印度哪個教有佛祖

⑴ 佛祖是從印度那裡傳過來的，佛教為什麼在印度就消失了呢

釋迦牟尼佛當年就說過，震旦有大乘氣象，震旦也就是指我們中國，達摩祖師的老師讓達摩祖師來中國也是一個道理，佛教的核心與我們中國儒道兩家的核心是一致的，所以中國可以很快接受佛教的進入，而印度現在只有小乘佛教了，真正的大乘，只在我們中國。

⑵ 「釋迦牟尼」屬於哪個宗教

釋迦牟尼和達摩都屬於佛教。釋迦牟尼是佛教的創立者，達摩通徹大乘佛法。

佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品貿易的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。

菩提達摩（Bodhidharma）南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。

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起源

創始人釋迦牟尼生於今尼泊爾境內的藍毗尼，是釋迦族的一個王子。關於他的生卒年，在南、北傳佛教中，至今仍有種種不同的說法，一般認為生於公元前6至前5世紀間。他在青少年時即感到人世變幻無常，深思解脫人生苦難之道。29歲出家修行。

得道成佛（佛陀，意譯覺者）後，在印度恆河流域中部地區向大眾宣傳自己證悟的真理，擁有越來越多的信徒，從而組織教團，形成佛教。80歲時在拘屍那迦涅槃。

⑶ 佛祖，在印度悉達多出生前就有佛教，為什麼說佛教是悉達多創立的，

印度是四大文明古國之一，早在公元前2500年，就已經產生了高度發達的古代文明，但是到了公元1500年的時候，來自西北地區的雅利安人入侵政府來當地的土著，當時的印度是群雄混戰的局面，和我國春秋戰國時期相仿，當時的印度思想正處於一個「百家爭鳴」的時期，總的來說，當時的印度思想主要有兩大潮流，一個是正統的有雅利安人主導的婆羅門教，一個是由多種教派組成的反婆羅門教，成為「異端」，佛教屬於後者，婆羅門是雅利安人之中世襲的祭師階級，他們在教派上有至高無上的權威。故將他們稱之為婆羅門教。並且他們嚴格遵守種姓制度，分四種，第一種姓是婆羅門，第二種姓是剎帝利，第三種姓是吠舍，第四種姓是首陀羅，等級森嚴。在這種環境下，反對婆羅門種姓制度教義的學說容易為大眾所接受和歡迎，而釋迦摩尼所倡導「四姓平等」之說，事實上反映了當時那些新興國家的人民對種姓制度的不滿，佛教就是在這種環境下產生的。你說的那些典籍有可能是婆羅門教所留下來的。絕對不可能是佛經，因為佛經是釋迦摩尼佛所說的經典，相傳在佛陀在世時只以口傳方式教導弟子，並無文字記錄，他涅磐以後，佛弟子對他的說教進行了四次佛經集結，由此逐漸形成文字版佛經。

⑷ 印度人知道阿彌陀佛嗎

未必知道。雖然佛教源於印度，但印度人現在基本無人信仰佛教，他們主要信婆羅門教（或稱之為印度教，其實就是改進的婆羅門教）。印度教的神有上千種，太多了。所以一般印度人，未必知道阿彌陀佛。
就算是佛教國家，例如泰國，一般泰國人也未必知道阿彌陀佛。因為佛教跟印度教一樣，都是多神，佛教的神，種類也繁多到不行。泰國人拜的佛教的神，有四面佛、金佛等各式各樣的佛。
像觀音、阿彌陀佛這種，中國人接觸得比較多一點。印度人泰國人未必聽說過。

⑸ 印度的宗教信仰里都有哪些神

三世佛：南無過去、現在、未來註：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。

豎三世佛：
過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來世的彌勒佛

橫三世佛：
中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；
右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩；
左邊為東方凈琉璃世界的葯師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。
(因都有如來在，所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西遊原著里，提及了南無過去現在未來佛，本書中稱之為三世佛。)

四大金剛：
五台山秘魔岩神通廣大潑法金剛、峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛、須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛、昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛

五方佛:
東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛；西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。

八菩薩：
觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩

十大弟子：
舍利弗智慧第一、目犍連神通第一、阿難陀多聞第一、優波離持戒第一、阿那律天眼第一、大迦葉頭陀第一、富樓那說法第一、迦旃延論議第一、羅睺羅密行第一、須菩提解空第一

十八羅漢：
托塔羅漢、探手羅漢、過江羅漢、芭蕉羅漢、靜座羅漢、騎象羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、舉缽羅漢、布袋羅漢、長眉羅漢、開心羅漢、喜慶羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、伏虎羅漢、沉思羅漢、騎鹿羅漢、

十八伽藍
美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視

二十諸天：
日天（又名日宮天子）、大梵天、多聞天、金剛密跡、鬼子母神；
月天(又名月宮天子)、帝釋天、持國天、大自在天、摩利支天；
(大)辯才天、(大)功德天、增長天、散脂大將、婆竭龍王；
韋馱天(戰神塞犍陀)、堅牢地神、廣目天、菩提樹神、閻摩羅王。

其它：
金頂大仙、阿儺、伽葉。

婆羅門教諸神：
佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構、以下人名為與如來有關的仙、人）

頻婆娑、阿羅藍、郁陀、提婆達多
主要大神：

大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主婆羅八部（婆羅門天龍八部）－（婆羅八部為虛構）
印度創世諸神：
水神伐樓那、土神陀濕多、風神伐由、日神蘇里耶、天帝因陀羅道神普善、保護神毗濕奴、阿修羅：底提耶與檀那婆、火神婆由。

⑹ 印度到底是信哪個教，為何寺廟那麼多

其實他們信奉的教比較多，聽說印度是一個很尊敬佛教的地方所以寺廟也是很多的。關於印度，根據資料顯示印度歷史悠久，是世界上最早出現文明的地區之一。而印度河是其文明的發源地。這個條目是關於印度次大陸的歷史。古印度文明的疆域曾包括今印度共和國、巴基斯坦、孟加拉國、阿富汗南部部分地區和尼泊爾。1947年後，印度的領土僅包括今印度共和國部分。

在尋訪了幾位著名的沙門思想念家鄉然而未得到滿意答案之後，他毅然決然決定去實踐當時沙門中較為流行的做法——苦行。過了六年的苦行沒有一點成果，無奈他只能放棄苦修，吃飯睡覺來恢復體力，在菩提樹下參悟冥想，終於修成正果，悟出來大道理，成為了覺者佛陀，那時候他才三十五歲。這也就是印度為什麼那麼重視佛教界，佛教中有著 他們的信仰，他們需要的的東西了。

⑺ 釋迦牟尼在印度神話中的地位

釋迦牟尼在印度神話中只是諸神中的一位，地位並不尊崇。印度神話中有三位主神：梵天、濕婆、毗濕奴。沒有釋迦牟尼的影子。

1、梵天：印度教神話中三大最高神之一。世界的創造者。佛教吸收其為護法神，稱「大梵天王」 。
2、濕婆：印度三大神的第三位。又叫「西哇」。是最受崇拜的神之一。是象徵「昌盛」和「吉兆」的神。同時又象徵「毀滅」，是起死回生之神。一般被視為「破壞神」。同時他也是生殖之神，傳到中國後與藏教密宗中的大歡喜菩薩互相影響。

3、毗濕奴:三大主神之一，與前兩者並稱為三聯神。稱謂極多，有一千種以上，常見的為「那羅衍」，「世界之主」等。

釋迦：原名喬達摩。悉達多，佛教的創始人。相傳為印度北部小國王子，後舍棄家庭，權位，獨自出走。七年後在菩提樹下頓悟成佛。又被稱為釋迦世尊，但不是藏密所說的大日如來。佛教中最為崇高的神。

釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是盡量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。關於佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。

餘生的歲月，他的足跡遍布恆河流域，向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的聖人。

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歷史淵源

公元前1500年至前600年左右，《吠陀經》問世，這是印歐語系諸民族中最為古老的一部文學著作，全部是祭祀用的聖歌和禱詞。在其中，印度神話初次較為系統的組合起來。吠陀神話里所描述的最大的神是因陀羅，他是天帝，眾神之首。

據記載，因陀羅原本是帶領雅利安人入侵印度的英雄，死後成為神，其神格化可以看作是吠陀詩人對於權利的一種附會。與它相關的註解文獻有《梵書》、《森林書》、《奧義書》。

吠陀神話中歌頌的主神是天帝因陀羅，以及水神伐樓那、死神閻摩、風神伐由等司掌自然的大神。吠陀文化後期，印度產生了婆羅門教，種姓制度的出現是其權力更為集中的一個體現。

公元前六世紀左右，在各方面快速發展的印度進入列國時代，經濟發展、戰爭頻繁、思辨深邃，是這個時代的三大特徵。，這一時期，宗教方面，出現了耆那教，其藝術和哲學價值也是最高的。

印度神話對佛教影響也非常大，佛教的神除了釋迦牟尼、幾個弟子、幾個羅漢之外，觀音借鑒了雙馬童、彌勒借鑒了密多羅、毗盧遮那最初是某阿修羅王的名字、各種明王來自濕婆的憤怒相、閻羅王是閻摩、四大天王來自印度的四方護法神（懼毗羅、伐樓拿等）、韋馱是卡爾提克亞、吉祥天是羅乞什。

其中印度神話最著名的要算《羅摩衍那》和《摩柯婆羅多》。這是兩篇非常龐大的詩史，限於篇幅就不詳細介紹了。《摩柯婆羅多》中最有名則是鼎鼎大名的人類英雄黑天。對印度神話感興趣的朋友有機會可以找這兩本書的翻譯版來看看。

其實與印度神話相關的書籍還很多。其中最著名的要算往世書系列。通常，往世書分為十八大往世書與十八小往世書。這些書應該算是眾神的個人傳記和專題介紹，比如《梵天往世書》、《毗濕奴往世書》、《濕婆往世書》、《大鵬往世書》等等。

參考資料來源：網路-印度神話

參考資料來源：網路-釋迦牟尼

⑻ 佛教的發源地在哪裡，是在印度還是在尼泊爾

佛教的佛祖叫釋迦牟尼，他出生的藍毗尼園是在現在尼泊爾境內，但傳說他覺悟之地都在現在印度境內。不過釋迦牟尼時代既沒有印度，也沒有尼泊爾，正確地說法應該說佛教誕生地叫“古印度”。

⑼ 佛教起源於印度嗎

釋迦牟尼誕生在尼泊爾，所以准確說，佛教起源於尼泊爾。
有人常常誤解起源於印度，是因為尼泊爾在古代屬於印度，因此古代書籍記載為佛祖誕生於印度，但今天，尼泊爾不屬於印度了。

⑽ 印度最古老的宗教

印度教,古稱婆羅門教,目前是印度的國教,佛祖在世時曾度化過很多婆羅門種姓的人,而佛祖滅度一千多年後佛教在印度已經漸漸沒落，在中國和東南亞乃至世界各地開枝散葉，廣播福音