印度有哪些種姓大學

❶ 印度高種姓一覽表

例如婆羅門、剎帝利、吠舍是高種姓。

婆羅門常用的姓氏有:夏爾馬、提維迪、維亞斯等;剎帝利常用的姓氏有:塔卡爾、拉吉普特、辛格等;吠舍常用的姓氏有:吉普塔、莫迪、色斯、甘地等等;首陀羅常用的姓氏有:安貝達爾、蘇蘭基、恰瑪爾等等。

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。

種姓制度

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

❷ 印度高等學府有哪些 這些你都知道嗎

1、德里大學

2、安娜大學

3、印度技術學院

4、Jadavpur大學

5、ICFAI University icfai大學

6、尼赫魯科技大學

7、Birla Institute of Technology and Science birla技術學院與科學

8、珀爾時尚學院

9、日孟買大學

10、威納雅卡大學

11、日馬尼帕爾學院高等教育

12、印度醫學科學院

❸ 印度的姓氏有哪些

印度的姓氏有：

1、印度北方：Singh、Mehra、Chopra、Sarin、Malik、Saxena。

2、印度東部地區：Bose、Sengupta、Das、Dasgupta、Banerjee。

3、印度南部地區：Fernandes、Jayaraman、Nair、Nazareth、Pillai。

印度姓氏等級：

印度的種姓制度將人分為四個不同等級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀；剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗；吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易；首陀羅即農民，為第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。

❹ 印度種姓制度有哪些

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。

它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。

四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

一個底層不能互相支援扶持的社會是冷酷的。絕大多數刑事案件，基本上都是底層人之間的自相殘殺，很少有底層人去偷去搶去故意傷害頂層階級的。因為那些頂層高種姓人活動的區域，底層低種姓人根本就不會去。高種姓人打民事官司，對方一般也是高種姓人。也就是說，能跟底層人民發生矛盾，說明他們階層區別不大。在吠舍眼裡首陀羅是底層人，在那些真正的頂層階級高種姓人眼裡，吠舍也是底層人，除非換邦。除四大種姓外，還有大量的「第五種姓」，稱為「不可接觸者」階層，又稱「賤民」或「達利特」，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。在印度早已廢除種姓制度的情況下，種姓制度思想的殘留依然影響著印度人比如不敢對高種姓開槍。首陀羅被吠舍歧視，低種姓=低道德會成為普遍觀念。首陀羅之所以窮是因為他們懶，同情首陀羅以至義務幫助他們或結婚就是雜種姓或聖母，而婆羅門能力以外的資產等於零。首陀羅不管遭遇了什麼，高種姓會覺得是因為懶，不能給福利養懶人。天真的吠舍有時會認為自己靠近高種姓會受到神的庇護很安全，然而婆羅門和剎帝利一紙文書就能把充滿優越感的高級吠舍直接打成首陀羅。印度毛派首陀羅造反，吠舍被共產，婆羅門和剎帝利在大洋彼岸笑哈哈。在印度，發達和較發達國家的外國人天生自帶剎帝利身份。

同時，各種姓派生出許多副種姓(或稱亞種姓、次種姓)，進而衍生出更多分支。

除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即所謂「不可接受的賤民」，又稱「達利特」。他們社會地位最低，最受歧視。種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。盡管印度獨立以來，已廢除種姓制度，但幾千年來種姓制度造成的種姓歧視在印度不少地區、尤其是農村仍相當嚴重。

因為階級過大就會變成種姓，一但種姓完成低階層上升基本不可能，印度為了防止這種情況發生，雖然種姓制度在印度，早已是在法律上廢除多年了，印度的種姓制度在法律上並不存在，只是存在於觀念之中，而觀念這個東西，是會隨著經濟社會科技的發展，教育水平的提高而不斷進步的。印度在教育和經濟上的發展，正在迅速的摧毀種姓制度在民間的根基。從2006年起，印度教育部宣布大幅提高「保留配額」比例，以便增加社會低種姓群體接受高等教育的機會。其中在印度理工學院、印度管理學院以及全印醫學院3所印度最知名的院校，將來自低種姓家庭的入學名額從原來的22.5%提高到49.5%，其他20所普通大學則提高到27%。此舉引發了高種姓學生抗議逆向歧視，然而這項規定卻堅持了下來。

❺ 印度種姓和高校名額關系

印度的大學招生「講出身」的情況。近日據當地媒體報道，印度政府最近出台了新規定，在印度理工學院、印度管理學院以及全印醫學院等印度最知名的高校，為低種姓家庭和經濟不發達地區學生的保留名額從原來的22.5提高到49.5，其他20所普通大學則平均提高到27。據印度教育部門人士說，進行這項改革的目的就是為了進一步增加上述社會低層人群接受高等教育的機會，為社會底層人士向社會上層的流動創造機會。

保留名額制度爭議不小

對於印度這樣的人口大國來說，高等教育不可能滿足整個人口的需要。所以，通過考試選拔人才是一種不得不實行的殘酷但有效的方式。印度有12億人口，每年有上千萬高中生畢業，但參加高考的學生中最終只有1/3能幸運入學。激烈的競爭給印度學子帶來了巨大壓力，許多學生每天凌晨三四點就起床，去參加各種校外輔導。這一切，都是為了參加每年5月底舉行的12年級畢業考試(相當於中國的高考)。

印度獨立後，高等教育一直實行保留名額制度。此前高等教育基本上是屬於上等階層的特權，處在社會底層的低等種姓、少數族裔以及生活貧困的殘障人士等，基本上被剝奪了享受高等教育的機會。1947年印度獨立後，尼赫魯所領導的國大黨政府傾向於建立一種兼顧公平與效率的社會體制，所以獨立初期的印度社會，在很大程度上頗有社會主義特點。反映在高等教育制度上，就是一方面通過嚴格的入學考試選拔大學生，另一方面為那些根本無法與社會上層進行競爭的下層人群提供直接上升到大學的渠道，這就是高校的保留名額制度。

根據政府規定，所有公立大學在每年招生的總人數中必須留出超過20的保留名額，「照顧」那些落後種姓、少數族群和殘疾人。這一規定對於維護國家的統一和社會公正起到了非常積極的作用。以筆者曾經留學過的印度尼赫魯大學來說，1/5的名額是預留給低等種姓、少數族裔以及殘障人士的。

那麼，這項政策在印度各階層中的反響怎麼樣呢？一句話，每個人的立場都是從自己階層的利益出發的。就拿尼赫魯大學來說，筆者曾經參加過幾次學生組織的辯論會，學生們發言激烈，反對名額預留制度的人激烈指責這項制度阻擋人才進步，扼殺大批有才華印度學生的成長，對印度未來社會的發展嚴重有害。

而支持名額預留制度的學生卻說，印度社會的根本弊端，在於持續了幾千年的金字塔式社會結構，被壓在社會底層的人得不到通過努力通往上層的機會。這才是阻礙印度社會發展的真正痼疾。加強高校保留名額制度只是對這種社會弊端的一種溫和的改良。

❻ 印度的姓氏有哪些

印度的姓氏有婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀。剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗。吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易。

印度前三大種姓都是雅利安人，雅利安人是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老民族，也是世界三大游牧民族之一。雅利安人屬於高加索人種，也就是白種人。在世界四大文明古國中，除了我國以外，都是雅利安人所創造，分別是古巴比倫、古印度與古埃及。

印度的文化

服飾，男性包頭巾印度有些地區和信仰的男性是有包頭巾的習俗的，這種頭巾稱為Turban。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。

小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻的形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。

❼ 印度有什麼種姓

印度的種姓制度將人分為四個不同等級：

1.婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，婆羅門即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀。

2.剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗。

3.吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易。

4.首陀羅即農民，為第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。

拓展資料：

1.種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國，普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重，又稱賤籍制度。

2.種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。

3.種姓是世襲的。幾千年來，種姓制度對人們的日常生活和風俗習慣方面影響很深，種族歧視至今仍未消除，尤其廣大農村情況還比較嚴重。

❽ 印度有哪些著名大學

一 、印度理工學院
印度理工學院創建於1961年，在全國共設有7所校區，分別是：德里（Delhi）理工學院、坎普爾(Kanpur)理工學院、卡哈拉格普爾(Kharagpur)理工學院、馬德拉斯（Madras）理工學院、孟買(Mum)理工學院、瓜哈提(Guwahati)理工學院和盧克里(Poorkee)理工學院。1963年，根據國家技術院校（修正）法案，印度理工學院被列為國家重點院校，並賦予獨立的學術政策、獨立的招生及學位授予權。印度理工學院在全國的7所院校均為政府大學，在教學和經濟管理上由直屬中央政府的印度理工學院委員會管轄。印度人力資源開發部是該委員會的主席，每個分院各設董事會負責全權管理。董事會負責各院校的學術政策的制定，教學大綱的審核及成績考核。

二、德里大學

德里大學是印度最著名的大學之一。該校建於1922年，是印度當時唯一一所提供教學和住宿的寄宿大學。根據中央立法議會的法案，當時在德里的聖.史蒂芬學院、印度教學院和拉姆賈斯學院隸屬德里大學，總計在校學生約750名學生。

三、尼赫魯大學
尼赫魯大學是印度著名高等學府,以印度第一位總理尼赫魯命名。該校建於1969年，校園佔地1000英畝，是文理綜合性大學。

❾ 印度五大種姓(印度五大種姓賤民姓什麼)

1、印度五大種姓。

2、印度五大種姓人口比例。

3、印度五大種姓賤民姓什麼。

4、印度五大種姓職業。

5、印度五大種姓英文。

6、印度五大種姓圖。

1.印度五大種姓為：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

2.五大種姓在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定，並且種姓制度下的各等級世代相襲。

3.第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利。

❿ 印度有幾個種姓

印度有4個種姓。即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
1、婆羅門
婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權。
2、剎帝利
剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世。
3、吠舍
吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業。
4、首陀羅
首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。