❶ 古代印度的疆域包括現在的哪些國家
古印度指古代南亞地區，是一個地理概念，包括現在的印度、巴基斯坦、尼伯爾、孟加拉、斯里蘭卡、馬爾地夫，不丹 .以古印度王朝為主體。
❷ 古印度現在是哪個國家和地區
古印度指的其實是南亞次大陸,包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉三國,它是古代文明的發源地
❸ 古印度在哪裡
作為四大古代文明之一的印度，其歷史地理位置包括不丹、尼泊爾、巴基斯坦和孟加拉等在內的整個南亞次大陸。其北之喜馬拉雅山、西北的興都庫什山和蘇萊曼山將其與歐亞大陸孑然隔開，但其東北為中國，北面為中亞，西北為西亞，又與古代各文明均有聯系。從現在所發現的臘瑪古猿遺骨(古猿轉化為人的重要標志)，可證明印度次大陸是人類起源的故鄉之一。印度河流域古代文明是其土著居民「達羅毗荼人」創造的。1922年考古學家在印度河流域發現了「哈拉巴文化」(約公元前3000年～公元前1750年)遺址(還發現有文字，但尚未釋讀成功)，才將印度的歷史整整提前了1500年左右。印度河文明來得突然，去得更突然，以至印度文獻對其隻字不提，至今仍是個謎。
從公元前2000年代中葉起，直至古代歷史結束，印度次大陸先後遭到雅利安人(可能在中亞或高加索一帶)、波斯人、希臘人、馬其頓人、安息人、塞種人和大月氏人的入侵。在公元前12世紀(尚可推至公元前14世紀雅利安人開始進入印度之際)-公元前9世紀時，出現了一部《梨俱吠陀》(「吠陀」原意為知識、學問，是祭司們在祭神時所用的頌歌、經文歌和咒語的匯編，雖然主要是宗教內容，但也包含一些雅。
❹ 古印度版圖包括現在哪些國家
古印度包括：印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊爾、不丹等國。
古印度是一個文化的大熔爐，這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是一個由五大民族構成的國家，本身就像一個大大的文化博物館。
印度河流域是文化的中心。古印度雖然是一個多種姓的、歷史包袱較沉重的國家，但依然為世界文化留下了獨特風格的遺產。
(4)古印度是現在哪個區域擴展閱讀：
古印度的文化
1、婆羅門
婆羅門作為第一等級，在社會上有首腦之尊；其他各等級包括國王在內的剎帝利，對婆羅們都應敬重禮讓。婆羅門由主管宗教祭祀的氏族貴族組成，日後成為婆羅門教的祭司，也可以經管其他行業，但只動口不動手，即作為業主和管理領導人員。
2、剎帝利
剎帝利作為第2等級是由王族和軍事行政貴族集團組成，他們被視為社會之臂膀，即統治階級執掌國家機器的人員。
在理論上，婆羅門優於剎帝利，但作為最高統治者的國王屬剎帝利等級，這就不可避免地出現了兩個種姓之間的爭雄，因此有些文獻也出現過剎帝利優於婆羅門的說法，只是較少數而已。
3、首陀羅
首陀羅為第4等級，指壓在社會最底層的勞苦大眾。他們最初是由被征服的非雅利安各族組成，後來也包括由於種種原因而被降到這個最卑賤等級的雅利安人。
❺ 古印度在哪裡
古印度指古代南亞地區，是一個地理概念，包括現在的印度、巴基斯坦、尼伯爾、孟加拉、斯里蘭卡、馬爾地夫等，以古印度王朝為主體。
❻ 四大文明古國現在分別是哪些地區
1、古中國，即現在的中國
2、古埃及，現埃及、蘇丹等地區
3、古巴比倫 現幼發拉底河與底格里斯河流域，包括現在的伊拉克、敘利亞、以色列、黎巴嫩等地區
4、古印度 現印度、孟加拉、巴基斯坦等地區
修改：古中國，即現黃河流域，主要包括河南、山西、陝西、山東、河北、湖北、四川等中原地區
❼ 古印度，古巴比倫在今天地圖上的哪個位置
古代印度的位置就是今天的印度次大陸，包括印度，巴基斯坦，孟加拉；但是古代印度是一個統稱，包含了幾十個邦國，在歷史上大部分時間互不統屬。唐玄奘寫的《大唐西域記》對此有詳細的記錄。
古代巴比倫的位置就是現在的伊拉克，距今約5000年前左右，這里的人們建立了國家，到公元前18世紀．這里出現了古巴比倫王國。「美索不達米亞」—《聖經》稱為「伊甸園」，是古希臘語，意為「兩條河中間的地方」，故又稱為兩河流域。兩河指的是幼發拉底河和底格里斯河。在這平原上發展了世界上第一個城市，頒布了第一部法典，流傳最早的史詩、神話、葯典、農人歷書等，是西方文明的搖籃。
❽ 古印度位於現在的那裡
古代印度位於南亞次大陸,包括現在巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹、孟加拉、斯里蘭卡。
❾ 1、古印度是今天的什麼地方
古印度文明：不屬於今天的印度，主要位於巴基斯坦
一直以來，四大文明古國被認為是古埃及、古巴比倫、古印度和中國。在中國，大多數人都以為古印度文明是在現在的印度版圖地域上。本文告訴我們一個重要的事實：「古印度文明」不屬於現在的印度，而屬於現在的巴基斯坦和克什米爾地區。
呾叉始羅古城是原始佛教的聖地，釋迦摩尼佛最初曾在此地布法。阿育王為太子時，曾為此國首領。據說在前6世紀時，此城是佛教十六列國之一的犍陀羅國的都城。
在佛經中，呾叉始羅和原始佛教緊密聯系在一起。傳說佛陀釋迦牟尼早年曾經求學於呾叉始羅。大乘佛教形成於這里。護法阿育王登基之前，曾是呾叉始羅城的總督。從此，在這片與佛結緣的土地上，數不清的僧尼築起數不清的寺院弘道傳法，數不清的信眾刻下數不清的佛像頂禮膜拜。
在呾叉始羅博物館里可以看到各個時期的佛教造像。其中最美的是一尊佛像，世尊雙目微垂，嘴角若抬，好像在冥思，又好像在微笑。
佛經說，阿育王皈依後，大興佛法，廣築堵波（佛塔）八萬四千座，供奉世尊舍利八萬四千枚，其中一座著名的寶塔就在呾叉始羅。因是供奉世尊的，所以稱為「法王塔」（Dharmarajika）。
在呾叉始羅眾多佛教遺址當中，法王塔是相對保存最完好的。周圍殘留的數處屋腳，和虯勁的古木幾株，映襯著塔身，在旁遮普寶石藍般的天空下顯得高大宏武，令人心生敬畏。
中國高僧法顯和玄奘都曾到過此地。法顯在《佛國記》中提到有關呾叉始羅詞源的傳說謂：「竺剎屍羅，漢言截頭也。佛為菩薩時，於此處以頭施人，故以為名。」
唐初玄奘到此時，古城已荒廢。百年前的英國殖民地時代，英國考古學家約翰·馬歇爾爵士根據《大唐西域記》，在呾叉始羅進行了一系列考古探查，發現了眾多古代藝術品和寺廟遺跡，震驚世界。於是這座古城遺址於19世紀乃被重新發現。
1912～1934年和1944～1945年，J.H.馬歇爾和M.惠勒在此進行了大規模的考古發掘。
6.佛教健陀羅藝術起源於巴基斯坦地區
據《大唐西域記》卷三記載，呾叉始羅是北印度地區的古佛國（大正51·884b）：「呾叉始羅國，周二千餘里，國大都城周十餘里。酋豪力競，王族絕嗣，往者役屬迦畢試國，近又附庸迦濕彌羅國。地稱沃壤，稼穡殷盛，泉流多，花果茂。氣序和暢，風俗輕勇，崇敬三寶。伽藍雖多，荒蕪已甚，僧徒寡少，並學大乘。」
《大唐西域記》雲大城西北七十餘里存有醫羅缽呾羅龍王池，池之東南三十餘里有無憂王所建之窣堵波。城北十二、三里處有月光王舍頭之勝地及經部拘摩羅邏多撰諸論之僧伽藍。城外南山也有無憂王子拘那羅抉目之故地等歷史名勝。
我曾經考證指出，所謂馬其頓亞歷山大東征印度只是近代西方編造的偽歷史神話。因此根本沒有什麼希臘化的運動。我們在巴基斯坦的原始佛教雕像上發現的獨特造型藝術風格——即所謂健陀羅藝術風格，絕非來自蠻荒希臘和歐陸，是原創於印度河流域以及克什米爾地區的佛教古文明藝術，後來逐漸西傳向君士坦丁堡，文藝復興時代這種造型風格傳布到達歐洲。另一個傳播方向則是中國的西域和北魏以及隋唐。也就是說，所謂希臘風格的健陀羅佛教藝術風格，實際原創起源於巴基斯坦和克什米爾地區的古佛國。
可惜的是此地出土的大量的原始佛教藝術珍品多數已經被英國人掠走。但是此地建有呾叉始羅博物館，陳列出土的一些珍貴文物，使我們仍然得以管窺這個古代偉大的佛教國度的遺跡。
❿ 古印度現在是哪個國家
古印度，主要是指印度文化，影響到的區域。
大約相當於今印度、巴基斯坦、尼泊爾、不丹、斯里蘭卡、馬爾地夫、孟加拉國，以及阿富汗、緬甸、伊朗、中國西藏的部分區域。
