印度封齋吃什麼營養品

『壹』 印度,過元旦時吃什麼

元旦 公歷1月1日。這是世界性節日,因而印度也不例外。新年伊始,各家各戶都要喜慶一番。只是印度人在形式上似乎又加上了一點本國特色,那就是在相互拜年時,要在親朋好友的額頭正中點上紅點,以示吉祥。

國慶節 公歷1月26日。1929年,印度歷史最悠久的政黨國大黨在其年會上通過決定,規定1930年1月26日為獨立節。此後,這一節日每年都過。1947年8月15日,印度正式宣布獨立後,1月26 日被正式定為國慶節。 1950年1月26日,印度頒布了共和國憲法,1月26日具有了更為重大的意義。每年1月26日,印度政府都要在總統府前的廣場上舉行聲勢浩大的遊行。

甘地紀念日 公歷1月30日。1948年1月30日,印度獨立運動的偉大領袖、當代印度國父甘地遇刺身亡。此後,這一天便成了人們參拜甘地陵墓、紀念他偉大人格的日子。

薩拉斯瓦蒂節 一般在公歷1月到2月間,是印度教節日。在此期間,印度教徒要紀念知識女神薩拉斯瓦蒂。

灑紅節 公歷2、3月間,是印度教節日,也是全國性的大節日。此節源於印度史詩《摩訶婆羅多》,細節下面另述。

開齋節 公歷2月前後,是穆斯林節日。這和世界上其他國家的穆斯林開齋節沒什麼兩樣,開齋節前,穆斯林要封齋一月,白天不得進食,到了開齋節,穆斯林們到清真寺禮拜,爾後宰牲擺宴,歡欣慶祝。

豐收節 也叫「龐格爾節」,在公歷3月中左右,盛行於南印度。節日期間,家家戶戶要打掃清除,人們要穿戴一新,燒做甜牛奶米粥敬奉太陽神,爾後全家分食。出嫁的女兒要回娘家團聚。人們還要舉行敬牛儀式,給牛洗澡,染牛角,好食以待牛,牽牛遊行或舉辦賽牛會等。

復活節 公歷3月2重日至4月25日間,是基督教節日。基督教徒要到教堂做

『貳』 回族開齋節吃什麼 回族開齋節的傳統美食

導語：開齋節是屬於多個民族的節日，信仰伊斯蘭教的回族、維吾爾族、哈薩克族等都有慶祝開齋節的傳統。不同民族慶祝開齋節有各自的美食，那麼回族開齋節吃什麼你知道嗎？下面我們就來看看關於回族開齋節的傳統美食吧。

回族開齋節吃什麼 回族開齋節的傳統美食

回族開齋節一般都備有白米、白面、羊肉、油茶、白糖、茶葉等有營養的食品。

在入齋的當晚四點左右，各清真寺(點)的寺師傅，站到清真寺的梆克樓(宣禮塔)上打梆子。有的不辭辛勞，走街串巷，挨門逐戶地敲打，催醒入睡的人趕忙起來，洗手、洗臉、漱口，做封齋飯。

這一月，回族的生活安排得比往常要好得多。一般都備有白米、白面、羊肉、油茶、白糖、茶葉等有營養的食品。

封齋的人，在東方發白前，要吃飽喝足。如果有的人起得晚了，來不及吃，那就不吃不喝，清封一天。東方發曉後，至太陽落山前，要禁止行房事，斷絕一切飲食，無論是在炎熱的暑夏，還是在嚴寒的冬季，不管是口乾舌燥，還是飢腸轆轆，在任何艱難困苦的條件下，都不準吃一點東西，也不許喝一口水。不許在齋戒的期間，大量過分地漱口，嗆鼻子，更不許口噙水果糖之類的食物。平時抽煙的人在齋月里也要堅決戒掉。做飯的人或搞飲食業買賣的人，可以品嘗，但不能咽到肚子里。若有人為了滋補、壯陽、麻醉等在皮下注射或靜脈注射，在齋戒期間行房事、遺精（夢遺除外）等都算是破齋，這一天齋也就無效了。

據說，這樣封齋的目的，就是讓人們體驗飢餓和乾渴的痛苦，讓有錢的人真心救濟窮人。通過封齋，回族逐步養成堅忍、剛強、廉潔的美德。

當人們封了一天齋，快到開齋時，齋戒的男子大多數都要洗干凈，然後換上清潔的衣服，戴上白帽，上寺等候。聽見清真寺里開齋的梆子聲後，在寺上和在家的，都開始吃「開齋飯」了。

開齋時，若是夏天，有條件的先吃水果，沒有條件的喝一碗清水或蓋碗茶，而後再吃飯。這主要是齋戒的回民在夏天首先感到的是乾渴，而不是飢餓。若在冬天，有的人講究吃幾個棗子後再吃飯。相傳穆罕默德開齋時愛吃紅棗，所以回民也有這種習慣。

回族穆斯林風俗

回族是中國穆斯林的主體民族。回族的開齋節（希吉來歷九月），在回族穆斯林心目中是一個最尊貴的吉慶之月、和平之月，凡在這個月里做一件善事，就可獲得安拉成倍的酬報。因此，凡符合條件的回族穆斯林必須奉行一個月的齋戒，齋月的起止日期視新月出現的日期而定，見月入齋，見月開齋。通常以兩位最有威望的阿訇所見為准，然後本坊阿訇宣布入齋（或開齋）。入齋當天的凌晨四點左右，各清真寺的寺師傅，要到邦克樓（宣禮塔）上念邦克或打梆子，有的不辭辛苦，挨門逐戶地敲打。人們聽到後，趕忙起來，洗臉、洗手、瀨口，做飯封齋。

庄嚴肅穆的開齋節會禮結束後，穆斯林要集體向阿訇（教長）道安。全體穆斯林要互致道（色倆目）平安詞，以表示節日的宿願：祈求平安、吉祥、富貴、和諧！

會禮結束後，由阿訇帶領或各戶分散游墳掃墓，為逝者祈禱。隨後串親訪友，恭賀節日。

節日期間，穆斯林家家戶戶都准備饊子、油香、課課、花花等富有民族風味和特色的傳統食品，同時還要宰羊、雞、兔等，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節問候。在節日的第一、二天，已婚和未婚的女婿都要帶上節日禮品給岳父母拜節。許多穆斯林青年男女還選擇在開齋節舉行婚禮，更添節日氣氛。

『叄』 早上受持八關齋戒時。念完受持八關齋戒儀軌後必須立馬吃飯嗎八關齋

看你說的，你是自己在受八關齋戒啊。這是不如法的。受八關齋戒必須有出家師給受，並且告訴你相關注意事項，然後再回家受持八關齋戒。怎麼也不會到這里提這基礎問題。見明相就可以吃飯，就是天亮了就可以吃飯，中午之前都可以正常吃飯，過午不食。

『肆』 回民封齋是什麼意思

回民封齋是什麼意思?
回民的封齋節是什麼時候，為什麼會有這個節日。封齋是什麼意思？詳細。。是"開齋節"開齋節是我國維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、東鄉、回等少數民族共同歡度的節日，也是我國回族人民的年節。時間伊斯教歷的十月初。開齋節，是阿拉伯語「爾德.菲圖爾」的意譯。在我國新疆地區，開齋節稱肉孜節，「肉孜」是波斯語，意為「齋戒」；有的民族稱開齋節為「爾德節」，「爾德」是阿拉伯語的音譯，意為「節日」。每年伊斯蘭教歷九月，稱為齋月。封齋的天數有時為二十九天，有時為三十天。齋日期間，穆斯林們在日出之前都要吃好封齋飯。日出之後的整個白天，無論怎樣飢餓，不準吃一點東西、喝一口水，平時抽菸折人也要暫時戒菸，謂之封齋或把齋。此外，還要求穆斯林在齋月期間禁房事，剋制一切私慾，斷絕一切邪念，以示篤信真主安拉。小孩和老弱者可以不封齋，婦女在經期中也可以不封齋，但要節制飲食，絕不能在公開場所吃喝。有病、趕路的人可以不封齋，但日後要補齋，不能補的以交納財物作為罰贖。到了晚上，當封齋將要結束時分，清真寺開齋的鍾聲當當響起，情況就與封齋時完全不同，人們可以飲食說笑，左鄰右舍可以團聚一桌，甚至行路的陌生人感到飢餓時，隨便走到素不相識的人家，都會受到主人的熱情招待。開齋節的慶祝活動，盛大隆重。早在開齋節到來之前，人們就粉刷房屋，打掃庭院，理發洗澡等。青年男女常常選擇節日期間舉行婚禮。在維吾爾人的生活中，最熱烈最精彩的，要數過肉孜節和古爾邦節了。肉孜節又叫「開齋節」。伊斯蘭教規定，每年伊斯蘭教歷9月是教徒齋戒月，稱為「齋月」。齋月的最後一天尋看新月，見到月牙的次日（即伊斯蘭教歷10月1日）即行開齋，這就是開齋節。如果未見新月，則繼續齋戒，但開齋節延期不超過3天。到了肉孜節這天，家家戶戶早已把房屋打掃干凈，宰殺牲口，准備好節日的食品。一大早，男人們便沐浴凈身，身穿盛裝，聚集到清真寺舉行會禮。會禮結束後，由阿訇率領集體游位掃墓，各家各戶也各自掃墓。然後（多從第二天起），分頭走家串戶向親友拜節，或者舉行各種娛樂聚會。
回族「封齋」，一年一度，那個嚴肅隆重勁兒，不亞於漢族的過年。那麼，啥時形成這個習俗呢？話還得從頭說起。
伊斯蘭教剛從阿拉伯傳入我國那陣兒，信教的人還不多。其中那個有權勢、有財產的，被稱為「富聖人」；那個沒權財、品德高的，被叫作「窮聖人」。窮聖人忠厚老實，每天給富聖人扛長工，打短工，幹活出大力，卻經常餓肚皮。倆聖人在一起談天說地，也還合得來，可窮聖人一提起肚飢難忍來，富聖人沒經過飢餓是啥滋味，處嚷道：「你光知道飢，飢是啥滋味？」
一天，富聖人興致大發，想外出遊玩，喚窮聖人同去。窮聖人說：「遊山玩水，得帶足干糧，不然，肚子一飢，啥景緻都不入心。」富聖人一聽，惱火了：「一不騎馬，二不坐轎，帶啥干糧！」說罷，出門就走。窮聖人一看這情景，忙偷偷往腰裡挽了兩塊饃，追出門去。
倆聖人一路走來一路看，離家越遠，景色越誘人。身邊藍天、白雲、綠水、青山也好象與往日大不相同。日頭剛過頭頂，富聖人忽覺一陣心慌，勉強拖了兩步，便一頭癱在草坪上。「我病了，這下難回了。」「啥病？」窮聖人問。富聖人指著肚子說：「這裡面咕咕亂叫，腿發軟，頭還暈，渾身就象散了架。」窮聖人一聽，知道他是餓了，便說：「我帶有葯。」富聖人問：「啥葯？」窮聖人從腰裡取出兩塊饃，說：「吃一塊試試，不見好轉，真是病了，一吃便好，就是餓了。」富聖人遲遲疑疑地接過饃，小咬一口，感到很香，隨即大口大口地吃了起來。
饃吃完後，富聖人感到心不慌了，頭不暈了，連腿也不軟了，不由地大發感慨：「這就是肚子飢呀！想不到比......
回族人為什麼要封齋?回族「封齋」，一年一度，那個嚴肅隆重勁兒，不亞於漢族的過年。那麼，啥時形成這個習俗呢？話還得從頭說起。
伊斯蘭教剛從阿拉伯傳入我國那陣兒，信教的人還不多。其中那個有權勢、有財產的，被稱為「富聖人」；那個沒權財、品德高的，被叫作「窮聖人」。窮聖人忠厚老實，每天給富聖人扛長工，打短工，幹活出大力，卻經常餓肚皮。倆聖人在一起談天說地，也還合得來，可窮聖人一提起肚飢難忍來，富聖人沒經過飢餓是啥滋味，便嚷道：「你光知道飢，飢是啥滋味？」
一天，富聖人興致大發，想外出遊玩，喚窮聖人同去。窮聖人說：「遊山玩水，得帶足干糧，不然，肚子一飢，啥景緻都不入心。」富聖人一聽，惱火了：「一不騎馬，二不坐轎，帶啥干糧！」說罷，出門就走。窮棱人一看這情景，忙偷偷往腰裡挽了兩塊饃，追出門去。
倆聖人一路走來一路看，離家越遠，景色越誘人。身邊藍天、白雲、綠水、青山也好象與往日大不相同。日頭剛過頭頂，富聖人忽覺一陣心慌，勉強拖了兩步，便一頭癱在草坪上。「我病了，這下難回了。」「啥病？」窮聖人問。富聖人指著肚子說：「這裡面咕咕亂叫，腿發軟，頭還暈，渾身就象散了架。」窮聖人一聽，知道他是餓了，便說：「我帶有葯。」富聖人問：「啥葯？」窮聖人從腰裡取出兩塊饃，說：「吃一塊試試，不見好轉，真是病了，一吃便好，就是餓了。」富聖人遲遲疑疑地接過饃，小咬一口，感到很香，隨即大口大口地吃了起來。
饃吃完後，富聖人感到心不慌了，頭不暈了，連腿也不軟了，不由地大發感慨：「這就是肚子飢呀！想不到比生病還厲害。」窮聖人說：「是呀，飽漢不知餓漢餓。我往常說肚子餓，你還不愛聽，這下知道肚飢是啥滋味了吧。」富聖人說：「光我知道還不行，咱們回去要形成制度，讓飽漢們都嘗嘗飢餓的滋味。」
倆聖人回家後，由於富聖人有權有勢，很快便在教民中形成一種風俗，每年「封齋」(即「減糧」的意思)節到來之前，人們就要掃房、換水(洗澡)理發，不僅要准備吃的，還要忙於置買節日的服裝，到了初三這天，開始「封齋」。回民們趕凌晨吃早飯，打黃昏吃晚飯，白天則滴水不進，粒米不沾。為了孩子們的身心健康，還規定女孩從九歲，男孩從十二歲開始「封齋」。齋滿這天，便要舉行隆重的「開齋」儀式。一大早，大人們便忙著炸「油香」(形同油餅)，孩子們忙著試新衣。然後，紅紅綠綠、熙熙攘攘的成年男女到清真寺換水、禮拜，接著各自為亡故的親人「整墳」(形同掃墓)、誦經，全家吃「油香」之後，開始結伴拜年，你來我家作客，我到你家玩耍，到處都是一派恭賀佳節的歡樂景象。
為使後人體嘗飢飽勞困的滋味，「封齋」這個習俗一直傳到現在。
回族封齋是怎麼由來的回族的齋月,是伊斯蘭教歷九月(萊麥丹月)。回族為什麼要封齋呢?據《古蘭經》載,伊斯蘭教先知穆罕默德40歲那年(伊斯蘭教歷九月),安拉開始把《古蘭經》的啟示給他。因此,回族視齋月為最尊貴、最吉慶、最快樂的月份。為了表示紀念,就在每年伊斯蘭教九月封齋一個月。伊斯蘭的齋戒，是真主為穆斯林規定的一種生活制度。齋戒的本意就是戒止食色嗜欲，旨在使所有恪守齋戒者克制忍耐、省察己躬、悔過自新、一心向善、凈化心靈。它起著諧調人際關系、規范道德言行、改善社會風尚的良好作用。
回族封齋是什麼意思?10分封齋、又稱齋戒、把齋，伊斯蘭教的五大宗教功課之一。按照伊斯蘭教的教義，每一位成年健康的穆斯林在這個月里，必須履行齋戒的義務。在齋月期間,穆斯林從黎明開始到日落進行封齋，除了患病者、年邁體弱者、智殘者、旅行者、幼童、孕婦、脯乳婦、產婦以及作戰的士兵外，成年的穆斯林必須嚴格封齋，即：不吃不喝、不行房事等。直到太陽西沉，才可進食。封齋是伊斯蘭教的先知穆罕默德由麥加遷移到麥地那的第二年8月規定的。伊斯蘭教歷規定每年9月是教徒齋戒的月份，說齋月是最尊貴的月份。這是因為在「齋月中真主開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分清真偽。」齋月是指伊斯蘭歷的9月,阿拉伯語叫"拉馬丹"。伊斯蘭教關於齋月最早的正式規定，始於公元623年。《古蘭經》第二章第183、184、185、187節等對此都有記述。真主的使者穆罕默德也說：「拉馬丹月是真主（安拉）的月份，它貴過一年中的任何一個月。」
齋月的開始和結束都以新月牙的出現為准，伊斯蘭教長在清真寺的宣禮樓上遙望天空，如果看到了纖細的新月，齋月即開始。由於看到月牙時間不一，不同伊斯蘭國家進入齋月的時間也不完全一樣。同時，因為伊斯蘭歷每年約355天，與公歷相差10天左右，所以齋月在公歷中沒有固定的時間。在這個月里，穆斯林人人應當爭先為善，戒絕為惡。不封齋的人，不得當眾吃飲。面對封齋者故意吃飲，被視為一種罪過。
齋月結束的第二天，便是穆斯林的開齋節。節日一般放假三天。人們要去清真寺作禮拜，親朋好友之間也要相互登門道賀，許多青年男女也特意安排在此時舉行盛大婚禮，更為節日增添了喜慶氣氛。
樓上說法不足為信。
回族封齋是怎麼由來的？回族的齋月,是伊斯蘭教歷九月(萊麥丹月)。回族為什麼要封齋呢?據《古蘭經》載,伊斯蘭教先知穆罕默德40歲那年(伊斯蘭教歷九月),安拉開始把《古蘭經》的啟示給他。因此,回族視齋月為最尊貴、最吉慶、最快樂的月份。為了表示紀念,就在每年伊斯蘭教九月封齋一個月==================================================================伊斯蘭的齋戒，是真主為穆斯林規定的一種生活制度。齋戒的本意就是戒止食色嗜欲，旨在使所有恪守齋戒者克制忍耐、省察己躬、悔過自新、一心向善、凈化心靈。它起著諧調人際關系、規范道德言行、改善社會風尚的良好作用。
一、精神方面：
真主說：「有信仰的人啊！齋戒已成為你們的定製，猶如它曾為前人的定製一樣，以便你們敬畏。」(古蘭2∶183)根據《古蘭經》明文所示，齋戒是穆斯林的基本義務之一，是信仰真主、順從真主的具體表現。通過封齋使人們更加敬畏真主，服從真主。真主命令我們封齋，以便藉此來考驗我們對待真主命令的態度，是服從還是違抗。因為一個真正守齋的人，他絕不愉吃偷喝，即使在酷熱的炎夏，喉干舌燥，他也不進一滴水，飢餓得人要枯萎，他絕無意吃一點東西！他是為了無所不見的真主而封齋，他知道，他的一行一動都瞞不過真主，雖然他可瞞騙住世人！他的心充滿了對真主的敬畏，他在飽受煎熬，正是由於對真主的敬畏，他就不敢妄動壞了齋戒！
真主每一年用一整月的時間考驗穆斯林的信仰，齋戒是一種考驗，也是一種訓練，凡能通過此一考驗的人，他的信仰就會更加堅定，假如你要委託某人為你保管一些東西，無形中你是考驗他的誠實。假如他沒有私下動用被託管的東西，他不但通過考驗，將來更可賦以重任。同樣地，真主連續不斷一整月對你嚴加考驗，一天十二至十四小時，假如你通過這項考驗，那就增加了你抗拒罪惡的能力，因為你是敬畏真主的。
二、社會方面：
人類社會，貧富不均，是一種正常現象，和身體高矮胖瘦、思想智愚不肖等一樣。富有的人，往往奢侈淫逸，逍遙自在，很難想到窮人的困難情況。因此，伊斯蘭規定齋戒的制度，使富有的人，親自感到無飲無食的人的困難，於是生發惻隱之心，憐憫之心，自願幫助窮人，救濟貧困。整個社會如果都有這樣的憐憫之心，惻隱之心，那便是一個高尚的社會，平等的社會，人人互相愛護，互相幫助，和睦共處，沒有懷恨嫉妒之心，沒有謀財害命、欺騙、盜竊之事，這樣的社會，自然會有良好的文化水準，高度的文明進步。
三、經濟方面：
齋月里，人人節食節用，在經濟方面，自然有很多好處。這對個人經濟和集體經濟，都有連帶關系。如果有人違反這一點，在齋月里浪費，那是不符合伊斯蘭齋戒的原理原則的。
四、心理方面：
齋戒必須有忍耐心、有決心、有恆心、有毅力，因為你在飢餓的時候，見了飲食而不去飲食，要是你沒有敬畏真主的虔心，沒有朝干夕惕的忍耐心，那是做不到的。這種精神的鍛煉，忍飢耐餓的修養，使你能在天災人禍缺飲缺食的時候，處之泰然無事，不覺困難。穆聖說：「齋戒是忍耐的一部分」。真主說：「你們要忍耐，要堅忍，要敬畏真主，你們就可以成功」。孟子也說過：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。」因此，有這樣的心理建設的穆斯林，在必要的時候，能吃苦忍耐，能不惜犧牲，以維護正義。這樣看來，含有忍耐和敬畏的齋戒，並不是一個簡單的問題。
五、衛生方面：
古人說：「病從口入，禍從口出。」近代醫學家，也認為飲食與疾病有莫大的關系，無論是不清潔不衛生，或者份量過多，或者含有毒質，或者與身體內部的構造......
回族封齋的第三個月份是什麼月份6月6好開始齋月每一年退12天
回族封齋吃什麼不餓吃點清淡的麵食之類的，白天主要是渴不會太餓的。（樓上SB一個）
回族人為什麼要封齋?因為封齋是五大功修之一（五大功修：認，禮，齋，課，朝）
回族人齋月是什麼意思齋月，伊斯蘭教五功之一。伊斯蘭齋月(英語：Ramadan，阿拉伯語：)，又譯萊麥丹月，是伊斯蘭歷第九個月，該月名字意為「禁月」，是穆斯林封齋的一個月，是真主安拉Allah將古蘭經Quran下降給穆罕默德聖人的月份。齋月里，穆斯林每天從日出到日落期間禁止飲食、吸菸等活動。

『伍』 定弘法師：什麼是八關齋戒

定弘法師：
八關齋戒的修行法門，弘一大師當年就十分的提倡。它是什麼?在家人過一天一夜的出家人的生活，嚴持出家人的沙彌戒律，清凈自己的身語意。即使是一天一夜的清凈，這個功德也是不可思議的。

我們凈宗同學，用八關齋戒這一天，認真的念佛，修凈業，符合《無量壽經》裡面所講的，「有空閑時，端正身心，絕欲去憂，慈心精進」。《無量壽經》里提出來，可以十日十夜，乃至一日一夜，念佛不斷絕者，壽終皆得往生彼國。《觀無量壽經》裡面講到，如果能夠持一日一夜的八關齋戒，這個功德迴向求生凈土，那這一天，你真的修得很如法，你能夠得中品中生。如果盡形壽來做?你能得中品上生。這就可見得八關齋戒之功德。
我過去常常這么做。八關齋戒有在寺院里請法師幫你授，也可以在沒有戒師的情況下自己在佛前自受。像我們現在這個情況，自受確實很方便，我過去都是自受。在找一位法師來去求授，那是有一個極庄嚴的儀式，固然是好事，但是這也很麻煩。我們過去，以前好不容易有一天的休假日，好好的想修行，你要去寺院里，半天就沒了，而且寺院也是人來人往，這個也未必你的心很清凈。所以在家裡靜修也是好的，更何況合格的戒師很難找。這個合格戒師是什麼?他自己本身一定要至少嚴持沙彌律儀，他沙彌律儀全部做到了。也就是說，他八關齋戒是天天做的。
沙彌律儀跟八關齋戒基本是一樣的，只是比八關齋戒多一條，不捉持金銀，就這一條，多一條而已，其他的九條都是一模一樣。它首先是五戒，不殺生、不偷盜、不淫慾(這個不淫慾是連夫妻之間的正淫都不可以有，不能有淫慾心)、不妄語、不飲酒。另外是不著香花鬘，不香油塗身，就是你的這些胭脂水粉，特別是女同修這些化妝品，都不能用，香皂也不用。像我們師父，我看他洗澡他也不用香皂。我就問他，您老人家是怎麼沖涼?他說我就拿水沖。我才知道，原來師父老人家洗澡，就是拿水沖一沖，身體很乾凈，這就做得很具足。
第七，不歌舞倡伎，不往觀聽。不能夠到歌舞場合，自己不能唱歌，不能跳舞;不能看那些電視的文藝節目，這是讓你的心收回來。第八，不坐高廣大床。大床躺下去很舒服，你享受的心自然就生起來了，這都有點放逸了。出家人防犯自己放逸，所以睡眠所用的床都是最差的，它的寬度僅夠你翻一個身，大概也就是一米多一點，就一定要單人床，而且不能高。蕅益大師他的《沙彌十戒威儀錄要》裡面談到，你坐在床上，這個腳板要能夠踩到地上，如果它懸空了這就高了。嚴格來講，是不超過如來八指。最後一個，第九條就是齋。齋是過中不食，過了中午，日頭走到正中的時候，過了，過一分都不可以再吃東西了。甚至有顏色的液體都不能喝，只能喝透明無色的這些液體，基本就是水了。實在覺得好像有點虛脫，喝點蜜糖水或者葡萄糖水都可以，透明的，這是叫八關齋戒。

『陸』 八關齋戒，受兩天的話，第二天還要那麼早起來嗎

要。

『柒』 齋戒的人不能吃什麼

齋戒的人不飲酒，不吃葷。

「齋戒」中「齋」是要整齊，要沐浴更衣、不飲酒，不吃葷。「戒」是指戒游樂，如不與妻妾同寢，減少娛樂活動。

開齋餐就是晚餐，習慣是在日落的時候，進一點小吃來開齋的，在進食前念下面祈禱文∶「主啊！我為您齋戒，我歸信您又用您賜的食物開齋。奉普慈仁慈安拉尊名」然後隨各人方便可以來一頓豐盛的晚餐。

封齋餐就是早餐，習慣在天曉前再吃另一餐，並在天將破曉前至少二十分鍾封齋，吃過封齋飯後可立意封齋。封齋後，可以利用天亮前的一段時間來讀古蘭經或是其他伊斯蘭的讀物，待天一亮，則作晨禮。

(7)印度封齋吃什麼營養品擴展閱讀：

不適宜守齋戒的人：

1、在旅途中可以暫時停止守齋。

2、孕婦及喂哺嬰兒的母親都可以不守齋戒。

3、月事來潮和產後休養的婦女都不應守齋戒。

4、年紀太大和身體虛弱的男女，可免守齋戒。

5、未成年的兒童都不必守齋戒。

6、精神不正常的人免守齋戒。