雷軍在印度是什麼種姓

『壹』 印度影星艾西瓦婭雷在印度的種姓中歸於那個

艾西瓦婭雷 是南印的穆斯林家庭出生 沒有種性

『貳』 在印度的華人屬於什麼級別，是低種姓還是高種姓呢

相信大家對印度的種姓制度已經不陌生了，這個將印度人分為三六九等的制度至今為止都沒被廢除。其中牽扯到的利益鏈會有多龐大我們不得而知，但是如果這條利益鏈影響到華裔們的發展我們就要好好來盤一盤了。

一般來說，在印度這樣種姓制度劃分確切的國家，他們對血脈的傳承會更為注重，所以一般來說，外國的女性想要嫁去印度，很多都只會嫁給吠舍以下的人群。

依小編看，中國愛護華裔的心是大家都能感受到的，如果這些嫁娶在外的華裔受到了什麼不公正的對待，國家就是他們最好的保護傘。我們也尊重這些華裔的選擇，畢竟人各有志，都有自己喜歡和追求的東西。

『叄』 印度高種姓是什麼人種

印度高種姓是雅利安人種。

在雅利安人征服南亞次大陸的過程中，他們創建了種姓制度，用於統治管理國家。作為這種制度的創始人，以及國家的統治者，他們理所當然的將自己劃分為最高等級之列，即代表宗教僧侶的婆羅門和代表軍政官員的剎帝利。

印度高種姓的歷史

印度的種姓制度是4000多年前雅利安白人從遙遠的中亞地區帶到印度的，在最開始的時候，白色皮膚就意味著高種姓，但是隨著歷史的發展，皮膚早已不能決定一個印度人是高種姓還是低種姓了。

最開始的種姓制度並沒有嚴格的劃分出階級以及人的高低貴賤，但隨著外來伊斯蘭教征服者來到印度，在他們的統治下，種姓制度慢慢演變成了階級森嚴的階序體系。

『肆』 印度的種姓制度主要是什麼

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。

種姓制度的來源

種姓制度最初是隨雅利安人入侵印度而創立的社會制度。原本的種姓制度並非要劃分階級及人的高低貴賤，而是要確保本身雅利安人的執政權和保持各種工作都有一定的人數。

然而隨著馬穆魯克、蒙兀爾等外來伊斯蘭教征服者統治印度，種姓制度為了政權需要而經歷過許多調整，並在英屬印度時期為符合殖民者需要而被固定、僵化，成為階級森嚴的階序體系。

由於該體系中的不平等與近代西方興起的民主制度與人權思想大相徑庭，因此常被批評為反現代化的落後制度，甚至被視為妨礙印度社會進步的毒瘤。1947年印度脫離殖民體系獨立後，種姓制度的法律地位正式被廢除，各種種姓分類與歧視被視為非法，然而在實際社會運作與生活上，其仍扮演相當重要的角色。

『伍』 印度十大姓氏排名是怎樣的

（一）婆羅門，是凈裔。
（二）剎帝利，是王種。以上兩種是貴族。
（三）吠舍，是做生意的商賈，什麼叫商賈，商是行商，賈是坐賈；行商坐賈，是指做生意的。
（四）旃陀羅，是最低賤的，是屠夫、殺豬宰羊的那類人。在印度，屠夫不可以和一般人一起走，要單獨走一邊；若碰到貴族，更不能和貴族同一條路走。他們身上有標幟，人家一看就知道是旃陀羅，這是很低賤的行業，所以是最微賤的姓。

『陸』 印度的姓氏有哪些

印度的姓氏有婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀。剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗。吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易。

印度前三大種姓都是雅利安人，雅利安人是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老民族，也是世界三大游牧民族之一。雅利安人屬於高加索人種，也就是白種人。在世界四大文明古國中，除了我國以外，都是雅利安人所創造，分別是古巴比倫、古印度與古埃及。

印度的文化

服飾，男性包頭巾印度有些地區和信仰的男性是有包頭巾的習俗的，這種頭巾稱為Turban。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。

小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻的形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。

『柒』 印度實行種姓制度，外國人去印度算哪個種姓呢

一、在印度它的種姓制度有著嚴格的區分,對於印度之外的外國人來說，通過膚色來決定劃分的，像歐美它的膚色比較白，印度有著天然的優勢，一般會歸納為剎帝利階層。印度的種姓制度來源於印度教，基本分為，婆羅門，剎帝利。吠舍和首陀羅四種，除上述四種種姓外，還有一種被排除在「人」之外的階級，稱為「賤民」，即「賤民」或「賤民」。

四、以中國、日本、韓國為代表的東亞人，由於膚色不深，加上在文化、經濟、體育等方面的突出地位，默認為特殊的二姓和三姓，低於白人。但比其他人高。因此，作為一個去印度的中國人，如果你想得到尊重，你還是要穿得時尚。

以上就是關於外國人在印度排名的方法，大家可以認真的了解一下。

『捌』 中國人在印度是什麼種性

沒有種姓。

種姓制度只是在印度民族之內實行的制度，你如果不是印度人的話，說白了就連進入種姓體系的資格都沒有。
與印度政府有政策，外國人在印度全部比照「剎帝利」，也就是第二階層享受權利。但注意，只是比照，不是說外國人就是剎帝利了。

印度的種姓制度是印度的統治階級為了維護統治而建立的。歷史上的印度大陸是從非洲大陸分裂出來並入亞洲的，所以印度大陸上的土著人種都是黑人。

後來中亞的白種民族雅利安人入侵印度並建立了統治，為了維護自己的統治利益，所以他們建立了種姓制度。種姓制度的前三個階層都是雅利安人族群內的分級，最低的等級首陀羅是所有被征服的土著黑人。

(8)雷軍在印度是什麼種姓擴展閱讀：

種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度。

種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓。

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。

『玖』 印度種姓制度非常強，印度的軍人屬於什麼種姓呢

印度的種姓制度是所有國家中最特別的制度之一，這種制度將所有的印度人分成了4個種姓，婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅，還有一些連種姓都沒有的賤民。但是在印度軍隊中，其實主要構成是剎帝利，吠舍和首陀羅。但是實際上基層的士兵基本上都是首陀羅，而基層軍官基本上都是吠舍，只有高級軍官和將領才是剎帝利。之所以會出現這種情況，原因其實非常簡單。首先就是婆羅門是最高的種姓，所以這部分人基本上就是宗教和神職人員了。不會進入軍隊。其次就是剎帝利本身就是軍事貴族和政治貴族，一般政治上的高管和軍隊中的中高級將領都是由他們擔任。最後就是吠舍在政治上沒有特權，而且基本上商人都是吠舍，所以參加軍隊的實際上並不多。最後就是首陀羅，由於在社會上沒有什麼地位，最終到軍隊服役的都是首陀羅。

最後就是吠舍在政治上沒有特權，而且基本上商人都是吠舍，所以參加軍隊的實際上並不多。最後就是首陀羅，由於在社會上沒有什麼地位，最終到軍隊服役的都是首陀羅。畢竟首陀羅沒有什麼社會地位，而且經濟收入非常低，這就導致了整個首陀羅群體非常希望加入軍隊，畢竟加入軍隊之後，起碼可以吃飽飯。