印度人搖頭到底是什麼意思

1. 印度人搖頭表示什麼

每個國家每個地區都有自己的風俗習慣。在中國點頭搖頭表示同意反對，但是在印度，他們回答別人的問題時將頭歪一邊或者搖頭，那就是是肯定的表示，而點頭就是否定的意思，與中國剛好相反，這個要記清楚，可千萬別會錯了意，造成不必要的麻煩。

吹口哨在印度人看來是冒犯人的舉動，是沒有教養的表現。印度人的等級制度很嚴格，很重視身份。等級不同的人不能平起平坐。印度人的時間觀念很強，約會時一定要按時到達不要遲到。到印度人家做客，可以送紅茶，他們很喜歡中國的紅茶，但是一定要記住不能送牛製品。

2. 有沒有國家搖頭和點頭的意思是相反的

阿爾巴尼亞人 「點頭不算搖頭算」，即點頭表示否定、不同意，而搖頭表示肯定、贊同。印度和印度人洽談生意而對方點頭，千萬別以為成功了，因為在印度，情況剛好相反，點頭代表「不是」，而搖頭代表「是」，所以管理人員要留意不同地方的風俗習慣，才不會鬧出事端。

3. 為什麼印度人講話總是喜歡搖頭晃腦的，搞得 來自歐

這是他們的習慣，搖頭表示確定yes,點頭表示反對NO，跟其他國家相反的。

4. 同樣是表達贊同，為什麼中國人點頭而印度人確是搖頭呢

通常我們的習慣是點頭yes，搖頭no，印度卻恰恰相反，點頭no，搖頭表示yes，用點頭或搖頭表達是或否屬於肢體語言，很多人認為全世界的通用語言是英語或者西語，但實際上，肢體語言才是全球通用的，因為每個人都會，每個人基本都可以通過肢體語言大致判斷出對方想要表達的意思。

印度的等級制度導致人們很難去說no，所以點頭的表達方式也是完美的妥協，給人留有表達的餘地，很多外國遊客到印度旅遊特意觀察了印度人的這種習慣，但是本地人很少注意到，看來這種習慣已經在印度人心裡根深蒂固，不只是生活方式的形成了。

5. 印度人搖頭是什麼意思

阿旃陀（Ajanta）、奧蘭加巴德(Aurangabad)和阿洛拉(Ellora)是德干高原上毗連的三座城市，阿旃陀、阿洛拉以石窟、壁畫而聞名，奧蘭加巴德則以中轉阿旃陀和阿洛拉兩地的遊客而聞名。三城人有一共同特點，就是喜歡搖頭，事實上所有印度人都喜歡搖頭，他們用搖頭表示贊同和肯定，尼泊爾人也喜歡，但搖的幅度很小，不像印度人那麼誇張。印度也分地區，偏遠地區搖的厲害一些，像德里、孟買這樣大城市，人們搖的幅度就很小，有的只是算是簡單地擺一下。而在德干高原那才是真正的搖，不僅幅度大，搖的圈數也多，一個「是」至少要搖四五圈，兩人談話「是的」、「好的」、「行」、「可以」、「沒問題」、「太好了」、「不錯」一路這么說下去，可想而知頭會搖成什麼樣子。在奧蘭加巴德的火車站、汽車站、超市等任何人群聚集多的場所，一眼望過去全在搖頭，像電動玩具一樣。我學著他們的模樣也嘗試著搖一搖頭，可一搖頭眼睛就不聚焦，到奧蘭加巴德的第三天我已經頭暈眼花了，後來怕搖頭，和人說話時乾脆眼睛看別的地方

6. 求印度人的風俗

印度人用餐時習慣用手取食，因而在用餐前必須把手洗干凈。飯和菜合成一盤，再用右手手指略加調和，將飯捏成團兒，然後放進口中。印度人吃飯都是用右手，因為他們認為左手是骯臟的，只有在上茅廁時才用。看他們用手抓飯很輕松的樣子，我非常好奇也學著抓食，但總是弄到滿身都是。所以不要小瞧用手吃飯，那也是要有技巧的。

印度人的食物不可以缺少咖喱。印度的咖喱有十幾種，顏色也各不相同，如黃色、橙色、淡黃色、橘紅色等，口味分辣的和不辣的，五味雜陳，色彩繽紛。每種咖喱都有其固定的搭配。例如蔬菜所用咖喱和雞肉用的是完全不同的。由於咖喱有很刺激的味道，所以通常在用完膳後會有一小盤香料和冰糖。捻一小撮香料入口，細細咀嚼，滿口芳香，比口香糖還覺清爽。另外印度人喜歡甜味，所以他們的甜品通常非常甜。

腳是人體最低部位，印度人認為那是人體最不重要的部分，所以用腳踢對方被認為是最不禮貌的行為。如果你不小心踩到別人，一定要說「對不起」或用食指和中指在下巴上輪流輕點一下，表示「對不起」。

印度人大多喜歡赤足，衣服不用特別裁剪和縫制，而是用一整塊布圍在身上。印度女人的正式裝束是「沙麗」，上裝為露臍短上衣，下身是觸及腳面的長裙，外邊則將一席美麗的長布細致地圍在下身，並將餘下的布尾搭在肩上。沙麗要長過長裙的底邊，走路時要微微踢起裙邊，否則就會被長群絆倒。而男人的傳統服裝是「沙龍」，也是用布圍住下身。上身是傳統樣式的襯衫。

最後要說明一點，有人覺得印度人的風俗是「點頭代表不是，搖頭代表是」，那是錯誤的，其實印度人搖頭也有表示 「不是」 的時候。實際上表示 「是 」與「 不是」 的兩種搖頭方式有明顯的不同，通常表示「是」時，他們的搖頭會是輕輕、緩緩的，且頭略略歪向一邊。

7. 印度人的搖頭方式到底都是什麼意思

印度的搖頭意思確實需要理解，個人表達意思不同，不過一般用來表示「同意」

8. 印度人講話為什麼老喜歡搖頭

對印度人的了解，除了讀過一些泰戈爾的詩歌，看過《流浪者》、《大篷車》之類的歌舞電影之外，別的幾乎一無所知。當然，通過瀏覽一些書籍和報紙，知道這個國家歷史悠久，人口總數僅次於中國，經濟發展迅猛，還有那裡各類宗教對人們的影響深遠，民族眾多，光成型的語言就有兩千多種。
這次還沒上車，就有黑黢黢三對印度年輕人外帶一個一歲的嬰兒等在那兒。他們參加華人旅行團自然是為了節省費用，可是這對導游提出了不小的挑戰。他們有權要求我漢語講解之後再用他們聽得懂的英文重復一遍，否則他們將拒付合同規定好了的小費。這不僅僅是收入問題，更重要的是牽扯到導游的職業榮譽。我一向認為，客人出現不滿和拒付的情況，錯的不該是他們。但義大利深不見底的歷史、文化和藝術，即使用練了幾十年的漢語來解釋，還經常語塞。但我轉念一想，畢竟沒讓我用孟加拉語或者梵語來說吧。咱們走著瞧。

前兩天還算好對付，尤其車到電影聖地戛納之前，我用英語評介了幾句印度電影，居然引出他們的應答和笑聲來。但接下來將到義大利的比薩時，我確實找不到詞兒了。奇跡廣場上的三個主要建築：大教堂、洗禮堂和鍾樓（斜塔），都有八九百年的歷史。教堂是托斯卡納大區最早出名的大型宗教建築，融合了幾大流派的建築風格，它在西方建築史上都是赫赫有名的，另外，斜塔從建造的那天起就故事不斷，尤其近些年的拯救過程更是充滿戲劇性的科學探索。對此，我的托詞顯得有些無奈和油滑：「印度朋友們，我有一個主意，斜塔前面有好幾種語言的介紹，你們先去看，如果有問題，請不要過於不好意思向我提問。」他們聽罷又是一片笑聲。

這辦法當然不行，連我自己都通不過。所幸我背著筆記本電腦，還恰好有一張「探索頻道」製作的關於比薩斜塔的 D VD光碟。於是當晚我就把他們一起組織到下榻酒店的餐廳里，播放光碟給他們看。那個片子做得當然沒得說，他們觀看時認真的態度也令我關注起他們來。那天晚上過後，我跟他們之間產生了某種朋友般的諒解，每到一地，他們自覺地去購買英文導游畫冊，很少再提我用英文回答不了的問題。有時還安慰我說，他們理解用英語講解這些古跡有多難。這反倒弄得我不好意思起來。

漸漸地，我在這些印度人身上發現了許多稀貴的品質：他們個個身體健康，待人和藹，不沾煙酒，對事物專注，守時而安靜，他們的眼睛裡放射出一種單純的光芒，時常令我思索和莫名地感動。我跟他們交談過，他們是虔誠的印度教徒。有時我想，看來人有信仰總比什麼都不信要強。他們是非常自律的素食者，除了簡單的早餐可以在酒店吃之外，他們從不參與團餐。他們的飲食是個謎團，第一天就見到他們抬著一個裝著微波爐的大紙箱，我還挺納悶，後來才知道，他們一路抬著這個大傢伙，是用來做飯吃的。直到旅行結束，茹毛飲血慣了的法國司機知道這個之後，吃驚得眼珠子都快掉了出來。

他們帶的小男孩簡直是個奇跡，八天漫長的旅程，大巴動輒在洲際高速公路上馳騁四五百公里，此中顛簸連一些成年人都吃不消，而這個有一對大黑眼睛的孩子很少哭鬧。自打我給孩子在車的最後一排開辟了一個小床之後，這孩子只要跟我四目相對，準保笑盈盈的，像一個皮膚幽深的天使。

據統計，人類的肢體語言有幾十萬種，超過最全版本的《韋伯斯特英文大辭典》。我想更為重要的是人的情感和心靈溝通，它是絕對超越話語和肢體語言之上的。只要有溝通的強烈願望再佐以一定的技巧，你就會無往而不利。對於這一點，我想那些印度朋友會同意的。而他們表達 O K時是搖頭，當他們一起表示 O K的時候，就像一片大黑撥浪鼓一樣，搖得我心裡一陣陣發暖。