印度女性如何走過來

⑴ 印度女人地位低，那印度女星都是怎麼生存的

家族，才是最重要的一環。即便在中國的封建社會，它也是極其重要的組成部分。唐代高陽、太平緣何跋扈？因為家族。而在印度，如同中國階級、門閥思想的種姓制雖然影響了整體大環境。但在其等級內部，卻可見宗族勢力的影響。很多人只知達利特和剎帝利，卻不知道這種宗族勢力是多麼錯綜復雜。

就中國「門當戶對」的思想體現看，印度是更為誇張的。隨手我就搜個印度女星：

再以這姐妹倆的祖父為例，所生一子三女。孫女是基蘭，外孫女是阿蒂提，問另外兩名女兒是誰？孩子又是誰？沒人知道。可以說，種姓制保證了這些人的根本地位，而家族則保證了他們的未來發展，最終剩下的，才是他們自身的努力程度。即便最無用的女性，也同樣可用於家族聯姻，鞏固家族地位。

所以操心她們的生存或發展，是不必要的。

（她們的命運，從出生之前就已經註定了。只是努力，能讓她們獲得更多。）

⑵ 那些嫁到印度的女人，為什麼最後的結局都是想回國這些道出了她們的心聲

中國的科學技術不斷提高，交通便利和經濟的蓬勃發展使人民富裕。在中國，許多人去國外定居和旅行。中國綜合國力顯示了中國的頑強強有力的發展。在中國，女性的地位也越來越與男性保持一致。在社會上，婦女已成為一支重要力量，並在社會中起著舉足輕重的作用。嫁給印度的中國姑娘都跑光了，這是為什麼，中國女人說出真相。

沒有生活的目標，日子越來越難過。印度的普通人每天只有兩頓飯，而且女人不能上桌吃飯。他們所吃的食物無法適應，因此在印度結婚的中國女孩已返回中國。中國在各個方面都在不斷完善和進步。不僅政治，經濟，文化等都朝著光明的方向發展。使得在國外定居的人紛紛回國，一方面是故土情結，另一方面則是祖國發展，吸引著他們。

⑶ 印度女性主義的發展現狀

或許很多人都對印度女性地位低有所耳聞，印度人口數量僅次於我國，女性群體的數量也十分龐大，但這也無法拯救印度女性地位低微的事實。由於根深蒂固的男權思想以及難以徹底廢除的種姓制度，讓印度女性彷彿套上了沉重的枷鎖，無法獲得自由。相信很多人深入過印度，了解印度的社會現狀，但或許你並不知道印度女性地位有多低？在印度，有無數女性在少女時期就被賣到妓院，每天服侍30餘人，傭金最高不足七美元。

不知道聽了這組數據之後大家心裡是什麼想法，會不會感到驚訝？相信也有很多人覺得這種事情在任何一個國家都有，沒必要大驚小怪。但是我想說，這類事情在印度儼然已經成為一條產業鏈：有人負責拐騙天真少女、有人負責經營妓院、有人負責將女孩推薦給不同類型的客戶，在這一過程中女孩成為了一種商品，在這些所謂的商人之間交換，這種賺錢的手段非常不光彩。這條「產業鏈」是用無數少女的身軀鑄造而成，令人心痛。

為什麼騙子能一次又一次成功拐騙少女呢？因為這些騙子深諳少女心中所想，印度的種姓制度還沒有真正消散是其中的原因之一（即允許高級種姓的男子迎娶低級種姓的女子），所以許多地位低下家庭出身的女孩都希望嫁給高種姓男子，以此實現地位的改變。其實印度社會上這種想法的女孩很多，當一個騙子偽裝成多金、儒雅、帥氣的貴族時，才會被蒙蔽了雙眼，從此走向了另一個深淵。騙子把女孩們騙到手後就將她們賣到妓院，讓她們無休止的接客。

除此之外，就算沒被騙子拐走的許多女孩由於種種原因，年紀輕輕也會被家人賣掉，不幸的人的命運大都是相似的。有人會說，女孩可以賺夠了錢跑掉啊？根據妓院老闆的透露，這些女孩所賺的不足7美金的傭金也不會真正落入女孩的手中，所以當被賣近妓院那一刻起，女孩就是走進了另一個地獄。如果有人反抗或是不服從，就會被賣掉器官扔進臭水溝。印度的許多女孩就像還未綻放的花朵，就已經凋零了，令人痛心不已。

有人說應該尊重不同文化的差異，可是僅僅通過這些事情就可以想見印度女性的地位有多慘！這種觸目驚心的事實，令人憤恨也令人絕望，這種嚴重的歧視與不平等實在可恨。將憤恨與不滿歸於平靜後，只能慶幸我們生活在了一個尊重女性、倡導平等的國度。

⑷ 《印度女孩》演繹現代中國「花木蘭」，蔻茜是如何實現夢想成功逆襲的

印度女孩演繹現代中國花木蘭，蔻茜在看到父親對板球的熱愛以及印度敗北後父親臉上的悲傷時，便選擇主動的進入到板球戰隊中。因為在兒童時期，蔻茜就非常想學習板球，雖然那個時候她的年紀很小，沒有辦法意識到前路困難。但是這種非常樸素的親情也給了她最強大的動力。

這部影片被稱為《摔跤吧，爸爸》姊妹篇，與《摔跤吧，爸爸》不同的是，蔻茜是主動選擇進入這個被男性所主導的世界。在她運動的道路上貼滿著各種各樣的標簽，來自貧民窟，本來就低人一等。但是這部影片展示了體育獨有的精神，無論來自任何國家，任何種族，只要熱愛運動，最終會成為最優秀的冠軍。

⑸ 在印度，女性的生存現狀是怎樣的

一·從古至今生存現狀都不容樂觀

我們知道美國有著名的好萊塢，而印度也有他們的"好萊塢"不過稱之為寶萊塢。相信我們或多或少的都看過一點點，印度的電影。在印度的電影中我們就可以看出來，在印度女性的社會地位非常低下，有甚於中國古代的女性地位。追根溯源，我們知道印度有等級森嚴的種性制度，在這個制度的影響下我們可以預見，女性的地位每況愈下。

但值得慶幸的是，進步雖然緩慢，可一切的確正在變好。隨著教育和經濟的發展，當代印度的平權主義者有男有女，越來越多，都在勇敢推動社會的進步。至少在一些發達城市，例如孟買，更多的女性已經開始有機會讀大學、自由戀愛、婚後選擇繼續工作、自主生育。對那些仍然存在的摧殘女性的習俗和事件，越來越多的人願意、並且敢於走上街頭去抗議。現在的印度有女性車廂、女子大學，都是公眾努力爭取的結果。

真心希望有一天，不論在地球的哪個角落，不論男人還是女人，都可以按照自己的選擇，有尊嚴地生活。

⑹ 印度女性的社會問題

在印度女性面臨的最大問題就是女權，印度女性地位的最大的特點就是受到各種宗教和有宗教性質的法典影響，印度女性地位十分卑微低下。

很多人都知道印度這個國家，印度這個國家值得我們探討的問題有很多，那印度女性的社會問題是什麼呢？下面我帶大家來了解一下。

詳細內容

• 01

  印度女子遭受的苦難是從胎里就開始的，許多母親懷孕後都到醫院進行胎兒性別測定。在一個家庭里，如果第一胎是女兒，她還有活下來的希望，第二胎的機會就小了，第三胎生存的希望就十分渺茫。
  在印度，一般而言，嫁妝是來自女方父母的禮物，也是婚後生活的必用品。雖然世界上很多國家都有嫁妝習俗，但印度高額的嫁妝使婚姻如同買賣，年輕的男子根據自身條件要求不同檔次的嫁妝，彷彿成了貼上標簽的商品。印度人送女兒出嫁，要准備一大筆錢作彩禮送給男方。送的禮越多，女方在夫家的地位就越高。

• 02

  據統計，每年約有9000名印度婦女因為嫁妝達不到婆家的要求而喪命，更多人致殘或身體留下永久的傷害。進入21世紀以來，嫁妝命案發案率仍以每年4.4%的速度增長，而婚姻不幸的家庭中，75%的婚姻問題與嫁妝直接相關。婦女地位低下，是嫁妝問題存在的根源。

• 03

  從古至今，印度女性地位的最大的特點就是受到各種宗教和有宗教性質的法典影響。摩奴法典時代印度教對印度婦女地位的影響極大，。《摩奴法典》是印度教法中最有權威的一部法典。印度教對印度女性地位的影響，從《摩奴法典》和其不斷強化的種姓制度中集中體現出來。進入《摩奴法典》時代後，女神的那種災難性特徵演化成女性的本質是邪惡的這一主題，摩奴指出，誘使男人墮落，是女性的天性……因為慾望的力量十分強大，它甚至可以統治最賢能的人。正是基於這種對於女性的認識，在摩奴法典時代，印度女性地位十分卑微低下。在《摩奴法典》中婦女基本上沒有權利可言。

• 04

  法典時代，印度女性地位十分卑微低下。在《摩奴法典》中婦女基本上沒有權利可言。
  莫卧兒王朝建立後，伊斯蘭化初步完成，穆斯林為了達到長期統治印度的目的，同化印度教徒，甚至想同印度教寡婦結婚，遭到了印度教徒的強烈反對。為此印度教徒對婚姻給予了更多的限制並實行童婚，降低女性的結婚年齡，婚齡甚至下降到8～9歲。為了避免同穆斯林發生聯系，杜絕與穆斯林接觸、結婚的可能性，高級和中級種姓的女性開始戴面罩，並成為一種習俗流行起來，又大力宣傳寡婦為夫殉葬，並把這種做法視為最大的貞節和最高的美德施以宗教和道德色彩，致使殉葬制蔓延開來，為後世帶來了極其惡劣的影響。

• 05

  印度絕對是一個失衡的社會，在女性問題上沒有良知，底線特別低，針對女性的刑事犯罪率居高不下，而且多數男性都有嚴重的大男子主義傾向。在許多傳統女性心中，男人處在較高的地位，甚至相當於主人；而年輕的女權主義者卻在這個社會遭遇了來自宗教、輿論和男人多方面的壓力，他們的主張往往無效。

⑺ 印度女人現狀怎麼樣

輪奸案發生後，最極端的印象莫過於，印度男人是不是都是怪物，印度女人是不是都過著牲畜一般的生活。從最開始在新聞上看到這個問題，我和所有正常的有良知的中國人一樣，感到憤怒和對這個國家某一部分深深的仇恨。 但是，輪奸案只是一起個案，如果以此案中受害者的悲劇來概括印度女性的地位顯然是有失公允的。 先下結論，印度女人在社會中處於弱勢地位（不是極端弱勢），這種弱勢地位源於宗教、歷史和傳統文化之中，即使今天政府和精英階層在努力調整，「女人」作為一個整體，仍然境遇不佳。 1、印度是一個矛盾的結合體國家 印度有旗幟鮮明的女性至上的宗教傳統，世俗領域中，女性在政府中占據或曾經占據過統治地位。可不要忘了，辛格在當選總理後做的第一件事情是向索尼婭•甘地鞠躬，也不要忘了那個臭名昭著的北方邦女首席部長。在往史書以來的各類宗教文獻和民間文學作品中都有對女性極高的尊重，有意思的是，印度教三大教派之一薩克蒂教派（Shaktism），多被譯為「性力教派」是一個完全的女神崇拜的獨立教派。在世界宗教秩序中，女神處於唯一統治地位的教派不多，薩克蒂教派應該是最有影響的了 從文學和宗教生活中來觀察，女性的地位並不低，大家最熟悉的泰戈爾的話對此有過精闢的論述： 物質文明的發達使人、特別使男性陷入了權欲的陷阱，而女性由於其天然所處地位的特質，成為平衡男性文明的力量。她們是人的本性與泛自然神的紐帶，成為神的體現者。 但是印度就是一個充滿矛盾的地方，不同於印度文化在宗教領域對女性的崇拜，現實生活中女性地位極其低下。在女神崇拜發展盛大的地區，女性卻在生活中受到各種不平等的待遇，不得不說是一個巨大的矛盾。 2、女嬰的狀況 在說女性地位之前，先給一組數據來看一下女嬰的地位。 90年代（沒看到更新的數據）印度不同年齡組嬰兒死亡率： 0-1歲年齡組——女嬰：83.9‰；男嬰：88.6‰ 1-4歲年齡組——女嬰：42‰；男嬰：29.4‰ 0-5歲年齡組——女嬰：122.4‰；男嬰：115.4‰ 基本上可以得出的結論就是印度女嬰死亡率比男嬰死亡率高不少。 另外，出生性別比這項數據也顯示印度女嬰出生率的異常。 通常說來，103到106個男性對應100個女性是社會男女比例的正常空間，但印度社會這一比例達到了110，在北方地區達到了120以上。這本身能夠反映的一個問題就是性別選擇性流產。這在印度社會是非常非常嚴重的一件事情，時至今日，北方不少地區的孕婦都被夫家強迫進行性別檢查，並且如果是女嬰就會被強迫流產。補充說明，印度人民院早在1994年就通過了《產前診斷技術（管理和防止濫用）法》，但該法施行情況十分不樂觀。 而且，產後的護理女嬰也會受到不公正待遇。只有30%的女嬰是母乳喂養，而男嬰達到51%，家中食物、父母心思（尤其是父親心思）的分配存在明顯不均。 從生男還是生女的態度上，可以窺見印度社會女性地位的一個端倪。生女兒是一件極其劃不來的事情，一方面不能提供勞動力，另一方面嫁女兒伴隨的高額嫁妝也是多數印度家庭不願承受的。 3、傳統觀念 很討厭經濟基礎決定社會地位的論調，但在較為廣泛的考察范圍內，這是事實。 印度女性地位低下，重要原因之一就是其經濟地位低下。經濟上的不獨立，對男性的依賴必然導致其社會地位的底下。 農業主導的國家重男輕女是一個傳統，但和中國不同，傳統觀念在今日印度社會仍然有很強的控制力。女性在就業機會和收入水平上與男性有明顯差異。就不用提惡劣的工作環境實質上給印度女性進入勞務市場造成了極大的阻礙。（的確，在很多情況下，要和印度男人共事就是一件很難忍受的事情） 另外一方面的原因就是土地所有權。在繼承中，女性幾乎得不到土地，寡婦的土地通常也是尤其兒子控制。 就業情況不樂觀的必然前因就是受教育水平低下。 印度的教育水平有多低應該是不需要單獨陳述的，在這個識字率才剛過50%的國度，女性的教育水平更是在泥沼之中。 迷信的思想認為，女人若是有過多的知識，就會克夫。只有不正派的女人才會讀書、出外工作。印度古典經文里也將有知識的女子描述為「難以駕馭」、「想入非非」等情況。 另外一方面，印度的「閨禁」制度，禁止女性和陌生男性接觸。這使得女性只能深居於閨房之中，不能外出，囿於家庭事務；另外，這也使女性不能進入混合學校（Coed School），也不能在青春期接觸男性。 當然，這些情況正在改善，印度政府從二十世紀50年代以來就始終致力於改善女性的就業和接受教育的狀況。傳統的觀念是印度女性地位低下的重要原因。 4、所謂「社會心態」 這絕對是一個失衡的社會，在女性問題上沒有良知，底線特別低，針對女性的刑事犯罪率居高不下，而且多數男性都有嚴重的大男子主義傾向。在許多傳統女性心中，男人處在較高的地位，甚至相當於主人；而年輕的女權主義者卻在這個社會遭遇了來自宗教、輿論和男人多方面的壓力，他們的主張往往無效。 總的說來，印度女性的地位在大大改善，但真正需要改變的是破壞性的力量，讓傳統的大廈坍塌，讓那些該有的權利得到救濟。 【DU 代答】

⑻ 在印度，女性的地位為何如此低下

印度是一個歷史悠久的國家，自然也有很多的封建殘餘思想，比如我們中國古代也有男尊女卑的思想。印度女性地位是十分低下的，導致女性地位低下的原因有這幾方面。

首先，印度是有宗教信仰的，在他們的宗教理念里，女人是屬於男人的，這已經是他們根深蒂固的傳統觀念了。印度人並不是奉行仍然人人平等的，他們把人分成了三六九等，有高種姓人，還有貧民，貧民中的婦女是最最地位低下的，她們沒有人權，可以像個牲口一樣被買賣。

前不久有一個令人震驚心痛的消息，上千個印度男子翻過女子大學的校門，對手無寸鐵的印度女孩實施了慘無人道的強暴，他們這樣做是認為印度女性不配上學受到教育，這是多麼的喪心病狂，印度女性的生存空間實在是太過惡劣了，她們在印度過著水深火熱的日子。

印度女性地位低下的原因由來已久了，希望她們可以早日走出困境。

⑼ 為什麼大量印度婦女走向街頭遊行呢

印度媒體1月14日報道，現在印度的農民示威遊行已經持續了49天了，現在示威活動主力已經從印度男性逐漸轉移到印度女性了。根據多家媒體發布的信息，大量的婦女已經是遊行活動的支柱了，抗議活動似乎已經融入了這些婦女的生活。

但是此次的示威遊行中婦女的大規模參與，也有可能會造成婦女意識的蘇醒。婦女的力量在這次的抗議活動中展現了力量，也許印度婦女的覺醒即將開始。

⑽ 大批的印度女孩來中國，表面是來旅行，其實是要從事什麼工作

致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。——胡瑗

在世界很多國家的印象中，中國一直是一個貧窮落後的國家，就跟半個世紀之前的一樣，但其實中國現在到底如何，只有我們知道，在這些年來，中國的發展可以說是神速，外國人的觀念依然停留在改革開放前的中國，顯然他們跟當初清政府統治者施行「閉關鎖國」的政策沒有多大區別，也都不睜睜眼睛看看外面的世界，看看如今的中國，相信他們看到如今的中國之後，一定會大吃一驚的。

結語

人身之所重者元氣；國家之所重者人才。——《格言聯璧》

對於這樣的情況，她們選擇來到中國謀生也不是不無道理的，最多的可能就是被迫過來的，如果可以，誰不願意在自己的國家生存呢？不過在中國，確實也讓她們感受到了不一樣的待遇，有的印度女性還會直接嫁到中國，成為中國的兒媳婦，這對於中國的發展其實也是一件好事，因為大量的技術型人才湧入中國，一定會給中國的發展提供巨大的幫助，而我們中國需要的就是人才，印度人在薪資方面要求也是很好滿足的，怎麼算，這都是一筆很劃算的買賣，對於這件事，大家是如何看待的呢？記得在文章下方留言和評論，謝謝大家！

參考文獻

《格言聯璧》