印度人怎麼洗衣服好看

❶ 印度最大洗衣店，1000員工、一天洗20萬衣服，卻沒有一個洗衣機

如果你在印度賣洗衣機，那你可能就賠大發了，因為印度人幾乎不用洗衣機。 在印度孟買的城區內有一個獨特的景點——千人洗衣機工廠 ，可是這個洗衣廠沒有洗衣機，所有衣服全是人工手洗。

各個酒店、醫院所有的衣服床單，甚至全孟買的衣服都會送過來清洗， 這里有800多個水池子，送來的衣服會經過高溫水煮，然後放在池子裏手洗，各種顏色的衣服都混雜在一個池子里，很有可能就會染色， 洗衣工的雙腿整日都要泡在池子里工作，就這樣日復一日 。

洗好的衣服會有專門的工作人員進行熨燙折疊，這里的熨燙方式是很傳統的加炭火熨斗，因為這樣可以節省電費，但夏天在這種高溫環境工作會感到十分窒息。

洗衣工很多都不識字，所以在每件送洗的衣服上都會有專屬的標記， 避免送錯的情況，這個洗衣工廠每天都要洗上萬件衣服，雖然看起來混亂，但這里又有自己的秩序， 他們送錯衣服的概率只有八百萬分之一。

這是一份世襲的工作，這里的工人世世代代住在這里以洗衣為生。 洗衣工男女老少都有，但是以青年男子為主， 而他們每天要工作13-14小時，每個月的工資大概只合700-900元人民幣，一台洗衣機要上千塊，還要加上電費、維修費用， 也是一筆不小的開銷，所以綜合來說， 洗衣機比人工貴。

這么多青壯年從事手洗衣服的一個工作，其實也是對勞動力的極大浪費。但這些人已經算是幸運的了，因為 印度的人實在太多了，失業率也是太高了，如今印度的街頭有很多青少年流浪漢。如果洗衣機代替人工，那麼這些人也要面臨失業。

簡單來說，問題的根源在於：人口太多。

前一陣有新聞說印度人口已經超過中國， 我國人口14.12億，印度已經14.15億了，印度現在成為全世界人口最多的國家了。這只是印度一家醫療網站的估算，並不是官方數據 ，已經證實這是個假消息。

但2015-2019里，印度每年都增加了1400萬人左右，而我國2021年僅增加了48萬人，所以印度人口趕超我國是很快就會出現的一件事。 聯合國曾發布一份報告，這份報告預測在2027年印度人口就會超過中國。人口無止境的增長也會帶來很多 社會 問題，印度政府為了控制人口也是絞盡腦汁。

其實 從1952開始，印度就開始了計劃生育 ，但並沒有採取強制措施，而是用一種潛移默化洗腦的方式宣揚計劃生育。例如設立廣告牌、播放絕育音樂等等，大街小巷都在宣揚少生，這樣做有用嗎？ 1952年印度人口3.8億，到了1975年直接6.13億了，漲幅高達61%，白忙活一場。

於是印度進行強制性計劃生育，但他們的方式過於極端，直接要求人們絕育。 完成絕育的家庭可以優先獲得水電供應等 社會 福利，完不成的就處處受阻，低保都別想拿到，這造成人們的不滿，一年之後，這項政策也就無疾而終了。

印度的重男輕女觀念根深蒂固，所以很多家庭會為了生男孩一直生。 在印度，女生出嫁時還要大量的嫁妝，所以女孩在他們眼裡就是「賠錢貨」，再加上印度宗教的影響，各大教派為了壯大自己的實力，就需要越來越多得人，人口數量也就很難控制，吃飽飯的也就越來越少。

按理說印度是世界耕地面積排名第一的國家，這里氣候條件十分優越，可一年兩熟甚至三熟，土地肥沃，非常適合農作物的生長。養活13億人不成問題。

21世紀，印度的土地還是私有制，高種姓掌握著全國74%的耕地，而低種姓大多都是給他們打工的佃農， 勉強飽腹，這並不是因為印度的農民懶，而是農業獲得的收益無法回饋實際勞動者，畢竟農民掙的實在太少了。

而一旦遇到天災人禍，還要租戶自己承擔損失 。20多年來，印度共有30萬農民自殺。再加上印度工業化程度低，印度還採用人工耕地，所以他們的糧食產量並不高。 中國的糧食年產量已經超過6.5億噸，而 印度糧食年產量僅有2.5億噸。

人口轉化為勞動力才能變成人口紅利，但印度是全世界文盲最多的國家，文盲佔2.8億，已經佔了全球文盲的三分之一。 但印度的非文盲標准只是意味著「會寫自己名字」，有些人只要會寫自己的名字就算脫離文盲了，所以印度的文盲數量遠遠不止這個數字 。既然連自己的名字都不認識，那其他工作也都幹不了，畢竟在中國進廠子擰螺絲也得識字啊。

印度沒有工作機會給年輕人的主要原因還是印度的工業太拉垮了，所以這些青壯年的男子只能從事手工業勞動。 在印度，服務業佔比高達61.5%，而工業僅佔23%。 也許有人會發出疑問，印度的服務業佔比這么高，應該和英美這樣的發達國家相媲美了啊，為什麼經濟相差這么多呢？

英美這種發達國家都是先發展工業再發展服務業，其中是有一個漫長的過程，工業有一定基礎了，服務業才能更好地升級，也不會白白浪費勞動力， 這就是為什麼英美國家會用洗衣機洗衣服而不用人工洗衣服。

而印度選擇一蹴而就的發展方式，直接跳過工業化階段。 如果人口少好像還可以接受，可以學習新加坡發展 旅遊 業。但印度人口實在是太多了，服務業在升級換代的過程中根本不需要那麼多人，他們只能用原始的服務方式來維持就業人數。

另一邊的工業發展又不好，沒辦法提供大量的擰螺絲崗位 ，要知道僅 汽車 行業就能帶動上下100多個產業，這就能提供上千萬的就業機會。 龐大的人口數量無法轉換成人口紅利，那就會變成人口黑洞。

❷ 為慶祝大壺節，印度兩百萬人聚集恆河「洗清罪孽」，當地還有哪些奇葩習俗

印度當地還有很多的奇葩習俗，比如廁所是露天的，他們會在恆河裡洗澡，以及印度人吃飯是用手吃的，等等。

在此之前，印度原本是一個沒有廁所的國家，因為在印度教的認知中，廁所是很臟的地方，無法建造。然而，在21世紀，廁所的缺失意味著文明沒有進步。現在印度的廁所覆蓋率高達98%，但那些廁所都是開放式廁所，大部分都是隨機建在路邊的。很多男生直接在路邊上廁所，我們這些遊客自然接受不了。不僅氣味難聞，眼睛也受不了啊。

這樣的文化傳承可以體現出印度人對宗教文化的虔誠信仰，也是渴望凈化靈魂、純潔的信徒的美好願景。在恆河沐浴吸引了來自四面八方的印度人來到恆河畔的瓦拉納西，這里被認為是印度教的聖城，是濕婆接收來自天堂和土地的水的地方。

印度人，無論貧富，都對在恆河洗澡充滿期待。印度人可以一輩子不結婚，但是不在恆河洗澡就活不下去。恆河兩岸有無數的寺廟和宗教聖地，印度教徒相信喝恆河水可以延年益壽，在恆河洗澡可以洗去一生的罪惡。每天都有幾十萬人在瓦拉納西的恆河邊洗澡，這只是平常日子的數據。如果他們趕上大壺節，人數會超過百萬。大壺節是世界上最大的宗教集會，也是世界上參與人數最多的節日之一。

❸ 印度新染織布成片晾曬，為何還要加上這個步驟

大家都知道，對於印度這個國家來說，他們通常喜歡一些花花綠綠的服飾。因為他們國家的文化韻味，國家文化不同，所以就造成了他們這種生活習俗與我們有很大的差異。有一些人則表示印度的服飾非常的好看，因為一些人對於印度服飾是怎麼製作什麼表示十分的感興趣。在一些人研究之後，他們發現印度服飾是從染布還是其他的一些方面都是自己親自動手的。所以就造成了他們的這種服飾受到這么多人的喜歡，也是由於他們與眾不同的這樣一種方式。

所以對於一些想要追求衣服色彩艷麗的印度人來說，他們是肯定想要自己衣服顏色不會褪色的。如果把它一片一片地進行晾曬，不僅能夠讓它著色更加均勻，更重要的是也能讓這個色彩在這塊兒布上保持時間更久一些，也就是會讓這件衣服它的價值更高一些。這樣的做法其實也是非常值得我們去學習的，因為對於衣服來說這樣的方法更加有價值。

❹ 看完印度人洗漱之後，許多中國遊客「被嚇癱」，這是為什麼

眾所周知印度是僅次於中國的世界第二大人口的國家，印度的人口自然增長率非常的高在不久的將來就會超越中國成為世界第一大人口大國。身為中國人都知道人口的過多會帶來哪些嚴重的問題，就不用我所敘述了。

還有一個難以理解的就是印度人蹲完廁所不用手紙而是用手指直接「摳」，嘔吐有沒有。更奇葩的是印度人們吃飯基本上不用工具也是用手抓飯。中國遊客去了印度，有潔癖的中國人可能會讓自己的三觀盡毀。而且印度女性被強奸的犯罪率特別高，還是建議大家不要隨便去印度了。

❺ 印度人開掛，習俗也讓人瞠目結舌，你能接受哪一個

印度是一個很有自己民族特色的國家。他們的文化具有很鮮明的特點。因為具有可看性，以及可討論性，所以經常成為網路達人「匯聚」的地方。隨著科技的發展，以及交通的便利，印度也成為那些達人們經常去旅遊的地方。他們去到每一個地方，就記錄下當地的一些傳統文化。包括衣、食、住、行，通過他們的分享，讓一些沒有去過印度的小夥伴也能夠感受到印度特有的文化。

那麼，印度文化具有什麼樣的特色呢？我們可以從他們的傳統習俗著手。印度人的那些習俗堪稱開掛，有些習俗確實是讓人目瞪口呆。

最後，再來說說印度的露天沖澡習俗。在印度，水是非常珍貴的。也並非每一個人都有條件能夠洗上熱水澡。在金錢和條件受到限制的情況下。不少的印度人會選擇直接在露天公共水域進行沖涼。這種行為在夏天的時候最為盛行。一來可以解決燥熱的問題，二來還可以順便洗一下澡。

在公共水域，印度人除了會在那露天洗澡以外，還會在那裡洗衣服。而這一公共水域也就成為他們解決日常洗漱所需的「浴室」。

在印度種姓制度的社會模式下，很多窮人的生活都較為粗糙和隨便，因此這些習俗文化的產生也是有一定的歷史淵源的。但是現在的人有些還是接受不了，不知道你們能夠接受哪一個？

❻ 古代人是怎麼洗衣服的

最簡單的方法就是在溪水裡用棒槌使勁砸
也有用皂角的,但因為皂角的產量小,所以就成為富貴人家的奢侈品,而且也多是用來洗手.
後來,有人發現用燒過的動物骨灰洗衣服很乾凈,慢慢就產生了最初的肥皂--動物油脂加草木灰(印度人是在恆河邊發現這個道理的,因為恆河邊經常把屍體火化後,將骨灰撒到恆河裡.中國古代是不提倡火葬的,所以不可能通過這種方式知道這個道理)
順便說一下,我國在清朝末年之前,是沒有鹼面的.

❼ 印度「人肉洗衣廠」，開掛了170年，為何不用機器代替

在世界人口大國印度，使用洗衣機的頻率是非常的低的，這主要是因為當地極度的缺水，而且在用電方面也有極大的影響因素。印度當地的人口數目是非常多的，同時印度的水資源的污染情況也十分的嚴重，因此用干凈清潔的水洗來衣服，可以稱得上是一種十分浪費的行為。

印度當地的中層階級的人們，也都更加的青睞當地的洗衣廠。主要是因為這個階級層次的人，相對而言，在生活中還是有一些空餘的閑錢的。因此他們可以滿足一些相對而言比較簡單的生活上的一些需求。

❽ 古代怎麼洗衣服

古代人怎麼洗衣服
據《禮傳·內則》記載：「冠帶垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清澣。」灰指的是草木灰，因為含有碳酸鉀，能去掉衣服上的污垢。據《考工記》記載：「練帛，以欄為灰，渥淳其帛，實諸澤器，搖之蜃。」所謂蜃，指的是貝殼灰，含有氫氧化鈣，與草木灰混在一起，能生成氫氧化鉀，用它浸在水中來洗絲織品時，與絲織品表面附著的油脂產生化學作用生成「鉀肥皂」，能把絲織品洗得干凈亮麗。

到了魏晉，古人開始用皁角和澡豆來洗衣物。皁角是豆皁菜樹所結的果實。皁角在水中能生成泡沫，有去污的性能。

據唐代孫思邈所著《千金要方》說，把豬胰腺上的污血洗凈，撕除上面的脂肪肝磨成糊狀，加入黃豆粉和香料，攪拌均勻後，通風處風干後就成了能洗去衣物污垢的「澡豆」。

這種特製出來的澡豆，含有消化酶和卵磷脂幾種成份，增加了去污去垢的能力。後來，古人又在澡豆的製作過程中，加入了砂糖，用純鹼替代了黃豆粉，壓製成球狀和塊狀，成了小胰子。」古人用來洗衣物的皁角和澡豆中所含有的一些材料，在今天的洗衣粉里依然能夠找到。

古代人怎麼洗衣服
在沒有洗衣服、肥皂的古代，主要使用的是鹼土、植物鹼、和胰子。鹼土應該是指鹼性較重的土，含碳酸鈉較多。植物鹼是指草木灰（含碳酸鉀）和皁角。胰子是指豬胰（用來製作澡豆）。使用草木灰洗衣服在《禮記·內則》中有記載「冠帶垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。」，魏晉時期（220年-589年）開始使用皁角，後來將皁角搗爛，做成球狀，用於洗臉洗身。澡豆也是在這個時期開始使用。對於油污等頑固污漬，在沒有奧妙汰漬的情況下，會採用混合去污的方法。《冷廬雜識·油污衣方》記載：「油污衣，面塗法最佳。用生麥粉入冷水調勻，厚塗患處，越宿干透，以百沸熱湯和皁角洗之，油化無跡。」
古代洗衣服有什麼叫法么？
有......浣衣
古代人是怎麼洗衣服的
最簡單的方法就是在溪水裡用棒槌使勁砸

也有用皁角的,但因為皁角的產量小,所以就成為富貴人家的奢侈品,而且也多是用來洗手.

後來,有人發現用燒過的動物骨灰洗衣服很乾凈,慢慢就產生了最初的肥皂--動物油脂加草木灰(印度人是在恆河邊發現這個道理的,因為恆河邊經常把屍體火化後,將骨灰撒到恆河裡.中國古代是不提倡火葬的,所以不可能通過這種方式知道這個道理)

順便說一下,我國在清朝末年之前,是沒有鹼面的.
外國人古代怎麼洗衣服
早在古埃及時期埃及人就發明了肥皂，所以應該跟以前沒有洗衣機的時候洗衣服方式差不多。
古代宮廷洗衣的地方叫什麼
清代的叫做辛者庫

之前叫洗衣院
洗衣服古代怎麼說
浣紗
古代人用什麼洗衣服
古代人洗頭發的有皁角或者豬苓。豬苓是富裕些的人才用的，豬苓里加了些香料，用後會有比較濃郁的香氣。平常人就用皁角洗頭發。查了一下資料，發現古代人比我們想像中要衛生的多，秦漢時，已形成了三日一洗頭、五日一沐浴的習慣。以至於官府每五天給的一天假，也被稱為「休沐」。《海錄碎事臣職 官僚》記載「漢律，五日一賜休沐，得以歸休沐出謁。」古人也用胰子，澡豆洗澡。唐朝的胰子兼有凍瘡膏的作用。高檔一點的稱為「面葯」和「口脂」，用來塗臉和嘴。宮中在冬天會發給官員。杜甫《臘日》中有「口脂面葯隨恩澤，翠管銀罌下九霄。」說的就是這種情況。敢情冬令勞保用品古代也有發。古人洗衣服用草木灰和皁角。洗頭用淘米水，稱這潘。如《左傳哀公十四年》，中有「合疾而遺之潘汁。」摘了一段，如下文，如果有興趣的可以看看。浴史溯源一、 先秦沐浴禮儀的形成沐浴，就是今日通常所說的洗澡，包括頭、身、手、腳的洗浴。然而古人卻分得極細，東漢許慎《說文解字》雲：沐，濯發也。浴，灑身也。洗，灑足也。澡，灑手也。所謂「濯」、「灑」就是洗的意思。據此看來，古代的沐浴與今日的洗澡的意義並不完全吻合，而只有把許慎對「沐」、「浴」、「洗」、「澡」的解釋合起來，才是完全意義上的今日洗澡。初民們當時沐浴只有下河一洗。隨著社會的發展，人們逐漸養成了沐浴的生活習慣，至遲在商周時期的甲骨文和金文中都有「沐浴」的記載。沐，字形像雙手掬盆水沐發狀，會意為沐，是洗發之義；浴，字形像人置身於器皿中，並在人的兩邊加沙鍋內水滴，會意為浴，是洗澡的意思。而用來沐浴的器皿有青銅器鑒，《說文解字》雲：「鑒，大盆也，」盛水用作洗器，《莊子·則陽》有「靈公有妻三人，同鑒而浴」的記載。在銅鏡尚未問世時，古人常以鑒盛水照容貌，甲骨文「監」（監、鑒為古今同字）像人俯身就皿照容之形。從「盈」字字形看，像人浴身於浴器中，與「浴」 字字形相近，稍不同的地方僅是「盈」字的浴器中「見足明示裸浴」（康殷《古文字源流淺說》）。「盈」 字字形則向人們展示了先秦人用浴器沐浴的情景。到了西周時期，沐浴禮儀逐漸形成定製。由於沐浴已經深入到社會方方面面，人們對沐浴有了深層次的理解，不僅僅把沐浴單純地看做潔身凈體，潤膚養身；而視為隆重禮儀的先秦。祀神祭祖之前都要沐浴凈身，這已是個定法，表示內心潔凈虔誠，稱之戒，亦稱齋戒。齋戒之禮始於殷商，至西周已成定製，西周的戒禮十分隆重和考究，每逢重大的祭祀活動前要進行兩次齋戒，第一次在祭前十日或三日舉行叫戒，第二次在祭前三日或一日進行叫宿，均由專職官員主持一定的儀式，要求與祭者禁食葷腥，並沐浴凈身，以示對神靈的肅敬。齋戒沐浴已是西周朝廷祭祀禮儀的重要組成部分，由專職官員執掌。這在《周禮》中均有記載。沐浴與人們生活的行為規范密切聯系在一起。《禮記·內則》載：「男女夙興，沐浴衣服，具視朔食。」居家過日子，男女要早起，沐浴更衣。作為夫婦之禮則有「不敢共湢浴」，妻子不能和丈夫共用一個浴室，所謂「外內不共井，不共湢浴」。在家庭里還有尊老禮節，「五日則鐔湯請浴，三日具浴。其間面垢，鐔tan潘請繢hui;足垢，鐔湯請洗」。禮節規定，晚輩要五天燒一次溫水為父母洗一次澡，每三天燒一次溫水為父母洗一次頭。這期間父母臉上如果臟了，要燒淘米水為父母洗干凈；腳臟了，則用溫水為父母洗干凈。誕生禮儀中沐浴亦很重要，《禮記·內則》載：「世子生，則君沐浴，朝服，夫人亦如之。」又載：「公庶子生，就側室，三月之末，其母沐浴，朝服見於君。」太子出生，國君和夫人要沐浴穿朝服去朝見國君。載往來禮節中，沐浴亦是重要禮儀。《禮儀·聘禮》載：「管人為客，三日具浴，五日......
古代的人洗衣服怎麼洗的
在沒有洗衣服、肥皂的古代，主要使用的是鹼土、植物鹼、和胰子。鹼土應該是指鹼性較重的土，含碳酸鈉較多。植物鹼是指草木灰（含碳酸鉀）和皁角。胰子是指豬胰（用來製作澡豆）。使用草木灰洗衣服在《禮記·內則》中有記載「冠帶垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清。」，魏晉時期（220年-589年）開始使用皁角，後來將皁角搗爛，做成球狀，用於洗臉洗身。澡豆也是在這個時期開始使用。對於油污等頑固污漬，在沒有奧妙汰漬的情況下，會採用混合去污的方法。《冷廬雜識·油污衣方》記載：「油污衣，面塗法最佳。用生麥粉入冷水調勻，厚塗患處，越宿干透，以百沸熱湯和皁角洗之，油化無跡。」
古代人怎麼洗衣服？是不是古代人根本就不洗衣服
據《禮傳·內則》記載：「冠帶垢，和灰清漱；衣裳垢，和灰清澣。」灰指的是草木灰，因為含有碳酸鉀，能去掉衣服上的污垢。據《考工記》記載：「練帛，以欄為灰，渥淳其帛，實諸澤器，搖之蜃。」所謂蜃，指的是貝殼灰，含有氫氧化鈣，與草木灰混在一起，能生成氫氧化鉀，用它浸在水中來洗絲織品時，與絲織品表面附著的油脂產生化學作用生成「鉀肥皂」，能把絲織品洗得干凈亮麗。

到了魏晉，古人開始用皁角和澡釘來洗衣物。皁角是豆皁菜樹所結的果實。皁角在水中能生成泡沫，有去污的性能。

據唐代孫思邈所著《千金要方》說，把豬胰腺上的污血洗凈，撕除上面的脂肪肝磨成糊狀，加入黃豆粉和香料，攪拌均勻後，通風處風干後就成了能洗去衣物污垢的「澡豆」。

這種特製出來的澡豆，含有消化酶和卵磷脂幾種成份，增加了去污去垢的能力。後來，古人又在澡豆的製作過程中，加入了砂糖，用純鹼替代了黃豆粉，壓製成球狀和塊狀，成了小胰子。」古人用來洗衣物的皁角和澡豆中所含有的一些材料，在今天的洗衣粉里依然能夠找到。(炳立）

❾ 印度人穿著習慣

1、男性包頭巾

印度有些地區和信仰的男性是有包頭巾的習俗的。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。

印度男性多半穿著一襲寬松的立領長衫，搭配窄腳的長褲，拉賈斯坦地區男性，褲子是以一條白色布塊裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。

2、女性穿紗麗

印度婦女傳統服飾是紗麗，紗麗是指一塊長達15碼以上的布料，穿著時以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長利用很多技巧，使得紗麗在身上產生不同的變化。

(9)印度人怎麼洗衣服好看擴展閱讀：

1、語言

印度的語系主要有印歐語系、漢藏語系、南亞語系、德拉維達語系，語言復雜。印度的官方語言是印地語，30%人口使用；英語依舊保留了它「第二附加官方語言」的地位，亦是全國性的通用語言，主要在政治和商業交往場合使用。

2、宗教

印度的每個宗教在次大陸都有它的信徒。整個印度次大陸遍布無數美麗的廟宇、雄偉的教堂、宏大的清真寺、香火旺盛的佛教寺廟、猶太教堂和拜火教寺院。

❿ 印度人為什麼不愛干凈

印度人不愛干凈，而是綜合原因。

首先印度雖然國土面積只相當於中國的1/3不到，但是印度的耕地面積卻遠遠多於中國，再加上地處熱帶、高溫多雨，印度的農產品產量非常大，也就決定了印度供養人口潛力其實比中國強，糧食安全更有保障（這個有一說一）。

但也正是如此，沒有飢餓之虞的印度人養成了慵懶、被動的性格，要知道，慵懶被動的人，是不可能愛干凈的（非洲人、拉美人也是同理）。

加上，印度這個國家貧富分化極其嚴重，社會階層固化，所以印度窮人群體很大，廣大印度人給人一種「又窮又懶」的印象，而窮困，直接導致衛生習慣惡劣和邋遢的生活習慣。

其實，中國解放前底層人總體上也是很邋遢的，解放後生活條件上去，特別是毛主席倡導新生活，才有了如今的中國人。

印度要養成好的衛生習慣，不僅僅是要克服窮困的環境，更重要的是要有一個毛主席那樣偉大的人領導大家建立新生活。