㈠ 請問印度的靈界帝王閻王怎麼就成了我國道教陰間之主了呢
道教的執掌陰間的是東岳帝君，不是什麼狗屁的閻王，閻王這個稱呼那個外來邪教傳到中土以後杜撰出來的。掌管陰間的是東岳三十六獄，七十二司，還是有冥府十宮。
㈡ 向閻羅王獻財
佛陀曾對弟子說一段故事－－一位自私、暴戾無道的國王，為了使皇宮更富麗堂皇、國庫有更多的收入，便壓榨百姓、課重稅，人民因此苦不堪言，而國王卻過著極盡奢華的日子。
數十年後，國王漸漸衰老，身體也一年不如一年。有一天，在病榻上的他想著自己這一生日子是怎麼過的、對人民做了什麼好事？
經過這么一想，國王不禁生起惶恐之心：「我這一生都沒有為人民做過什麼好事，現在老了、病了，死後一定會墮入可怕的地獄。我的日子不多了，該怎麼辦呢？我看還是多帶一些寶物獻給閻羅王，請他善待我。」於是，國王命令全國人民獻出金銀財寶，不得私自留存。
轉迷為悟勤布施
一名少年認為國王如此貪得無厭，一點也不為人民福祉著想，因此決定挺身而出，要讓國王從迷信中覺悟。
少年對母親說：「記得當年父親將過世時，口中銜著錢幣，說是要獻給閻羅王。我們現在去開棺看看是否還在，如果還在，就將它取出來獻給國王吧！」母親想想，皇命不可違，況且錢對亡者也沒有用，便答應了兒子的要求。
少年開棺後，發現父親的身體已化成一堆白骨，但錢幣還在棺中，他便將錢拿出來，親自送到國王的面前。
國王接到這枚錢幣，覺得它和平常的錢不一樣，好像埋過再拿出來，懷疑他一定在地底下藏了許多財寶：「你的錢從哪裡來？老實說出來！」
少年說：「我家已經一無所有了，這枚錢幣是從我父親的棺木中拿出來的。當年我們讓過世的父親口中銜著錢，要帶去獻給閻羅王。」
國王聽了，問：「難道閻羅王沒收到你父親的錢幣？」
少年答說：「人一旦過世，什麼金銀財寶、官祿爵位都帶不走，這就是『萬般帶不去，唯有業隨身』。更何況閻羅王即使收得到錢，也沒有權力讓人上天堂或下地獄，也無法賜福給您，讓您免除災殃。」
國王聽了感到慚愧，急忙問少年：「我以前都沒做過好事，惡事倒做了不少，這趟人生即將走到盡頭，我該怎麼辦？」
少年說：「逝者如斯！已經過去的事就不要再懊惱，現在行善還來得及。國王，如果您能多為國內貧窮苦難的人著想，懺悔過去的錯誤，您內心的業就清凈了，善的種子也將發芽。」
聽了少年的話，國王終於明白，隨即打開國庫，將錢財布施救濟貧困的人。
勤耕心田待豐收
故事說到此，佛陀對弟子開示：若將心比擬成一畝田，修行者也就是農夫，在播種前，必先整地；田地整理得好，播下的種子才有可能大豐收。
與人相處也是一樣，要結好緣，就要先付出愛、為人群謀福利，這就是在耕福田。每個人要好好把握與人結好緣的時刻。請大家多用心！
㈢ 閻王老爺生前是干什麼的哪裡人他是因為什麼而能到地府做官
夜讀二十四史,讀到韓擒虎那段,最後有"生為上國柱，死做閻羅王"之言,遂突發奇想,查查陰間閻羅是何人,發上來大家分享下:羅王，簡稱閻王，又叫「閻摩羅王」、「閻魔王」等，漢譯為「縛」、捆綁、捉拿有罪過之人。他能判決人和前之罪，加以賞罰。
閻王是哪路神靈呢？在印底古詩集《梨俱吠陀》中就已有閻王的故事，傳說他是管理陰間之王，佛教吸納這種說法，稱之為陰間地獄之主。合起來，閻王即地獄之王、陰間之王。
閻羅包含多重意義。一種為「雙世」《長阿含經·地獄品》中有「彼於世中常受苦樂二報」這意；一種為「雙王」，《玄應音義》中稱，閻羅王兄妹都「作地獄主，兄治男事，妹理女事，故曰雙王」。
而在中國出現的是十大冥王。
這十殿閻羅王分別是：
第一殿，秦廣王蔣，二月初一日誕辰，專司人間夭壽生死，統管幽冥吉凶、善人壽終，接引超升；功過兩半者，送交第十殿發放，仍投入世間，男轉為女，女轉為田。惡多善少者，押赴殿右高台，名 曰孽鏡台，令之一望，照見在世之心好壞，隨即批解第二殿，發獄受苦。
第二殿，楚江王歷，三月初一日誕辰，司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小獄，凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推入此獄，另發入到十六小獄受苦，滿期轉解第二殿，加刑發獄。
第三殿，宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，另設十六小獄，凡陽世忤逆尊長，教唆興訟者，推入此獄，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑滿轉解第四殿。
第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝剹血池地獄，另設十六小地獄，凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判以小獄受苦，滿日送解第五殿察核。
第五殿，閻羅天子包，正月初八日誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿。司掌叫喚大地獄，並十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家，因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心十六小獄，鉤出其心，擲與蛇食，鍘其身首（包公即善於用鍘刀），受苦滿日，另發別殿。
第六殿，六城王畢，三月初八日誕辰，司掌大叫喚大地獄，及枉死城，另設十六小獄。忤逆不孝者，被兩小鬼用鋸分屍。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄。查所犯事件，亦要受到鐵錐打、火燒舌之刑罰。再發小獄受苦，滿日轉解第七殿，再查有無別惡。
第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合葯、離人至戚者，發入此獄。再發小獄。受苦滿日，轉解第八殿，收獄查治。又，凡盜竊、誣告、敲詐、謀財害命者，均將遭受下油鍋之刑罰；
第八殿，都市王黃，四月初一日誕辰，司掌大熱大惱大地獄，又名惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄。再交各小獄加刑，受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。
第九殿，平等王陸，四月初八日誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅樁，鏈其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心肝，隨發阿鼻地獄受刑。直到 被害者個個投生，方准提出，解交第十殿發生六道（天道、人道、地道、阿修羅道、地獄道、畜生道）。
第十殿，轉輪王薛，四月十七日誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部州投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變卵胎濕化，朝生暮死，罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌飲迷湯，使忘前生之事。