓首攻文。到江南水鄉去當個小官，風波經歷幾千里。諸公擠滿了朝廷，只有您一人在渡過淮水。我家曾住在富春的江渚，常常回憶起那臨江的高樓。自從聽說您要前去，叫我頻頻望著那南徐州。

獨居僻巷緊閉著門，夜晚寒燈靜照著深屋。北風吹起微雪，抱著被子願意同住宿。您這一路走到京口，正是桃花盛開之時。舟中自會大發感興，湖上定能多寫新詩。虯龍且要深潛屈蟠，黃鵠高飛也不論早晚。請愛惜您青雲之器，努力添加餐飯。

4、願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。

《二郎神·炎光謝》宋代：柳永

炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶，爽天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微雲暗度，耿耿銀河高瀉。

閑雅。須知此景，古今無價。運巧思、穿針樓上女，抬粉面、雲鬟相亞。鈿合金釵私語處，算誰在、迴廊影下。願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。

釋義：

夏天的暑氣消退了，一陣黃昏雨過後，塵土一掃而空。剛結露的時候冷風清理了庭院。碧空如水，一彎新月，掛在遠遠的天空。可能是織女嘆息久與丈夫分離，為赴約會，乘駕快速的風輪飛渡銀河。放眼望去，高遠的夜空縷縷彩雲飄過銀河。明亮的銀河高懸若瀉。

嫻靜幽靜的夜空。要知道此情此景是多少錢也買不到的。閨樓上的秀女們在月光下望月穿針引線，向織女乞取巧藝。抬起粉面，雲鬢低垂。猜一猜是誰在迴廊的影下，交換信物，切切私語。願天上人間、年年今日，都歡顏。

5、此去與師誰共到，一船明月一帆風。

《送日本國僧敬龍歸》唐代：韋庄

扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。

此去與師誰共到，一船明月一帆風。

釋義：

遙遠的扶桑已在渺茫之中，您家在扶桑東面還要往東。此去誰能與你一起到家鄉？唯有一船明月和滿帆清風。
5.關於「朋友祝福」的詩句有哪些
1. 宋 文天祥《酹江月·和友驛中言別》

詩句：乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。

釋義：大地如此廣闊，你我都是胸懷大志的英雄豪傑，現在雖然如同蛟龍被困禁在池中，但是蛟龍終當脫離小池，飛騰於廣闊天地。秋風秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫個不停，我心煩意亂愁腸百結，你我像曹操、槊題詩那樣的英雄氣概，王粲登樓作岍那樣的名士風流，都成了空中花一般的往事，眼前長江滾滾，後浪推前浪，將來肯定還有英雄豪傑起來完成未競的事業。

2. 唐 李白《贈汪倫》

詩句：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

釋義：看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。

3. 唐 高適《別董大二首》

詩句：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

釋義：不要擔心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個不識君？

4. 唐 王勃《送杜少府之任蜀州》

詩句：海內存知己，天涯若比鄰。

釋義：只要有知心朋友，四海之內不覺遙遠。即便在天涯海角，感覺就像近鄰一樣。

5. 唐 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

詩句：孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

釋義：友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。

6. 唐 王勃《送杜少府之任蜀州》

詩句：與君離別意，同是宦遊人。

釋義：你我命運何等相仿，奔波仕途，遠離家鄉。

7. 宋 蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》

詩句：明月幾時有？把酒問青天。

釋義：明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。

8. 宋 歐陽修《浪淘沙·把酒祝東風》

詩句：聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？

釋義：歡聚和離散都是這樣匆促，心中的遺恨卻無盡無窮。今年的花紅勝過去年，明年的花兒將更美好，可惜不知那時將和誰相從？

9. 五代 馮延巳《長命女·春日宴》

詩句：一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同樑上燕，歲歲長相見。

釋義：一願郎君你長壽千歲，二願我身體永遠康健，三願我倆如同樑上燕呀，雙雙對對，幸福無邊。

10. 唐 李白《送友人》

詩句：此地一為別，孤蓬萬里征。

釋義：在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄盪，到萬里之外遠行去了。
6.關於交朋友的詩句 古詩
結交非賢者，難免生愛憎。 ——孟郊

山河不足重，重在遇知己。 ——鮑溶

相見情已深，未語可知心。 ——李白

相知在急難，獨處亦何益。 ——李白

交友投分，切磨箴視。 ——周興嗣

勢力之交，古人羞之。 ——劉義慶

門內有君子，門外君子至。 ——馮夢龍

呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 ——《詩經·小雅·鹿鳴》

君子以文會友，以友輔仁。 ——《論語》

有朋自遠方來，不亦樂乎。 ——《論語·學而》

四海之內，皆兄弟也。 ——《論語·顏淵》

與朋友交，言而有信。 ——《論語》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ——《莊子·山木》

君子淡以親，小人甘以絕。 ——《莊子·山木》

友如作畫須求淡，山似論文不喜平。 ——《莊子·山木》

士為知己者死，女為悅己者容。 ——《戰國策·趙策一》

結交在相知，骨肉何必親。 ——漢·樂府古辭

上交不諂，下交不驕，則可以有為矣。 ——漢·揚雄

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 ——三國（魏）·曹操

十旬休暇，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。 ——唐·王勃

海內存知己，天涯若比鄰。 ——唐·王勃

海上生明月，天涯共此時。 ——唐·張九齡

人生貴相知，何必金與錢。 ——唐·李白

人生交契無老少，論交何必先同調。 ——唐·杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 ——唐·杜甫

以文常會友，唯德自成鄰。 ——唐·祖詠

談笑有鴻儒，往來無白丁。 ——唐·劉禹錫

人生結交在終始，莫為升沉中路分。 ——唐·賀蘭進明

若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 ——宋·陳剛中

寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 ——宋·杜耒

人生貴知心，定交無暮早。 ——明·袁中道

丈夫重知己，萬里同一鄉。 ——明·陳子龍
7.關於問候的詩句
歲寒問候詩

天遠惠山下，

冷月伴清吟，

佳節已漸過，

依稀離鄉情，

小坐靜憂思，

心亂無所倚，

感懷情猶怯，

冒然長嘆惜。

《問候》

茫茫人海，能有多少相逢，又有多少相遇，

相識是緣，相知是福，能在空間相見，

幾句很平常的問候，幾行不多的文字留言，

把祝福和思念穿過萬水千山，帶給我的朋友，

就讓我們相約空間，走過春夏秋冬……

讓我們永遠快樂無憂！
8.朋友祝福詩句
竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。 —— 趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

故人溪上，掛愁無奈，煙梢月樹。 —— 史達祖《留春令·詠梅花》

邂逅淇南，歲寒獨在，故人襟抱。 —— 王惲《水龍吟·送焦和之赴西夏行省》

算陰晴，渾似幾番，渭城故人離會。 —— 吳文英《永遇樂·乙巳中秋風雨》

況故人新擁，漢壇旌節。 —— 辛棄疾《滿江紅·漢水東流》

故人何在，煙水茫茫。 —— 柳永《玉蝴蝶·望處雨收雲斷》

故人書報，莫因循、忘卻蒓鱸。 —— 辛棄疾《漢宮春·會稽秋風亭觀雨》

還怕掩、深院梨花，又作故人清淚。 —— 吳文英《無悶·催雪》

恰如燈下，故人萬里，歸來對影。 —— 黃庭堅《品令·茶詞》

翠微高處，故人帽底，一年最好，偏是重陽。 —— 吳文英《惜黃花慢·菊》

2. 明星都喝的一款酒,二百多塊錢是什麼酒

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明星都喝的一款酒,二百多塊錢是什麼酒
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v風起南山v
2022-12-16 超過55用戶採納過TA的回答

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是郎牌特曲T8
價格:219元
類型:50度濃香型白酒
郎牌特曲T8是郎酒2011年推出的濃香型戰略產品,這款酒可以說是郎酒旗下非常經典的一款濃香型白酒,價格不高不低,但是口感非常不錯,因此它的銷量非常不錯。
郎牌特曲T8的酒香非常濃郁,它的窖香不是特別明顯,但是糟香比較突出,聞著比較舒適。這款酒入口非常飽滿,有明顯的川派濃香風格,特別爽快,下咽會感受到特別明顯的糟香和陳香,陳香較為突出,回味比較長,整體表現非常出色。
回答於 2022-12-16
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3. 印度名言名句有哪些

1、許多嫌每天太長的人卻又嫌生命太短—— 印度

2、你可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴，但你不這樣來評論一個人—— 印度

3、只有堅強的人才謙虛—— 印度

4、懶惰不過是未疲乏就休息的習慣—— 印度

5、如果你把所有的錯誤都關在門外，那麼真理也要被關在外面了—— 印度

6、石頭雖然自己不能夠割什麼東西，它卻能把寶劍磨得鋒利—— 印度

7、無知和瞎子一樣—— 印度

8、一個聰明人，永遠會發問—— 印度

9、像出鞘的劍一般的對手並不可怕，但是對於裝扮成朋友的敵人卻要留神—— 印度

10、從不獲勝的人很少失敗，從不攀登—— 印度

11、粗暴的語言，過分的刑罰，就像鋼銼一樣把權力的鐵棒慢慢磨滅—— 印度

12、健康的身體就是財富—— 印度

13、不是槌的打擊！而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美—— 印度

14、有健康即有希望，有希望即有一切—— 印度

15、陰影和光線永遠聯系在一起，事業和人也互相分不開—— 印度

16、虛妄的慾望會將切實的理想打得粉碎—— 印度

17、狗在自己的大街上，唯我獨尊地稱獅子—— 印度

18、誰也不能擊敗那能夠同經常責備他的人保持友誼—— 印度

19、沒有比知識更好的朋友，沒有比病魔更壞的敵人—— 印度

20、偉大的靈魂，常寓於平凡的軀體—— 印度

21、友誼不容草率斷絕，再恢復也留症結—— 印度

22、虛偽的真誠，比魔鬼還可怕—— 印度

23、不要讓刀鋒譏笑它柄子的拙笨—— 印度

24、對於一個有本領的人，哪有過重的負擔？對一個有決心的人，哪裡有過遠的路程？—— 印度

25、熱愛真理，但要寬恕錯誤。

26、小洞不補，大洞吃苦—— 印度

27、貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行—— 印度

28、用一些草就可以搓成繩子，用這繩子就可以把大象捆起—— 印度

29、真理引起了反對它的狂風暴雨，而那場風雨卻吹播了真理的種子—— 印度

30、誰要是有智慧，誰就有力量—— 印度

31、群星不怕與螢火蟲一同出現—— 印度

32、日蓮只開在陽光里，夜荷只開在月光下。能抑制情慾的人不摟抱別人的老婆—— 印度

33、恥辱不會無端而降—— 印度

34、我們唯有獻出生命，才能得到生命—— 印度

35、把命運打倒吧，盡力做人應該做的事情—— 印度

36、只要緊緊地地跟著時間的步伐，幸運之神就會永遠跟著你—— 印度

37、不學習的人，像不長穀物的荒地—— 印度

38、木頭百條，也填不飽火坑，江河百條，也流不過大海—— 印度

39、鱷魚在深水裡才有力量，離開了水，只能任人擺布—— 印度

40、在一切日常事物中，非常需要堅強—— 印度

41、幸運降臨給那下定決心而行動的人，什麼時候開始懶惰，幸運就告別—— 印度

42、互相信賴是幸福的根源—— 印度

關漢卿名言名句有哪些

1、總有相思淚痕，索把拳頭溫。

2、船到江心補漏遲。

3、花有重開的，人無再少年。

4、一人拚命，萬夫難當。

5、兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠憂。

6、花有重開日，人無再少年。

7、著意栽花花不發，無意插柳柳成陰。

8、衙門自古向南開，就中無個不冤哉。

9、恰不道人到中年萬事休，我怎肯虛度了春秋。

10、為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。

11、東洋海洗不盡臉上羞，西華山遮不了身邊丑。

12、官官相為倚親屬。

13、得放手時須放手，得饒人處且饒人。

14、有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。

15、芳橫無終日，貞松耐歲寒。

蘇軾名言名句有哪些

1、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。——蘇軾

2、君子以其身之正，知人之不正;以人之不正，知其身之所未正也。宋·蘇軾《私試策問》 身：自己。人：別人。——蘇軾

3、慎重則必成，輕發則多敗——蘇軾

4、崇德而定勢，行又而忘利，修修而忘名。——蘇軾

5、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾

6、修其本而末自應。——蘇軾

7、一任秋霜換鬢毛，本來面目長如故。宋·蘇軾《老人行》 始終如一地保全自己的節操。——蘇軾

8、願隨壯士斬蛟蜃，不願腰間纏錦絛。——蘇軾

9、養生治性，行義求志。——蘇軾

10、天不容偽。宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。——蘇軾

11、人行猶可復，歲月哪可追?——蘇軾

12、生、死、窮、達不易其志。——蘇軾

13、此身泰山重，勿作鴻毛遺。——蘇軾

14、發憤識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇軾

15、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——蘇軾

16、腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。——蘇軾

17、歲月不可思，駛若船放溜。——蘇軾

18、淺交言深，君子所戒。——蘇軾

19、世事如今辣酒釀，交友自古春雲薄。——蘇軾

20、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

21、博觀而約取,厚積而薄發。——蘇軾

22、山高月小,水落石出。——蘇軾

23、頭雖長低氣不屈。?——蘇軾

24、大勇若怯，大智若愚。?——蘇軾

25、天下大治，千載一時——蘇軾

26、文武之功，未有不以得人而成者也。——蘇軾

27、谷太賤則傷農，太貴則傷末。——蘇軾

28、人不可以苟寶貴，亦不可以圖貧賤。——蘇軾

29、孔子聖人，其學必始於觀書。——蘇軾

30、小惡不容於鄉，大惡不容於國。——蘇軾

31、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅忍不撥之志——蘇軾

32、末不可以強於本，指不可以大於臂——蘇軾

33、一篇向人寫肝肺，四海知我霜鬢須——蘇軾

34、水枕能令山俯仰，風船解與月徘徊。——蘇軾

35、杳杳天低鶻沒處，青山一發是中原——蘇軾

36、至言不繁——蘇軾

37、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——蘇軾

38、欲識潮頭高幾許，越山渾在浪葯中——蘇軾

39、夕陽無語燕歸愁——蘇軾

40、春花無數，畢竟何如秋實——蘇軾

41、新月如佳人，出海初弄色——蘇軾

42、嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷——蘇軾

43、明月幾時有，把酒問青天——蘇軾

44、一片西風作楚聲，卧聞落葉打窗鳴——蘇軾

45、春宵一刻值千金，花有清香月有陰。——蘇軾

46、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。——蘇軾

47、君子不重則不威——蘇軾

48、一定的文化——蘇軾

49、可使食無肉，不可使居無竹;無肉令人瘦，無竹令人俗;人瘦尚可肥，俗士不可醫——蘇軾

50、有酒膛肉多弟兄，急難何見一人——蘇軾
林語堂名言名句有哪些

1、生活所需的一切不貴豪華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。

2、世界上的強盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。

3、爸爸常常告訴我，他曾親眼看見多少貧窮之家興起來，多少富貴之家衰下去，他告訴我說，最重要的事，就是不要依賴著金錢，人應當享受財富，也要隨時准備失去了財富時應當怎麼過日子。

4、延緩年老展長青春的第一條規矩，是避免一切情緒上的煩擾。

5、人之所以傷心，是因為看得不夠遠。未來沒有來臨之前，怎麼知道現在所謂的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是無須去糾結其中的對錯，因為是沒有對錯的。

6、靈魂之自在確與身體之自在有關聯。人若不能控制身心，便不能控制靈魂。

7、自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著配角。

8、在藝術作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。

9、歸根結底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜愛的人。

10、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。

11、最合於享受人生的理想人物，就是一個熱誠的、悠閑的、無恐懼的人。

12、萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。

13、一個人徹悟的程度，恰等於他所受痛苦的深度。

14、金錢能使卑下的人身敗名裂，而使高尚的人膽壯心雄。

15、人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著配角。

顧炎武名言名句有哪些

1、蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。

2、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。

3、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。

4、天地存肝膽，江山閱鬢華。

5、犯天下之不韙。

6、文之不可絕於天地間者，曰明道也，紀政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益於天下，有益於將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之說，諛佞之文，若此者，有損於己，無益於人，多一篇，多一篇之損矣。

7、人寰尚有遺民在，大節難隨九鼎淪。

8、目擊世趨，方知治亂之關必在人心風俗，而所以轉移人心整頓風俗，則教化紀鋼為不可缺矣。

9、人之為學，不可自小，又不可自大。

10、天下興亡，匹夫有責。

11、不廉則無所不取，不恥則無所不為。

12、不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。

13、老柏搖新翠，幽花茁晚春。

14、人臣之欺君誤國，必自其貪於貨賂也。

15、君子之為學，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉！

16、官多則亂，將多則亂。

17、必古人之所未及就，後世之所不可無，而後為之。當明末年，奮欲有所自樹，而迄不得試，窮約以老。然憂天憫人之志，未嘗少衰。事關民生國命者，必窮源溯本，討論其所以。

18、丈夫志四方，有事先懸弧，焉能鈞三江，終年守菰蒲。

19、天下無不可變之風俗。

20、人生富貴駒過隙，惟有榮名壽金石。

21、禮義廉恥，是謂四維。

22、我願平東海，身沉心不改。

23、故士大夫之無恥，是謂國恥。

24、辭主乎達，不論其繁與簡也。

25、生無一錐土，常有四海心。

26、人之為學，不可自小，又不可自大。

27、萬事有不平，爾何空自苦，長將一寸身，銜木到終古。我願平東海，身沉心不改，大海無平期，（）我心無絕時。嗚呼！君不見，西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。

28、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。

29、生無一錐土，常有四海心。

30、保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳。

31、拯斯人於塗炭，為萬世開太平，此吾輩之任也。仁以為己任，死而後已。

於謙名言名句有哪些

1、題詩寄汝非無意，莫負青春取自慚。

2、一片丹心圖報國，兩行清舊為忠家。

3、唇齒相依關共運，戚欣與共勝天倫。

4、挽將天上銀河水，散作甘霖潤九州。

5、名節重泰山，利慾輕鴻毛。

6、芙蓉好顏色，可惜不禁霜。

7、但願蒼生皆飽暖，不辭辛苦出山林。

8、棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。

9、春風秋月不相待，倏忽朱顏變白頭。

10、世間萬物有盛衰，人生安得常少年。

11、百年壽限不準有，百年計劃不可無。

12、離家自身尋常事，報國慚無尺寸功。

13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親

14、清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

15、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

16、戒太察，太察則無含弘之氣象。

李紳名言名句有哪些

1、葉滿叢深殷似火，不唯燒眼更燒心。

2、體瘦寡行立，家肥安啜哺。

3、林中無虎山有鹿，水底無蛟魚有魴。

4、隙光非白駒，懸磬我無虞。

5、夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近鬥牛。

6、橋轉彩虹當綺殿，艦浮花鷁近蓬萊。

7、壟上扶犁兒，手種腹長飢。窗下織梭女，手織身無衣。

8、假金方用真金鑲，若是真金不鍍金。

9、江對楚山千里月，郭連漁浦萬家燈。省拋雙旆辭榮寵，遽落丹霄起愛憎。

10、繁艷只愁風處落，醉筵多就月中開。勸人莫折憐芳早，把燭頻看畏曉催。

11、春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。

12、江橫渡闊煙波晚，潮過金陵落葉秋。

13、十鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！

駱賓王名言名句有哪些

1、劍匣胡霜影，弓開漢月輪。金刀動秋色，鐵騎想風塵。

2、海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復之功何遠！

3、山靈響似應，水凈望如空。

4、誰分迢迢經兩歲，誰能脈脈待三秋。情知唾井終無理，情知覆水也難收。

5、一心一意無窮已，投漆投膠非足擬。

6、寂寥傷楚奏，凄斷泣秦聲。秦聲懷舊里，楚奏悲無已。

7、致逸心逾默，神幽體自輕。

8、虺蜴為心，豺狼成性。

9、此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

10、一貴一賤交情見。

11、為國堅誠款，捐軀忘賤貧。

12、言猶在耳，忠豈忘心。

13、叢竹凝朝露，孤山起暝煙。

14、荷香銷晚夏，菊氣人新秋。

15、班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平。喑嗚則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。

16、類君子之有道，入暗室而不欺。

17、南連百越，北盡三河；鐵騎成群，玉軸相接。

18、野霧連空暗，山風入曙寒。

19、一坯之土未乾，六尺之孤何託？

20、相憐相念倍相親，一生一代一雙人。

21、西陸蟬聲唱，南冠客思深。

22、莫言貧賤無人重，莫言富貴應須種。

23、不汲汲於榮名，不戚戚於卑位。

24、鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

25、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

26、白雪梁山曲，寒風易水歌。泣魏傷吳起，思趙切廉頗。凄斷韓王劍，生死翟公羅。

27、請看今日之域中，竟是誰家之天下！

28、包藏禍心，窺竊神器。

29、整衣香滿路，移步襪生塵。水下看妝影，眉頭畫月新。

30、人神之所共嫉，天地之所不容。

教師名言名句有哪些

1、心靈的溝通勝於知識傳遞。

2、永遠用欣賞的眼光看學生，永遠用寬容的心態面對學生。

3、太陽下最光輝的職業是教師。

4、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼。

5、我願做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學高峰。

6、谷穗越飽滿就越低垂，學識越淵博就越謙遜。

7、教師與畫家不同的是他要創造真善美的活人。

8、教師如果對學生沒有熱情，決不能成為好教師。但是教師對於學生的愛是一種帶有嚴格要求的愛。

9、教師的工作是教書育人，不光是傳授學生知識，更要教學生怎樣做人。

10、道而弗則和，強而弗抑則易。開而弗達則思。

11、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。

12、能得到家長和孩子的尊敬和喜愛，這是教師的價值所在。

13、用教師的智慧點燃學生的智慧火花，努力使學生得法於課內，得益於課外。

14、教師是天底下最為特殊的職業，今日的師德水準就是明天的國民素質。

15、怎樣的老師造就了怎樣的學生。

16、教師的工作是激發孩子對人生無限的好奇心。

17、視責任為美德。

18、人應該永遠擁有兩樣東西，一盞永不熄滅的燈——希望之燈；一扇長開的窗——接納之窗。

19、感人肺腑的談話，能醫治孩子心靈的創傷。

20、心靈塑造的最佳工程師。

21、培養人，就是培養他獲得未來，快樂的前景的道路。

22、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。

23、課——是點燃求知慾和道德信念火把的第一顆火星，我願執著地「眾里尋他千網路」。

24、在過多地要求孩子的同時，也應該盡可能地尊重他們。

25、在知識的舞台上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。

26、每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發揮的機會。

27、教師的人格是教育的基石。

28、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。

29、教師的職責就是教書育人，就是把一棵棵幼苗培育成參天大樹，就是為人類的未來培養人才。

30、聖明的教師給予學生的不是現成的知識寶殿，而是鼓勵他們去做砌磚的工作，教他們建築。

31、教師必須非常謹慎，必須對他的所作所為負完全責任。

32、幼苗需要土壤的滋養，孩子需要教師的愛護。

33、把一切知識教給一切人。

34、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。

35、享受人文的課堂，享受動感的課堂，享受智慧的課堂。

36、一個人的知識越豐富，藝術修養越高，智力發展越好，對美的感受和理解也越深刻。

37、為別人照亮道路，自己必須放出光茫。

38、想教孩子如何正派為人，教師應先從自己正派為人做起。

39、想讓生命輝煌，就別浪費青春。

40、習於智長，優與心成。

41、教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。

42、一名具有高尚師德的教師，須是一個因材施教，公正公平對待每一名學生的教師。

43、一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。

44、教師要以東風化雨之情，春泥護花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。

45、愛崗、敬業、肯於奉獻是職業道德觀的三個層位，愛崗是敬業、奉獻的根本。

46、一個教師必須對祖國優秀文化和語言文字深深地熱愛否則就站不進去，不可能獲得真知。

47、博學、耐心、寬容，是教師最基本的素質。

48、教學的藝術不在於傳授的本領，而在於激勵、喚醒、鼓舞。

49、教師當然須教，而尤宜致力於「導」。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，卒底於不待教師教授之謂也。

50、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。

51、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。

52、尊重兒童，不要急於對兒童作出或好或壞的評價。

53、語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對於騎士的重要；課堂教學成功與否，在於作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。

54、學高為師，身正為范。

55、教師若不能取得他的學生對自己的尊敬和愛戴，那麼最好讓他離開教育崗位。

56、不放手讓孩子去做，猶如血液循環受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。

57、「教師」應該是個具有高超的德行、持重、明達、和善的人，同時又要具有能夠經常莊重、安適、和藹地和學生交談本領。

58、尊重和愛護孩子的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。

59、以德感人，為人師表。

60、教師就是要敬業愛生。

61、誠摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。

62、慈父+慈母=教師。

63、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什麼叫誨人不倦。

64、師德最樸素的認識就是「要對學生充滿愛心」。

65、教學相長，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。

66、好筍出好竹，好師出好徒。

67、親其師，信其道，惡其師，疏其道。

68、是寬容而不是縱容，是誘導而不是命令。

69、教書育人，功德無量。

70、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。

71、教師對學生來說是一個引路人似的朋友，是心靈、智慧的雙重引路人。

72、為他人的幸福而工作，才能達到自身的完善。

73、堅持啟發式，避免注入式。

74、教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。

75、人生的目標在於不斷追求，人生的價值在於奉獻。

76、教師應該善於挖掘孩子的潛能，培養他們包括學習能力在內的多方面能力。

77、師德是一面鏡子。

78、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

79、師德最重要的是用高尚的情操去感染學生，讓學生心中沐浴陽光。

80、今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什麼比看著自己的學生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？

81、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

82、捧著一顆心，不帶半根草去。

83、真正的教師，極力防止自己的壞習慣及於學生。

84、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。

85、要得到孩子的尊重和愛戴，首先要學會尊重孩子的人格，要盡量多地要求一個人，盡可能多地尊重一個人。

86、職業道德是做人之本，為師之本。

87、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。

88、在教學上，要做教師兼學者；在寫作上，要做學者兼教師。

89、循循善誘，誨人不倦的是老師。

90、千教萬教教書求真，千學萬學學做真人。

91、勤於給一棵棵稚嫩的幼苗鬆土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。

92、嚴於己，而後勤於學生，這個無愧為教師的天職。

93、揚黃牛精神，做平凡工作。

94、欣賞別人的優點，善待別人的缺點，尊重別人的隱私，快樂自己的人生。

95、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。

96、師生之間心與心的交匯之處是愛的聖地。

97、在集體教學中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。

98、和藹可親的態度，永遠是教師良好教態的注腳。

99、母愛的偉大之處在於可以容納孩子最可譴責的行為。

100、每一個學生都是好學生。

101、志於道，據於德，依於仁，游於藝。

102、良好的師德風范必須「心中有學生」「有學生立場」。

103、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！

104、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。

105、教育貴在一個「及」字，重在一個「小」字，即使天天從小事抓起。

106、教師最大的幸福就是看到孩子們在成長！

107、教師之所以偉大，在於他（她）永遠消耗自己，照亮別人。

108、天荒地老，教師的童心不泯。

109、教育是事業，事業的成功在於奉獻；教育是科學，科學的探索在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。

110、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發現真理。

111、教師要融於師生的相互理解中。

112、願乘風破萬里浪，甘面壁談十年書。

113、老老實實做人，認認真真教書。

114、勤勤懇懇工作，快快樂樂生活，堂堂正正做人，認認真真做事。

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4. 野格酒多少錢

100元-200元之間。

作為植物利口酒的一種，野格由56種不同的來自不同國家的植物，花朵，調味品和水果調制而成。比如說肉桂來自於ceylon，生薑來自於南部亞洲，Pomeranzen來自澳大利亞，Rotsandelholz來自於東印度等等，當然還包括了一些不公開的植物的成分。

各種不同的添加劑按照不同的比例研磨配製，然後在濃度大約是70%的酒和水的混合物裡面浸治2到3天，讓植物裡面的香味和顏色都浸治到液體裡面，大約要持續5個月左右，直到所有香味和顏色都浸治到Jagermeister基礎成分裡面，然後在橡木桶裡面經過一年的窖藏。最後這種Jagermeister基礎成分要和酒，液體糖漿,carmel，軟水，進行最後的調制，然後才製成了這種濃度為35%的植物利口酒。

5. 中國古代愛情故事

一、金屋猶自賦長門——陳阿嬌與漢武帝

李清照是宋代女詞人，和趙明誠婚後兩情相悅，情投意合。兩人共同致力於金石書畫的收藏，並撰寫整理《金石錄》一書。後金兵南侵，趙明誠在南下赴任途中不幸得病而死。李清照悲痛欲絕，懷著對丈夫的無限懷念之情。

寫下了「千古絕唱」《聲聲慢》：「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘!守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次怎一個愁字了得!」

6. 古代人過的是什麼生活

自來水，沒有電腦……古人可怎麼活啊？事實上，他們過得可絲毫不比我們差！

古人女人刮除體毛嗎？
比起她們與時俱進的高智商，中國的女人在刮除體毛上可沒什麼進化。事實上，很早之前古代女性就推崇將眉毛剃掉，再用黑色顏料畫眉……沒錯，黑澤明的電影《亂》里的女人喜歡把眉毛搞成一小點兒，就是師從中國先人的成果……除此之外，古代女人們還流行「挽面」，就是用線除掉臉上的細毛……都說只有男人愛面子，看來並非如此。

古代皇帝後宮3000人，果真有這么多嗎？
3000？這只是一個保守的數字。古代皇帝在女色方面上的追求可謂孜孜不倦，著名的昏君隋煬帝，就曾下詔廣征天下美女，更是選了3000童貞女子入宮供他 「消遣」。隋煬帝還是小菜一碟，排行榜冠軍當屬唐玄宗。別看古書中把他和楊貴妃的愛情寫得驚天地、泣鬼神，他的後宮人數可是高達四萬……嗯，一天一個，也得100多年才能用完。

古人常說學富五車，五車到底能裝多少書？
需要指出，這「車」是馬車、牛車，而不是大卡車。這詞兒是描述戰國時代的名家施惠如何勤奮好學的。他每次出個門，都要帶上五車竹簡在路上閱讀。也不知道這一路顛簸的，他能不能看得進去，總之這范兒算是做足了。這五車竹簡也沒幾本書，大概連精裝版的《古文觀止》也裝不完。照這么個演算法，咱們隨便一個人都是學富幾十、上百車的。

古人通常多久洗一次澡？他們用什麼來洗頭呢？
古人比我們想像中講衛生多了。早在先秦時期，古人便「三日一洗頭，五日一沐浴」。到了漢代，還出現了「休沐」，就是說官員們上了五天班之後，能專門休一天假來洗澡。現在的公務員哪有這待遇？更有人因為喜歡洗澡而著書立說，這就是南朝的梁簡文帝蕭綱和他的《沐浴經》。古人洗頭更勤，常常使用清水和天然清潔劑 「無患子」來洗頭。

古人沒有衛生紙，那麼上完廁所用什麼擦屁股？
古人大概都練過「忍者神功」，在紙張還沒有發明之前，古人大便完後用小木片、竹片來「刮擦」屁股，也不怕刮出痔瘡來。即便是紙張發明之後，因為中國有「敬惜字紙」的傳統，而且紙張較為昂貴，用紙來擦屁股，是大不敬的奢侈行為，古人只好繼續當「忍者」。直到元代，蒙古人才不鳥你什麼愛惜紙張呢，屁股自此得到了「溫柔」的對待。

古人沒有冰箱，那如何保存食物呢？
誰說古人沒有冰箱？湖北省隨縣曾侯乙楚墓曾出土一件「銅冰鑒」，就是世界上發現最早的冰箱。早在春秋時期，奴隸們就冬天鑿冰儲藏，供貴族夏季飲用。簡單地說，古代的「冰箱」是一個盒子，里頭放冰塊，再將食物放在冰中間，以達到防腐保鮮的作用。不過，以前的「冰箱」簡陋且功能單一，不像現在，冰箱甚至可以成為驚悚片里殺人兇手的容器。

古人如何預測天氣？
在商朝，運用眼睛耳朵等感官系統來觀測天象，是很了不起的本事，在政府里混個高職完全不成問題。到了周朝，人們已經學會從動物的行為來預測天氣了。秦漢時期，古人完成了二十四氣節的制定。之後，農歷的問世，更是歷代祖先智慧的結晶。古人預測天氣，雖然沒有精密的儀器，但很多時候卻比現在那些所謂的「天氣預報員」靠譜多了。

古代女人是如何化妝的？
塗脂抹粉是女人從古至今從未改變的愛好。古代女人最常用的三樣法寶是：黛粉、妝粉和胭脂。「黛」是一種黑色礦物，把它先磨成粉再和水，可以用來畫眉。妝粉就是現在的粉餅。胭脂是古代的口紅，原料是一種叫「紅藍」的花朵，與妝粉調和後也可當腮紅使用。現在琳琅滿目的化妝品讓女人們有了更多的選擇，「假面」功力更勝古人幾籌。

古人沒有保險套和避孕套，如何避孕呢？
古代的皇帝如果不希望他的妃子懷孕，會命令太監把那女子倒掛起來，用藏紅花來清洗下體。過去的青樓女子也會服用一種含有麝香的「涼葯」來避孕。不過，效果也不是百分之百的，韋小寶八成就是他媽避孕措施沒做好才蹦出來的，甚至還有人喝劇毒水銀。當然，多數古人不會刻意避孕
古代是如何處理垃圾的？

古人比現代人可要環保多了。隨手亂扔垃圾這種不文明的事情，很少發生。早在8000年前，古人就會將垃圾集中處理，利用天然的或挖掘而成的土坑來堆放垃圾。解決垃圾最快的方法是直接燒掉，燒不掉的就掩埋起來。古代垃圾場的遺跡里，大多數是碎裂的瓷器、漆器。拼一拼，說不準能還原一件古董。所以，想發橫財的，可以翻翻古人的垃圾。

古人喝水是生飲還是會煮開再喝呢？
只有現代人才會被這個問題困擾。古時候還沒有環境污染，無論是河水、泉水、井水，甚至是雨水都可以直接飲用，不用擔心拉肚子。只有天氣寒冷時，古人才會把水燒開了喝。雖然可以隨時隨地取水，但古人要提防水源受到污染，因為古代瘟疫的流行，大多跟飲用水有關。武俠片里的惡人，常使用在水裡投毒這種下三濫的招，取人性命於無影無形。

古時就有地圖嗎？那如何製作的呢？
傳說大禹治水時，就有地圖。中國現存最古老的地圖，是3幅距今2000多年的漢代古地圖。西晉的地理學家斐秀創立的《制圖六體》，使地圖的編制有了更大的精確度。古代地圖基本上是一步一個腳印量出來的，所以，製作地圖的兄弟們，首先得是跟唐僧似的苦行者。因為，想要製作一張全國地圖，往往需要10多年，是個浩大而枯燥的工程。

古人寫錯字如何修改？
直接用毛筆塗掉是最簡單的辦法。王羲之和顏真卿，就是這樣應付錯別字的。所以，《王羲之蘭亭序》和《顏真卿祭侄稿》算是兩位大書法家的「塗鴉之作」。最普遍的方法是：在錯別字旁邊（通常是右上方）用毛筆加點，保留原字繼續寫下去。還有一種方法是，把名為「雌黃」的礦物塗在錯別字上，有點類似現在的「塗改液」……信口雌黃就這么來的。

在沒有殺蟲劑的時代，古人如何撲殺害蟲？
古代用於防治害蟲的葯物五花八門，植物性的包括嘉草、莽草等，動物性的包括蜃灰、魚腥水等，礦物性的則有食鹽、硫磺、石灰、砒霜等。使用的方法包括混入種子收藏、伴同種子種植、浸水或煮汁噴灑、點燃熏煙、塗抹蟲蛀孔等。早在春秋戰國時期，政府甚至還得專門設官員管治蟲害。每到害蟲猖狂的時節，便會出現「全民捕蟲」的壯觀景象。

古人上班時幾點到幾點？打卡嗎？
別以為打卡上班是現代的變態發明。看看古人上班的記錄，你會覺得現在算是人性化多了。古代衙門里的公務員上班的時段為：春冬二季，清晨六點簽到；夏秋二季，清晨五點半就得簽到。如果誰敢無故曠工或遲到，就不是扣點錢那麼簡單的事情了，依天數和情節輕重，可處以笞刑或徒刑。所以，上班遲到有可能遭受皮肉之苦，不好混啊。

古代學生有寒暑假或周末假嗎？
現在的學生常常叫嚷假期太短，如果這種抱怨發生在古代，估計手掌心早被老師或家長打掉兩層皮了。古代學生沒有專門的假期，除了新年、端午節等舉國同慶的節日外，學生每天的任務就是寒窗苦讀，考試前還得頭懸梁錐刺股，或鑿個壁偷點光，進行一下考試沖刺。古代只有官員才能休假，所以，努力考取功名後，便可以名正言順地放假了。

古代的嬰兒會喝羊奶或牛奶嗎？還是只喝母乳？
古代的嬰兒如果可以喝羊奶或牛奶，就不會有這么多幼年夭折的慘況了。古人通常到了一定的年紀才能喝動物奶。嬰兒還是以含有人類抗體的母乳為主，因為那時候動物奶還沒有現在的殺菌處理技術，嬰兒對細菌沒有抵抗力。若母親沒奶怎麼辦？只能「借乳」了，奶媽這一職業由此誕生。沒奶的窮人家，只能用米磨成適合吞咽的細漿來作替代品。

古人怎麼取火？
最初，古人看到火山爆發或雷擊起火，以為是什麼神靈，會頂禮膜拜。後來，燧人氏看見啄木鳥與木摩擦生煙，從中學會了鑽木取火。西周時發明了「陽燧」取火，就是用凹面的銅鏡，運用陽光聚焦的原理取火。直到人類懂得擊石取火後，用火就很方便了。所以，打火石是古人居家的必備品。不過，也要警惕放在小孩小貓夠不著的地方，免得玩火**。

鐵杵真能磨成綉花針嗎？如果不行，那針是怎麼做的？
在古代，凡屬於金屬類的東西都算貴重物品，如果典故屬實，那位磨鐵杵的阿婆，算得上有錢又有閑的人了。不過，製作鐵針的確需要很大的恆心和耐心。先要將燒紅的鐵抽成鐵絲，再剪成一段段，將一頭磨尖，另一頭鑽洞。製作用於針灸的針就更煩瑣了，要先插入臘肉中用油脂來填補坑洞，尖端還要磨得又尖又圓，才能避免針戳斷血管。

以前沒有衛生棉，那月經布是拋棄式的，還是重復使用？
古代婦女身上最長的東西，除了頭發、裹腳布，就數「月經布」了。月經布是一根長布條，用於「大姨媽」來時緊緊包裹下體。但是，由於古代婦女參加體力勞動比較頻繁，所以依然難免「見紅」。此外，因為中國向來崇尚節儉，使用過的布條還是會經過清洗後重復使用。現在的女人應該好好感謝衛生棉的發明者，它在一定程度上「解放了女人」。

古人如何減肥？有豐胸的偏方嗎？
比起現在五花八門的減肥葯，古人的辦法就簡單多了，比如用喝茶來減肥。不過，古代的老百姓難得大魚大肉，一天到晚都得干又重又累的活，哪兒還胖得起來？古人豐胸的方法比較自然，比如運用紅豆和黃豆等食補的方法來達到豐胸的效果。此外，古人認為穴道按摩也能助長胸部洶涌。比起古人的「內調法」，現在的豐胸法更危險，一不留神就成了「毀胸」。

半夜在街上喊天乾物燥小心火燭的更夫，算公務員嗎？
更夫在古代類似現在的社區巡守隊和管理員，主要負責夜晚鄰里間巡邏和報時的工作。由於夜間出行，他們「撞鬼」的可能性比常人高，港台的僵屍片里頭，更夫常莫名其妙地暴斃。話雖如此，但更夫好歹是個正經的職業，也算是公務員，因為古代軍隊較低階的士兵，會被安排當更夫，就像保鏢和警察。可以肯定的是，他們的待遇沒有現在的公務員好。

除了聽聽唱戲外，古人都怎麼過生日的？
中國講究尊老重賢，只有老年人，才能過大壽。新生嬰兒滿周歲時，會舉行「抓周」。以後每年過生日，往往是父母煮幾個雞蛋就糊弄過去了，這叫「小生日」。直到60歲才有資格賀「壽」，也就是過「大生日」。此時，可以大擺戲台，親朋好友還會送上珍貴的禮物和美好的祝福。所以，在古代，想要過個像樣的生日，還得有長命的本事。

如果古代的大俠參加現在的奧運會，會大獲全勝嗎？
你覺得蜘蛛俠和孫悟空PK，誰會勝出？這種問題只能激起唇槍舌戰，永遠沒有結論。古人大多數從事的是體力勞動，所以耐力和承受力應該比現代人要好很多。但是，現在的奧運會，是以舉國之力培養那一小撮運動苗子，有財力、人力、技術的支持，古代大俠八成拼不過他們。不過，像一些看重耐力的比賽，比如馬拉松，古人的勝算還是很大的。

古人整容嗎？
古人相信「身體發膚，受之父母」，所以，古人是不會像現代人那樣，主動在自己的身上動刀子的。以前的戰爭很盛行割掉戰俘的鼻子，因此古人研發出一套鼻子的再造手術，就是將手臂割開一個缺口，將手臂固定在受傷的鼻子上，等兩邊的傷口癒合，再從手臂上挖掉一塊鼻子大小的肉，來當作新鼻子。不過，這和為了變美的現代整容完全不同。

古人刷牙嗎？
古人也是很注重口腔衛生的。咱們的祖先老早就用右手中指當牙刷用了。再後來，印度人發明的「楊枝牙刷」由僧人傳入中國，又名「木齒」。使用方法非常簡單：將楊枝一頭咬軟，蘸了葯物刷牙，便令牙齒光潔。更簡單的方法是用「嚼」的，跟長頸鹿似的嚼嫩樹枝，也可達到類似效果。現代人哪天「野外生存」時，忘記帶牙刷，不妨回歸一下古法。

古人近視了怎麼辦？
古時還沒有什麼環境污染問題，也沒有電視、電腦的誘惑，所以近視的人非常少。通常近視的都是苦讀的書生，你想啊，老鑿壁偷光、囊螢夜讀，不近視才怪呢。古人以為看不清是因為精神不集中，所以，「定志丸」是最常用的葯方，也有用穴道按摩和針灸來治療眼睛的。明朝時眼鏡從西方傳入中國，仗著眼鏡，大家毀起眼睛來，更肆無忌憚了。

太監如何被閹掉？那該怎麼尿尿？
做手術時，會先用白布條將被閹者的腹部以下綁緊，再用有麻痹作用的辣椒水來消毒，接著將人的手腳捆住，之後就得看師傅的刀功了。最好一刀解決，將陰莖、陰囊一並割掉，否則軟骨長出來的話，還得再割一次。如果不慎割得太深，又會凹一個洞，導致尿尿亂灑。手術後由於少了「水管」，太監尿尿大多呈扇狀，為了不弄臟褲子，只能蹲著尿。

古代男人割包皮嗎？
在中國古代，沒有這種讓男人「皮之不存」的習俗。男人普遍愛惜自己的體毛發膚，只有少數民族中才有割禮的傳統。倒是割包皮在國外更為常見，比如古埃及的浮雕作品中就有描繪成年男性以立姿接收割禮。傳統割禮的原因，不是為了衛生，而是對陽具的崇拜，認為包皮是外觀上的缺陷。

古代女人上衣是肚兜，那她們穿內褲嗎？
古人說的衣裳，上半身為「衣」，下半身為「裳」。「裳」有點像裙子，說白了就是塊遮羞布。直到春秋時代，才有了褲子。後來，女性月經時會多穿一條舊褲子在內，避免弄臟外褲，慢慢地男人也效仿，逐漸演變成今天穿的內褲。如今，不穿內褲卻成為另一種性感的表達。

古代男人有變裝的喜好嗎？
「變裝男」類似如今男同性戀中，陰柔俊俏、喜歡扮演女性角色的一方。在春秋時代的文獻中就有相關記載。當時這種喜歡美男子的風氣，主要盛行於貴族之中，到了魏晉南北朝，連民間也多有耳聞。魏明帝時的潘安、何晏、杜弘治等人，就是當時著名的美男子，善敷朱粉，連女子都自嘆不如。

古代有女同性戀嗎？
在中國古代，女同性戀多稱為「磨鏡」，雙方相互以廝磨或撫摩對方身體得到一定的性滿足。由於雙方有同樣的身體結構，似乎在中間放置了一面鏡子，故稱「磨鏡」。也有一人女扮男裝，在腰間系一假陽具和對方進行性交的。古代女同性戀多發生在後宮，因為宮女們接觸的男人只有皇帝和太監，在男性不足的情況下，宮女只好自行「內部消化」。

飛鴿傳書真的可行嗎？
在中國古代，何時開始使用飛鴿傳書，已不可考。在蒙古西征時，傳訊鴿就已經被大量用於軍事活動，立下汗馬功勞。發展到後來，鴿子還成為傳遞情書的絕妙用具，成為不少美好姻緣的「紅娘」。古人飛鴿傳書，多用紅絲線捆紮信箋字條，以引起收信者的注意。如今，我們用的是E－mail、電話、視頻等，雖說更方便快捷，卻少了一絲浪漫和期盼。

古人有金庫或保險箱嗎？他們是怎麼藏錢的？
早在原始時代，為了保存辛苦捕獵來的食物，古人會挖洞將食物放入洞穴，再放塊大石頭擋住。後來，演變成用獸皮包裹捆綁貴重物品，這應該算是保險箱的雛形了。隨著器皿和鎖的發展，人們開始將錢放入不同材質的箱子和櫃子中。然而，即便「保險箱」出現了，也難免半路殺出群綠林大盜。錢庄由此應運而生，卻也成為更專業的「窩藏贓款」的機構。

以前的紙鈔要防偽嗎？
古代最早的紙鈔誕生於民間，由商人自由發行。但這樣做，很容易出現亂發和偽造的情況。後來交子（中國最早的紙幣）收歸官方發行，防偽措施更為嚴密，還會在紙鈔上蓋上兩枚官印。到了宋徽宗時期，改為圖案更復雜的「錢引」，加上多色套印，防偽性更強。此後，歷代都有自己獨特的防偽方法。花樣之多，讓現代人至今都沒有搞清咱們老祖宗到底是怎麼防偽的。

古代人裝假牙嗎？
早在漢代，張仲景就發明了汞合金填充齲洞法。宋朝還出現了鑲假牙的專業醫生。古代的假牙材質很多，除了象牙、牛骨之外，還有堅硬的檀香。假牙除了能解決實際的用牙問題，還有裝飾和賣弄的功用。「牙橋」，就是用軟金鐵線綁住牙齒，再綁入口內，沒有咀嚼功能，純裝飾使用。這讓人想起八九十年代的港片里，暴發戶一張口，金牙閃倒一片。

古代男生頭發都留長發嗎？
古人對三千發絲勞心勞神的程度，非現代人所能想像。古代無論男女都留長發，而且是越長越好。他們幾乎都不剪頭發，頂多修理一下邊毛，即便這樣，還得看著黃歷挑日子。男孩到了讀書的年紀，會將頭發挽結成發髻，叫「束發讀書」。古時的「禿刑」，是古人不堪忍受的懲罰，也就是司馬遷說的「剃發受辱」。

古人抽煙嗎？
煙草最早是在明朝萬曆年間從菲律賓的呂宋島傳入中國的，最初在廣東福建兩省有少量的種植，但抽的人並不多。眾所周知，煙草造成禍害，是從鴉片戰爭開始的。小小的鴉片，成為改寫中國歷史的導火線。清光緒年間，英國商人借通商之便，把紙煙帶入大陸，剛開始免費送抽，等人上癮之後開始販售。

古代玉或寶石類的飾品，是用什麼東西雕琢而成的？
黃金有價玉無價，古人老早就知道玉器寶石的珍貴。而「他山之石，可以攻玉」也表明古人對硬度早就有了認識，知道利用更堅硬的礦物來研磨石器。雕琢玉器，古人往往是把硬度更高的石英、拓榴石、金剛石等礦物搗碎成沙礫狀，就成了「解玉砂」。後來還出現了硬度最高的「金剛砂」，也就是碎鑽。這下再硬的寶石都可以任人「宰割」了。

古代人的鬧鍾只有公雞嗎？
如果那隻當鬧鍾的公雞被宰了，怎麼辦？古人當然不會弔死在一棵樹上。除了漏壺和日咎外，古人還發明了香鍾。就是以特製的模子製成盤香，盤香粗細均勻，燃燒時間才能准確。再從燃燒後剩餘的盤香上的刻度來推測時間。後來，古人對香鍾進行了改良，在香火燒到固定刻度時，上面掛的重物就會落下，撞擊盤香下的金屬器皿，達到鬧鍾的效果。

7. 古代印度的資料

古印度

恆河，從喜馬拉雅山起步，走過一個被孟加拉灣、阿拉伯海和印度洋環抱的亞洲半島，滋潤了這一方土地，也孕育了一片光輝燦爛的文明，成為一個國度的「聖河」。而這個幸運的國度就是世界四大文明古國之一——印度。

2002年12月，中國與印度簽署了關於中國公民組團赴印度旅遊實施方案的諒解備忘錄。在踏足這一古老神秘的土地之前，我們不妨先神遊一番。

聖詩般的純美曲調

印度是一個文化的大熔爐。這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是一個由五大民族構成的國家，本身就像一個大大的文化博物館。首都新德里西岸的孟買是文化的中心，而加爾各答則每天都有關於文化的新聞，多元化的音樂、舞蹈、舞劇和笑劇都令遊人眼花繚亂，樂而忘返。

在喧鬧的大城市生活久了，人們都嚮往返璞歸真。而印度傳統音樂的基礎正是「自然」。它歌頌人與人之間的關系、人與自然的關系以及人與神之間的關系。四季的旋律都在傳統曲調「拉格」中得到體現——傳說古人從森林裡小鳥的鳴叫和樹枝燃燒的聲音獲得靈感而創造了第一首「拉格」。至於歌曲的內容，則源於北印度的宗教儀式。時至今日，傳統歌曲依然保留了古代的發音，歌者音質純凈，令歌曲保持一種簡潔、純美的聖詩感覺。即使你聽不懂歌詞，也能體會到自然的神聖與平和。

印度最古老的舞蹈之一——Natyam，在印度語中的意思是「舞蹈的藝術」。它除了強調舞蹈的節奏感，還十分強調伴奏音樂必須悅耳動聽，由莊重的詩歌和風格純朴的音樂組成。這本是用於祭祀的舞蹈，能充分體現舞者情感，最初由神廟舞女在廟宇里表演。這一舞蹈的動作關鍵在於保持上身的挺直，腿部半彎，雙膝分開，而雙腳則要像一把半開的扇。雖然有嚴格的動作規范，但其實每一個演員的表演都是不一樣的，而且大多數時候表演都是即興的，因此每一支Natyam的個人風格都十分強烈。

現在，這種傳統的舞蹈在一股復古的潮流中再度興起。不過，古時候的Natyam一般是獨舞，而現在群舞更為流行。一群身段婀娜、身穿艷麗傳統服裝的舞女，在動聽的音樂中如仙子般翩然起舞，效果比獨舞更勝一籌。時至今日，Natyam更發展成一套講究技術的藝術體系。

泥爐碳火烹調的美食

印度的咖喱聞名世界，很多人都以為米飯和咖喱是印度的主要食品和調味料。但實際上，在印度只有一部分地方是以米飯為主食，而咖喱對於大部分印度人來說更是一種陌生的調味料。

其實，沒有統一風格才是印度菜的最大特色。而且不僅印度各城市之間的飲食習慣有很大不同，就連每家人都有明顯的飲食風格。但總的來說，雞、魚和羊肉是最普遍的。肉汁是印度的主要醬料，在整個印度都十分流行。當然，每個地方的肉汁都有其明顯的地方特色。而在印度的廚房裡，只有新鮮的青辣椒和曬乾的紅辣椒是辣的。所以不喜歡辣的遊客不用擔心不能吃到正宗的印度美食。

對於遊客來說，印度最著名的傳統菜色起源於印度王室。燉肉、醬料和米飯分別是三種不同烹調風格的基礎。但王室食品畢竟只能在專門餐館和大酒店吃得上，老百姓對它也並不「感冒」。在當地，很多受追捧的印度菜都是很家常的，例如用未發酵的燕麥麵包，塗上以煤火煮上整整一夜而成的青芥末，如此簡單的冬天小吃，無論是農夫還是城市人都把它視為至愛。而在南部城市，地道的脆薄餅和蒸米糕都很出名。至於在沿海的一些地區，除了有螃蟹、龍蝦、虎蝦和貝類等海鮮餐外，清香的椰子也是最常用的食材。

泥爐碳火烹調法是印度特有的烹飪方式。它對時間的掌握非常講究。當爐溫達到600攝氏度後，烹飪相差一兩分鍾，甚至一兩秒鍾，都影響著烹飪的成敗。而用這種方法烹飪的肉是不用油的，吃的時候再蘸上酸乳酪。當食物還沒上桌，那吱吱作響的碳火聲，還有悠悠飄出的香味，都已經令你食指大動。

此外，在印度的多個地方，都喜歡用一種叫「thali」的大淺盤盛載食物。在用「thali」進餐時，應該入鄉隨俗地慢慢品嘗，狼吞虎咽只會讓當地人笑話。

多姿多彩的旅遊選擇

駱駝之旅

徒步旅行能讓你更近距離地體驗印度的風土人情，但如果你懶得走路，不妨乘著「沙漠之舟」走一趟。駱駝之旅一般在幾小時到幾天不等，非常隨意。在Jaisalmer和Pushkar附近的沙漠都有駱駝出租。這可不是每個國家都有的節目，如果你剛好又在10月到2月間來到印度，可千萬別錯過當一回「駱駝騎士」的滋味哦。

雪山之旅

1月到3月，是在印度滑雪的最佳季節。Narkanda和Auli都是當地著名的滑雪勝地。雖然滑雪在印度是比較新的旅遊項目，還沒發展成熟，但這只會令你的旅程更貼近自然，有更多的樂趣。在享受滑雪帶給你動感十足的興奮之餘，你不妨嘆上一杯熱氣騰騰的薑茶，再來一塊香噴噴的印度薄餅，然後在透藍的天幕之下靜靜欣賞。

博物館之旅

作為世界四大文明古國之一，印度的文化遺產到今天依然魅力四射。在全國的很多地方都有令人嘆為觀止的古建築遺址，斷斷續續地告訴你印度的昨天。不過如果你要想一次看盡印度五千年歷史，就一定要到博物館了。

英國在19世紀統治印度時就為印度的文化而驚嘆，於是大力收集各種文物，並於1875年在加爾各答建立起第一所博物館。如今，在已經獨立的印度，博物館發展得更為多元化。有科學博物館、博物學博物館、民間藝術博物館等等。博物館的藏品豐富，記錄詳盡，從平民到帝王的物品都應有盡有，保證讓你大飽眼福。

喜馬拉雅山之旅

相對於尼泊爾境內遊人如鯽的喜馬拉雅山，印度境內的那部分喜馬拉雅山更為安靜平和。如果你想在這世界第一山上靜聽大自然的聲音，不妨作一次徒步登山之旅。登山旅程最適合的季節是4月到11月，不過每個登山點的開放時間都不一樣，在計劃你的行程之前最好先查清楚。

8. 古文翻譯

20觀賞美麗燦爛的彩霞，可以領悟到它光芒四射的艷麗；觀賞天空漂浮的白雲，可以領悟到它書卷自如爛漫多姿的妙態；觀賞高山雄峰，可以領悟到它靈秀挺拔的氣概；觀賞一望無垠的大海，可以領悟到它博大寬廣的胸懷，在這些天地山河中，都可以體會到美妙的景緻，到處都是好文章。面對翠綠的竹子，可以品味到它的虛心有節；面對飄香的菊花，可以品味到它的高風亮節；面對蒼松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面對蘭花香草，可以品味到幽然醉人的芳香。從這里可以看出，在游覽觀賞中，時時處處都有供我們學習借鑒的地方。
21吳王要進攻楚國，向左右大臣警告道：「如有人敢於進諫，就叫他死！」有一位年輕的宮廷侍從，想諫又不敢，他就懷揣彈弓到後花園去，露水灑濕了衣裳，這樣過了三個清晨。吳王知道後說：「你來，何苦把衣裳淋濕成這個樣子？」他回答道：「園子里有樹，樹上有蟬，蟬在高高的樹枝上悲鳴飲露，不知螳螂就在它的身後。螳螂俯著身子向前爬去要捉蟬，而不知黃雀在它身旁。黃雀伸著頭頸要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中張開的彈丸。這三者都想得到自己的好處，而不顧身後隱藏著禍患啊！」吳王說：「您說得好啊！」於是停止用兵。
22野獸之中有（一種）叫猱，小而善於爬樹，爪子鋒利。老虎的腦袋癢，就讓猱撓個比停，（撓）出了窟窿，老虎非常舒服，不覺得（腦袋撓破了）。猱慢慢地取它的腦漿吃，剩下殘余的用來獻給老虎說：「我偶然得到些美食，不敢私自享用，用來獻給您。」來戶說：「忠心的是猱啊！愛我而忘了自己的口腹之慾。」吃完了，還沒有察覺。久了老虎的腦袋空了，疼痛發作，尋找猱的蹤跡。猱卻已經跑到高樹上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
23某山腳下有一個老人，妻子很早就逝世了，只有一個女兒在遠方。打獵的人可憐他孤獨，於是就送了一隻猴子給他。老人十分喜歡，對待它就好像對親生兒子一樣。每次出門猴子都跟著他，（猴子）不用鏈子鎖著不用繩牽著，但又不會離開他。如此就過了五年。
一天，老人突然死了，猴子關上門，奔到老人女兒家裡，淚如下雨。（老人的女兒）問：「父親死了？」猴子點了點頭。（她）於是就和猴子一同回去。老人的什麼值錢的東西也沒有，沒有錢給他辦後事，猴子於是在鄉中大哭，鄉里的人於是給它錢為老人辦了後事。老人的女兒要帶猴子走，猴子拱手拒絕了，仍然守著老人原來的故居，每天摘果為生。每隔五天就為老人大哭一場，好像是紀念老人養了它五年的恩情，樣子十分哀傷。這樣不夠三個月就死在了老人的墳前。鄉里的人可憐他，於是把它葬在老人的墳的旁邊，為它立了一塊墓碑，上面寫著：義猴之墓。
24有一個屠夫，晚間走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農民留下的地窩棚，他就跑進去藏在裡面。惡狼從苫房的草簾中伸進一隻爪子。屠夫急忙抓住它，不讓它抽出去。但是沒有辦法可以殺死它。只有一把不到一寸長的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往裡吹氣。極力吹了一會兒，覺得狼不怎麼動彈了，才用帶子紮上了吹氣口。出去一看，只見狼渾身膨脹，活像一頭牛。四條腿直挺挺地不能回彎兒，張著大嘴無法閉上，就把它背回去了。不是屠夫，誰有這個辦法呢？
25高懷中在揚州的小東門賣鱔魚面。他每天要殺數十條鱔魚，有一位婢女心生憐憫，每天夜晚，偷偷從水缸里撈了兩三條鱔魚，由後窗拋入河中。這樣經過了大約一年的光景。有一天，店裡發生火災，婢女倉皇逃出，被火所灼傷。她很疲倦地躺在河邊，到半夜睡著了。醒來以後，發現：不但痛苦減輕了，連灼傷的部位也好了許多。有河中的污泥堆積在傷口，而地面留下鱔魚走過的痕跡。她才知道：是從前所放生的鱔魚來救她。高懷中被婢女的行為所感動，於是停止行業，拆除爐，將庫存的數石活鱔魚，全部放到河裡。
26惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：「莊子到梁國來，想取代你做宰相。」於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：「南方有一種鳥，它的名字叫鵷鵮，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。在這時，一隻貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鵷鵮從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出『嚇』的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來『嚇』我？」
27有一個趙國人家裡發生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善於捉老鼠，也善於捉雞。過了一個多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子很擔心，對他父親說：「為什麼不把貓趕走呢？」他父親說：「這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的牆壁，啃我的用具，我就會飢寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離開飢寒交迫還很遠，為什麼要把那貓趕走呢？」
28龐恭要陪太子到趙國去做人質，龐恭對魏王說：「現在，如果有一個人說街市上有老虎，您相信嗎」「魏王說：「不相信。」龐恭說：「如果是兩個人說呢?」魏王說：「那我就要疑惑了。」龐恭又說：「如果增加到三個人呢，大王相信嗎?」魏王說：「我相信了。」龐恭說：「街市上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今趙國離大梁，比我們到街市遠得多，而議論我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。」魏王說：「我知道該怎麼辦。」於是龐恭告辭而去，而議論他的話很快傳到魏王那裡。後來太子結束了人質的生活，龐恭果真不能再見魏王了。
29儀真人王維寧善於寫詩作詞，特別擅長的是草書，十分精妙。王家祖上富裕，給他留下了數以萬計的家產。維寧性格豪放，喜歡喝酒接交朋友。每天都在家裡擺下宴席，款待朋友。客人往來絡繹不絕，常常要加上好幾桌才行。有人勸王維寧為將來做些打算，他回答說：「大丈夫活在世上應當做錢財的主人，怎麼能做錢財的奴隸呢？」家產耗盡之後，王維寧已經沒有辦法自己養活自己，可是他仍然每天飲酒不止。又有人勸他不如靠賣字為生，他回答說：「我學習書法可不是用來糊口的啊！」有一天，王維寧又沒有酒喝，覺得非常難受，於是出來閑逛。他走到江邊，看到落日照耀在水面上，波光粼粼，極為美麗。維寧喜出望外，說：「水裡面一定是個好地方，龍宮的珍奇宮殿，或許能給我歡樂。」於是，他跳入水中。就這樣死了。
30溫彥博擔任吏部侍郎的時候，候選官員裴略沒有得到任命。於是他向彥博自薦，說自己善於以俗語諷刺戲謔。彥博就讓他嘲廳前叢竹，裴略說：「竹冬月不肯凋，夏月不肯熱，肚裡不能容國士，皮外何勞生枝節。」又讓他嘲屏牆，裴略說：「高下八九尺，東西六七步，突兀當廳坐，幾許遮賢路。」彥博說：「你說的嘲語好像在針對我嗎。」裴略說：「已經在動你的肋部了，何止是傷到胳膊啊（博膊諧音）。」溫彥博感到羞愧，給了裴略官位。
31荀巨伯到遠方探望生病的朋友，正好遇上胡人來攻城。友人對巨伯說：「我是快死的人了，你趕快走吧！」荀巨伯說：「我遠道而來探望你，你卻要我離開；這種為了貪生怕死而敗壞道義的行徑，難道是我荀巨伯所能做得出來的嗎？」等到賊兵來了，問荀巨伯說：「大軍一到，全城的人都逃走了，你是什麼人，竟敢獨自停留在這里？」荀巨伯回答說：「友人有病，不忍心拋下他，寧願用我的身體來換取朋友的生命！」賊兵聽了相互說道：「我們這些無義的人，竟然攻入這個講究道義的國家！」於是整個軍隊撤離小城，全城因而得以保全。
32蔡洪來到洛陽，洛陽當地的人對他說：「官署剛剛成立，百官都在招募下屬，在出身卑微中求英才，於山野隱士中征俊傑。你是吳楚之地的讀書人，亡國之人，有什麼特殊才華來參加徵召呢？」蔡洪回答：「夜明珠不一定出產在孟津河裡；滿握的壁玉也不一定非要采自昆侖山中。大禹生在東夷，文王生在西羌。聖賢的誕生地，不必是一個固定的地方。從前武王討伐紂王，把商朝愚頑的百姓遷到了洛陽，難道諸位就是那些百姓的後代嗎？」
33石崇和王愷爭比闊綽，兩人都用盡最鮮艷華麗的東西來裝飾車馬、服裝。晉武帝是王愷的外甥，常常幫助王愷。他曾經把一棵二尺來高的珊瑚樹送給王愷，這棵珊瑚樹枝條繁茂，世上很少有和它相當的。王愷拿來給石崇看，石崇看後，拿鐵如意敲它，隨手就打碎了。王愷既惋惜，又認為石崇是妒忌自己的寶物，說話時聲音和臉色都非常嚴厲。石崇說：「不值得遺憾，現在就賠給你。」於是就叫手下的人把家裡的珊瑚樹全都拿出來，有三尺、四尺高的，樹干、枝條舉世無雙而且光彩奪目的有六七棵，像王愷那樣的就更多了。王愷看了，惘然若失。
34王羲之10歲的時候，大將軍十分喜愛他。常讓他在帳中睡覺。王敦曾經先起身出帳，王羲之還沒有起來。一會兒，錢鳳進來了，商量大事，都忘了王羲之還在帳中，就談背叛朝廷的計劃。王羲之醒來後，聽到他們談話的內容，驚駭之餘，知道自己沒有性命了，於是吐口水污穢自己頭臉和被褥，假裝睡著。王敦他們剛剛密謀到一半，才想起了王羲之還沒有起，兩人十分驚慌，生怕小孩泄露出去，都說：「不得不除掉他！」等到揭開帳子，卻見王羲之吐的唾沫滿臉，相信他確實是睡著，於是得以保全。在當時稱贊他聰明。
35班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過日子常常辛苦操勞，不以勞動為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被徵召做校書郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書掙錢來養家。他長期抄寫，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：「大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應像昭帝時期的傅介子、武帝時期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，怎麼能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？」旁邊的人都嘲笑他，班超說：「小子怎麼能了解壯士的志向呢！」
36漢朝末年間時候，有個姓陸名績的，表字公紀，是吳郡地方的人。他的父親名叫陸康，曾經做過廬江地方的知府，和袁術很要好。
陸績年紀還只有六歲的時候，便會到九江地方去拜見袁術。袁術就拿出許多橘子來，給陸績吃。陸績暗地裡把三個橘子裝在袖子里，等到告別的時候，就向著袁術拜謝了一回。不料這三個橘子，撲陸的從袖子里跌到地上。
袁術笑著說，陸郎呀，你來做了小客人，竟暗地裡藏了主人的橘子，不防他人笑你來偷橘子么。陸績便雙膝跪在地上，回答道，我母親的性子，很喜歡吃這些東西。因為這個緣故，所以想起帶幾只回去，給母親吃。袁術聽了這一番話，覺得大大的希奇。
37衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單於。單於越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖裡面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武卧著嚼雪，同氈毛一起吞下充飢，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海後，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的氂牛尾毛全部脫盡。
38楚襄王問宋玉：「先生有不檢點的行為吧？為什麼士人百姓都不稱贊你呢？」宋玉回答：「是的，是這樣，有這情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話說完。有客人在都城裡唱歌，起初他唱《下里》《巴人》，城裡跟他唱的有幾千人；他唱《陽阿》《薤露》，城裡跟他唱的有幾百人；他唱《陽春》《白雪》，城裡跟他唱的不過幾十人；引用商聲，刻畫羽聲，夾雜運用流動的徵聲，城裡跟他應和的不過幾個人罷了。這樣看來歌曲越高雅，和唱的人越少。
39范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」
40壬未年14時束發拜師，不害怕艱難險阻。常常說道，人如果不學習，有什麼可以成功的呢？於是經常依在樹下，編茅作庵，削荊當筆，擠出樹汁當作墨汁。晚上借星光讀書，如果太黑就用用麻蒿來照明。看書有心得的地方就順手寫在衣服上，以便很好的記住。同學看他勤奮的學習，於是常借給他干凈的衣服穿。臨終的時候說：人好學，即使死也如活著一般；不好學的人，即使是活著，也如同行屍走肉一樣啊。
41從前有人從楚國的都城郢寫信給燕國的相國。寫時是夜晚，光線不夠明亮，就對舉著蠟燭的僕人說：「舉燭。」結果無意識地在信里寫上了「舉燭」兩個字。燕相看到信中「舉燭」二字，很高興，說「『舉燭』，就是崇尚清明廉潔。要施行清明政策，則應舉薦賢才擔任重任」。燕相把這個意思告訴燕王，燕王很高興，並予以施行。結果燕治理得很好。國家倒是治理好了，卻不是寫書人的本意。現在求學的人大多都是這樣。

42東方有一個人，名字叫爰旌目，准備到遠地去，但在半路上已經餓得奄奄一息。狐父地方有個叫丘的強盜，見他餓倒在地上，便拿來一些湯水喂給他吃。爰旌目吃了三口以後，眼睛能看得見東西了，一看到丘，就問：「你是干什麼的呢？」丘回答說：「我是孤你人，名字叫丘。」爰旌目說：「呀，你不就是那個強盜嗎？為什麼還喂我飯食呢？我是一個講仁義的人，不吃你們強盜送來的飯！」說罷，他便兩手趴在地上用力嘔吐，嘔吐不出來，喉嚨里格格作聲地趴在地上死去了。

43庚寅年冬天，我從小路想要進入蛟州城，讓小奴僕（書童）用木簡捆著書跟著。這個時候夕陽下山，傍晚的煙靄繚繞著樹木，謠望蛟州城還有兩里多路。於是問渡船人：「(現在從這里過去)還能趕上南門開著嗎?」渡船人仔細看看小奴僕，回答說：「慢慢走，還開著；快走，那麼就關了。」我不高興（他）拿這個開玩笑。快步而行才走到一半，小奴僕摔倒了，捆書的繩子斷了，書倒塌下來，小奴僕哭著沒有立刻起來（這句不知翻譯對否）。整理並捆紮好書籍，然而南門已上鎖了。我豁然開朗，想著渡船人淺近的道理。

44宋真宗年間，皇宮失火，一夜之間，大片宮室樓台、殿閣亭榭變成了廢墟。宋真宗挑選了大臣丁渭負責修復宮殿。當時，要在短期內完成這項重大而復雜的工程，需要解決一系列相關難題：一是皇宮離郊區遠，取土困難；二是運輸建築材料的工具不好解決；三是竣工後大片廢墟垃圾的處理問題。丁謂運籌規劃，制定了高明的施工方案。首先下令「鑿通衢取土」，從施工現場向外挖了若干條大深溝，挖出的土作為施工用土。這樣一來，取土問題就舍遠求近地就地解決了。第二步，再把宮外的汴水引入新挖的大溝中，「引諸道竹木筏排及船運雜材，盡自塹中入至宮門」。這樣，又解決了大批木材、石料的運輸問題。待建築運輸任務完成之後，再排除塹水，把工地所有垃圾倒入溝內，重新填為平地。這一施工方案，收到了「一舉而三役濟，計省費以億萬計」的最佳效果。

45甘戊出使齊國，要渡過一條大河。船戶說：「河水那麼淺，你都不能靠自己的力量渡河，又怎麼能做出使齊王高興的事呢？」甘戊說：「不是這樣的，你不知道這其中的道理。事物各有長處和短處；老實謹慎地做事，輔助主人不戰而勝；騏驥、騄駬這樣的好馬，可以日行千里，而把它們放在家裡，讓它們去捕老鼠，還不如小貓；干將當官可以聞名天下，工匠伐木不如伐木工人，而現在在河中搖船，進退自如，我不如你，游說那些國君，國王，你就不如我了。」

46賈島初次到京城長安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩句道：「深夜萬簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門。」開始想要用「推」字，後來又想要用「敲」字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個字更精美傳神，於是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃「推」、「敲」的姿勢。這時，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過此地，賈島不知不覺沖撞到儀衛隊的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說出自己吟得的詩句。韓愈停馬佇立很久，對賈島說道：「還是用『敲』字更好啊。」於是與賈島並排騎馬而行回到官府。很長時間二人不舍離開，討論詩歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個平民詩人結為好友。

47起初，孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識，了解以往的事情罷了你說要處理許多事務，誰比得上我事務多呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是就開始完成學習。等到魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：「與人分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這么晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。

48聖明的君主不一定要看見所有的事物，要懂得做為君主所應該堅持的事情。有謀略的君主並不是一切事情都得自己去做，要懂得管理百官的關鍵，懂得管理百官的關鍵，所以事情少而國家太平。要懂得做為君主所應該堅持的事情，所以權力集中而奸佞的事就會停止，奸佞的事停止那麼游說的人不來，而事情明白清楚，事情不被偽裝，事情的真相就顯現出來了。這就是所說的最高的治理境界。

49曾子說：「我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是復習過呢？」

50德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉朴的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什麼用呢？

9. 古代印度的婆須蜜

傳說印度有個妓女叫Vasumitra（婆須蜜多），每個和她睡過覺的人都成了虔誠的佛教徒，因為Vasumitra能讓人銷魂之至，觸發他們內心裡的愛，從而拯救他們骯臟、貪婪的靈魂，Vasumitra也因此成為了菩薩。相傳，Vasumitra是世友菩薩的妓女相，在佛教的經文里常常被提到。

婆須蜜多是天[神]，也是人（及非人），是神人合一的女菩薩。她為男性眾生說法，使他們離貪欲；她不只說法，也以執手，擁抱，接吻等行為，而使男性離貪欲的。

(9)古印度一磨酒是多少錢擴展閱讀

第七祖，名字叫婆須密，是北天竺國的人。他常常穿著潔凈的衣服，手拿著酒器，遊行街里，或者吟誦，或者長嘯，所以人們都認為他是個狂人。

因六祖游化，見尊者手持酒器：第六祖彌遮迦者尊者，本來是中印度的人，得法後，就四處游化教導眾生。

有一天，他來到了北天竺國（北印度），看到城牆上避箭的短牆上，布滿金色的祥雲，瑞氣騰空，忍不住贊嘆說∶「哦！這是道人的氣，這兒一定有聖人可以繼承我的法脈！」於是就進城了。進城後，六祖見到尊者手上拿著一個酒器，在街里遊行。

這時，婆須密尊者一見到六祖，就逆而問曰∶師何方來，欲往何所？逆，就是迎上前去。他就迎上前去問六祖∶「師父，您是從什麼地方來的？又要到什麼地方去呢？」祖曰：從自心來，欲往無處。六祖回答∶「我從自性來，沒有一個去處。」尊者曰：識我手中物否？他又問∶「您認識我手中的東西嗎？」

祖曰∶此是觸器，而負凈者。六祖就說了：「這是一個臟的容器；雖然是個不潔的器皿，但是里頭裝的卻是干凈的東西。」觸，就是骯臟不潔。

尊者曰：師識我否？婆須密尊者又說：「那師父您認識我嗎？」

祖曰：我即不識，識即非我。六祖就說了∶「我不認識你啊！我怎麼會認識你呢？我若認識你的話，那個就不是我了！」又說∶「你說說自己的名字姓氏吧！我會告訴你過去的因緣。」婆須密尊者就回答∶「我從無量劫以來，乃至於生到這個國家，姓頗羅墮，名字叫婆須密。」

六祖就說∶「我的師父提多迦尊者曾經說過∶佛住世的時候，有一次游化來到了北印度，告訴阿難尊者說∶『我滅度三百年後，這個國家會有一聖人出世，姓頗羅墮，名婆須密，而他將是第七代祖師。』你看！世尊早就為你授記了，所以你應該出家。」

於是婆須密尊者就放下酒器，頂禮六祖，側立一旁說∶「我回想起在過去無量劫中，曾經是一個施主，當時我供養寶座給一位佛，那位佛就為我授記說∶『你將來會於賢劫釋迦牟尼佛的法中，宣揚傳播聖教。』這與師父您現在所說的，正相符合，請您度脫我出離生死吧！」