印度為什麼難改革

㈠ 印度為什麼這么落後

印度問題眾多，改進道路困難重重。

印度面臨的問題更多，例如：貧富差距過大。其實印度也很想改善這一狀況，縮短貧富差距，為此還曾推出一新法案，為貧困百姓提供工作機會和補助，但這一部分是從中高層手中「省」出來的，換句話說，這一法案是通過減少中高層的部分利益，來補助貧困百姓，為此，印度還曾爆發遊行。

就行政區域而言，印度邦的數量由建國時的16個增加到了28個，因為印度缺乏政府的控制力，就會導致各邦權力分散，經濟建設也就難有一個科學統一的規劃或規范，或者說決策依據很可能並非考慮長遠發展

歸根結底，獨立外衣下的本質還是殖民。印度從來沒有接近同質的單一種族、宗教甚至語言，也沒有徹底實現統一各民族，更多的是一個分散著的一塊區域被稱為印度。不是一個整體，而是一個合集

千年遺留下來的各邦分治，無法實現大基建、大物流以及工業化崛起。一個人的性格決定其命運，那民族的性格就是國家發展的重要驅動力。

不過在莫迪的帶領下，印度的發展還是小有成就的，只不過印度現階段面臨的問題十分棘手，一方面迫切需要尋求發展，一方面國內狀況不斷，再加上現在的疫情、蝗災等，印度的經濟面臨巨大的考驗。

而且印度為了尋求更好的發展，努力與美國尋求合作，更是花大價錢從美國手上購買了不少的軍事裝備，但是印度存在的問題都是陳年舊事，在短時間內想要徹底解決根本是不可能的，而且若是不能妥善處理，對印度今後的發展也是相當不利的。

㈡ 印度為什麼永遠無法超越中國

很難，就如同30年前中國說要超越美國一樣艱難，然而三十年過去了，中國雖然進步很多，但是仍然無法超越美國。印度超越中國難點如下：
1、印度需要進行一系列的改革措施。這些改革的難度不亞於中國當年從文革走向改革開放。大家自行腦補那是多大的變化。
2、印度在經濟飛起的同時，中國經濟也沒有落下。這就如同一個人在加速追趕另一個人，而那個人並不是站著不動，而是也在加速啊。
3、中國現在已經轉型，從規模發展到可持續發展了。而印度還是停留在不可持續發展的階段的，相對較少的國土面積註定了其資源是有限的，不可能向中國那種粗放式發展。印度會比中國更早的迎來環境危機。
4、地球越來越熱，印度會越來越熱。

㈢ 政治好的，幫幫忙，印度這么貧窮落後，為什麼不改革、廢除掉種姓制度

動作太大，取個例子：王安石變法，挺好，為什麼失敗了？觸動的利益群體太多。

㈣ 印度經濟飛速發展，年初的高速率為何在第二季度就難以為繼了

印度走上經濟改革之路以來，發展的速度快速增長，印度年初的經濟飛速發展之後，在第二季度由於人口的失業率大大增加，經濟雖有發展，短時間內一個貧窮落後的國家不可能徹底擺脫貧窮。

印度是一個貧窮的國家，它所面臨的問題都是一些難以跨越的大問題，面對這些問題是不能急於求成的，需要足夠的耐心，而且也不是三兩天可以完成的，是一個長途跋涉。

㈤ 印度落後的真正原因

印度發展遲緩的原因大致歸納如下：
1.政府收入相對不足
印度其實是個聯邦制國家，國家權力分散在中央政府和邦政府兩層，財政上也分散在中央和邦政府兩層。這就導致中央財政收入打折較多。而印度作為發展中國家，財政收入基數低的情況也很明顯。錢不多，還不能捏在一起花，必然加重政府的財政困難。
2.基本消費不少
印度國內資源和產能不足。特別是在能源和糧食上，印度都不能自給，這就要求用不少硬通貨來換取，同時政府不得不為糧食生產投入大量補貼，2012年印度在農業補貼上就嚴重超支。印度的人口基數也是造成這一負擔的因素之一。
3.制度不適
1）印度的民主制度，必然導致其政權輪換頻繁。民主制度的好處是能較好地在各種利益平衡上頻繁調整，但過多的調整也使其缺乏一個持久的經濟建設目標和政策。民主制度並非解決所有社會問題的良葯，一般而言，在國家進行大調整時就需要集權制度，而需要保持平衡路線時採用民主制度則更有效。印度現在想要一個大調整，卻又被民主制度所限制，而且這種情況看來短期內不太會改變。
2）法制建設與經濟發展不匹配。比如，印度土地始終是私有制，國家對於土地使用沒有決定權。在印度，一個工業園或者一條道路，因為土地問題無法解決而被迫放棄的情況屢見不鮮。這雖然保護了小部分人的利益，但在政府與個人達不成協議時，政府就明顯缺乏一個合理的法律手段，只能放棄，從而損失了更多人的利益。這在法制建設上是需要思考怎麼解決的。再如，政府為發展經濟往往出台很多優惠政策，但在實施上很多制度法規建設又沒有同步跟上，這都是法制方面的問題，特別是承擔立法的議會方面的問題
4.政府的能力不足：
1）印度中央政府在財政支出方面上缺乏以經濟建設為重點的明確方針。比如，印度政府的好高騖遠特點非常明顯，理想過於遠大，不切實際，在國防上投入過多，這些錢短時間內就算投入也不會有什麼回報，也不會讓多數人得益。如果換成投入基礎設施建設，可能會有完全不同的效果。
2）對於經濟基礎設施建設缺乏敏感性。在印度，道路、公共交通、水電煤、教育、公共交易平台等經濟基礎方面始終並不如人意。特別是對於平民來說，這些方面均不高效或普及率低。
3）政府效率低下，腐敗嚴重。最新公布的世界腐敗評價，印度的腐敗程度比中國還略嚴重一點。而印度政府效率的低下也是有目共睹的。這都影響了政策和法律的執行效果。
5.風俗成為包袱
1）印度的種姓是一種帶有行會意味的等級制度。一個種姓的人能進行的職業是被限制的，而被僱傭者與僱傭者間也往往存在一種固定關系，這都限制了人力資源的自由流動。種姓的等級制度也造就了占種姓多數的低種姓和賤民在教育、財富等方面與高種姓的不平等地位，很多人才能被種姓制度所壓制，得不到正常發揮。
2）印度傳統文化中壓制慾望的味道濃重，使很多底層社會的人都安於現狀，缺乏積極性，勞動效率自然也受影響。
3）印度社會節奏緩慢，且人們往往安於這種緩慢的節奏，很多地方都缺乏革新精神。比如造同樣的一座樓房，印度人往往會化十倍於中國人的時間才能造好，當你看到印度人依然用頭頂小罐的方法在運輸水泥沙石混凝土時，作為中國人真的很難想像這是在21世紀的印度，在中國，機械化程度明顯高出不止一個檔次。當然並不是所有地方都是這樣，在知識分子為多數的軟體行業，印度人的革新能力也是顯著的。

㈥ 印度為何發展不起來有這3座經濟大山，印度很難發展

艱難的2020年終於過去，一切似乎都要重新開始，不過即便發揮不好，各國還是需要面對，2020年那張慘不忍睹的成績單，以此來進行，相對應的經濟刺激計劃，只不過 對於印度而言，印度的成績單，相對有些過於沉重，據了解，由於公共衛生事件的爆發，導致印度的經濟深受影響，原本在2019年的時候，印度的經濟總量，還曾一度超越英國，躋身全球第五大經濟體，但從目前的數據來看，印度經濟正在遭遇巨大下滑，預計將被英國重新超越，需要到2024年，印度才能再奪回全球第五的位置，而和中國放在一塊，中印就形成鮮明對比。

中國呢，雖然在2020年的第一季度，經濟也遭遇重大影響，但經過統籌布局後，很快就恢復並且開始實現經濟正增長，成為國際少數還保持正增長的國家，引援英國智庫經濟與商業研究中心（CEBR），年底發布的報告，該機構預計，中國將有機會在2028年，實現對於美國經濟總量的超越，從而成為世界第一大經濟體，這比之前的預估時間，還要提前5年，而印度的經濟預計則是倒退5年，因此 當下印媒就指出，疫情已經讓，中印的差距再度拉大10年時間。

其實關於這類的對比，這幾年還有很多，畢竟兩國都是發展中國家中，體量最大 經濟增速也最快的國家，近些年來 印度經濟發展不賴，增速普遍保持在7%以上，在單一季度上，更是多次達到8%以上，多時段創下單季度世界第一增速的記錄，所以很多人對於印度經濟，都抱有很大的信心，所以印度的崛起，全世界都在疑惑，印度何時才能追上或者超越中國，那麼印度要多久才能追上中國呢。

事實上 ，如果按照數據說話，就算沒有2020年的挫折，擇取2019年的數據來說，中國GDP是印度的5倍，人均收入是印度的近4倍，假設兩國的GDP都保持增速不變，印度按照8%的經濟增速，而中國按照4.5%的經濟增速來說，那麼印度想要追上中國，理論上 大概需要50年左右的時間。但數據終究是數據，50年印度能夠超越中國嗎大幾率是不太可能的，因為印度的經濟增速，不可能保持50年8%的經濟增長，並且阻攔在印度經濟面前，還有著「三座大山」，如果印度沒有破除這三座大山，那麼印度想要追上中國，一切都是痴人說夢。

為何會這么說呢，眾所周知，印度是一個擁有復雜 社會 結構，和奇特 歷史 的國家，印度是存在很多先天不足的， 歷史 現實就是，當英國殖民者撤退後，印度並沒有對傳統糟粕進行清算，沒有進行結構性改革，沒有建立一個統一的市場，各邦在語言、風俗習慣和信仰等方面，都存在巨大差異和壁壘，最終導致70年過去，經濟發展始終都不盡人意，而其中阻礙印度發展最嚴重的，就是印度的封建土地所有制、，種姓制度和貧富差距，因為「三座大山」，印度「大國夢」就始終難以實現 。

具體分析來看，首先是土地制度，很多人都認為土地和經濟掛鉤不大，但事實上 ，它是經濟發展的基礎，生產關系的最初版本，本來就是人地關系，印度是一個農業國家，全國擁有60-70%的人口，都直接從事農業活動，農業仍是印度最大的經濟部門之一，數億印度人口到靠農業過活。

同時，包括基建、房地產和引進外資修建的廠房，也都需要運用到土地，土地對於經濟發展是至關重要，土地分配深刻掛鉤經濟發展策略，但印度呢，當下的印度土地，多數被集中在少數人手中，而占據人口多數的農民，則拿著十分少量的土地，所以為了擴大生產力，為了營生，眾多印度農民不得不向成為佃農，支付錢財租佃土地，同時還需要向農業公司，借貸購買種子和農葯，久而久之 導致印度農民的負債。

據不完全統計，印度農民一年收入僅為6000元，微薄的收入無力承擔生活開支，導致每年都有印度農民走上絕路，是全球自殺率最高的國家之一，而農業發展不徹底，土地和人口就無法轉化為資本，轉而投入到工業化當中，這也是為何如今，印度的製造業和基建事業，都無法有效開展的緣故，2015年 日本花大價錢，從我國手中搶走印度高鐵的項目，但時間已經過去5年，現如今連征地都無法完成，讓日本至今後悔莫及，而它反映的，就是印度土地背後的難題。

而第二個難題，就是種姓制度，印度的種姓制度，是階級等級森嚴的制度，各等級世代相襲，制度規定，低種姓必須無條件服從高種姓，高種姓在教育和就業方面，享有特權，而在4大種姓外，還有一個「賤民」階層，是 社會 最底層的群體，以此構建印度復雜的 社會 結構，並且在這樣的種姓制度中，低種姓是無法反抗的，長久的熏陶下，他們認為這是無法的命運，並且美名，只能低種姓的人在這一世遵守教義，下一世就會有晉升高種姓的機會，以此分級統治各個階層。

種姓制度形成的是印度嚴重的階級割裂，事實上 這樣的種姓制度，在印度建國初期，就已經明確寫入法律，被廢除完畢，但流傳上千年的傳統，有沒有被過多清算，哪有那麼容易就被斬除，至今 殘存的種姓制度，依舊在印度境內流行，階級割裂帶來溝通的困難，導致印度的內生市場發展緩慢。

中國打破960萬平方千里的地區隔閡，塑造起14億的超級內需市場，發展起互聯網和電商物流行業，但印度每個邦之間，都存在堅固的壁壘，各個階層的人們也也存在隔閡，導致印度內生市場十分低質，除此之外，婦女革命也是印度類似於種姓制度的一個問題，當下的印度，很多婦女依舊遭遇，很多不公平地對待，無法參與到經濟活動中，缺少女性參與的經濟模式，顯然是不 健康 的，這樣的情況下，印度經濟如何快速發展。

最後一個問題，就是印度的貧富差距，印度的經濟發展迅猛，但事實上，財富主要分配到的，都是印度的富人階級，客觀來說，貧富差距每個國家都有，世界沒有一個國家能夠解決這個問題，能夠完全杜絕貧富差距，美國不行，日本不行，印度自然也不行。

但貧富差距需要保持一個限值，印度如今已經是超出這個限值，它是世界上貧富差距最大的國家之一，據不完全統計，印度1%的富人，約掌握印度70%的財富，那個頻頻上榜亞洲首富的穆科什·安巴尼，擁有3400億元的身家，旗下信實集團的資產，更是一度占據印度4%的GDP，而廣大的印度百姓，根據2014年世界銀行的一份數據，一天的消費在8元人民幣以下，貧富差距過大，已經成為印度經濟，最大的一座大山，財富過度不均衡分配，導致印度的內生市場很難得到有效開展，而消費是拉動經濟發展的馬車之一，印度的這輛馬車，顯然就不夠分量

而這就是擺在印度面前的三座大山，而除了這三座大山之外，還包括基礎建設、國際環境，勞工剝削以及人口壓力等等幾座山峰，印度長久以來都有一份「大國夢」，幻想有一天能夠成為超級大國，但印度，如果不解決這些問題，無法讓生產力獲得顛覆性的發展，僅僅是這幾年的經濟成績，還是不夠的，並且留給印度的時間也不多了，製造業即將進入機械代工時代，人口紅利即將喪失，印度想要追上中國，難度就變得更大了，不知道你覺得印度能不能追上中國呢，歡迎留言評論。

㈦ 印度作為四大古文明之一，為何如今經濟發展卻很差

我來說下個人的看法。

對位於南亞次大陸的印度來說，身為唯二人口數量超過十億的大國，整體的經濟發展水平並不盡如人意。曾經的古印度文明，位列世界四大古文明之一，現在生活在該地區的人，卻落後於世界的發展。為何會如此，主要有以下幾個原因：

首先，前現代的社會結構嚴重製約經濟要素的流動

印度的統治機構照搬西方制度，各種政策根本無法得到快速執行。在出台政策後，先是各方利益群體的先吵完，吵完後，地方再來一遍，最後執行時間早已是數月甚至數年之後。無法及時執行的後果就是全球產業鏈不願遷移到印度，無法參與全球化分工的話，經濟發展更無從談起。

綜上所述，印度的的種種問題導致經濟發展嚴重滯後。

㈧ 雲石，地緣政治15，印度為什麼成不了第二個中國

分裂的政治傳統
作為南亞次大陸的天然主宰，印度有著不遜於任何世界其他主要文明的悠久歷史，並有著延續數千年之久的璀璨文明。但與其他擁有相同體量的古老文明不同，在印度文明的擴張史中，並沒有形成大一統的穩定政治格局。中國、羅馬、阿拉伯、奧斯曼等古代文明，在發展到一定程度後，紛紛邁向帝國體制。而印度文明卻始終處於邦國割據的分裂狀態，即便偶有統一，也只不過是曇花一現。考慮到古代印度文明的發達水平，以及南亞地緣板塊內部的緊密聯系，這種分裂格局多少有些另類。
當然，古代印度之所以分裂，也自有其理由。在之前的《印度為什麼怕中國》一文中，雲石君已對印度的地緣格局有所介紹：南亞次大陸以東為緬甸的密林；北部為高不可攀的喜馬拉雅山脈和環境惡劣的青藏高原；西部，跨過印度河流域，便是興都庫什山脈；它們的存在，為南亞次大陸提供了充分的保護。至於南面的大海，雖然無法阻擋海上勢力，但海洋文明的商業特質，使它們即便進入印度，也更注重於物質利益的攫取，而非對領土的佔有（比如早先的阿拉伯和後期的葡萄牙、乃至英國），因此無法對印度文明造成顛覆性影響。
在這種封閉的環境下，當印度文明覆蓋整個南亞次大陸後，便喪失了繼續擴張領土的動力（以農耕時代的觀點看，南亞次大陸周邊的土地也確實沒太大開發價值）。而它又不像華夏文明那樣，有必須持續應對的外來壓力（華夏文明必須長期應對塞外游牧文明的侵襲），以致必須採用大一統的方式，，來集中資源應對。
當然，印度也不一點外來威脅都沒有。相對於喜馬拉雅山脈和青藏高原，翻越興都庫什山脈還是容易的多。而山對面中亞地區的游牧文明，更是農耕文明的天敵。
不過，雖然古代印度會周期性的收到中亞游牧文明的入侵，但卻並未對印度文明的獨立性構成本質性的威脅。之所以如此，除了古代印度文明的不俗實力外，也與中亞作為大陸交通島的地理位置不無關系。
中亞身處亞歐大陸腹地的地理位置，使其成為東亞大陸、蒙古高原、南亞次大陸、伊朗高原乃至西亞新月沃地等亞洲各大地緣勢力的交鋒之地。虎狼環伺的周邊環境，使中亞很難作為一個獨立的地緣政治板塊存在，而只能在各大文明交鋒結束後，成為勝者的附庸。
只是，無論對東亞的中國、蒙古，還是西亞的波斯、阿拉伯，中亞都太過遙遠。由於遠離各大地緣勢力的核心區，中亞即便被一方佔領，這種佔領也缺乏穩定性，隨時會因為佔領者的衰落或其他地緣勢力的卷土重來而發生改變。
中亞的虛弱和混亂，既大大降低了印度遭受入侵的機率，也使得得以征服印度的統治者，不得不面對這樣一個困境：由於身後缺乏強大而穩定的地緣板塊作為支撐，使他們無力對印度文明進行根本性改造，反倒不得不針對印度實情，對自身進行調整，以保護得來不易的統治地位。最終結果就是融入印度文明。
在這種既無法擴大文明規模，但也不至於遭受滅頂之災的情況下，窩里斗，幾乎是所有組織的本能。在這種大環境下，南亞次大陸內部的各次級地緣板塊的矛盾被相對放大，最終形成了分裂的政治格局。
正是這種分裂的政治傳統，使印度於1948年建國後，很容易便建立了以分權制衡為特徵的現代西方民主制度。但當印度經濟從傳統農耕文明向現代工業文明轉型時，問題就來了：
放眼世界各主要發達經濟體，無論是早期的英法美德，還是後期的日本、韓國甚至台灣，在邁向工業文明的過程中，其政治體制雖有進步，但均帶有強烈的威權色彩。即使有所謂的分權制衡，其范圍也只限於精英階層。
之所以會這樣，是因為工業擴張中，不可避免的會產生諸如圈地運動、血汗工廠、環境污染等問題，嚴重侵犯普通民眾的利益。只有通過強大的政治威權，才能壓制反抗，強力推進。只有當工業化完成，上述問題淡化消失，波及全民的現代民主制度才有了實施的可能。
而與西方不同，印度在建立現代民主政治制度時，國家經濟基礎仍處於傳統的農耕狀態。這種民主制度的超前實現，對印度經濟的發展構成巨大的阻礙：任何有利於經濟發展和轉型的工業項目，因其本身所連帶的負面影響，都會招致印度人民的堅決反對，並在現代媒體的監督下被迅速放大。
在民主政治框架下，印度政客為爭取選票，只能無節操的迎合群眾意願，無法像威權時代的韓國、台灣和後來的中國政治家一樣，用強有力的中央權力將其推行下去，這導致印度接連錯過20世紀後期的幾次歷史發展機遇，經濟結構遲遲無法轉型。
而同樣，過早採用西方民主制度，也導致了中央權力的薄弱和地方的各自為政，反映到經濟層面，就是全國性的基礎設施建設和產業規劃布局無法展開，國家經濟支離破碎。

印度教和種姓制度
印度社會根據出身不同，將人分為婆羅門、剎帝利、犬舍、首陀羅四大階級，此外還位於四大階級之下的「賤民」階層。不同階級職業不同、地位差別懸殊。處於高種姓的婆羅門與剎帝利，掌握了絕大部分社會資源，而占人口絕大部分的首陀羅、犬舍和賤民，則窮困潦倒。
其實這種金字塔型社會結構並不是印度專利。但跟其他文明不同的是，印度文明中，這種社會結構被以種姓制度的方式加以固化。
在中華等其他文明中，下流階級的人，可以通過讀書、作戰、經商等後天奮斗的方式，得到社會的認可，進而提升自己的階級地位。
而印度人的階級地位則完全由出身這個先天因素決定。出生之後，無論個人如何努力，階級地位都不能改變。也就是說，無論低種姓多麼努力，他們也無法躋身於婆羅門、剎帝利等高貴階級當中。
可是，追求幸福生活是人的本能。種姓制度斷絕了絕大部分印度人改變命運的可能，理所當然的會招致他們的憤恨和反對。對此，印度文明採用宗教的方式加以化解。
印度教教義推崇轉世，將今生的苦難，作為來世獲取幸福的必要條件。在印度教義的熏陶下，下層階級逐漸放棄了現實社會中的反抗，而寄往於來世，甚至願意通過苦修，來增加轉世獲取幸福的幾率。
種姓制度和印度教的結合，使印度社會的階級完全固化。這種社會結構的好處，是有效減少了階級沖突，維護了社會穩定。中國歷史上屢見不鮮的階級戰爭（農民VS地主、資產階級VS地主；無產階級VS資產階級+地主）在印度很少發生。但壞處則是：由於缺乏足夠的上升渠道，占人口絕大多數的印度下層階級，也就喪失了通過努力學習和工作，來改變自身命運的動力，變成得過且過的「混日子」一族。當「愚昧」、「慵懶」、「散漫」成為低種姓的代名詞後，印度也就喪失了通過發展大規模製造業邁向現代文明的可能。
政治改革的必要性
在過去的幾十年裡，印度發展出軟體外包業，並取得了成功。但是，這樣一個產業鏈短（不需要太多配套產業）、勞動力需求量小（只能容納百萬人口級的就業、總共不過幾百億美金的規模）的產業，是無法將印度這種超級人口大國帶入現代化的。作為一個十億人口級別的國家，發展製造業，是其現代化的唯一出路。
大規模的工業製造需要大量的合格勞動力。而要達成這一目的，印度必須清除種姓制度的影響，給予低種姓和賤民階級足夠的上升空間，讓他們能夠通過學習、工作等手段來改變命運。
可是，當階級藩籬被打破，下層人民有了獲得幸福生活的慾望和可能後，使人安貧樂道，願以今生苦難換的來世幸福的印度教教義，也就喪失了它的社會基礎，其結果就是被拜金主義取代。
在拜金主義的驅使下，印度的低種姓和賤民們，終將被裹挾進工業化的滾滾洪流中。但與此同時，強征土地、房屋拆遷、環境污染、職業病、過低薪酬、長時間勞作，這些工業化過程中（尤其是中前期）無法消除的負面影響也會隨之而來，進而引發民眾的群體性憤怒和抗爭。
對印度政府而言，壓制民眾的不滿是有必要的，否則工業化無法實現。但在現代民主制度的架構下，為選票所裹脅的政客，不可能實現這一目的。要想解開這一困局，印度唯一的辦法就是改革政治制度，實行中央集權。

政改的內戰風險
中央集權的過程，必然引發政治勢力的重新洗牌。考慮到印度的政治架構，沒有任何一方政治勢力，能夠讓其他對手放手退出。要想解決這一難題，印度只有兩條路可選：要麼政治勢力間直接發起內戰，用武力消滅其他勢力；要麼跳出派系爭斗，放下身段爭取占人口絕大多數的低種姓和賤民的鐵心擁護，通過壯大基本盤的方式，逼迫保守勢力出局。
咋一看，派系內戰並非好的選擇。但如果採用第二種方式，則意味著這一政治勢力站到了下層階級的立場上，一旦其掌權，必然會剝奪掌握社會資源的上層階級的利益，進而會招到強烈抵制。鑒於利益的不可調和性，雙方的沖突必將愈演愈烈。如此一來，派系內戰或可避免，階級戰爭卻極有可能發生。（現實中的案例，則是印度毛派武裝與政府之間的沖突。一旦大規模工業化啟動，毛派將獲得廣泛的社會基礎）
種族對抗與宗教沖突。
印度的人種構成大概可以分為三個部分。由早期自中亞遷入的雅利安人演化而來的印度斯坦人（即印度白人）；土著的達羅毗荼人（即印度黑人）；以及早期由東亞流入、在東北地區占相當比例的蒙古利亞人（黃種人）。
由於歷史的原因，婆羅門、剎帝利兩大高種姓基本由占人口少數的印度白人組成，占人口絕大多數的達羅毗荼人與黃種人則基本屬於低種姓和賤民。
一直到今天，印度社會的各種資源仍由高種姓的印度白人控制，而印度黑人和黃種人基本處於被統治地位。
通常情況下，這種明顯不平等的社會結構必然導致種族沖突的產生。而印度在數千年的文明發展史中，卻成功的避免了種族間的對抗。這不能不說是一個奇跡。
而印度之所以能成為例外，固化階級的種姓制度，和鼓吹放棄今生以求來世的印度教義居功至偉。（發源於印度的佛教，由於宣揚眾生平等，不利於印度種族階級社會的穩定，逐漸在當地走向消亡）如果這兩者被清除，處於社會中下層的達羅毗荼人和黃種人的種族意識會被激活，並在拜金主義的誘惑下，對控制社會資源的印度斯坦人產生種族仇恨，膚色的不同更讓這種沖突加倍激化。而隨著大規模工業化的展開，主要的印度斯坦人構成的資本家，與主要由達羅毗荼人以及黃種人構成的工人階級之間的沖突將愈演愈烈。階級矛盾和種族矛盾合二為一後所迸射出的力量，足以將印度攪的天崩地裂！
宗教矛盾也是印度政治改革潛在威脅。印度境內有總數多達一億的穆斯林。他們獨立於印度教體系之外，但與黃種人和達羅毗荼人一樣，處於社會的中下層。雖然當下，印度教的強大實力足以壓制占人口少數的穆斯林。但如果印度教體系崩潰，印度社會陷入紛爭，穆斯林為爭取自身權益，也不可避免的會捲入其中，進而加劇印度的混亂。
制度、階級、種族、宗教，多種因素交織在一起，使印度的工業現代化道路十分艱難，稍有不慎，便有萬劫不復的危險。
印度當然清楚內亂的後果。但鑒於自身復雜的國情，它又無法確保內亂不會在現代化的過程中發生。在這種左右為難下，印度的現代化改革只能長期流於形式。能否找到一條真正的和平發展之路，將是事關這個南亞大國延續與存亡。

㈨ 印度為什麼落後

兩國後來都選擇過計劃經濟和經濟體制改革。總體上，印度在60年前的起點略高於中國，因為中國在1949年之前，連續經歷了百年戰亂。而印度則相對穩定，1947年的印巴分治是該國近代史上的最大沖突，造成了數十萬人死亡，千萬人流離失所。印度的種族、宗教、語言、民族等問題要比中國復雜。20世紀40年代末，兩國的人均收入（印度略高）、預期壽命、識字率等主要發展水平的指標都比較接近。但兩國屬於完全不同的文明，也選擇了完全不同的政治制度和發展模式，最後兩國發展的結果也大不相同。
不少學者認為，印度政治制度的落後才導致了印度全面落後於中國。首先，它無力真正廢除種姓制度。由於種姓制度在印度根深蒂固，無所不在，使得印度社會至今仍是世界上最不公平的社會之一，人從一出生就被分成了三六九等。
其次，印度的政治體制無力推動婦女的真正解放，真正實現男女平等。印度獨立都60多年了，但印度基本上還是一個父權社會，婦女的地位遠遠低於男子。農村的情況就更為嚴重了。婦女的文盲率遠遠高於男人，就業率則遠遠低於男人。印度傳統中，婦女出嫁要向男方支付昂貴的嫁妝，雖然當年甘地主張男女平等，但印度從來沒有進行過實質性的婦女解放運動，每年因嫁妝不足而被活活燒死的婦女成千上萬。時至今日，包辦婚姻、童婚等現象仍然廣泛存在。婦女地位低下，嚴重阻礙了印度婦女智慧和能力的發揮。
第三，它也無力推動真正的土地改革。印度開國總理尼赫魯本人當年曾希望推動土地改革，但他所依賴的國大黨代表的是控制印度土地資源的高種姓大地主階層，這個階層又左右了國大黨龐大的農村票源。尼赫魯最後也只能妥協，把土地改革這個問題交給了邦一級的政府和議會，而邦議會歷來都是大地主階層的囊中之物，這也使土地改革更加難以展開。
第四，它解決不了腐敗問題。西方政治理論一般認為靠西方民主制度可以有效地遏制腐敗，但在發展中國家實行西方制度的國家腐敗問題仍然非常嚴重，印度就是一個例子。我的一個印度學生對我說：「和印度政府部門打交道，很像去印度教廟宇拜神，你要學會做出一整套世界上最復雜的動作，懂得什麼時候要跪下、什麼時候要趴下、什麼時候要躺下、什麼時候要念經。申請一個護照出國要經過十幾個人，排幾天的隊。最後大家都想辦法花錢去買通關系，這些都是公開的秘密。」
為什麼印度採用多黨競爭制度，腐敗卻有增無減呢？原因很簡單：在一個經濟文化教育落後的國家，政客用錢直接買票或間接買票（例如收買黑社會，然後控制票源）如家常便飯。孟買貧民窟里黑社會可以呼風喚雨，使貧民窟成為一大批腐敗政客的穩定票倉。黑社會還與政客勾結，從事毒品買賣，不僅收買了很多政府官員和非政府組織，而且可以控制選票，這個情況是印度政治體制中難以治癒的「癌症」。

㈩ 獨踞南亞的大國印度，為何至今難以成為一個世界性強國

這是因為印度並沒有注重國內的工業發展，這也導致印度並沒有建立起自己的工業體系，對於一個世界大國來說如果想要取得長足的進步，就必須擁有自己的工業基礎，但是對於印度來說想要完成現代化的工業改革可以說是非常艱難的，因為印度的大部分土地資源都掌握在了私人手裡，這也使得印度在很長一段時間以內都沒有完成土地改革。

如果印度能夠解決國內的這一系列矛盾以及問題的話，那麼印度的國際地位一定能夠得到進一步的提升，世界的和平與穩定也需要一個實力非常強大的印度。