印度什麼樹最厲害

1. 印度橡皮樹是什麼品種

印度橡皮樹(詳情介紹)為常綠喬木，原產於印度，現在在我國各地多有栽培，但是在我國北方則需注意溫室越冬。印度橡皮樹為熱帶樹種，適宜生長溫度為20－25℃。

印度橡皮樹

印度橡皮樹全株光滑，無比毛，莖稈生氣生根，有乳膠汁。葉寬大具長柄，厚革質，具光澤，亮綠色，長橢圓形或矩圓形，先端漸尖，邊全緣。幼芽紅色，具苞片。側脈與中肋成直角。新芽生出時，包在淡紅色的托葉中，頗美麗。印度橡皮樹為常綠大喬木，高達30米，在原產地可高達45米。樹冠開展，具氣生根，有乳汁。葉厚革質，有光澤，長橢圓形或矩圓形，長15－30厘米，寬7－9厘米。托葉單生，淡紅色。花序托成對著生於葉腋，矩圓形，成熟時黃色，長約厘米；雄花、雌花和癭花生於同一花序托中。

中文學名：印度榕

拉丁學名：Ficus elastica Roxb. ex Hornem.

別稱：印度橡皮樹、印度榕樹、緬樹

界：植物界

門：被子植物門

綱：雙子葉植物綱

亞綱：金縷梅(詳情介紹)亞綱

目：蕁麻目

科：桑科

屬：榕屬

分布區域：原產印度及馬來西亞，中國各地多有栽培。

2. 印尼最奇怪的樹是什麼樹

印度奇樹

電樹 不久前，一位學者在印度發現了一種奇怪的樹，這的樹葉帶有很強的電荷，人若碰上，就會遭到電擊。

這種「電樹」能影響指南針的磁針。人們把指南針放在距「電樹」25米以處的地方，就能看到磁針劇烈擺動。這種「電樹」的電壓在一天內還會發生變化。

葯樹 在西非的熱帶草原上生長著一種從地面上滋生出許多枝叉的小樹，當地人稱之為「沙爾科采法留斯」，是一種在非洲久負勝名的「葯樹」。

這種樹渾身是寶，它的體內含有大量能殺菌的生物鹽。村汁無需加工，就能治療虐疾、貧血、和痢疾。樹皮和根曬干後就是天然的「奎寧」。牙疼患者嚼一塊「葯樹」的鮮皮，疼痛即消。

鐵樹 19世紀下半葉，俄國著名地質學家和植物學家施密特，在考察濱海區時發現了不為人知的白樺樹種，因而得名「施密特白樺樹」。這種樹木質堅硬，因而有「鐵白樺」之稱。它的抗彎強度可與熟鐵媲美，據說子彈也難以射穿它。

一般180至200年生「鐵白樺樹」可長到20米高，0. 65米粗。用這種樹做船體，可以免塗油漆，因為它即不怕酸，也不會銹蝕。近年來，林業部專家正在設法擴大「鐵白樺」的栽植區域。

3. 印度聖樹的形態特徵

菩提樹是一種在乾燥季節落葉的半長青熱帶大型喬木，高度可達30餘米，樹干直徑可達3m，樹冠為波狀圓形。
菩提樹在傷口處會分泌出乳汁。
葉子為濃綠色，網狀葉脈，表面平滑有光澤，心形，有明顯延伸的尾尖，葉長10-17cm，寬8-12cm，尾尖長2-5cm，葉柄纖細，長6-10cm，托葉掉落後會在枝條上留下環狀的托葉環。生長習性
野生菩提樹在幼時為附生生長，但一般不出現絞殺現象。
夏季時樹幹上會出現成雙的無梗扁球形隱花果，果實為直徑1-1.5cm的小無花果，成熟時會由綠色變為紫色。

4. 印度的國樹是什麼

印度的國樹是印度榕樹(IndianBanyan)，和下面說的菩提樹相近，但並非相同的樹種，樹葉的形狀是不一樣的。

印度的國花是蓮花。

印度的國果是芒果。

兩張圖分別是印度榕和菩提樹：

5. 印度榕樹＂獨木成林＂ 樹冠直徑411米是怎麼回事

據英國《每日郵報》2月6日報道，印度一座植物園中的一棵榕樹巨大無比，遠看猶如一片森林，成為一道獨特的景觀。如下圖：

同時，在印度的安得拉邦，還有一棵更大的榕樹。這棵樹大約佔地1.9萬平方米，據官方記載，其樹冠為世界最大。

6. 印度國樹是菩提樹,世界上真有此樹嗎

有的
[編輯本段]名稱種類
【物種名稱】菩提樹
【中文別名】阿里多羅，印度菩提樹，思維樹，畢缽羅樹，覺樹
【拉丁學名】Ficus religiosa
【英文名稱】Bo tree ；Pipal tree；Bo-tree fig
【科屬分類】桑科、榕屬
[編輯本段]時空分布
菩提樹原產印度，因此通稱印度菩提樹，別名覺悟樹、智慧樹。相傳梁武帝天監元年(502 年)，印度僧人智葯三藏從西竺引種菩提樹於廣州光孝寺壇前。從此我國廣東、雲南均有菩提樹生長。 是印度國樹。
在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。
[編輯本段]個體特徵
菩提樹屬桑科常綠喬木，大喬木。一般樹高15米，直徑2米。樹皮黃白色或灰色，皮平滑或微具縱棱，冠幅廣展；樹干凹凸不平。樹枝有氣生根，下垂如須，側枝多數向四周擴展，樹冠圓形或倒卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。葉互生，近革質，三角狀卵形；或三角狀長圓形，先端驟尖，延長成尾狀，基部寬楔形至淺心形，全緣或波狀；深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作聖樹的象徵。葉形美觀，常用作詩畫題材。花生於葉腋，不見真面目，稱隱頭花序成對腋生。無總梗，扁球形。雌雄同株；雄花很少，生內壁近口部，無柄，花被片3，雄蕊1枚；雌花有梗或無梗，花被片3-4，花柱近頂生。癭花多數，花被片4-5；子房有柄，花柱線形。隱花果，扁平圓形，冬季成熟，紫黑色。花期3-4月，果期5-6月。
[編輯本段]生理特徵
菩提樹樹干富有乳漿，可提取硬性橡膠；花可入葯，有發汗解熱之功。它適於寺院、街道、公園作行道樹。
[編輯本段]植物特性
落葉性喬木，高10-20公尺，全株平滑，樹冠巨大。單葉互生，心形或三角狀闊卵形，具葉柄，全緣波狀，革質，卵圓形或三角狀心形，表面光滑，先端長尾狀銳尖，葉基截形或淺心形，側脈8~10對。 花:花期7~10月。果實:隱花果腋出雙生，扁球形，表面散生多數紫色斑點，基部具有革質之苞片3 片。葉互生，滴水的葉尖乃該品種特徵，是適應熱帶雨林而成，此樹的根壓大得驚人，在早上可以見到樹葉分泌出水由葉尖滴下。
[編輯本段]栽培方式
春季為扦插適期，選取去年生粗壯枝條扦插，扦插前插穗基部先浸水10分鍾或利用發根劑處理，促進發根，整枝修剪可於冬季進行，維持樹形美觀。
養殖方法：菩提樹的養護方法於一般花木的養護方法基本相同，沒有什麼特殊。要求土壤肥沃，透氣良好，陽光充足。澆水要求見干見 濕，一次性澆透。夏季兩、三天干透再澆水；冬季可一周澆一次，盆栽兩 年換盆一次。土質可用原田土與腐葉土，松針土都 可以。喜溫暖多濕、陽光充足和通風良好的環境，以肥沃、疏鬆的微酸性沙壤土為好，冬季溫度低於5℃時，無凍害現象，較耐寒。
常用扦插繁殖。扦插以4－6月為宜，選取頂端嫩枝，長20厘米，留2－3片葉，下部葉片剪除，剪口要平，剪口常分泌白色乳汁，用溫水洗去，稍晾乾後扦插，插後30天能生根。
栽培:：盆栽幼苗放半陰處，株高30厘米時，可放室外栽培。幼苗每年春季換盆，補充新鮮肥沃土壤，改換大盆。成年植株每2－3年換盆1次。生長期每2周施肥1次。盛夏除正常澆水外，需多噴水，秋、冬季逐漸減少澆水。冬季室內栽培要求陽光充足和通風。
病蟲害:：常發生黑霉病和葉斑病，發病初期，每半月用200倍波爾多液噴施1次。常有介殼蟲侵害葉片，可用氧化樂果1000倍液噴殺。主要蟲害是蚧殼蟲中糠蚧和吹棉蚧。這兩種蚧殼蟲都是屬刺吸式害蟲，其體外有一層蠟膜，故一般的殺蟲劑效果均不佳。用吡蟲啉或吡蟲啉的改良劑，如萬里紅，頂紅等，其效果較好。發現蟲害，可用萬里紅稀釋3000倍噴霧滅殺。
應用：菩提樹樹姿美觀，葉片綺麗，是一種生長慢、壽命長的常綠風景樹。幼苗期盆栽很有觀賞價值，常用來點綴會客廳、書房。
[編輯本段]宗教內涵
唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首詩:菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 。流傳甚廣，所以後世許多人都認為世界上根本沒有什麼菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。慧能所寫的「菩提本無樹」這一詩句，大概是從佛家理論「四大皆空」里作了引伸而來的吧！
「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，「菩提樹」一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神聖宗教之意。
菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。
歲月如水，兩千多年過去了，佛祖當年「成道」的那棵菩提樹經受了無數風風雨雨，有著神話般的經歷，在佛教界被公認為「大徹大悟」的象徵。我國浙江普陀山文物展覽館內至今陳列著四片菩提樹葉，據說就是從這棵樹上採摘下來的，所以歷來被人們視為珍寶，倍加珍惜。1954年印度前總理尼赫魯來華訪問，帶來一株從這棵樹上取下的枝條培育成的小樹苗，贈送給我國領導人毛澤東主席和周恩來總理，以示中印兩國人民的友誼。周總理將這棵代表友誼的菩提樹苗轉交給中國科г罕本┲參鐫把�ぃ�參鐫暗牧斕己橢骯ざ際�種厥櫻��難�ぃ�怪��ぷ倫常�σ睹�ⅰC康憊�諭飧呱�襖詞保�參鐫暗惱飪悶刑崾骶突岜磺氤隼矗�郵芨呱�塹畝ダ癯�蕁！拔母鎩?動亂期間，植物園被冠以「封資修」、「花花草草」等罪名，建制撤銷，人員流散，這棵菩提樹也被迫離開植物園，流離失所。值得慶幸的是，有心人悄悄地把它藏起來，並用心管理，使之大難不死。十年浩劫之後，植物園的領導和職工四處尋找這棵菩提樹，先後訪問了幾十個園林單位，幾經周折，才最終把它找回來。目前，經過植物園職工的精心養護，這棵菩提樹長勢良好，枝繁葉茂，欣欣向榮，似乎象徵著「和平共處五項原則」永放光芒，中印兩國人民友誼永存。 據考證與考察，我國原來並沒有菩提樹，它最初是隨著佛教的傳入而被引進的。據史籍記載，梁武帝天監元年（公元502年），僧人智葯三藏大師從西竺國（印度）帶回菩提樹，並親手種植於廣州王園寺（後來該寺改名為光孝寺）。從那以後，我國才開始有了菩提樹，並在南方各省區寺廟中廣為傳播。今天，廣州海幛寺仍然還有3株300多年樹齡的古菩提樹呢！
西雙版納傣族全民信奉小乘佛教，對菩提樹十分敬重、虔誠，幾乎每個村寨和寺廟的附近都栽種了許多菩提樹。如果誰家人口不安寧，豬瘟雞死，五穀欠收，也要在村寨和寺廟附近栽種一些菩提樹，乞求佛祖的保佑。每到佛節，信男信女們就在大菩提樹幹上拴線，獻貢品，頂禮膜拜。傣家人什麼樹都可以砍伐，但菩提樹卻是千萬千萬不能砍伐的，即使是菩提樹的枯枝落葉也不能當柴燒，砍伐菩提樹就是對佛的不敬，就是罪過。解放以前，傣族封建領主制定的法律里就有這么一條：「砍伐菩提樹，子女罰作寺奴」。在傣家人的文學藝術里，菩提樹則是神聖、吉祥和高尚的象徵。在舉行婚禮時，歌手總會唱道：「今天是菩提升天的日子」。在情歌里，少女們則會對心愛的男友唱道：「你是高大的菩提樹」或「你象枝葉繁茂的菩提樹」等。此外，在傣家人的諺語里，還有「不要拋棄父母，不要砍菩提樹」這樣的詞句。
在西雙版納，菩提樹隨處可見，但其中有兩株卻特別值得一提。一株在景洪市勐龍鎮曼達赫村，胸徑近2米。人們通常所見的菩提樹都是青枝綠葉，而這株菩提樹則在生長青枝綠葉的同時，還會長出一種白色枝條，白如霜雪，毫無青綠之色，且每年都長，每次僅長出一至二枝，決不超額。據當地民間傳說，當年佛祖釋迦牟尼出遊傳教時，曾在這株菩提樹下小憩，於是，此樹感佛祖厚愛之恩，特長出白色枝條作為回報。當地傣族群眾視此樹為「神樹」，在其四周砌起磚牆進行保護。每年此樹長出白色枝條時，膜拜者、參觀者紛至沓來，絡繹不絕。另一株在景洪市郊曼廳公園的旁邊，樹干十分粗大，要5個成年人張開雙臂才能合圍，據說其樹齡已有800多年，但長勢依然旺盛，枝葉成蔭。據說，此樹與泰國的一株同齡菩提樹是「兄弟樹」，系當時中泰兩國兩位身居王位的摯友互植。這兩位摯友原來都是有志的平民，經過艱苦努力，奮發拼搏，分別在泰國和西雙版納獲得王位，那位泰王前來西雙版納親手種下這株菩提樹，西雙版納王也遠赴泰國種下一株菩提樹。他們共同的願望是讓兩株菩提樹同生共長，中泰兩國人民永遠和平共處，友誼長存。至今，西雙版納的傣族群眾仍然十分愛護這株菩提樹。
[編輯本段]醫葯用途
菩提樹不僅身世豐富，且實際用途十分廣泛。它樹干粗壯雄偉，樹冠亭亭如蓋，既可做行道樹，又可供觀賞；葉片心型，前端細長似尾，在植物學上被稱作「滴水葉尖」，非常漂亮，如將其長期浸於寒泉，洗去葉肉，則可得到清晰透明、薄如輕紗的網狀葉脈，名曰「菩提紗」，製成書簽，可防蟲蛀；枝桿富含白色乳汁，取出後可制硬性樹膠；用樹皮汁液漱口可治牙痛；花入葯有發汗解熱、鎮痛之效；枝幹上會長出氣生根，形成「獨樹成林」景觀；在印度、斯里蘭卡、緬甸的某些地方，人們將其氣生根砍下來，作為大象的飼料

7. 生長在印度尼西亞爪哇島上的一種樹，名叫「奠柏」，它居然能把人吃掉，真是世界上最兇猛的樹了。

世界上能吃動物的植物約有500多種,但絕大多數只能吃些細小的昆蟲。生長在印度尼西亞爪哇島上的奠柏，居然能「吃」人。

奠柏樹高八九米，長著很多長長的枝條，垂貼地面。有的像快斷的電線，風吹搖晃，如果有人不小心碰到它們，樹上所有的枝條就像魔爪似地向同一個方向伸了過來，把人捲住，而且越纏越緊，使人脫不了身。樹枝很快就會分泌出一種粘性很強的膠汁，能消化被捕獲的「食物」，動物粘著了這種液體，就慢慢被「消化」掉，成為樹的美餐。當奠柏的枝條吸完了養料，又展開飄動，再次布下天羅地網，准備捕捉下一個犧牲者。

當地人根據它的「脾氣」，只要先用魚去喂它，等它吃飽了，就趕快採集它的樹汁，作為制葯的寶貴原料。

8. 印度的一種著名榕屬植物

菩提樹。
菩提樹為桑科榕屬植物，樹干筆直，樹皮為灰色。樹冠為波狀圓形，具有懸垂氣根。國內分布於西南部、以及中南半島。菩提樹可用於寺院、街道、公園作行道樹。菩提樹也是台灣花蓮的縣樹。
佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹（梵bodhivrksa），「菩提」（梵bodhi）意為「覺悟」。佛教一直都視菩提樹為聖樹，在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，印度則定之為國樹。菩提樹在傷口處會分泌出乳汁，可提取硬性橡膠。花可以作為葯材入葯。