印度有象鼻子的神是哪個

『壹』 長大象耳朵大象鼻子的菩薩是什麼菩薩。。有4隻手

你說的是印度人崇拜的一種神明"甘尼許"。

甘尼許
印度象神甘尼許(Ganesa)，即後期佛典中所說的「歡喜天」，是廣受大眾喜愛的印度教諸神之一，他是濕婆神（Shiva）與帕瓦蒂（Parvati）之子，主智慧、財喜。甘尼許的職責在於決定成功或失敗，以及在必要時移開或製造障礙。根據眾多說法之一，濕婆神（Shiva）某次雲游四方之後返家，發現妻子帕瓦蒂（Parvati）房內有男子，以為有苟且情事，一怒之下拔刀砍下男子的頭，等帕法蒂解釋後濕婆才知自己砍掉了兒子甘尼許(Ganesa)的頭。為彌補錯誤，濕婆跑出去把第一個見到的生物頭顱砍下，作為替補，而象頭正是命運安排的選擇。
象神甘尼許(Ganesa)常被描繪成一個矮胖、大腹便便的男人，黃皮膚、四臂和象頭上長著「一根」象牙，手上持著法螺、輪寶、棍棒或狼牙棒及睡蓮。他常騎著一隻老鼠或由老鼠伴隨左右 。

『貳』 印度的「象頭神童」，天生外貌奇特，為何被當地人當神靈供奉

在如今這個崇尚科學的社會中，我們更應該站在科學的角度去看待問題，堅決抵制那些所謂等我風水，宗教信仰我們無權干涉但是也要合理信仰，不能被那些所謂虛無縹緲的東西佔據了我們思想。

認真學好科學知識，用知識來豐富我們的頭腦，充實我們的生活。在提高我們自己同時也盡可能地去讓更多的那些條件差的人也接受基礎知識教育。

『叄』 我想了解印度的象鼻財神

深受平民百姓的尊崇的象鼻財神是印度教護法神，又名「毗那夜迦」，「象鼻天」，是大自在天「破壞神—濕婆」長子，主管天庫且精於理財，大家奉他為財神，象頭財神受到濕婆的保護，供奉者還能受到諸神保佑避邪護身。

象鼻財神俗稱紅財神，印度將象神做為智慧象徵、西藏將象神稱之藏密資糧主，深受商業界廣為恭奉之祈求財源之財神

象鼻財神
象頭財神也稱象鼻天或障礙神，梵名「毗那也迦」，其本性原為婆羅門之神，是一尊兇猛之惡鬼神，後來依佛法，引率九千八百大鬼軍，鎮壓三千世界，奉守三寶，成就一切善事，消滅災禍，後變為一尊授與富貴之有德善神。
象鼻天，有一面四臂、十二臂等身像，象頭人形，鼻長目廣，寂靜相，分持各種法器，足蜷右由左，舞立姿踏於鼠上。

象頭財神的來源傳說：濕婆神有一天離家之後，濕婆神的老婆即生下迦尼薩(Ganesa)，因為迦尼薩是神之子，出生之後即長的十分高大強壯，濕婆神的老婆有一天想洗澡，就叫兒子在外頭守著，不讓外人偷窺。不久濕婆神回家了，見到有一個高大英俊的小夥子站在門口，誤以老婆偷漢子，心中充滿醋意，就叫那個小夥子讓開，迦尼薩堅守母親的囑托，不讓開通路。父子二人就不知究竟就開打起來，濕婆神竟不敵兒子，心中十分生氣，就使了奸計，一刀砍下兒子的頭，迦尼薩因此身首二處。濕婆神的老婆聽見吵架聲，出門來看，只見丈夫砍下親生兒子的頭，痛哭失聲，此時濕婆神才知道做錯了事。為了安慰老婆失子之痛，就去求毗濕奴神，毗濕奴神告訴濕婆神，只要明天往他交代的方向走去，看第一個生物將其頭砍下，安裝在濕婆神兒子的脖子上，就可以使迦尼薩復活。濕婆神依言去做，結果碰上第一個生物就是大象。
於是取得象頭，放在兒子的身上，因此迦尼薩就成了象頭人身。

『肆』 印度象鼻神和泰國象區別

印度象頭神名字叫伽內什神，是印度教主神濕婆神和女神帕爾瓦蒂的兒子，至於為什麼是象頭，原因卻是有一段故事，這個你可以網路了解，泰國佛教又稱南傳佛教，泰國象神也和伽內什神有關系，因為佛教是從婆羅門教分裂出來的小分支，為了拉攏教徒肯定要借鑒婆羅門教的財神了，至於泰國象神卻還有他們本地也有大象的原因。至於大乘佛教的象頭佛自然是完全借鑒了伽內什神的樣子，婆羅門也稱是伽內什神的一個分身。還有佛教起源於婆羅門教，印度教也起源於婆羅門教，印度教卻是完全繼承了婆羅門教的教義。

『伍』 印度6歲男孩因長得像象頭，被當作神明化身，後來怎麼樣了

在印度神話中，象頭神犍尼薩是智慧之神、破除障礙之神和財神，是濕婆神和雪山女神帕爾瓦蒂的精神之子。印度眾多的神靈中，象頭神是最受歡迎的。他的身體和人一樣，腦袋卻和大象的頭長得一樣，大腹便便，獨牙，手裡拿著斧頭。關於象頭神的來歷，有一段傳說。

畸形的相貌，給普蘭舒一家帶來很大的好處。同學、老師以及周圍的人都很尊敬他，不會受到歧視或者嘲笑，反而因此受到人們的瞻仰。寺廟和信徒給他的錢，讓他能養活一大家子人。普蘭舒表示，他很享受現在的生活，也希望能一直維持下去，但結果真的會如他所願嗎？

『陸』 誰知道印度有位長著大象臉人身的佛是那位。給個詳細的解釋

這個是象頭神，是印度教中的智慧之神，主神濕婆與雪山神女的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那（gaṇa，一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神），因此他又名群主（gaṇapati，意即伽那之主）。在各種雕繪中，他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛，不局限於印度，在藏傳佛教視其為財神。

象頭人身的由來
吠陀中沒有提到象頭神的存在，他的神話主要產生於兩部史詩與往世書中，且與濕婆和雪山神女的神話密切相關。史詩說他是濕婆與雪山神女之子（雪山神女的另一個兒子是天兵統帥室建陀）。
關於象頭神之所以長著一個大象的頭顱的原因，各種文獻記載並不一致。主要有以下三種：

一說雪山神女在沐浴時，有一滴洗澡水落入恆河，並被她的侍女、象頭女神瑪梨尼喝了。後者生了一個象頭人身，只有一根象牙的兒子，即象頭神。這個孩子被算做雪山神女之子。此故事記載於13世紀作者勝車的著作中，被一些研究者認為是隱晦表達女同性戀的主題。

另一說，象頭神生下來時本來是正常的人頭。但雪山神女為兒子辦慶生喜宴時忘了邀請土星神沙尼，後者憤憤不平，從眼中噴出神火燒掉了嬰兒的頭。大梵天為了安撫雪山神女，叫她到森林中去，並許諾說她在森林中看到的第一個動物的腦袋將成為她兒子的頭。雪山神女看到了大象，於是兒子就長了一個象頭。但這一說少有被接納, 因為雪山神女是三界之主, 濕婆大神之妻, 也是象頭神的父親, 若土星神真的作出這行為, 就有如自殺了.

根據第三說，象頭神因為觸怒了父親濕婆，被濕婆親自斬掉了頭。但濕婆為了安慰雪山神女不使她過於憂傷，很快又給兒子安上了一個象頭。

PS:我在印度時，經常聽到的是第三種說法。