A. 什麼是古印度的圖章文字
你所說的古印度圖章文字也就是通常我們說的古印度印章文字。
1826年，一名英國逃兵詹姆斯•劉易斯來到今天巴基斯坦的旁遮普地區，在一片山丘上發現了一大片城堡廢墟。他把此地取名為「哈拉巴」（Harappā）。
1921年，印度考古學家L •班奈吉在印度河下游一處叫摩亨佐•達羅的地方發掘佛塔遺跡時，意外地發現了刻有動物形象和文字元號的印章。同年，B•D•塞尼又在印度河上游旁遮普省蒙哥馬利縣的哈拉巴發現了類似的遺物。學者們經過更詳細的調查後斷定：這一帶一定有遠古文化的遺跡存在，並將它命名為「哈拉巴文化」，它是出現在大約公元前3000年代中期的古代印度文明。
自第一枚古印在哈拉巴出土之後，陸續又在哈拉巴和摩亨佐達羅遺址出土了近3萬枚類似的古印。 印章上刻有的文字約有四、五百個符號。與印章同時出土的還有刻字的泥版、貨幣，和蓋有印章的陶封等。 這些古印從材質上看，有天青石的、 陶土的、象牙的，還有鋼做的。印章的形狀一般為二點五厘米直徑長的正方形，也有的呈長方形。這些印章上刻有牛、魚和樹木的圖形文字，山川河流等自然物也很常見，很像古埃及的象形文字和蘇美爾人的楔形文字。印章文字是目前世界上已知最早的文字體系，因此有人乾脆把印度河流域文明 稱為印章文明。
20世紀50年代，捷克考古學家兼語言學家赫羅茲尼將哈拉巴文字與赫梯象形文字聯系起來研究，並宣稱已解讀了其中125個符號；此後， 印度考古局的S•R•拉奧博士、蘇聯學者 Y• 克 諾羅佐夫領導的研究小組和芬蘭學者 A•帕波拉領導的斯堪的那維亞小組都進行了長期的研究工作。70年代末，S•R•拉奧向全世界宣布了自己對印章文字的新見解。 與此同時，蘇聯和芬蘭學者一直試圖用電子計算機破譯印章（圖章）文字。他們取得了一定的進展，但這些成果並未得到世界學術界的公認，所以哈拉巴文字至今仍是一個未解之謎。
至今考古學家對印章文字的唯一了解是：它是從圖畫文字演變而來，第一行從右往左讀，第二行從左往右讀，如此往復，就像使牛耕地一樣。這些印章文字是一個國家文明的水準,有文字的印章可能在政治、經濟活動中擔任重要角色。對這些對印章用處、意義的最終解釋，依賴於對印章中象形文字的解讀，這些文字也許是解開古印度文化之秘的關鍵。
如果能破譯印章上的全部奧秘，那麼古印度文明也許就不再神秘。
B. 古埃及文化，古希臘文化，古印度文化各使用什麼文字
1。古埃及的文字
古代埃及文字的形體的演變可分為四個階段：1、象形文字：我們所知道的最早構成體系的古埃及文字材料，是象形文字，這種文字體系產生於公元前3000年。2、祭祀體文字：為實用和方便起見，書吏又將象形文字的符號外形加以簡化，創造了祭祀體文字。3、世俗體文字：它是祭祀體文字的草寫形式。與祭祀體文字對比，世俗體文字的連寫形式更簡單，已不具有圖畫特點，它的書寫方向保留了祭祀體文字的傳統。固定從右往左。4、科普特文字：它是古埃及文字發展到最後一個階段的文字，深受希臘文、聖經文學的影響。 埃及文字由表意符號、表音符號和限定符號三部構成。
2。古印度文化哈拉巴銘文 3。古希臘文化 克里特島和希臘本土的氏族社會，曾產生幾種較為復雜的表意文字和拼音文字。這些書寫系統之間關系密切。克里特人的線形文字A和亞該亞人的線形文字B，是其中最為突出的兩種。
在米諾斯，曾相繼出現三種書寫系統。前兩種為象形文字，後一種為線形文字(即線形文字A)。三種文字皆未能破譯，人們甚至無法得知.
1951年，英國學者終於將線形文字B破譯出來，這是本世紀文字研究最了不起的成就。
在文字的使用上，希臘人受東方文化的影響。邁錫尼的線形文字B消失之後，希臘人便沒有了自己的文字。在荷馬所描述的社會里，還沒有使用文字的跡象。希臘字母文字的出現，正好是在東方化時期。最早的字母文字出現在公元前750到前700年之間的陶器上，這種字母文字源於腓尼基的音節文字。希臘人自己已經十分清楚地認識到這點，因此在希臘文中有一個表示「字母」的古詞phojnikeia，其直接的含義是「腓尼基的東西」。希羅多德對此也有所記載，他說腓尼基人隨卡德莫斯(Kadmos)來到希臘的底比斯，並在這里定居下來，「他們帶來了一些東西，包括文字，而我認為在這之前，希臘人還沒有文字」。腓尼基的文字同其他的閃米特文字相似，是一種音節文字，不同的是它基本上舍棄了母音字母，主要以輔音字母組成單詞，其結果是意思模稜兩可，但所用的字母較少。腓尼基文字共使用22個字母，而同屬閃含語系的阿卡德語卻要使用285個字母。邁錫尼的線形文字B也使用多於80個的字母符號。或許正是腓尼基文字的這種簡潔性得到了希臘人的青睞，他們基本上無保留地借用了這種文字。希臘字母的形狀同腓尼基字母一致，其順序也基本上相同，甚至希臘字母的讀音也來自於腓尼基，如alpha在腓尼基語中的意思是「牛」，betha的意思是「房屋」，但在希臘，它們只代表字母的讀音，並沒有任何意思。然而，這並不意味著希臘人完全照搬了腓尼基文字，事實上他們對此進行了很大的改造，將其中的一些輔音字母改成母音字母使用，最終創造了一種共使用24個母音字母和輔音字母的完全意義上的字母文字。它不同於腓尼基的音節文字，每個字母都有單獨的發音，並可單獨表現出來。這種文字體系極其簡潔實用，直到今天，世界上的大多數文字仍然使用這種體系。
文字的出現，對希臘社會和文化產生了深遠的影響。其最直接的影響表現在文學方面，古風時代是希臘歷史上詩歌創作最為豐富的時期。在這個時期，荷馬史詩被用文字書寫下來。希西阿德可能是第一個直接書寫其作品的詩人。此外，還出現了一大批抒情詩人，這其中包括希臘歷史上最偉大的女詩人薩福。1963年人類學家古迪和瓦特發表一篇題為《文字及其應用的後果》的著名文章，提出古風時代社會與文化的變革應歸功於文字的應用。民主政治的興起、邏輯與理性思維的開端以及批評史學的興起都是文字使用的後果。雖然他們的理論過分強調了文字的作用，而忽視了其他因素，但文字出現對希臘文化的影響卻是不容忽視的。
C. 古埃及，古巴比倫，古印度分別用什麼文字
古埃及使用象形文字，古巴比倫使用楔形文字，古印度使用梵文。
1、象形文字
象形文字對腓尼基字母的影響很大，而希臘字母是在腓尼基字母的基礎上創建的。
在1987年德國考古隊在阿比多斯（地名為Umm el-Qa'ab）發現了前王朝的一個統治者的U-j墳塋，復原了幾百塊骨片，從中找到了具有完全規模的埃及象形文字。這一墳塋的年代為公元前3150年。
(3)古印度文字什麼樣擴展閱讀：
文字最早的發源地就是四大文明古國。
四大文明古國實際上對應著世界四大文明發源地，分別是兩河流域（美索不達米亞）、尼羅河流域、印度河-恆河流域、黃河-長江流域這四個大型人類文明最早誕生的地區，而稍後的愛琴文明未被包含其中。
這些古文明的意義並不在時間的先後，而在於他們是現代不同文明的發源地，亦可以說是一個創造點。
學者認為文明古國都是建立在河川台地附近，原因是有固定的水源使農業和商業較容易發展，不過，歷史學家認為，古文明之初，先發生於山嶽，然後擴展到河域。
D. 古代印度,古代兩河流域,古代羅馬等地區的人們用什麼書寫材料
古代印度以乾燥的樹葉或陶土、石頭作為文字的載體，以纖細的木棍蘸取顏料進行書寫。古代兩河流域文明將黏土製作成泥板，然後以蘆葦或木棍在上面進行書寫。古代羅馬的書寫載體多種多樣，但以羊皮紙為主。
印度的遠古文明是在1922年才被發現的。由於它的遺址首先是在印度哈拉巴地區發掘出來的，所以通常稱為「哈拉巴文化」；又由於這類遺址主要集中在印度河流域，所以也稱為「印度河文明」。哈拉巴文化的年代約為公元前2300年至前1750年。
兩河流域文明又稱美索不達米亞文明(Mesopotamia culture)，或兩河文明。是指在新月沃土的兩河流域（底格里斯河和幼發拉底河之間的美索不達米亞平原）所發展出來的文明，是西亞最早的文明。主要由蘇美爾(Sumerian)、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。
古羅馬指從公元前9世紀初在義大利半島（即亞平寧半島）中部興起的文明，古羅馬先後經歷羅馬王政時代（前753～前509年）、羅馬共和國（前509～前 27年）、羅馬帝國（前27～476年/1453年）三個階段。
(4)古印度文字什麼樣擴展閱讀
古印度所使用的文字是十分有特色的的印章文字。
古代印度河流域已有文字，大多刻在石頭或陶土製成的印章上，因此稱為印章文字。已發掘的印章共有二千多枚。其中很多符號是象形的，可能還處在象形文字階段，但又因有表音節和重音的符號，所以也被認為是向字母文字過渡的表音文字。
刻有文字的印章究竟什麼意思至今無法讀解。據推測，這些銘文可能就是印章主人的姓名，頭銜，印章雕畫可能是他們崇拜的事物。印章多用皂石，粘土，象牙和銅等製成，大多雕有不超過20個銘文，還有許多形象生動的浮雕，其題材主要是當時常見的動物，古代印度河流域人民狩獵，航行，娛樂等情景，以及宗教神話內容。
E. 古印度的是什麼文字
古印度的文字是梵文，梵語是印歐語系的印度-伊朗語族的印度-雅利安語支的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一，同時對漢藏語系有很大的影響。
F. 古印度文字
最早的古印度文字被稱為「哈拉本」文字的印章文字，應早於前2000年。是一種刻畫在一枚枚印章上的象形文字。 前第 1千年中葉、雅利安人建立國家，才逐漸產生字母系統的文字，其記述的語言主要為雅利安語的梵語和俗語。還有哈拉巴銘文，是哈拉巴文明的產物，哈拉巴文化以南部的摩亨佐·達羅和北部的哈拉巴為中心，它是古代印度青銅時代的文化，代表了一種城市文明。從已經發掘的遺址來看，城市的規劃和建築具有相當高的水平。考古學斷定，哈拉巴文化大致出現在公元前3000年。
G. 古印度文字
現能見到最早的，是被稱為「哈拉本」文字的印章文字，應早於前2000年。是一種刻劃在一枚枚印章上的象形文字。至今未解。 波羅米文（brāhmī）是印度最古老的字母系統，是現代印度式文字如天城文、泰米爾文、孟加拉文、藏文的來源。最早的文獻溯源於前3世紀。
H. 印度古代的文字是什麼
【主回答】
公元前3000年代中葉，古印度居民就創造了印章文字。印度河文明毀滅後，落後的雅利安人只有口頭相傳的作品。再次出現文字約在列國時代之初，流傳至今的最古文字是阿育王所刻的銘文。阿育王銘文所用的文字有兩種：一為婆羅米文，可能源於塞姆人的字母；二是去盧文，可能源於阿拉美亞人的字母。去盧文後來逐漸失傳，而婆羅米文在公元7世紀時發展成梵文，這種文字由47個字母構成，在詞根和語法結構上與古希臘語、古拉丁語、古波斯語相似，在語言學上屬印歐語系，是近代印度字母的原型。古印度的寫作材料是鐵筆和經過處理的樹皮，直到17世紀時，還存在這種木質的紙。
【(8)古印度文字什麼樣擴展閱讀】
梵語（英文：Sanskrit language，天城體書寫：संस्कृता वाक्，拉丁字母轉寫：saṃskṛtā vāk, 簡稱 संस्कृतम्，saṃskṛtam），印度的古典語言。佛教稱此語為佛教守護神梵天所造，因此稱其為梵語/梵文。現代語言學研究表明，梵語是印歐語系的印度-伊朗語族的印度-雅利安語支的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一，同時對漢藏語系有很大的影響。
梵語是現今印度國家法定的22種官方語言之一，但已經不是日常生活的交流語言，2001年僅有1.4萬人掌握該語言，是印度官方語言中使用人數最少的語言。嚴格意義上說，梵語與拉丁文、古代漢語一樣，已經成為語言學研究的活化石。
現代梵語是從左至右書寫的拼音文字，19世紀初由歐洲學者將天城體（Devanagari）發展成機械印刷的標准體，它的字母表由48個符號組成，其中34個是輔音，14個是母音或雙母音。在18世紀後期，梵語已經被用拉丁字母轉寫注音，今天最常用的系統是IAST（國際梵語轉寫字母）。隨著現代計算機技術的發展，標准化後的梵文，不僅可以方便地輸入計算機系統，而且可以與多種語言互譯，為語言學和宗教的研習提供了便利。
I. 古印度的文字是什麼
古印度的文字除了極少數是刻在石頭、竹片、木片或銅器上之外，大量的文字則
是書寫在白樺樹皮和樹葉子上的。古時的喜馬拉雅山下有很大的一片樺樹林，早
在公元前若干世紀，古印度人就把他們的梵文寫在這種樹皮或樹葉上。玄奘從印
度取回的佛經幾乎都是寫在這種白樺樹皮或樹葉上的。大約在公元7世紀末，中
國發明的紙才傳到印度，直到公元11世紀以後，印度才有了自己用紙寫的典籍。
古印度人很早就開始了天文歷法的研究，吠陀時代，他們已有不少天文歷法
知識。那時，他們把一年定為360日，分為12個月，也有置閏的方法。
古印度比較著名的天文歷史著作，是公元前6世紀形成的《太陽悉檀多》。
這部著作講述了時間的測量、分至點、日月食、行星的運動和測量儀器等許多問
題。
這部書成為古印度天文學家著作的範本，它同時還是古印度最重要的數學著
作之一，對古印度天文學和數學有很大的影響。
