印度舞的鞋子是什麼樣

❶ 黑澀會美眉和棒棒堂

【黑澀會美眉】
黑澀會九妞妞黑澀會美眉有兩層含義：一個是女子組合"黑girl"的前名稱，另外就是泛指參加「我愛黑澀會」電視節目錄制的所有美少女。
╳℡↘ 黑Girl女子組合↙°
永遠的九妞妞
⒈「性感美眉」大牙
身材高挑苗條的大牙，堪稱性感美眉實是當之無愧，大牙 是「我愛黑澀會」節目的助教，更是美眉們的班長，本身主持舞蹈一把罩，並且對帽子有特殊收集癖好。
大牙簡體無名部落格：http://www.twbloger.com/mingxing/daya/
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⒉「日系美眉」MeiMei
超愛粉紅色的各式物品，舉凡各類飾品、化妝品外盒、 Hello Kitty，都是她下手搜集的對象，高中曾經參與過啦啦隊的表演，也奠定了深厚的舞蹈基礎。
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⒊「嬌滴美眉」丫頭
嬌滴滴聲音的丫頭，私底下其實是個獨立的女生，更有參 與戲劇「住左邊住右邊」的演出，也擁有著一雙會自己拼 貼衣服的巧手。
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⒋「氣質美眉」小薰
擁有原住民的血統，舞功了得，跳得一身好舞蹈，並且從小學鋼琴，自彈自唱的實力不再話下。
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⒌「古典美眉」Apple
目前就讀於中國戲劇學系，因此對於國劇的演出是強項，很能吃的肚子，號稱是美眉中的大胃王。
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⒍「搞笑美眉」筱婕
17歲的筱婕，是此次9位美眉中年齡最小的一位，無厘頭的搞笑風格，可算是團體中的開心果之一。小小的年紀， 卻有著一雙小巧靈活的手，常常DIY各種手機吊飾並且會 自編圍巾。
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7「搞怪美眉」鬼鬼 (單飛已退團）
古靈精怪的個性，一個活在自己世界的小女生，喜歡搜集 電影票，去過的店家名片，更是史迪奇和kikilala的搜集愛 好者。
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8「俏麗美眉」小蠻
高挑、長腿的外型身材，俏麗的臉孔，搭配上會吹奏長笛 的才藝，整體結合起來，冠上俏麗美眉完全名符其實。
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9「動感美眉」彤彤 （已退出）
擁有最多獎狀的美眉，可說是十項全能。舉凡學業成績、 舞蹈表演、田徑、朗讀比賽，都曾經在學校中獲得獎項。 自幼學習芭蕾，也奠定了她現在的舞蹈基礎。
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7.8年級的美眉齊聚一堂，自信度滿分、表現欲十足，率直的個性是美眉們吸引廣大粉絲支持的的最大原動力，但是，要成為一位成功的藝人，還必須具備了各項精通的才藝，因此，美眉們的各項演出，無不展現出自身的活力+魅力，就是為了讓觀眾們能肯定她們的努力+才華。
在「我愛黑澀會」節目中『性感美眉大牙』表演過踢躂舞、肚皮舞，目前也擔任著「我愛黑澀會」的助教，可說是美眉中的靈魂人物；『日系美眉MeiMei』最常表演的就是舞蹈，高中時就跳啦啦隊的MeiMei，肢體動作性感十足，更在淘汰賽中表演出自編的舞蹈，吸引著評審的目光；『嬌滴美眉丫頭』除了固定參與黑澀會的節目錄影外，也有參加戲劇「住左邊住右邊」演出，更曾經在節目上表演過「刺槍術」「雙截棍」等，再搭配上自己嬌滴風格的聲音演出，節目搞笑效果十足；原住民血統的『氣質美眉小薰』，從小學習鋼琴的她，擁有著自彈自唱的一身好本領，更在節目中表演過拿手的原住民舞蹈；『古典美眉Apple』符合著他古典的特性，目前就讀著中國戲劇學系，在節目中表演過拿手的國劇演出、扇子舞、綵帶舞，配上本身的古典氣質，也可堪稱一絕；『搞笑美眉筱婕』，一個8年級的小女生，配上愛搞笑的個性，公開表演過默劇、印度舞，尤其以他搞笑的個性，表演個人獨特的連環笑，更令其他美眉嘖嘖稱奇 ；『動感美眉彤彤』從小學習芭蕾，舞蹈的底子自然不在話下，除了擅長的芭蕾之外，也曾經在節目中跳過民族舞蹈及恰恰，將其舞蹈才華展現的淋漓盡致；『搞怪美眉鬼鬼』無俚頭的個性，節目中總是做出一些令人出乎意料的表演，二胡拉小蜜蜂、小星星，也曾經在團隊舞蹈中，當大家都在正常演出的同時，鬼鬼穿著頑皮豹服上場跳著頑皮豹，實是一場令人噴飯的演出；『俏麗美眉小蠻』在節目中曾經表演過長笛的演出，除了有天份外，本身的興趣也是她練習的最大動力。
╳℡↘性感美眉 大牙 ↙°

性感美眉大牙：周怡君 （周宜霈）
性感指數：98%
身高：170公分
體重：46.5公斤
生日：1984/10/21
星座：天秤座
血型：A型
擅長：主持、舞蹈
偶像：金城武、反町隆史
搜集品：各式帽子、米奇的扭蛋
難忘的事：沖浪差一點點就漂流到外海去了
最得意的事：牙齒又白又大
喜歡的異性類型：幽默陽光但是不能有狐臭或汗臭
喜歡的電影類型：嚇死人的驚悚恐怖片
喜歡的音樂類型：鄉村音樂、HIP-HOP
╳℡↘日系美眉 MeiMei ↙°

日系美眉MeiMei：郭婕祈
日系指數：98%
身高：158公分
體重：49.2公斤
生日：1985/08/16
星座：獅子座
血型：O型
擅長：舞蹈、啦啦隊
偶像：Jolin、濱崎步 生田斗真
搜集品：粉紅色系的東東
討厭的動物：飛來飛去的惡心蟑螂
最糗的事情：常常發生很糗的事情
最喜歡去的國家：日系美眉當然最喜歡去日本啊
╳℡↘嬌滴美眉 丫頭 ↙°
嬌滴美眉丫頭：詹雅文（詹子晴）
嬌滴指數：98%
身高：163公分
體重：43公斤
生日：1988/04/11
星座：牡羊座
血型：O型
擅長：演戲、自娛娛人、講話ㄋㄞ功一流
偶像：Jolin&Jay &霍建華
搜集品：紙袋、可愛封面的筆記本
生氣的方式：大叫+發脾氣+哭
最喜歡的電影類型：有深度的劇情片
最喜歡的音樂類型：聽起來舒舒服服的音樂
╳℡↘俏麗美眉 小蠻 ↙°

俏麗美眉小蠻：王淑萱
俏麗指數：96%
身高：174公分
體重：48公斤
生日：1989/11/07
星座：天蠍座
血型：A型
擅長：做很蠢的事情
偶像：瑪麗亞凱莉 余文樂
搜集品：香水、電影票
休閑活動：大聲唱歌、浮潛、發呆
最喜歡的國家：法國、英國
最喜歡的動物：狗（希望全世界都沒有流浪狗）
害怕時候的反應：大叫→烙跑→哭
╳℡↘氣質美眉 小薰 ↙°

氣質美眉小薰：黃瀞怡
氣質指數：96%
身高：163公分
體重：50公斤（最新）
生日：1989/02/27
星座：雙魚座
血型：O型
擅長：彈琴、唱歌、幫別人打針
喜歡的動物：米奇、小豬豬、只要娃娃都愛.....
家族：http://tw.club.yahoo.com/clubs/sweet---princess
◎_◎ http://tw.club.yahoo.com/clubs/albee_
◎_◎ http://tw.club.yahoo.com/clubs/LoVe_SwEeT_AlBeE/
欣賞的男藝人：瀧澤秀明
欣賞的女藝人：阿妹、Saya、戴愛玲
喜歡的歌曲：Frist Love
喜歡的電影：鐵達尼號
喜歡的地方：海邊、山上
喜歡的顏色：淡紫、天空藍、粉色系都不錯……
我的興趣：彈琴、看小說
得意的事：長的像混血兒（但是我是原住民）
最喜歡吃的食物：能吃的都好吃
心願：希望老了以後跟自己的親人過著無憂無慮的生活……
最喜歡的一句話：機會是留給有準備的人 信心會讓你加分
氣質美眉：擁有原住民的血統，舞功了得，跳得一身好舞蹈，並且從小學鋼琴，自彈自唱的實力不再話下。
黃瀞怡（1989年2月27日－），藝名小薰，泰雅族原住民，目前就讀於桃園縣新生醫護管理專科學校。因為參加節目《我愛黑澀會》出名，被稱為是氣質美眉，並為專輯「我愛黑澀會」之黑澀會美眉成員之一，亦參與電視偶像劇的演出。
IQ200%的天才美眉,在[黑糖瑪奇朵]中的形象也是本色最喜歡的電影類型：愛情文藝片
╳℡↘古典美眉 Apple ↙°

古典美眉Apple：黃暐婷
古典指數：95%
身高：163公分
體重：43公斤
生日：1984/03/28
星座：牡羊座
血型：A型
擅長：國劇表演
偶像：Vivian、陳綺貞、孫耀威
搜集品：別人給我的卡片和信件
最討厭的動物：蟑螂、老鼠、毛毛蟲
最得意的事情：我很能吃，但是我不會胖
最喜歡吃的食物：新推出的零食
最喜歡的電影類型：恐怖+驚悚+懸疑
╳℡↘搞笑美眉 筱婕 ↙°
搞笑美眉筱婕：張筱婕 （張小婕）
搞笑指數：97%
身高：161公分
體重：41公斤
生日：1991/07/25
星座：獅子座
血型：O型
擅長：搞笑<羞>
偶像：陳冠希 琳賽蘿涵 vivian
搜集品：生日卡+聖誕卡、有回憶的東西
休閑活動：上網逛拍賣
最糗的事情：腳臭被別人發現
最煩惱的事情：如果有一天老了怎麼辦！
最喜歡做的事情：反省自己
╳℡↘動感美眉 彤彤 ↙°
動感美眉彤彤：蔡玓彤（已退出）
動感指數：97%
英文名：Julie
身高：160公分
體重：43公斤
生日：1986年12月10日
星座：射手
血型：O型
擅長：古典芭蕾、只要有音樂就可以跳舞
偶像：張震、還是張震、又是張震
搜集品：耳環、獎狀獎牌
最糗的事情：在暗戀的人面前跌倒
最愛吃的東西：紅豆湯圓、火鍋
最喜歡做的事情：一個人逛大馬路
最喜歡的電影類型：男主角是張震的電影
╳℡↘搞怪美眉 鬼鬼 ↙°

搞怪美眉鬼鬼：吳映潔 【單飛以退團】
搞怪指數：96%
原名：吳映潔
來自：黑澀會美眉
英文名：Ghost【粉絲說是Ghost，傳聞說是Even】
身高：164公分
體重：50公斤
年齡：20歲
生日：1989/08/11
星座：獅子座
血型：B型
擅長：發呆 、惡作劇
偶像：林依晨 賀軍翔 古巨基 趙薇
職業：學生
興趣：玩.
語言：國語&台語&日語
收集品：史迪奇、kiki&lala
愛吃的食物：巧克力、起司、養樂多
參選我愛黑澀會播放日期：2005年11月17日
喜歡做的事情：飄來飄去 放空 裝鬼
最喜歡的音樂類型：快節奏的歌曲 不喜歡感傷歌
最喜歡的電影類型：嚇死人不償命的
===┠ 黑澀會美眉 ┨===
「黑澀會美眉」主持、歌唱、演戲正ㄏㄤ，是演藝圈的當紅炸子雞，不過工作人員私下透露，原本為出唱片拆成兩隊進行的PK賽，實際上卻是一場生死存亡的淘汰賽；贏的不一定有獎品，但是輸的黑澀會美眉，卻很可能落到回家吃自己的命運，讓幾個小女生木檯面上看似情比姊妹深，木檯面下為搏出位，不惜搶化妝師、拚行頭、比舞藝。
台灣演藝圈有史以來人數最多的一組團體「黑澀會美眉」，9個小女生在今年7月正式出道，短短半年間，能歌擅舞、說學逗唱樣樣行，馬上成為圈內各方邀約的對象，走紅的程度不輸前輩，就連在Channel V主持的節目，10點點11點播出的收視率，比同時段綜藝節目還要高，儼然是黑澀會美眉族群的收視保證，如今唱片公司又看上黑澀會美眉們的超人氣，為黑澀會美眉推出第1張專輯。
只是首次推出的專輯，唱片公司卻將她們分成「粉紅高壓電」及「甜心轟炸機」兩隊，各自推出唱片，比賽誰的銷售量好。唱片公司表示，9個美眉大部分還在學，又各自住在不同地區，想要每次活動都到齊，時間上的安排成為難題，於是才想出PK賽的點子。
有工作人員私下透露：「粉紅高壓電VS.甜心轟炸機，贏的一方可以得到神秘獎品，但是輸的美眉就回學校讀書好了！」加上原本的節目里，繼續選拔生力軍，更多優秀的年輕女生參與比賽，其中不乏父母從小就有意栽培成為明日之星的美眉，讓「黑澀會美眉」備感壓力，深怕一個差錯就被取代。
新專輯預購才鳴槍起跑，演出後台進行准備的同時，卻有著濃濃的火葯味。為搏出位，9個美眉私下拚行頭、比瘦身、秀才藝，甚至走光搏版面，就連共用的2位化妝師、1位發型師，美眉們也用盡心思爭寵，希望在台上能比其他人更漂亮。

【棒棒堂】
【Lollipop棒棒堂】
Lollipop棒棒堂，別名六棒，成員包括庄濠全（敖犬）、邱勝翊（王子）、楊奇煜（小煜）、廖俊傑（小傑）、廖亦崟（威廉）及劉俊緯（阿緯），是台灣男子組合，成立於2006年12月2日，由Channel V(台灣)的明星養成綜藝節目《模範棒棒堂》參賽者中選出。除在台灣本地外，他們在內地、香港、澳門及新加坡、馬來西亞、日本等亞洲國家都有他們的支持者。六人目前同居於公司安排的宿舍。
為了符合《模範棒棒堂》初期「二十選六」的目的，經過三次淘汰賽後，節目單位在2006年11月，於第一、二代所有成員中，選出六位成員組成新團體出道，成為(前EMI)現金牌大風及星空傳媒旗下藝人；威廉和阿緯兩位成員有別於其餘四人，是在名單公布前數小時才獲得正式確認。
出道後棒棒堂除了出EP、專輯、寫真集還有拍戲；並在2008年1月26日於台北小巨蛋成功舉辦了一場名為《棒棒堂哪裡怕小巨蛋演唱會》。另外，小傑、小煜及王子都有參與部分棒棒堂歌曲的創作及填詞。
2008年8月，現任金牌娛樂董事總經理黃柏高(Paco)及EMI大中華地區主席鄭東漢宣布與EMI總公司達成協議，以過億元成功收購「EMI」大中華區業務，並正式改名為「金牌大風」，因此六棒現時為該公司旗下之台灣藝人（唱片約）。

《庄濠全／敖犬》

中文名字：庄濠全（敖犬）（棒棒堂團長）棒棒堂の團長敖犬
英文名稱：Owodog
生日：1982/10/30
出生地：台中
血型：O型
身高：177cm
體重：62kg
鞋子尺寸：8.5
星座：天蠍座
生肖：狗
興趣：畫圖、看電影、上網、漫畫
專長：跳舞、搞笑
優點：想做的事情一定要做到最好
缺點：愛賴床
家族成員：爸媽、姐
幸運數字：7
綽號小名：敖犬、臭豬、ET 嗶波（在模範棒棒堂超級水上運動會的時候自稱泰山）
覺得自己是什麼樣的一個人：隨性派、原則內都OK
覺得自己最有魅力/好看的部位：眼睛（邪）、耳朵（大）
最崇拜的人：我媽
最喜歡的演員：L先生（死亡筆記）
最喜歡的歌手：周傑倫
喜歡的食物：我媽煮的牛肉飯
討厭的食物：芋頭、紅蘿卜、蔥、茄子
最近熱衷的事物：模範棒棒堂
理想的異性類型：趣味就好
未來的夢想：當家裡的好兒子！當個好舞者、紅藝人。

《邱勝翊／王子》

中文名字：邱勝翊（王子） 棒棒堂の貴族王子
英文名字：Prince
生日：1989/4/14
出身地：台灣 台中
血型：O型
星座：牡羊座（白羊座）
身高：177cm
鞋子尺寸：8.5
體重：56kg
生肖：蛇
家中成員：父母、弟弟（即超克7的毛弟，原名邱翊橙）
自己覺得的幸運數字：8
從小到大的綽號/小名：修正液
形容自己：追求完美
覺得自己最好看/最有魅力的部位：眼睛
最崇拜的人：金城武、林志穎
最喜歡演員：金城武
最喜歡歌手：周傑倫
教育程度：高中
就讀學校：醒吾學院
職業：棒棒堂boy
自我介紹：嗨~大家好我是Prince王子。很感謝大家對棒棒堂的支持，你們的祝福我都會緊記在心，希望大家都還是可以 繼續為我們加油喔!!!
最喜歡的打扮：黑白搭配
最喜歡的音樂：抒情類歌曲
最想去的國家：加拿大跟日本
最喜歡的飲料：檸檬紅茶 檸檬綠茶
最喜歡的食物：櫻桃
最喜歡的季節：秋天
最喜歡的電影：《鐵達尼號》、《向左走向右走 》
最喜歡的卡通人物：海綿寶寶
座右銘：人因夢想而偉大
貴族氣質、年紀最小的「王子」貴族般優雅氣質深獲女孩們的青睞。頭腦聰穎，學校成績優良，是個外表謙卑有禮，骨子裡很有主見的男孩。

《楊奇煜／小煜》

中文名字：楊奇煜（小煜） 棒棒堂のRocker小煜
英文名字：Fabien
生日：1985/07/05
出生地：台北
血型：AB型
身高：172cm
體重：60kg
鞋子尺寸：9.5
優點：穩重、愛家
缺點：不愛念書、憂郁
星座：巨蟹座
專長：唱歌
學歷：大專
家族成員：父母、兄
綽號小名：小煜
形容自己：悶騷
魅力部位：鼻子
最崇拜誰：Andy 張
喜歡演員：湯姆克魯斯（p.s因為他也很矮）
就讀：銘傳大學（台北校區）國際企業系五年甲班
喜歡歌手： system of a down
喜歡的食物：臭豆腐、雞排、麥當勞
討厭的食物：苦瓜、香菜
最近熱衷的事物：學卸妝
理想的異性類型：高瘦、孝順、能忍受我的一切
未來的夢想：作奸商
樂團主唱，會彈吉他，也會創作音樂，是棒棒堂裏頭很有個性的ROCKER。加入棒棒堂之後，除了擅長的音樂之外，舞蹈等各項技藝也正突飛猛進中。

《廖俊傑／小傑》

中文名字:廖俊傑（小傑）棒棒堂の官腔小傑
英文名稱: Brian
生 日: 1986/09/25
出 生 地: 台北
血 型: A型
身 高: 176cm
體 重: 60.6kg
鞋子尺寸: 8
星 座: 天秤座
生 肖: 虎
興 趣: DANCE..看棒棒堂..打羽毛球
專 長: BREAKING DANCE
學 校:原台北德明財經科技大學,現轉到醒吾學院應用英語科
優 點: 善良..有親和力
缺 點: 懶惰鬼一個(<~我)
家族成員: 爸爸媽媽 弟弟 妹妹
幸運數字: 8
綽號小名: 小傑 俊俊 廖俊
覺得自己是什麼樣的一個人: 親和 體貼 識時務者為"俊傑"
覺得自己最有魅力/好看的部位: 眼睛 笑容
最崇拜的人: Andy哥
最喜歡的演員: 鄭元暢
最喜歡的歌手: Jolin M-flo Shinhwa
喜歡的食物: 茄子..花生..咖哩以外的我都愛~
最近熱衷的事物: 參加棒棒堂
理想的異性類型: 感覺對就好啦
未來的夢想: 成為CHANNEL[V]力捧的男生團體

《廖亦崟／威廉》

中文名字：廖亦崟（威廉） 棒棒堂の帶狀一哥威廉
英文名稱：William
生日：1985/10/7
出生地：台中
血型：AB型
身高：176cm
體重：67kg
鞋子尺寸：9-9.5
星座：天秤座
生肖：牛
職業：棒棒堂男孩
興趣：打籃球、打棒球、游泳、看電影
專長：競技拉拉隊
學校：台北體育學院
口頭禪：這就是人生
家族成員：父母、我、老妹、阿嬤
幸運數字：7
綽號小名：寶寶、小寶、淫魔、淫蟲、螢火蟲
覺得自己是什麼樣的一個人：帥氣、自然活潑、開朗、有才華
覺得自己最有魅力/好看的部位：鼻子、臉、小腿
最崇拜的人：劉德華、金城武、王建民、KOBE
永遠陽光般的燦爛笑容迷倒所有的人。擅長競技體操，是棒棒堂里健美派的代表。有說不完的冷笑話，是團里的開心果。夢想是有一天跟TEMPO變熟。

《劉俊緯／阿緯》

中文名字：劉俊緯（阿緯）棒棒堂の小巨人阿緯
英文名字：Awayne or A-Wei
昵稱： 阿緯, 小巨人, 風車達人, 基隆廟口小可愛, 方塊酥
生日：1985/10/15
身高：163cm
體重：55kg
星座：天秤座
職業：藝人、歌手、主持、B-boy (黑角舞團)
唱片公司： EMI Capitol唱片
經紀公司： 星之國際
崇拜的人：Andy哥
喜歡的歌手：周傑倫
里頭最嬌小的小巨人。擅長舞蹈，最有名的就是地板動作「大風車」。個性幽默，團體生活里頭很會照顧其他的同伴，是個溫暖的傢伙。
【專輯／作品】
EP《『我是傳奇』全新概念式專輯》
2007年01月26日 《七彩棒棒堂》（EP+DVD）
2007年03月09日 《七彩棒棒堂無敵慶功版》（EP+DVD）
2007年05月25日 《夏日初體驗》（EP+DVD+寫真冊）
原聲帶
2007年08月31日 《黑糖瑪奇朵偶像劇原聲帶》（CD+DVD）與 黑澀會美眉（EMI發行）
2008年10月03日 《黑糖群俠傳電視原聲帶》（群俠包袱限量版）（CD）與 黑Girl（金牌大風發行）
2008年10月09日 《黑糖群俠傳電視原聲帶》（型男奇俠版）（CD）與 黑Girl（金牌大風發行）
專輯
2009年6月19日《我是傳奇》
2007年12月28日 《哪裡怕》（CD+DVD）（影音合體版）
2007年12月28日 《哪裡怕》（CD+DVD）（小巨蛋限定版）
2008年02月01日 《哪裡怕》（限量炫光珍藏版CD+DVD）
2009年06月19日 《I'm Legend 我是傳奇》 (演唱會催生限定版)
DVD
2008年06月06日 《棒棒堂夢想出發閃耀小巨蛋》演唱會DVD
書籍
2007年09月 《你所不知道的黑糖瑪奇朵獨家特輯》
2007年09月10日 《黑糖瑪奇朵歡樂Party》
2007年09月20日 《黑糖瑪奇朵電視小說》
2008年09月16日 《黑糖群俠傳電視小說》
寫真冊
2007年05月25日 夏日初體驗寫真冊
2008年09月17日 黑糖群俠傳寫真秘笈
2009年 《愛到底》電影寫真書 （王子）
【戲劇】

電視劇

《狼牙棒》（2009）（Channel V賀年短劇）主角：敖犬 威廉、阿緯 導演：敖犬 阿緯
《黑糖群俠傳》（2008）棒棒堂&黑Girl
《黑糖瑪奇朵》（2007）棒棒堂&黑Girl
《愛情魔發師》敖犬客串一名攝影師（2006）
《白袍之戀》敖犬客串一名高中生 (2006)
《愛情來了》6棒和S.H.E合作的棒棒堂短劇
《姐姐來了》6棒與容嘉合作的棒棒堂短劇
《惡男宅急電》敖犬客串
《惡作劇2吻之阿諾》王子客串

電影

2008 《六樓後座2家屬謝禮》 棒棒堂(客串)
2009 《愛到底之第六號瀏海》王子
2009 《武動青春》（又名：熱血同盟） 敖犬,阿緯

❷ 我想學印度舞，但在百度知道上看到印度舞有好多種，我分不清每種是怎麼樣的，學哪種好不學肚皮舞。

印度舞蹈可分古典和民間兩類。古典舞蹈有四個，即曼尼普利舞、婆羅多舞，格塔克里舞和克塔克舞。印度舞也可以分為北印度舞（Kathak）和南印度舞（BharataNatyam）。北印度舞的音樂為Hinstani，南印度舞蹈則採用了Carnatic音樂，兩種音樂節奏和旋律不同，表現形式也不同。跳Kathak時，腿須筆直，身體曲線始終保持流線形，這種舞蹈講究用誇張的面部表情和豐富的手部動作，結合華麗的服飾和化妝，通過肢體語言而非音樂來演唱來傳情達意；而跳BharataNatyam時，腿可彎曲，身體幅度變化很大，更具欣賞性。 從地區角度看，印度舞蹈可分為北印度舞蹈和南印度舞蹈兩類。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆羅多舞和格塔克里舞。 1．曼尼普利舞 曼尼普利舞是印度四大古典舞蹈之一，產生於曼尼普爾地區，因而得名。曼尼普爾一向有「舞蹈之鄉」的稱號，舞蹈是曼尼普爾人生活中的重要組成部分，也是婦女必備的一種美德。 曼尼普利舞，由優美的民間舞蹈發展而來。據民間傳說，在古代，濕婆神和雪山神女創造了一種舞蹈，並且選擇了一片適於跳這種舞的山谷地帶，但是地勢低窪，淹在水中。於是濕婆神用他的三叉戟劈山排水，填平了窪地，開辟了一片跳舞的地方，這個地方就是今天的曼尼普爾。濕婆神和雪山神女在曼尼普爾跳的第一個舞蹈叫拉伊哈羅巴舞。拉伊哈羅巴舞就是曼尼普利舞的原始形式，它是一種祭奠村神的舞蹈，跳舞時，往往全村人參加。 曼尼普利舞是幾種舞蹈的總稱，屬於曼尼普利舞的有與頌神有關的班格·賈蘭恩舞（快步舞）、格拉達爾·賈蘭恩舞（擊掌舞）、表現克里希納（黑天神）童年生活的拉卡爾舞（夥伴舞）、潑水節時跳的塔巴爾·金格比舞（月光舞）等。平常人們所說的而且也是聞名全印的曼尼普利舞，是指充滿艷情的拉斯·利拉舞而言。據說，大約在1700年前，曼尼普爾地區出了一位國王，名叫傑辛格。一次，他在夢里看到了拉斯·利拉舞，聽到了優美的音樂，便教他的女兒學會了這種舞蹈。從此，使這個舞蹈得以流傳至今。 拉斯·利拉舞又包括瓦森德·拉斯舞（春舞）、袞古·拉斯舞（林舞）、馬哈·拉斯舞（大舞）、尼碟耶·拉斯舞、迪沃·拉斯舞等。所有這些舞蹈，都是表現克里希納和高比族（一種牧族）姑娘們之間的愛情和嬉戲情景的舞蹈。舞蹈的主角是拉塔和克里希納。 拉塔和高比族姑娘們穿一種叫巴尼格的圓圈裙，沒有褶紋，裙子上罩一件薄紗，腰部系一根腰帶，上身穿一件緊身短衣，頭戴薄紗巾和帽子。克里希納穿黃色衣服。他們的服裝色彩，同舞蹈氣氛十分協調，使舞蹈顯得更加婀娜多姿，優美動人。 2．婆羅多舞 婆羅多舞是南印度泰米爾納德邦的傳統舞蹈，為印度四大古典舞蹈之一。印度學者認為，這個舞蹈淵源於北印度的雅利安文化，但在南印度得到了發展和完善。婆羅多舞在南方的發展，與南方各廟宇里的神奴有密切關系，傳說仙人婆羅多是這個舞蹈的祖師。 關於婆羅多舞的來歷，說法不一，但不管哪種說法，都與阿周那有關。有一個故事說，在阿周那寄居他鄉時，他把這個舞蹈教給了摩德斯耶（維拉特）國的公主烏特拉。後來，這個舞蹈又從維拉特（今天的齋普爾）傳到全印度；另一個故事說，阿周那在羯陵伽國京城馬勒格·巴登摩時，把這個舞蹈教給國王吉特拉瓦亨的女兒吉特朗格達（她後來同阿周那結了婚）。所以在南印度，一般認為，吉特朗格達後來當了神奴，阿周那回國時，她沒有和他一起走。還有一種說法，認為這個舞蹈是由泰米爾納德邦著名的民間舞蹈古拉溫吉舞發展而來。古拉溫吉是一個流動的山族，他們在全邦范圍內活動，靠看手相和跳舞賣藝營生，他們跳的舞就叫古拉溫吉舞。古拉溫吉舞比婆羅多舞簡單，但是很受歡迎。 啞演是婆羅多舞的特點，通過身體各部分的動作表達豐富的思想感情，諸如戰爭、愛情、仇恨等等。它需要道具，戴各種面具表達不同故事也是此舞的一大特點。婆羅多舞一般由格爾納塔克音樂伴奏。阿爾利布琴一響，演員並攏雙腳，兩手向頭上方伸去，然後隨著幕後傳來指揮演員動作的樂器聲，演員用頸部、嘴、眼睛、雙手及身體其他各部分的動作和表情，自如地表現各種思想。
3．格塔克里舞
格塔克里舞是喀拉拉邦最有名的舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。格塔克里舞實際上是一種故事性很強又獨具特色的頌神舞。大詩人瓦拉多爾稱格塔克里舞為「藝術的皇後」。把故事、詩歌、音樂、舞蹈。表演和繪畫巧妙地結合起來，是格塔克里舞的一大特點。 格塔克里舞通常在廟會期間於夜晚演出，劇中所有角色均由男子扮演。表演的形式是啞演，但有敲打樂器伴奏。舞中的故事情節，用朗誦詩的形式表達。詩句都是梵語化的馬拉雅拉姆語，一個人在幕後朗誦。演員身軀的姿態和手勢，都有一定的象徵意義。通過雙腳跳動的快慢，兩手和十指的各種動作以及眼睛、鼻子和嘴唇等的不同動作和表情來表現詩句的內容。演員們只表演不說話。優秀的格塔克里舞演員，十分精通身體各部分的動作和表演技巧，他們只用眼神就可以表現各種思想感情，用眼睛轉動的快慢，表現圓圈，阿拉伯數字「8」等。他們表演天鵝、蛇和猴子等動物的動作，形象也非常逼真。他們甚至可以用半邊臉表演憎惡和憤怒，用另一半臉表演高興和歡樂。 面部化妝在格塔克里舞里佔有重要地位。這種化妝，是一種特殊的繪畫藝術，經過化妝的面部，有助於表現舞蹈的各種思想內容。他們用米粉熬成的稠漿糊，塗在面部，根據角色的不同，再塗上綠色、紅色和黃色等五種顏色，正面人物臉上再塗淺綠色和白色；反面人物臉上塗幾層粉白色，鼻子四周塗紅色，眼睛四周塗黑色，佩戴紅胡須；女角在黃色和淡紅色的底色上，塗一層白色。 格搭克里舞，一般都取材於《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩大史詩，但是現在也有人用它作為政治宣傳的手段。 格塔克里舞蹈藝術，一般人不太容易欣賞，但是在喀拉拉邦，人人都能領會它的藝術美，而巳城市鄉村都會演格塔克里舞。
4．克塔克舞
克塔克舞產生於北方邦的首府勒克瑙，是北方邦和拉賈斯坦邦的著名舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。 克塔克本是一個種姓，專門從事舞蹈，以賣藝為生，他們所跳的舞叫克塔克舞。克塔克舞原是一種宮廷艷情舞，在封建帝王時代，專供王公貴族茶餘飯後消遣。現在成為大家皆跳的舞蹈。 克塔克舞男女均可表演。內容主要是表現克里希納與拉塔的愛情故事。克塔克舞演員的腳上系有許多小銅鈴，演員隨著鼓聲的變化而發出不同響聲，時而鏗鏘有力，繁音流瀉；時而細碎悅耳，娓娓動聽。隨著鼓點和音樂用身體各部分的動作和面部表情，表現各種感情，所以有人稱它是表演各種體態的舞蹈。目前這種間蹈大多出現在銀幕上和舞廳里。 印度除古典舞蹈外，各地還有許多著名的民間舞蹈。印度的民間舞蹈歷史悠久，在古典文獻《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬於宗教性的，有些是屬於季節性的等等，不僅內容豐富多彩，而且各具特色，深受群眾歡迎，所以有些民間舞蹈能夠世代相傳。現擇要分述如下： 彭戈拉舞，是旁遮普人在豐收季節跳的一種慶豐收舞。舞者不拘老幼，任何人都可參加。只要有塊空地，一群人聚在一起，敲起鼓，便可跳起來。開始是沿圓圈跳，新來者可隨時加入，而不會打斷舞蹈的連續性。鼓手站在場地中央，舞者圍著鼓手轉圈。鼓者擊一會兒鼓，便把鼓槌向上舉起，跳舞的人看到舉起的鼓槌，便加速步伐，越跳越快，全身也隨著快速抖動，並且一隻腳著地，舉起雙手，不斷跳躍轉圈。跳到高潮時，他們雙手擊掌，不時發出「巴萊！巴萊！」或「嗬！嗬」的喊叫聲。喊聲異常威武雄壯，舞蹈歡樂活潑，跳的人常常樂而忘形，看的人也往往手舞足蹈。高潮過後，就變為慢步舞，隨著悅耳的音樂，用一隻腳緩緩地跳。這時其中一個人突然用手蒙住左耳，唱支歌，大家又立刻像起初那樣狂舞起來。如此快慢相間，反復幾次，跳的時間可長達幾個小時。熟練的彭戈拉舞演員甚至能做出十分復雜的雜技動作，例如軀干接近地面，脊柱後仰或者一個跳舞者站在他的肩膀上，他則屈膝跪著跳舞。由於彭戈拉舞沒有嚴格的規則，它給人們一種新鮮、自然和充滿活力的印象。這種舞的動作明確無誤地體現了旁遮普邦人的男子漢氣概。 彭戈拉舞有幾種，其中主要有魯迪舞、秋莫爾舞、糾格尼舞等等，彼此略有區別。這種舞技巧高超，隊形多變，無矯揉造作之感。用音樂和手鼓伴奏，旋律優美，和諧有致，而且自然感人。 舞者的服飾是頭上纏時髦的頭巾，下身圍條漂亮的圍褲，上身穿一件絲織寬衣，衣上染著藍或深紅顏色，絢麗奪目。腳上系有腳鈴，舞者足部的動作熟練，伴隨著音樂、手鼓和腳鈴有節奏的響聲，生動地表現出勤勞、勇敢的印度人民對生活的熱愛；那愉快的曲調和靈巧、優美的舞姿，以及那豐富的表情，體現了印度人民戰勝自然，獲得豐收的決心與樂觀精神。 格塔舞，是旁遮普邦最古老的舞蹈。「格塔」的意思是擊掌。從前跳格塔舞是為了取悅天神。今天在人們結婚等喜慶活動時也跳這種舞蹈。 格塔舞非常簡單，然而舞姿動人。這種舞通常是在月夜跳，舞者先圍成一圈，然後隨著急促的鼓點，逐步把圓圈擴大。這時，有三四個人走到圓圈中央開始起舞。他們邊跳邊唱，起著領唱作用。他們唱的歌叫塔拜或巴德，每次唱到最後一句時，其他人一邊拍手，一邊重復唱一次，如此反復，直到結束。 格塔舞一般是婦女跳的舞蹈，男子也可以跳，但是要和婦女分開，另外圍成一圈。只有慶祝結婚時，男女才可以共舞。 秋莫爾舞（即狂舞），是男子跳的一種舞蹈。雖然不像彭戈拉舞那麼著名，但在旁遮普的廣大農村也很盛行。因為它是與農業節日有關的舞蹈。這種舞蹈任何時候都可以跳。它和格塔舞類似，跳時先圍成圓圈，在鼓聲伴奏下，有時男子每人各持一短棒，相互有節奏地敲擊，轉圈跳舞。跳秋莫爾舞的人，頭上要系一種帶纓絡的華麗頭巾，穿白色圓領長衫，披各色布單，布單兩頭系在左腰，色澤鮮艷的寬邊下衣一直籠到腳面，腳穿軟鞋。秋莫爾舞十分優美動人，一跳就是三四個小時。 另外，喀喀舞、魯遞舞等，都是盛行的女子舞蹈。 波瓦依舞，是古吉拉特邦的一種著名民間舞劇、形式很特殊，舞中有音樂、舞蹈和戲劇表演，與歌舞劇相似。角色全由男子扮演，觀眾也全是男的。 表演波瓦依舞劇是袍吉格族、納耶格族和迪拉格爾族的祖傳職業，他們組成歌舞劇團，串鄉走村，四處巡迴演出。尤其在九夜節時，一定要表演皮瓦依舞，以迎接波瓦依神母（即難近母），這就是舞劇名字的由來。 這種舞劇沒有舞台，在露天廣場或廟宇的庭院內演出。不過演出時，需要在庭院或廣場里放一個難近母神像，並在像前點盞油燈。演出常常從頭天晚上持續到第二天清晨。每一個波瓦依舞分幾個部分，每一部分叫做一個斯旺格，每個斯旺格有一兩個角色，表演某一個神話故事、歷史人物或社會人物。舞劇中往往夾雜一些諷刺性的笑話，用以達到某種揶揄目的，很有意思，深受人們的歡迎。 格爾巴舞屬於敬神舞，是古吉拉特·邦最受歡迎的民間舞蹈。它有兩種形式，即「格爾巴」和「格爾比」。格爾巴舞是女子跳的，格爾比舞是男子跳的。 婦女跳格爾巴舞時，把點著燈的陶罐或某種農作物的青苗放在舞場中央，然後圍成圓圈，頭頂帶孔點燈的陶罐，在伴唱聲中，盡情舞蹈，以表示對大地母親祈禱。此舞別具一格，由於頭頂帶孔點燈的陶罐，隨著身體的擺動發出閃爍的燈光，如同鑽石一樣美麗，燈光照出的影子也特別好看。過九夜節時，婦女們尤其喜歡跳格爾巴舞。美麗的姑娘們頭頂點燈的陶罐，成群結隊地跳著舞前往各家，邀請大家前來參加跳舞。連續九天的節日期間，處處是舞蹈，家家有歌聲。除了敬神性的節日，如在克里希納降生節、羅摩誕生節外，其他一些節日也可跳這種舞蹈。春節、姑娘節、寡婦節等節日，也跳格爾巴舞。 格爾比舞是在九夜節時，男子們為紀念難近母神而跳的一種舞蹈。其他時間一般不跳這種舞。舞場的布置和跳法，同女子跳的格爾巴舞一樣，只是男子跳舞時，頭上不頂陶罐。跳格爾比舞的人，上身裸露或穿帶花邊的古式長衫，下身穿一條拉賈斯坦式的褲子。 拉斯舞，是古吉拉特邦另一種著名的民間舞蹈，歷史悠久。這是一種男女混合舞，有三種形式，即登得·拉斯格（棍子舞）、達爾·拉斯格（擊掌舞）、拉黑德·拉斯格（表演舞）。登德·拉斯格舞（棍子舞）在北印度尤為流行。在秋月節時，處處都可以看到跳這種舞的場面，其他節日時也有跳這種舞蹈。從前，拉斯舞只是表演黑天神的生平事跡，只唱與黑天神有關的歌曲，今天歌詞內容有了變化，也可唱其他歌曲。跳拉斯舞時，服飾打扮沒有一定之規，一般女的穿寬上衣和裙子，男的穿長衫或瘦腿褲，有時要有一個演員打扮成黑天神的模樣。
編輯本段特點
基本動作：
印度舞節奏明快，一段4分鍾舞蹈有大約50多個動作。包括了手勢、眼神、內心所想、面部表情，這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六慾，甚至可以代表天地山水等自然景物和晝夜等自然現象。 ● 起舞前，腿保持彎曲，手合起來，行開啟禮。 ●手伸展開，腳向前跨一步。隨著音樂開始變換手姿。 ●音樂中開始出現「咚咚」的節奏，開始變換腳步動作。 ●保持微笑。 ●舞蹈動作越來越快，手姿變化豐富。

❸ 被寶萊塢大片帶火的印度舞，他們究竟為什麼要光腳跳舞

社會歷史和環境決定社會文化。印度有著悠久的歌舞歷史，所以他們的電影喜歡穿插這樣的情節。就像中國紅色電影最後總是贏得正義一樣。美國電影里總有暴力鏡頭。英國電影總是有紳士的場景。印度舞蹈歷史悠久。對印度人來說，舞蹈不僅是藝術，更是宗教。印度舞蹈源於對上帝的愛，這種愛是極其虔誠、干凈和無私的。舞者用手指、手臂、眼睛、五官、身體來表達和詮釋宇宙萬物。

至於腰部，是熟悉步法套路後慢慢培養出來的。卡爾塔克灑脫的流線，巴拉塔的雕塑感，奧西迪優雅的三彎，普奇帝嚳的敏捷，都是在全身的不斷練習配合下慢慢走出來的。電影舞蹈是根據印度的多民族特點，在古典舞的基礎上『改良』而成的。而且從電影舞蹈發展而來的單獨的寶萊塢舞蹈，在中國沒有，在美國很流行。

❹ 為什麼 跳印度舞的 女的不穿鞋

古代印度很熱，又不能殺生，很難有什麼材料做成鞋保留很久，所以一般人都不穿鞋。 印度舞起源於宗教儀式，手和腳的每一個動作都包含宗教含義，是與神交流溝通的重要表達方式，所以傳統印度舞是不會穿鞋的 多數印度教信徒不認為有穿鞋的必要；即使有，也簡單到只是拖一對夾趾拖鞋，這樣既便當又省錢。在外國旅遊者看來，這是印度人不富裕的表現。這種看法雖然不無道理，卻又不盡其然。印度教信徒經常去神廟獻花拜神，把鞋 子脫在門口，人人赤腳走進去，虔誠恪守他們世代傳承的這種敬神規矩；而不穿鞋或只穿簡單的夾趾拖鞋，自然減少不少麻煩。 在印度，赤腳走路的好處是，路上有水窪不必繞道而行，直接趟過去即可；印度土路多，塵土大，回家後或出門前不用刷鞋子。更重要的是，多數印度人不會拿自己的鞋子跟人家的比，或比出得意來，或比出沮喪來。而赤腳的印度女人，常在趾甲上塗了鮮艷的顏色，在腳面上畫了花草漢那，在腳腕上掛金鐲銀鏈，而身子被大紅大綠的紗麗圍裹。其腳上的漂亮趾甲、腳環、趾環以及漢那畫，在婆娑擺動的紗麗底下若隱若現，構成印度街頭一道引人注目的異域景觀。

❺ 為什麼印度舞要光腳跳

符合輕快的特點

❻ 在83版西遊記中李玲玉在跳印度舞時為什麼是光腳的再求圖片

光腳跳舞在印度舞裡面是對神的一種敬仰

❼ 印度舞的特點是什麼

印度舞的特點在於其基本動作和服裝。

1、基本動作

印度舞節奏明快，一段4分鍾舞蹈有大約50多個動作。包括了手勢、眼神、內心所想、面部表情，這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六慾，甚至可以代表天地山水等自然景物和晝夜等自然現象。

起舞前，腿保持彎曲，手合起來，行開啟禮。手伸展開，腳向前跨一步。隨著音樂開始變換手姿。音樂中開始出現「咚咚」的節奏，開始變換腳步動作。保持微笑。舞蹈動作越來越快，手姿變化豐富。

2、服裝

在印度，一般只有已婚婦女才穿長達6米的紗麗，但舞者例外，哪怕很年輕的女孩也可以這樣打扮。有時候，舞者也穿PUNJABI：褲子+過膝長衣+長圍巾。褲子的款式有很多，有些寬大，有些緊身。圍巾的系法也不相同，平時可以戴在脖子上，跳舞時系在腰間，增加線條感。PUNJABI已成為時尚，去年日本便風靡這種款式的衣服。

配飾：額頭上貼的長尖形飾物叫BINDI，傳統BINDI很大，上面鑲滿了鑽和寶石。但流行的是簡練的款式。女孩一般在結婚或跳舞時佩戴它。眉毛上方的一圈散鑽也可以叫BINDI，表示好運。

紅點：眉心點紅點。跳舞時，為了增加亮度，也可用小鑽代替傳統的紅點。如果跳錶現穆斯林題材的舞蹈，只能用小鑽，因為紅點是印度教的象徵。不跳舞的時候，通常只有已婚婦女才能點紅點。

手鐲：印度舞中，手勢是非常重要的舞蹈語言，所以舞者很在意手鐲。佩戴數量很多，最多可達20個。

腳鐲：印度舞中有許多跺腳的動作，要有脆響的聲音，又有急促的節奏，所以腳躅很重要。據說有舞蹈家經過訓練可以只動腳上的一塊小肌肉，使得只有一個腳鈴響。

(7)印度舞的鞋子是什麼樣擴展閱讀

印度舞的歷史：

印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈拉帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。

到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。「邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣，「男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關戰爭的場面」，「男女青年一起跳舞」，「甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓」。可見當時舞蹈已經有了相當的發展。

到公元前4世紀，印度的大文法家波你尼也曾提到過「舞蹈」一詞。至於在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：「在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂」，「一位舞者的優美的舞姿使羅婆那為之陶醉」。

❽ 跳新疆舞和印度舞最適合穿什麼舞鞋

有跟的舞鞋

❾ 印度舞蹈的資料

http://www.ddzw.net/video/teaching/2006-05-11/1147317451d78359.html
這里有舞蹈教學。

什麼是印度舞

一）印度舞蹈概述

印度舞蹈歷史悠久，早在印度河文明時期，印度先民就很喜歡跳舞。在哈拉帕和莫亨殊達羅出土的文物中，有青銅舞女雕像和男舞者石雕像，這些都是當時流行舞蹈的佐證。

到了吠陀時代，印度舞蹈有明顯的發展，而且有了文字記載。公元前1500年的《梨俱吠陀》中就記有舞女的事情。「邱沙穿著閃光的衣服，像舞女一樣，「男子戴金首飾，通過舞蹈表演有關戰爭的場面」，「男女青年一起跳舞」，「甚至有了專門以跳舞、唱歌謀生的種姓」。可見當時舞蹈已經相當發展。

到公元前4世紀，印度的大文法家波你尼也曾提到過「舞蹈」一詞。至於在印度史詩之一《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了。《羅摩衍那》中寫道：「在阿逾陀日夜舉行舞會和音樂會，供國王享樂」，「一位舞者的優美的舞姿使羅婆那為之陶醉」。

但是，有關舞蹈藝術的專著應該以婆羅多的《舞論》為代表，它是印度古代最早的文藝理論著作，一般認為它是公元2世紀的產物，但其內容應更早於成書年代，可能在公元以前。《舞論》是一部詩體著作，它全面論述了戲劇工作的各個方面，從理論到實踐無不具備，而主要是為了滿足實際工作的需要，起一個戲劇工作手冊的作用。它論到了劇場、演出、舞蹈、內容情調分析、形體表演程式、詩律、語言、戲劇的分類和結構、體裁、風格、化妝、表演、角色，最後更廣泛地論及音樂。這個全面總結一經出現，便對後來的文藝理論產生了很大影響。雖然它基本上是注重實際演出工作的書，但是它在理論方面仍接觸到一些重要問題，對音樂、舞劇等方面優美藝術的各個部分進行了很好的闡述。到後來，香格爾戴沃在自己的《格冷特·勒德納格》一書中，對舞蹈進行了詳細的研究，提到舞蹈種類等內容。書中講到了「當得沃舞」（一種濕婆舞），濕婆神是這種舞的始祖，濕婆把這種舞蹈知識傳授給自己的學生和婆羅多牟尼。當得沃舞是表示有關世界末日的舞蹈，當世界開始毀滅時，在布德傑里和沃亞克拉巴德仙人的請求下，濕婆表演了「阿安德·當得沃」舞，當時四副面孔的梵天為他擊掌伴奏，毗濕奴為他敲鼓，又有登巴魯和納羅陀為他伴唱。

到了迦梨陀姿時期（公元5世紀），印度舞蹈又得到重大發展。迦梨陀娑的著作很多，他的劇作使古代印度戲劇創作達到了登峰造極的境地，他不僅以詩馳名於世，而且也是一位有名的劇作家，他流傳至今的劇本《沙恭達羅》、《摩羅毗迦與火友王》等，都是很著名的。劇詞中散文與詩歌並茂，穿插自如，而且劇中有舞蹈，也有歌曲。他的《摩羅毗迦與火友王》的第一、二幕中對音樂和舞蹈的理論還進行了充分研究。迦梨陀娑的著作中也提到了舞蹈和表演之間的密切關系。這些對後來舞蹈的發展起了重要指導作用。

同音樂一樣，舞蹈藝術也是一種謀生手段，印度自古以來時興舞女在寺廟跳舞，迦梨陀婆曾經描寫到當時一些寺廟中的舞女情況。在拜納的《戒日王本行》中提到了戒日王給兒子過生日跳舞的舞妓們。但是據史料記載，當時舞技演員的社會地位不高。甚至在娑羅多時候，音樂舞蹈方面的專業藝人已受到社會歧視，當時婆羅多仙人曾與了一長篇故事，描述演員所受到的屈辱，表明了演員在社會上卑賤的地位。不過音樂和舞蹈藝術本身是很受重視的，各階級的男子和婦女都學習這兩種藝術。

從地區角度看，印度舞蹈可分為北印度舞蹈和南印度舞蹈兩類。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆羅多舞和格塔克里舞。

除上述古典舞蹈外，印度各地還有許多民間舞蹈。這些民間舞蹈都帶有濃厚的地方特色和生活氣息，深受群眾歡迎，是印度燦爛文化的重要組成部分。
（二）印度舞蹈類別

從舞蹈內容和性質區分，印度舞蹈可分古典和民間兩類。古典舞蹈有四個，即曼尼普利舞、婆羅多舞，格塔克里舞和克塔克舞。

1．曼尼普利舞

曼尼普利舞是印度四大古典舞蹈之一，產生於曼尼普爾地區，因而得名。曼尼普爾一向有「舞蹈之鄉」的稱號，舞蹈是曼尼普爾人生活中的重要組成部分，也是婦女必備的一種美德。

曼尼普利舞，由優美的民間舞蹈發展而來。據民間傳說，在古代，濕婆神和雪山神女創造了一種舞蹈，並且選擇了一片適於跳這種舞的山谷地帶，但是地勢低窪，淹在水中。於是濕婆神用他的三叉戟劈山排水，填平了窪地，開辟了一片跳舞的地方，這個地方就是今天的曼尼普爾。濕婆神和雪山神女在曼尼普爾跳的第一個舞蹈叫拉伊哈羅巴舞。拉伊哈羅巴舞就是曼尼普利舞的原始形式，它是一種祭奠村神的舞蹈，跳舞時，往往全村人參加。

曼尼普利舞是幾種舞蹈的總稱，屬於曼尼普利舞的有與頌神有關的班格·賈蘭恩舞（快步舞）、格拉達爾·賈蘭恩舞（擊掌舞）、表現克里希納（黑天神）童年生活的拉卡爾舞（夥伴舞）、潑水節時跳的塔巴爾·金格比舞（月光舞）等。平常人們所說的而且也是聞名全印的曼尼普利舞，是指充滿艷情的拉斯·利拉舞而言。據說，大約在1700年前，曼尼普爾地區出了一位國王，名叫傑辛格。一次，他在夢里看到了拉斯·利拉舞，聽到了優美的音樂，便教他的女兒學會了這種舞蹈。從此，使這個舞蹈得以流傳至今。

拉斯·利拉舞又包括瓦森德·拉斯舞（春舞）、袞古·拉斯舞（林舞）、馬哈·拉斯舞（大舞）、尼碟耶·拉斯舞、迪沃·拉斯舞等。所有這些舞蹈，都是表現克里希納和高比族（一種牧族）姑娘們之間的愛情和嬉戲情景的舞蹈。舞蹈的主角是拉塔和克里希納。

拉塔和高比族姑娘們穿一種叫巴尼格的圓圈裙，沒有褶紋，裙子上罩一件薄紗，腰部系一根腰帶，上身穿一件緊身短衣，頭戴薄紗巾和帽子。克里希納穿黃色衣服。他們的服裝色彩，同舞蹈氣氛十分協調，使舞蹈顯得更加婀娜多姿，優美動人。

2．婆羅多舞

婆羅多舞是南印度泰米爾納德邦的傳統舞蹈，為印度四大古典舞蹈之一。印度學者認為，這個舞蹈淵源於北印度的雅利安文化，但在南印度得到了發展和完善。婆羅多舞在南方的發展，與南方各廟宇里的神奴有密切關系，傳說仙人婆羅多是這個舞蹈的祖師。

關於婆羅多舞的來歷，說法不一，但不管哪種說法，都與阿周那有關。有一個故事說，在阿周那寄居他鄉時，他把這個舞蹈教給了摩德斯耶（維拉特）國的公主烏特拉。後來，這個舞蹈又從維拉特（今天的齋普爾）傳到全印度；另一個故事說，阿周那在羯陵伽國京城馬勒格·巴登摩時，把這個舞蹈教給國王吉特拉瓦亨的女兒吉特朗格達（她後來同阿周那結了婚）。所以在南印度，一般認為，吉特朗格達後來當了神奴，阿周那回國時，她沒有和他一起走。還有一種說法，認為這個舞蹈是由泰米爾納德邦著名的民間舞蹈古拉溫吉舞發展而來。古拉溫吉是一個流動的山族，他們在全邦范圍內活動，靠看手相和跳舞賣藝營生，他們跳的舞就叫古拉溫吉舞。古拉溫吉舞比婆羅多舞簡單，但是很受歡迎。

啞演是婆羅多舞的特點，通過身體各部分的動作表達豐富的思想感情，諸如戰爭、愛情、仇恨等等。它需要道具，戴各種面具表達不同故事也是此舞的一大特點。婆羅多舞一般由格爾納塔克音樂伴奏。阿爾利布琴一響，演員並攏雙腳，兩手向頭上方伸去，然後隨著幕後傳來指揮演員動作的樂器聲，演員用頸部、嘴、眼睛、雙手及身體其他各部分的動作和表情，自如地表現各種思想。

3．格塔克里舞

格塔克里舞是喀拉拉邦最有名的舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。格塔克里舞實際上是一種故事性很強又獨具特色的頌神舞。大詩人瓦拉多爾稱格塔克里舞為「藝術的皇後」。把故事、詩歌、音樂、舞蹈。表演和繪畫巧妙地結合起來，是格塔克里舞的一大特點。

格塔克里舞通常在廟會期間於夜晚演出，劇中所有角色均由男子扮演。表演的形式是啞演，但有敲打樂器伴奏。舞中的故事情節，用朗誦詩的形式表達。詩句都是梵語化的馬拉雅拉姆語，一個人在幕後朗誦。演員身軀的姿態和手勢，都有一定的象徵意義。通過雙腳跳動的快慢，兩手和十指的各種動作以及眼睛、鼻子和嘴唇等的不同動作和表情來表現詩句的內容。演員們只表演不說話。優秀的格塔克里舞演員，十分精通身體各部分的動作和表演技巧，他們只用眼神就可以表現各種思想感情，用眼睛轉動的快慢，表現圓圈，阿拉伯數字「8」等。他們表演天鵝、蛇和猴子等動物的動作，形象也非常逼真。他們甚至可以用半邊臉表演憎惡和憤怒，用另一半臉表演高興和歡樂。

面部化妝在格塔克里舞里佔有重要地位。這種化妝，是一種特殊的繪畫藝術，經過化妝的面部，有助於表現舞蹈的各種思想內容。他們用米粉熬成的稠漿糊，塗在面部，根據角色的不同，再塗上綠色、紅色和黃色等五種顏色，正面人物臉上再塗淺綠色和白色；反面人物臉上塗幾層粉白色，鼻子四周塗紅色，眼睛四周塗黑色，佩戴紅胡須；女角在黃色和淡紅色的底色上，塗一層白色。

格搭克里舞，一般都取材於《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩大史詩，但是現在也有人用它作為政治宣傳的手段。

格塔克里舞蹈藝術，一般人不太容易欣賞，但是在喀拉拉邦，人人都能領會它的藝術美，而巳城市鄉村都會演格塔克里舞。

4．克塔克舞

克塔克舞產生於北方邦的首府勒克瑙，是北方邦和拉賈斯坦邦的著名舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。

克塔克本是一個種姓，專門從事舞蹈，以賣藝為生，他們所跳的舞叫克塔克舞。克塔克舞原是一種宮廷艷情舞，在封建帝王時代，專供王公貴族茶餘飯後消遣。現在成為大家皆跳的舞蹈。

克塔克舞男女均可表演。內容主要是表現克里希納與拉塔的愛情故事。克塔克舞演員的腳上系有許多小銅鈴，演員隨著鼓聲的變化而發出不同響聲，時而鏗鏘有力，繁音流瀉；時而細碎悅耳，娓娓動聽。隨著鼓點和音樂用身體各部分的動作和面部表情，表現各種感情，所以有人稱它是表演各種體態的舞蹈。目前這種間蹈大多出現在銀幕上和舞廳里。

印度除古典舞蹈外，各地還有許多著名的民間舞蹈。印度的民間舞蹈歷史悠久，在古典文獻《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬於宗教性的，有些是屬於季節性的等等，不僅內容豐富多彩，而且各具特色，深受群眾歡迎，所以有些民間舞蹈能夠世代相傳。現擇要分述如下：

彭戈拉舞，是旁遮普人在豐收季節跳的一種慶豐收舞。舞者不拘老幼，任何人都可參加。只要有塊空地，一群人聚在一起，敲起鼓，便可跳起來。開始是沿圓圈跳，新來者可隨時加入，而不會打斷舞蹈的連續性。鼓手站在場地中央，舞者圍著鼓手轉圈。鼓者擊一會兒鼓，便把鼓槌向上舉起，跳舞的人看到舉起的鼓槌，便加速步伐，越跳越快，全身也隨著快速抖動，並且一隻腳著地，舉起雙手，不斷跳躍轉圈。跳到高潮時，他們雙手擊掌，不時發出「巴萊！巴萊！」或「嗬！嗬」的喊叫聲。喊聲異常威武雄壯，舞蹈歡樂活潑，跳的人常常樂而忘形，看的人也往往手舞足蹈。高潮過後，就變為慢步舞，隨著悅耳的音樂，用一隻腳緩緩地跳。這時其中一個人突然用手蒙住左耳，唱支歌，大家又立刻像起初那樣狂舞起來。如此快慢相間，反復幾次，跳的時間可長達幾個小時。熟練的彭戈拉舞演員甚至能做出十分復雜的雜技動作，例如軀干接近地面，脊柱後仰或者一個跳舞者站在他的肩膀上，他則屈膝跪著跳舞。由於彭戈拉舞沒有嚴格的規則，它給人們一種新鮮、自然和充滿活力的印象。這種舞的動作明確無誤地體現了旁遮普邦人的男子漢氣概。

彭戈拉舞有幾種，其中主要有魯迪舞、秋莫爾舞、糾格尼舞等等，彼此略有區別。這種舞技巧高超，隊形多變，無矯揉造作之感。用音樂和手鼓伴奏，旋律優美，和諧有致，而且自然感人。

舞者的服飾是頭上纏時髦的頭巾，下身圍條漂亮的圍褲，上身穿一件絲織寬衣，衣上染著藍或深紅顏色，絢麗奪目。腳上系有腳鈴，舞者足部的動作熟練，伴隨著音樂、手鼓和腳鈴有節奏的響聲，生動地表現出勤勞、勇敢的印度人民對生活的熱愛；那愉快的曲調和靈巧、優美的舞姿，以及那豐富的表情，體現了印度人民戰勝自然，獲得豐收的決心與樂觀精神。

格塔舞，是旁遮普邦最古老的舞蹈。「格塔」的意思是擊掌。從前跳格塔舞是為了取悅天神。今天在人們結婚等喜慶活動時也跳這種舞蹈。

格塔舞非常簡單，然而舞姿動人。這種舞通常是在月夜跳，舞者先圍成一圈，然後隨著急促的鼓點，逐步把圓圈擴大。這時，有三四個人走到圓圈中央開始起舞。他們邊跳邊唱，起著領唱作用。他們唱的歌叫塔拜或巴德，每次唱到最後一句時，其他人一邊拍手，一邊重復唱一次，如此反復，直到結束。

格塔舞一般是婦女跳的舞蹈，男子也可以跳，但是要和婦女分開，另外圍成一圈。只有慶祝結婚時，男女才可以共舞。

秋莫爾舞（即狂舞），是男子跳的一種舞蹈。雖然不像彭戈拉舞那麼著名，但在旁遮普的廣大農村也很盛行。因為它是與農業節日有關的舞蹈。這種舞蹈任何時候都可以跳。它和格塔舞類似，跳時先圍成圓圈，在鼓聲伴奏下，有時男子每人各持一短棒，相互有節奏地敲擊，轉圈跳舞。跳秋莫爾舞的人，頭上要系一種帶纓絡的華麗頭巾，穿白色圓領長衫，披各色布單，布單兩頭系在左腰，色澤鮮艷的寬邊下衣一直籠到腳面，腳穿軟鞋。秋莫爾舞十分優美動人，一跳就是三四個小時。

另外，喀喀舞、魯遞舞等，都是盛行的女子舞蹈。

波瓦依舞，是古吉拉特邦的一種著名民間舞劇、形式很特殊，舞中有音樂、舞蹈和戲劇表演，與歌舞劇相似。角色全由男子扮演，觀眾也全是男的。

表演波瓦依舞劇是袍吉格族、納耶格族和迪拉格爾族的祖傳職業，他們組成歌舞劇團，串鄉走村，四處巡迴演出。尤其在九夜節時，一定要表演皮瓦依舞，以迎接波瓦依神母（即難近母），這就是舞劇名字的由來。

這種舞劇沒有舞台，在露天廣場或廟宇的庭院內演出。不過演出時，需要在庭院或廣場里放一個難近母神像，並在像前點盞油燈。演出常常從頭天晚上持續到第二天清晨。每一個波瓦依舞分幾個部分，每一部分叫做一個斯旺格，每個斯旺格有一兩個角色，表演某一個神話故事、歷史人物或社會人物。舞劇中往往夾雜一些諷刺性的笑話，用以達到某種揶揄目的，很有意思，深受人們的歡迎。

格爾巴舞屬於敬神舞，是古吉拉特·邦最受歡迎的民間舞蹈。它有兩種形式，即「格爾巴」和「格爾比」。格爾巴舞是女子跳的，格爾比舞是男子跳的。

婦女跳格爾巴舞時，把點著燈的陶罐或某種農作物的青苗放在舞場中央，然後圍成圓圈，頭頂帶孔點燈的陶罐，在伴唱聲中，盡情舞蹈，以表示對大地母親祈禱。此舞別具一格，由於頭頂帶孔點燈的陶罐，隨著身體的擺動發出閃爍的燈光，如同鑽石一樣美麗，燈光照出的影子也特別好看。過九夜節時，婦女們尤其喜歡跳格爾巴舞。美麗的姑娘們頭頂點燈的陶罐，成群結隊地跳著舞前往各家，邀請大家前來參加跳舞。連續九天的節日期間，處處是舞蹈，家家有歌聲。除了敬神性的節日，如在克里希納降生節、羅摩誕生節外，其他一些節日也可跳這種舞蹈。春節、姑娘節、寡婦節等節日，也跳格爾巴舞。

格爾比舞是在九夜節時，男子們為紀念難近母神而跳的一種舞蹈。其他時間一般不跳這種舞。舞場的布置和跳法，同女子跳的格爾巴舞一樣，只是男子跳舞時，頭上不頂陶罐。跳格爾比舞的人，上身裸露或穿帶花邊的古式長衫，下身穿一條拉賈斯坦式的褲子。

拉斯舞，是古吉拉特邦另一種著名的民間舞蹈，歷史悠久。這是一種男女混合舞，有三種形式，即登得·拉斯格（棍子舞）、達爾·拉斯格（擊掌舞）、拉黑德·拉斯格（表演舞）。登德·拉斯格舞（棍子舞）在北印度尤為流行。在秋月節時，處處都可以看到跳這種舞的場面，其他節日時也有跳這種舞蹈。從前，拉斯舞只是表演黑天神的生平事跡，只唱與黑天神有關的歌曲，今天歌詞內容有了變化，也可唱其他歌曲。跳拉斯舞時，服飾打扮沒有一定之規，一般女的穿寬上衣和裙子，男的穿長衫或瘦腿褲，有時要有一個演員打扮成黑天神的模樣。

除上述舞蹈外，印度各邦都有自己的民間舞蹈，而且很多，這里不一一介紹。
參考資料：http://www.heiyou.com/tribe/1498/1520232.sht