印度佛教傳入我國在什麼時間

❶ 佛教是在什麼時期傳入中國

佛教大約是在兩漢之際傳入中國的，而這個時候恰恰也是儒家獨尊後，儒家文化盛行的時間。佛教傳入的時候，他們並沒有急於宣傳佛教，而是選擇翻譯佛經，之後就不斷的有高僧來到中原加入到翻譯佛經的隊伍之中。
早期的佛家傳播主要是以翻譯佛經為主。翻譯佛經的高僧代表，東漢時期的安世高和支讖，三國西晉時期的支謙和康僧會。早期的佛經翻譯也有一些問題，早期的一些高僧有些是憑記憶來背誦佛經的，有些帶來了梵語或者是西域不同地區語言的佛經，但往往肯定有記憶不全的地方，翻譯中存在的問題就是翻譯不全面。

❷ 印度佛教是什麼時候傳入我國的

漢代與印度交往中，印度佛教傳入具有歷史性意義。普遍認為，佛教是在西漢末年，東漢初年時由印度從西域傳入的。

根據記載，公元前2年，西漢時期的景盧出使大月氏，大月氏王令使伊存口授《浮屠經》。伊存是大月氏使者，景盧受其口授《浮屠經》。這一佛教初傳事件被史稱「伊存授經」。

❸ 佛教什麼時候傳入中國

中國人真正第一次接觸印度佛教是東漢初年，漢明帝的白馬寺。但實際上，此後至少200年，中國人對佛教基本上沒什麼興趣。
所以你在看漢代和三國時期有關書籍和影視劇，裡面是不可能出現和尚的。
佛教在中國真正開始形成重要思想，並沖擊到中國的儒家文化，是在五胡亂華之後，即東晉和西晉。
佛經在中國開始廣泛傳播，佛經里的一些哲學思辨方式，是中國儒家文化所沒有的，這對中國儒生文人們產生了巨大震撼。為了抵抗這種外來思想的侵入，文人們開始利用道家思想來抵抗，甚至說佛教思想源於道家。
於是，晉代的名士（他們都是博學的儒生），就出現了很多奇怪的行為。他們開始崇尚「無為」，開始一些虛無縹緲、充滿禪意的「清談」。這就是佛教的巨大影響。
並且，晉代開始，西域來了不少和尚。所以《世說新語》里，晉代名士和高僧清談的故事就很多。
到了唐代，佛教文化達到高峰。和尚甚至都能出入朝廷，能兼任寺廟和尚和朝廷命官。最巔峰時期就是女皇武氏統治時期，和尚薛懷義就是典型案例。儒生韓愈就對唐代的佛教信仰昌盛十分不滿，不斷的推動儒家文化的復興。
到了宋代，儒生們開始對儒學進行改革，發展出理學，以對抗外來佛教文化的侵略。唐代那種「和尚道士出入朝廷，擔任大官」的情形，在宋代以後就不復出現了。佛教和道教就進入民間。

❹ 印度佛教傳入中國開始於哪個朝代

印度佛教傳入中國開始於東漢初年這個朝代，普遍認為佛教是在西漢末年，東漢初年時由印度從西域傳入中國的。漢代與印度交往中，印度佛教傳入具有歷史性意義。
根據記載，公元前2年，西漢時期的景盧出使大月氏，大月氏王令使伊存口授《浮屠經權》。伊存是大月氏使者，景盧受其口授《浮屠經》。這一佛教初傳事件被史稱「伊存授經」。

❺ 佛教傳入中國的時間為

印度佛教傳入中.國的年代，依史料記載，一般認為為漢明帝時期，「漢明感夢，初傳其道」的說法最為有名，證據更充分，三國以來即被流傳。
東漢永平七年（公元⑥4年），漢明帝劉庄（漢光武帝劉秀之.子）夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說「西方有神，稱為佛，就像您夢到的那永平求法樣」。漢明帝聽罷大喜，派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域，拜求佛.經、佛法。
東漢永平十一年（公元68年），修建了中.國第一座佛.寺白馬寺，白馬寺位於洛陽市東12公里，北依邙山，南近洛水，是中.國佛教的發源地，是印度佛教傳入中.國後興建的第一座官.辦寺.院，有中.國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱，距今已有1900多年的歷.史。
梁代慧皎《高僧傳》記載此事雲：「漢明帝夢一金人於殿廷，以占所夢，傅毅以佛對。帝遣郎中蔡愔、博士弟.子秦景等往天竺。愔等於彼遇見摩騰、竺法蘭二梵僧，乃要還漢地，譯《四十二章經》，二僧住處，今雒陽門白馬寺也。」因此在佛教史上，多以漢明帝永平十年(六七)，迦葉摩騰與竺法蘭以白馬馱經像來華，是為佛教傳入之年。明帝為紀.念白馬馱經，將二僧所住的鴻臚寺改名為「白馬寺」，成為中.國第一座佛.寺。爾後，凡僧尼所住之處即稱為「寺」。白馬寺被後世佛弟.子尊為「祖源」和「釋源」，而二僧所合譯的《四十二章經》，也成為中.國第一部漢譯佛.經。
繼迦葉摩騰與竺法蘭之後，陸續有梵僧來華，他們主要經由絲路前來。然梵僧弘化有顯著事跡者，始於東漢末年以洛陽為中心的譯經工作。據《開元釋教錄》載，從桓帝到獻帝(一八.九－二二○)的四十年中，譯有經典一八七部三七九卷，這說明中.國佛教開始了較大規模的發展。而譯經高僧中以安世高和支婁迦讖最具代.表性。
安世高，原為安息太子，東漢桓帝建和元年(一四七)東來洛陽，二十餘年間，致力譯經，共譯出《安般守意經》、《陰持入經》、《四諦經》、《八正道經》等三十餘部，多為小乘禪數「阿毗曇」之學，是中.國早期傳譯小乘思想的第一人。其次第禪觀的修行及傳譯的平易精簡，對佛教的傳播貢獻卓著，是中.國早期佛.學流布的奠基者。
支婁迦讖(簡稱支讖)，大月氏人，桓帝末年游化至洛陽，於靈帝時譯出經典十四部二十七卷，皆為大乘之學，以《道行般若經》、《首楞嚴三昧經》和《般舟三昧經》最為重要。《道行般若經》乃中.國般若系經典最早的譯本，其後魏晉玄學興起，般若思想能相應盛行，此經居啟蒙之大功；《首楞嚴三昧經》和《般舟三昧經》是介紹大乘禪觀的著作。其中，《般舟三昧經》又為阿彌陀佛信.仰傳入漢地的開始。支讖的譯典，為後世大乘佛教發展奠定了扎實的基礎。
綜觀中.國佛教初期的弘譯可分為二系：一為安世高小乘禪數阿毗曇系，二為支婁迦讖大乘方等般若系。這是由於時當印度大小乘兼暢之世，所以漢末二大譯師實代.表印度佛教的兩大系統，也可以說中.國一開始所接受的佛教便是兼具大小乘，這是中.國佛教初傳的特色。
印度佛教最初傳入中.國，因文化背景全然不同，故被視為與當時流行的黃老神仙方術同類，僅通行於少數的王公貴.族之間，如楚王英「誦黃老之微言，尚浮圖之仁祠」、桓帝「宮中立黃老浮圖之祠」。爾後，在社.會政.治上，宦官外戚斗.爭為患，天災時起，黃巾起.義，軍閥混戰而民.不.聊.生；在學術上，兩漢儒家困於「經.學考據」、「讖緯合流」而抑鬱難抒。因此平民、士子在長期生活悲苦、心靈困頓之時，佛教的無常及因果觀，紓解了他們的情緒，而方等般若的精深更啟迪了他們的思想。所以，到了漢末三國時代，佛教逐漸由上層遍及民間，由少數人逐漸擴展到多數人，弘化地區也由洛陽、長安往南方開展。

❻ 佛教是什麼時候傳入中國的

印度佛教傳入中國的年代，依史料記載為漢明帝時期。

漢明帝劉庄（劉秀之子）夜宿南宮，夢一個身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日晨，漢明帝將此夢告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說「西方有神，稱為佛。

東漢永平十一年（公元68年），修建了中國第一座佛寺白馬寺，是印度佛教傳入中國後興建的第一座官辦寺院，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱，距今已有1900多年的歷史。

(6)印度佛教傳入我國在什麼時間擴展閱讀

佛教自東漢傳入中國以後，千餘年來一直是中國人民的主要信仰之一，其間經歷代高僧大德的弘揚提倡，許多帝王卿相、飽學之士也都加入這個行列，終於使佛教深入社會各個階層。而佛教的哲理部分則與儒、道等相結合、相融會、相激盪，然後匯入了中華文化源遠流長的大海里，形成了中華文化的主流之一。

佛教還為中國文化帶來了新的意境、新的文體、新的命意遣詞方法。數千卷由梵文翻譯過來的經典本身就是偉大富麗的文學作品。馬鳴的《佛所行贊》帶來了長篇敘事詩的典範；《法華》、《維摩》、《百喻》諸經鼓舞了晉唐小說的創作。

非我所制，余方為清凈者，不得不行。即依王法而用，不得不依。」結合中國具體國情或結合不同民族之具體情況所建立的佛教，正是此佛戒義。無怪乎，馬克思、恩格斯說佛法是辯證法。

❼ 佛教是什麼時候傳入中國的

佛教創立時，是中國的西周，公元前6世紀，這在正史上有明確記載，漢朝，公元67年，漢明帝在位時期，佛教正式傳來中國。建立白馬寺，度化僧眾出家，並 從印度帶來經書，由此，中國具備佛，法，僧三寶。中國記載與印度記載有不同，中國記載有快3000千年的歷史了，而印度記載有不到2000年的歷史，一般來講，人們認 為佛教的發源地在印度，所以應以印度記載為准，但印度當年的歷史記錄與中國的准確性和全備是無法相比，中國5000年的歷史都可追述，所以大部分史學家 認為應以中國的記載為依據

❽ 佛教是什麼時候從印度傳入中國的

一般認為佛教是在西漢末，新莽時和東漢前期時由印度經西域傳入的。

根據記載，漢哀帝元壽元年（前2年）博士弟子景盧出使大月氏，其王使人口授《浮屠經》。

到了東漢永平十年（67年），漢明帝夢見金人，於是派人去西域，迎來迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧，並且帶來了許多佛像和佛經，用白馬馱回首都洛陽，皇帝命人修建房屋供其居住，翻譯《四十二章經》。也就是現在的白馬寺。

因此，在中國佛教史上，多以漢明帝永平十年作為佛教傳入之年。白馬寺成為中國第一座佛寺。

延伸：

• 1. 7—8世紀佛教分別由印度和中國漢族地區傳入中.國西.藏。

至10世紀中葉後形成藏語系佛教，後又輾轉傳到四川、青海、甘肅、蒙古和俄國布利雅特蒙古族居住的地區。

• 2. 大約在2世紀末，佛教從中.國傳入越南。

在4—5世紀時獲得廣泛傳播。10—14世紀，越南佛教進入興盛時期。泰國和緬甸佛教對越南佛教也產生影響。

• 3. 4世紀後半葉佛教由中.國傳入朝鮮高句麗。

7世紀新羅王朝統一朝鮮半島後，由中.國傳入的華嚴宗、法相宗、律宗、禪宗都很盛行，以後禪宗尤為興盛。14世紀末刊行了《高麗藏》。14世紀李氏王朝雖然一度採取排佛崇儒的政策，但朝鮮佛教仍然有所發展，17世紀中葉以後開始衰落，至近代又有所復興。

• 4. 6世紀，佛教從中.國經朝鮮傳入日.本，此後一直成為日本的主要宗教。

7世紀初，聖德太子在《十七條憲法》中要求全體臣民「皈依三寶」。

從中.國隋唐時期開始，日.本向中國派出了大批留學僧，中.國佛教的主要宗派相繼傳入日本。12世紀以後，日.本佛教形成很多民族化的宗派。