印度歌描寫的是什麼節日

㈡ 印度灑紅節是怎麼流傳下來的

一個國家的古代文明，包括宗教、習俗、藝術、文學以及歌舞，往往在傳統節日中保存得最久遠、最生動、最具有群眾基礎。印度的霍利節就正好說明了這一點。

每年二三月間，印度全國都要歡慶「霍利」節，又稱「灑紅節」。到了這一天，不分男女老少，都要互潑紅水，彼此在臉上抹「朱那爾」(一種紅粉)，互致祝賀，以示吉祥。

灑紅節在印歷十二月月圓之夜降臨。關於這個舉國同慶的節日，流傳著種種傳說。最流行的一種說法是這樣的：魔王希蘭亞卡西普妄自尊大，要臣民奉他為神明，頂禮膜拜。可是他的小兒子帕拉拉德執意不從，依然對大神毗濕奴一片虔誠。魔王威逼再三，兒子矢志不移。魔王便想盡辦法要殺害他，他都一一躲避了過去。最後魔王派自己的妹妹霍利卡去處死他。霍利卡懂得咒符，不怕火燒。她下令堆起一大堆木柴，叫帕拉拉德同她一起坐在木堆上，點火焚燒。可出人意料的是：不怕火的霍利卡被燒成了灰燼，而帕拉拉德由於得到毗濕奴的保佑反而安然無恙。當他從火堆里走出來時，大家向他身上潑水，並在水中摻進紅色以示喜慶。印度老百姓認為霍利卡的結局象徵著善的勝利、惡的潰敗。於是這個節日也就稱為「霍利」節，年年歡度，流傳至今。

以上只是一種反映人民願望的傳說，但印度歷史上真有一段有關灑紅節的史實：帕坦人向拉其普特人的一個王國進攻，拉其普特人損兵折將，國土淪喪，危在旦夕。在這生死存亡的關頭，灑紅節快到了。拉其普特人王後羅帕瑪蒂心生一計，用甜言蜜語向帕坦大王寫了一封信：「希望你們對廝殺的渴望已經消退。眼下春天將逝，請帶上你的勇士們，來同拉其普特的婦女共度灑紅節吧!」被勝利沖昏了頭腦的帕坦人並不知是計，竟興沖沖地來赴會了。正當帕坦人狂歡的時候，裝扮成婦女的拉其普特武士從面紗下抽出刀來，開始了一場血洗。染紅帕坦人面頰的不是「朱那爾」，而是他們自己的鮮血。

然而，現實中的灑紅節並不是史實中所反映的那樣血腥，相反，灑紅節是一個令人歡娛、多彩的節日。清晨，人們見面，不管認識不認識，不管老人還是孩子，劈頭蓋腦地互相澆潑紅水，抹紅的、綠的、黃的粉，一個個都成了大花臉。親戚朋友間還互相在額上點上吉祥點。孩子們則玩得更加盡興，他們拿著水槍互相對射。如果你在街上行走，肯定也是他們的「獵物」，紅臉關公的小朋友們會弄得你紅透濕遍。即使在公共汽車上，青年們也會澆來一桶桶「瓊漿玉液」，給你來個節日的洗禮。入夜，人們燃起篝火，載歌載舞，深夜不散，興盡方歸。

㈢ 印度節日有哪些

一、灑紅節

灑紅節，也叫「胡里節」、「色彩節」，是印度傳統節日，也是印度傳統新年（新印度歷新年於春分日）。灑紅節源於印度的著名史詩《摩訶婆羅多》，在每年2、3月間舉行，慶祝時間的長短不一。

在節日期間，人們互相拋灑用花朵製成的紅粉，投擲水球，迎接春天的到來。

以上內容參考：網路——灑紅節

以上內容參考：網路——排燈節

以上內容參考：網路——十勝節

以上內容參考：網路——印度豐收節

以上內容參考：網路——兄妹節

㈣ 印度有什麼節日

印度由於宗教多,民族多,加上地方大,所以節日多達上千個。全國性較大的節日有（印度節日多充滿宗教色彩，所以日期多以印歷計算，有別於公歷，故無法確定其公歷日期，以下月份均以公；歷計算）：

元旦 1月1日

印度共和日 （Republic Day） 1月26日，即國慶日，各邦首都均有慶祝盛會及巡行，而以首都新德里的巡行最壯觀。
甘地逝世紀念日 1月30日， 是日在首都的甘地陵（Raj Ghat）有誦經、祈福活動。

濕婆神節 （Shivratri 或Mahashivratri）也叫濕婆神之夜節，在印度教寺廟慶祝，時間在公歷2-3月（印度12月黑半月第四天）舉行。節日期間，不分男女老幼、高低貴賤都要齋戒。
灑紅節（Holi） 灑紅節就是潑水節，是印度紀念黑天的節日，源於古時的豐收祭儀，在每年2-3月（印度歷為12月望日）舉行。節日期間，成群結隊的印度教徒，載歌載舞，在篝火旁邊盡情跳躍，慶祝春天來臨，並互相潑水，向路人撒紅粉或紅水。

拉瑪節 （Ramanavami）每年公歷3-4月，印度較徒慶祝毗濕奴（Vishnu）的化身拉瑪（Rama）的生辰。

馬哈維那節 （Mahavir Jayanti）耆那教徒慶祝其祖師馬哈維那（大雄）壽辰之日（3-4月）。過節時，數以萬計的較徒聚集在當地耆那聖人的大石像前舉行祭典和參拜活動。

復活節（Good Friday）4月，紀念耶穌被釘在十字架後第三日的復活。

佛誕節 （Buddha Purnima）紀念佛祖釋迦牟尼誕生，公歷在5-6月。每年的此日，各國的佛寺及僧眾都要舉行誦經法會，並根據「佛生時，龍噴香雨浴佛身」的傳說，用香水灑洗佛身。同時，崇佛之家還要以花獻佛，祭拜佛祖，施捨僧人。

獨立節 （Independence Day） 8月15日，是印度全國性節日。1947年8月15日，印度過擺脫了殖民主義統治，獲得了獨立。獨立節這一天，印度總理要在德里的紅堡上升起三色國旗，發表講話，總統要向全國人民致辭祝賀獨立節。

十勝節 （Dussehra） 是印度教最盛大的節日，又叫凱旋節。儀式共舉行10天，慶祝拉瑪戰勝邪魔。時間在9-10月。

燈節 (Diwali) 燈節是印度教徒四大節日之一，在公歷10-11月舉行。燈節這一天，全國各地的印度教神廟顯得格外熱鬧，人山人海。婦女們虔誠地手捧擺滿祭品的盤子，緩步朝廟堂走去。祭祀儀式開始時，人們雙手合十，閉合雙眼，對著神靈，默默祈禱。祈禱儀式結束之後，祭司在教徒的前額上點白灰、硃砂等，然後給教徒一點神賜的聖水和祭物。慶祝燈節會使人的身心得到凈化，逢凶化吉，同時表示光明戰勝黑暗，善良戰勝邪惡。
給分!!!!

㈤ 印度最大的節日是什麼時候

在眾多節日之中，最為重要的就是：燈節、灑紅節和十勝節。這三大節日實際上是印度教的節日。
灑紅節
公歷2、3月間，是印度教節日，也是全國性的大節日。此節源於印度史詩《摩訶婆羅多》，大致在公歷3月份左右，它在印度的地位恐怕僅次於燈節。這個節日一過印度的天氣就變得炎熱起來，所以它是印度的春節，又稱霍利節holi,印度最古老的節日之一，代表著色彩單調的冬天終於結束，並預示著春天土地的豐饒。關於灑紅節的來歷也有一個故事。從前有個叫希蘭亞卡西普（HIRANYAKASHIPU）的邪惡國王，強迫臣民尊他為神，而小王子普拉拉德（PRAHLAD）卻依然堅持對毗濕奴的信仰。國王為此讓他的妹妹、不怕火燒的霍利嘉（HOLIKA）抱著普拉拉德跳進火堆之中，妄圖除掉小王子。然而事與願違，霍利嘉被燒為灰燼，普拉拉德卻因為毗濕奴的保護安然無恙。百姓們為了慶祝，便向小王子身上潑撒紅顏色的。因此，人們把每年印歷12月的望日定為灑紅節。灑紅節的第二天，人們便用水和各種顏料互相潑撒、塗抹。夜晚，人們把用草和紙扎的霍利卡像拋入火堆中燒毀。印度人在灑紅節期間還要喝一種乳白色飲料，據說可保來年平安健康。灑紅節來臨時，人們不管相識與否，都可以向對方潑紅水，或是用各種顏色的粉潑撒對方，用各色顏料把對方塗成大花臉和大花袍。除了人之外，汽車也不能倖免。入夜後，人們還會播放音樂，載歌載舞。如果是在鄉村，還要點上一堆篝火，象徵燒死霍利嘉和摧毀邪惡。

燈節
印度的燈節每年在氣候宜人的10月至11月間慶祝，即印歷8月見不到月亮之後的第15天。這時候使人窒息的盛暑消退，一年中最宜人的季節就要來臨。商人們都習慣在這天更換新賬本，以求開市大吉，財源茂盛。因此，一些印度人把燈節說成是他們的新年。燈節慶祝活動長達半個月之久。在此期間，各公園、廟宇、商業中心，廣場布置得像御苑仙境一般，文藝節目也豐富多彩，引人入勝。公園內，人山人海，熙熙攘攘。一隊隊頭戴金色船形帽，身穿金色閃光服裝的樂隊，盤腿坐在臨時塔起的小樓上，吹奏著悠揚的樂曲。到處是出售燈籠蠟燭、焰火鞭炮、節日禮品的攤頭。各地方風味小吃的攤販們更是忙得不亦樂乎。園內還有算命先生和巫師搭起的帳篷。各種文藝節目，如：舞蹈、騎象、玩蛇、耍狗熊和游戲，使人目不暇接。每晚定時放三次焰火，焰火綁在幾根高桿上，點燃一根，火花便穿梭放射，其他桿上的焰火也騰空而起，現出滿天瑰麗的彩花。
慶祝燈節的活動，在女財神拉克希米廟內更是熱鬧異常。這是印度德里的一座宏大的印度教廟，四面八方的印度教徒都來這里朝拜。燈節期間，廟內外人如潮，歌如海。虔誠的印度教徒們，赤足魚貫進入廟內，廟宇的前院坐落著三座殿，拉克希米·納拉因殿位於中央。信徒們向偶像雙手合十致敬，有的還匍匐膜拜，獻上鮮花和紙幣。廟內的祭司賜給信徒們「聖水」，信徒們接在手中，當即飲下或撒在頭上，以期未來諸事如意，財運亨通。院內充滿節日的氣氛，一隊隊樂師盤腿席地而坐，邊演奏邊演唱頌敬神仙的歌曲。教徒們圍著樂師和著樂曲，也低聲吟唱，表達對神的崇敬之情。
在各熱鬧的廣場上還有敘述燈節來歷的舞劇和其他精彩的文藝節目。根據公元前2世紀的印度史詩《羅摩衍那》記載：羅摩戰敗了十首王羅波那，返回京城時，家家戶戶都在門外點燈，歡迎他凱旋歸來。所以這天就成為燈節，一直延續至今。關於燈節，也眾說不一。有的說，這天是司掌人間財運的女神拉克希米巡行人間的日子，拉克希米女神喜歡光明，於是盼望幸福的人們便把房收拾得干凈亮堂，晚上點起燈來，其慧眼所至，財運也就伴隨而來。也有人就這天是大黑天神克里希南戰惡魔那拉卡蘇，把人們從暴政下解救出來的日子，人們為了慶祝勝利，迎接光明，於是高興地點燈、放焰火。
燈節之夜，家家戶戶的門口窗前、庭院屋頂，都亮著燈。有五光十色的彩色電燈，有絢麗多姿的花燈，有小小的蠟燭，還有別具特色的小油燈。舉目望去，燈若繁星，一直延伸到天際，構成一幅美麗動人的星海夜圖。人們在慶祝燈節的時候，喜歡放鞭炮焰火。印度的焰火種類繁多，色彩艷麗。有對空噴射的「石榴花」，還有類似我國的「雷鳴電閃」、「五彩爭艷」、「天女散花」等。入夜，大人小孩都喜氣洋洋地燃放焰火，明珠迸射，把茫茫的夜空照得通明。

十勝節 十勝節：萬眾共度歡樂夜
十勝節是印度教節日，也是全國性的重大節日。根據印度歷法，十勝節是從頞濕縛庫閣月的第一天開始，一連慶祝10天。一般是在公歷9、10月間。十勝節來源於史詩《羅摩衍那》，具有幾千年的傳統。該節日是慶祝印度教教徒心目中的英雄羅摩與十首魔王羅波那大戰10日，並最後大獲全勝，故稱「十勝節」。
十勝節期間，印度各地沉浸在節日的喜慶之中。不管是地處偏遠的鄉下，還是車水馬龍的都市，到處都群情鼎沸、熱鬧非凡。在印度北部和中部地區，慶祝活動更是規模宏大而隆重。「十勝節」的前9天，各地搭台演戲，從羅摩降生開始，一直演到羅摩最後徹底戰勝羅波那。這種活動被稱之為「羅摩里拉」。「羅摩里拉」一般都是在露天舉行。9、10月份是印度一年中最舒服季節的開始，在天高氣爽的夜晚，一輪明月高掛星空，怡人的涼風輕輕吹來，在悠揚的印度民族樂曲聲中，觀看一次生動的「羅摩里拉」，的確是一種難得的享受。只是這種演出一演就是三個小時，甚至時間更長，舞蹈節奏格外的慢，如果對印度舞蹈語言不是內行，很難領會其中奧妙。可是，印度觀眾，無論是大人，還是孩子，盡管對「羅摩里拉」的劇情可以說早已爛熟於心，但每年前往觀看的人仍然是絡繹不絕。
到第10天晚上，慶祝活動進入最高潮，人稱「十勝第十日」。好多地方都會選一個大大的空地，上演十勝節的壓軸戲。空地上會搭起三個巨大的紙做凶神，分別代表作惡多端的十首魔王羅波那以及與他同流合污的弟弟和兒子。
各地的紙人大小不一，有的甚至有幾十米高，它們被打扮得花花綠綠，兇相畢露，身體內部塞滿了火葯和爆竹。三魔一手持劍，一手握盾，齜牙咧嘴，形象可憎。
在動人的歌聲和樂曲聲中，人們會三五成群地向空地擁來，過不了多久就會擠得水泄不通。筆者在德里時，曾看過紅堡前廣場的十勝節盛會，前往觀看的人有幾十萬之眾，完全是人山人海的場面。在比肩接踵的人群之間，賣氣球的、賣雪糕的以及賣各種零食和玩具的小販到處可見。
首先的節目是要上演《羅摩衍那》，扮演劇中人物的演員們盡管不像在舞台上那麼穿戴齊整，但也一個個披紅掛綠，有的騎馬，有的坐牛車，在樂隊的伴奏下繞場遊行。
接著，他們又表演羅摩最後戰勝羅波那的故事。與此同時，有名的說書人坐在高高的檯子上，以渾厚的嗓音通過高音喇叭講述著故事情節。也是在高台之上，有印度婦女身穿紗麗，面戴輕紗，頭頂燃著的疊層油燈，跳起了傳統舞蹈。
日落時分，最激動人心的時刻到了。扮演羅摩的演員成了全場注目的中心，只見他一身英武，動作瀟灑，彎弓搭箭，瞄準了巨魔，箭頭是一個小小的火球。說時遲，那時快，三支火箭「嗖、嗖、嗖」地向三個巨魔飛去。在人們目不轉睛、屏息靜氣之中，「轟、轟、轟」三聲，三魔全部中箭，觀眾一片喝彩。頓時，爆竹齊鳴，焰火沖天，火樹銀花，光彩一片。三個龐然大魔在騰騰烈焰中頹然倒下，凄凄慘慘，化為灰燼。羅摩大獲全勝，善終於戰勝了惡。此時，廣場四周的觀眾為羅摩的勝利歡呼雀躍。

㈥ 印度的胡里節在什麼時候，請介紹一下這個節日

每年2月底或3月初，即印度歷12月的月圓之夜，印度教的傳統大節胡里節(也叫灑紅節)就要開始了。上至達官顯貴，下至尋常百姓，都載歌載舞，盡情地用五彩繽紛的顏色裝扮起來，迎接春天的到來。到時候，印度人為了表示喜慶和祝福，會向人們身上潑灑五顏六色的顏料。如果不小心中招，衣服就毀了。顏色粉末弄進眼睛裡會十分難受。所以，身為外國人，胡里節那天最好別出門。

㈦ 印度傳統節日有哪些

印度的傳統節日有哪些
元旦 公歷1月1日。這是世界性節日,因而印度也不例外。新年伊始,各家各戶都要喜慶一番。只是印度人在形式上似乎又加上了一點本國特色,那就是在相互拜年時,要在親朋好友的額頭正中點上紅點,以示吉祥。

國慶節 公歷1月26日。1929年,印度歷史最悠久的政黨國大黨在其年會上通過決定,規定1930年1月26日為獨立節。此後,這一節日每年都過。1947年8月15日,印度正式宣布獨立後,1月26 日被正式定為國慶節。 1950年1月26日,印度頒布了共和國憲法,1月26日具有了更為重大的意義。每年1月26日,印度 *** 都要在總統府前的廣場上舉行聲勢浩大的 *** 。

甘地紀念日 公歷1月30日。1948年1月30日,印度獨立運動的偉大領袖、當代印度國父甘地遇刺身亡。此後,這一天便成了人們參拜甘地陵墓、紀念他偉大人格的日子。

薩拉斯瓦蒂節 一般在公歷1月到2月間,是印度教節日。在此期間,印度教徒要紀念知識女神薩拉斯瓦蒂。

灑紅節 公歷2、3月間,是印度教節日,也是全國性的大節日。此節源於印度史詩《摩訶婆羅多》,細節下面另述。

開齋節 公歷2月前後,是 *** 節日。這和世界上其他國家的 *** 開齋節沒什麼兩樣,開齋節前, *** 要封齋一月,白天不得進食,到了開齋節, *** 們到 *** 寺禮拜,爾後宰牲擺宴,歡欣慶祝。

豐收節 也叫「龐格爾節」,在公歷3月中左右,盛行於南印度。節日期間,家家戶戶要打掃清除,人們要穿戴一新,燒做甜牛奶米粥敬奉太陽神,爾後全家分食。出嫁的女兒要回娘家團聚。人們還要舉行敬牛儀式,給牛洗澡,染牛角,好食以待牛,牽牛 *** 或舉辦賽牛會等。

復活節 公歷3月2重日至4月25日間,是基督教節日。基督教徒要到教堂做禮拜,慶祝耶穌復活。

大雄誕辰 公歷3、4月間,是耆那教節日。耆那教徒要舉行 *** ,到耆那教廟敬香,祭拜大雄。

佛陀日 也叫「吠舍節」,在公歷4、5月間的月·圓日,是佛教節日。南傳佛教認為,佛陀釋迦牟尼誕生、成道、涅盤都在這一日,因而定為佛陀日。這一天,佛教信徒要舉行法會,到佛廟敬香拜佛。

宰牲節 公歷4月左右,是 *** 教節日。這一天, *** 要沐浴盛裝,到 *** 寺做禮拜,互相拜會,宰殺牛羊。

除十節 公歷5、6月間,是印度教節日。該節源於古代對河川女神的祭祀。印度教徒認為,節日期間到恆河等聖河沐浴,可消除身、口、意三方面的十種罪惡。

扎格納特乘車節 公歷6、7月間,是印度教節日。扎格納特意為「世界主宰」,即克里希納神,是印度教大神毗溼奴的化身。節日期間,印度各地凡有扎格納特廟宇的地方都要舉行沐浴節。沐浴節後15天,將扎格納特等神像安放在禮車之上,放上供品,送到附近的寺廟中去,信徒們會敲鑼打鼓,載歌載舞,格外熱鬧。

克里希納神誕辰 公歷8、9月,是印度教節日。這天,印度教教徒會齋戒、沐浴,唱頌詩,祭拜克里希納神。

佩鐲節 也叫「拉克夏·本坦」節,一般在公歷7、8月間,是印度教節日二相傳在古代,因陀羅神在決戰之前,其妻在他的手腕上系了一個綢帶做的護符,叫「拉克夏」。因陀羅神戴著它最後大獲全勝。所以,每逢過節,姐妹要給兄弟戴上「拉克夏」,以求天神保佑他們一生平安。不過,這種「拉克夏」現在變成了綢帶、紅線或是手鐲。做兄弟的當然也不能只受惠,不出力,他們也會向姐妹們保證,他們將終生保護她們。

獨立節 公歷8月15日。紀念1947年8月15日印度擺脫英國的殖民統治,正式宣布國家獨立。

十勝節 公歷9、10月間,是印度教節日,也是全國性大節日。該節源於......
印度的傳統節日是哪些
印度擁有高度文明的文化，悠久的歷史將這里渲染的格外神秘，歷史傳承至今保存眾多有特色的民族節日，能夠親身感受一番，也是來印度旅遊遊客最大的收獲了，那麼大家都了解印度當地傳統節日有哪些嗎？

元旦 公歷1月1日。這是世界性節日,因而印度也不例外。新年伊始,各家各戶都要喜慶一番。只是印度人在形式上似乎又加上了一點本國特色,那就是在相互拜年時,要在親朋好友的額頭正中點上紅點,以示吉祥。

國慶節 公歷1月26日。1929年,印度歷史最悠久的政黨國大黨在其年會上通過決定,規定1930年1月26日為獨立節。此後,這一節日每年都過。1947年8月15日,印度正式宣布獨立後,1月26 日被正式定為國慶節。 1950年1月26日,印度頒布了共和國憲法,1月26日具有了更為重大的意義。每年1月26日,印度 *** 都要在總統府前的廣場上舉行聲勢浩大的 *** 。

甘地紀念日 公歷1月30日。1948年1月30日,印度獨立運動的偉大領袖、當代印度國父甘地遇刺身亡。此後,這一天便成了人們參拜甘地陵墓、紀念他偉大人格的日子。

薩拉斯瓦蒂節 一般在公歷1月到2月間,是印度教節日。在此期間,印度教徒要紀念知識女神薩拉斯瓦蒂。

灑紅節 公歷2、3月間,是印度教節日,也是全國性的大節日。此節源於印度史詩《摩訶婆羅多》,細節下面另述。

開齋節 公歷2月前後,是 *** 節日。這和世界上其他國家的 *** 開齋節沒什麼兩樣,開齋節前, *** 要封齋一月,白天不得進食,到了開齋節, *** 們到 *** 寺禮拜,爾後宰牲擺宴,歡欣慶祝。

豐收節 也叫「龐格爾節」,在公歷3月中左右,盛行於南印度。節日期間,家家戶戶要打掃清除,人們要穿戴一新,燒做甜牛奶米粥敬奉太陽神,爾後全家分食。出嫁的女兒要回娘家團聚。人們還要舉行敬牛儀式,給牛洗澡,染牛角,好食以待牛,牽牛 *** 或舉辦賽牛會等。

復活節 公歷3月2重日至4月25日間,是基督教節日。基督教徒要到教堂做禮拜,慶祝耶穌復活。

大雄誕辰 公歷3、4月間,是耆那教節日。耆那教徒要舉行 *** ,到耆那教廟敬香,祭拜大雄。

佛陀日 也叫「吠舍節」,在公歷4、5月間的月·圓日,是佛教節日。南傳佛教認為,佛陀釋迦牟尼誕生、成道、涅盤都在這一日,因而定為佛陀日。這一天,佛教信徒要舉行法會,到佛廟敬香拜佛。

宰牲節 公歷4月左右,是 *** 教節日。這一天, *** 要沐浴盛裝,到 *** 寺做禮拜,互相拜會,宰殺牛羊。

除十節 公歷5、6月間,是印度教節日。該節源於古代對河川女神的祭祀。印度教徒認為,節日期間到恆河等聖河沐浴,可消除身、口、意三方面的十種罪惡。

扎格納特乘車節 公歷6、7月間,是印度教節日。扎格納特意為「世界主宰」,即克里希納神,是印度教大神毗溼奴的化身。節日期間,印度各地凡有扎格納特廟宇的地方都要舉行沐浴節。沐浴節後15天,將扎格納特等神像安放在禮車之上,放上供品,送到附近的寺廟中去,信徒們會敲鑼打鼓,載歌載舞,格外熱鬧。

克里希納神誕辰 公歷8、9月,是印度教節日。這天,印度教教徒會齋戒、沐浴,唱頌詩,祭拜克里希納神。

佩鐲節 也叫「拉克夏·本坦」節,一般在公歷7、8月間,是印度教節日二相傳在古代,因陀羅神在決戰之前,其妻在他的手腕上系了一個綢帶做的護符,叫「拉克夏」。因陀羅神戴著它最後大獲全勝。所以,每逢過節,姐妹要給兄弟戴上「拉克夏」,以求天神保佑他們一生平安。不過,這種「拉克夏」現在變成了綢帶、紅線或是手鐲。做兄弟的當然也不能只受惠,不出力,他們也會向姐妹們保證,他們將......
印度主要節日
印度的節假日名目繁多，但各地情況不一。有全國性的，也有地區性的，有政治性，也有民俗性的，但更多的是宗教性的，富有民族色彩。 全國性節日：

·元旦 1月1日

·國慶節 1月26日

·獨立紀念日 8月15日

·甘地逝世紀念日 1月30日

·宗教性節日

·印度教燈節 10月-11月

·印度教十勝節 9月-10月

·印度教除十節 5月-6月

· *** 教開齋節 2月

· *** 教古爾邦節 4月

·基督教復活節 4月

·基督教聖誕節 12月25日

·錫克教那納克誕辰節 11月

·耆那教摩訶毗羅節 每逢15年一度的3月舉行

像印度文化色彩斑斕一樣，印度的節日也是五花八門。有政治性的，有宗教性的；有全國性的，有地區性的；有由來已久的，也有新推出的。

印度節日數不清

印度的節日實在太多了，多到什麼程度呢?筆者曾經就此請教過一位很有學問的印度朋友，他開玩笑地說：「一年有365天，我們印度人有366天是在過節，你說有多少?」如此回答，乍一聽，似乎有點邏輯不通，但當你醒過味來時，就由不住抿嘴一笑了。

在印度，除了一些政治性節日，其他重要的節日大都是宗教性節日。印度的宗教多，宗教節日當然也就不少。印度官方認可的節假日每年有120多個，其中多數節日不僅與宗教有關，有著神話般的由來，而且還有別具特色的傳統慶祝方式，下面就一些比較重大的節日，大致按時間順序給讀者列出，以供參考：

元旦 公歷1月1日。這是世界性節日，因而印度也不例外。新年伊始，各家各戶都要喜慶一番。只是印度人在形式上似乎又加上了一點本國特色，那就是在相互拜年時，要在親朋好友的額頭正中點上紅點，以示吉祥。

國慶節 公歷1月26日。1929年，印度歷史最悠久的政黨國大黨在其年會上通過決定，規定1930年1月26日為獨立節。此後，這一節日每年都過。1947年8月15日，印度正式宣布獨立後，1月26 日被正式定為國慶節。 1950年1月26日，印度頒布了共和國憲法，1月26日具有了更為重大的意義。每年1月26日，印度 *** 都要在總統府前的廣場上舉行聲勢浩大的 *** 。

甘地紀念日 公歷1月30日。1948年1月30日，印度獨立運動的偉大領袖、當代印度國父甘地遇刺身亡。此後，這一天便成了人們參拜甘地陵墓、紀念他偉大人格的日子。

薩拉斯瓦蒂節 一般在公歷1月到2月間，是印度教節日。在此期間，印度教徒要紀念知識女神薩拉斯瓦蒂。

灑紅節 公歷2、3月間，是印度教節日，也是全國性的大節日。此節源於印度史詩《摩訶婆羅多》，細節下面另述。

開齋節 公歷2月前後，是 *** 節日。這和世界上其他國家的 *** 開齋節沒什麼兩樣，開齋節前， *** 要封齋一月，白天不得進食，到了開齋節， *** 們到 *** 寺禮拜，爾後宰牲擺宴，歡欣慶祝。

豐收節 也叫「龐格爾節」，在公歷3月中左右，盛行於南印度。節日期間，家家戶戶要打掃清除，人們要穿戴一新，燒做甜牛奶米粥敬奉太陽神，爾後全家分食。出嫁的女兒要回娘家團聚。人們還要舉行敬牛儀式，給牛洗澡，染牛角，好食以待牛，牽牛 *** 或舉辦賽牛會等。

復活節 公歷3月2重日至4月25日間，是基督教節日。基督教徒要到教堂做禮拜，慶祝耶穌復活。

大雄誕辰 公歷3、4月間，是耆那教節日。耆那教徒要舉行 *** ，到耆那教廟敬香，祭拜大雄。

佛陀日 也叫「吠舍節」，在公歷4、5月間的月·圓日，是佛教節日。南傳佛教認為，佛陀釋迦牟尼誕生、成道、涅盤都在這一日，因而定為佛陀日。這一天，佛教信徒要舉行法會，到佛廟敬香拜佛。

宰牲節 公歷4月左右，是 *** 教節日。這一天......
印度新德里有哪些傳統節日
·元旦 1月1日 ·國慶節 1月26日 ·獨立紀念日 8月15日 ·甘地逝世紀念弧 1月30日 ·宗教性節日 ·印度教燈節 10月-11月 ·印度教十勝節 9月-10月 ·印度教除十節 5月-6月 · *** 教開齋節 2月 · *** 教古爾邦節 4月 ·基督教復活節 4月 ·基督教聖誕節 12月25日 ·錫克教那納克誕辰節 11月 ·耆那教摩訶毗羅節 每逢15年一度的3月舉行
印度的傳統節日和飲食習慣
元旦 公歷1月1日。這是世界性節日,因而印度也不例外。新年伊始,各家各戶都要喜慶一番。只是印度人在形式上似乎又加上了一點本國特色,那就是在相互拜年時,要在親朋好友的額頭正中點上紅點,以示吉祥。國慶節 公歷1月26日。1929年,印度歷史最悠久的政黨國大黨在其年會上通過決定,規定1930年1月26日為獨立節。此後,這一節日每年都過。1947年8月15日,印度正式宣布獨立後,1月26 日被正式定為國慶節。 1950年1月26日,印度頒布了共和國憲法,1月26日具有了更為重大的意義。每年1月26日,印度 *** 都要在總統府前的廣場上舉行聲勢浩大的 *** 。甘地紀念日 公歷1月30日。1948年1月30日,印度獨立運動的偉大領袖、當代印度國父甘地遇刺身亡。此後,這一天便成了人們參拜甘地陵墓、紀念他偉大人格的日子。薩拉斯瓦蒂節 一般在公歷1月到2月間,是印度教節日。在此期間,印度教徒要紀念知識女神薩拉斯瓦蒂。灑紅節 公歷2、3月間,是印度教節日,也是全國性的大節日。此節源於印度史詩《摩訶婆羅多》,細節下面另述。開齋節 公歷2月前後,是 *** 節日。這和世界上其他國家的 *** 開齋節沒什麼兩樣,開齋節前, *** 要封齋一月,白天不得進食,到了開齋節, *** 們到 *** 寺禮拜,爾後宰牲擺宴,歡欣慶祝。豐收節 也叫「龐格爾節」,在公歷3月中左右,盛行於南印度。節日期間,家家戶戶要打掃清除,人們要穿戴一新,燒做甜牛奶米粥敬奉太陽神,爾後全家分食。出嫁的女兒要回娘家團聚。人們還要舉行敬牛儀式,給牛洗澡,染牛角,好食以待牛,牽牛 *** 或舉辦賽牛會等。復活節 公歷3月2重日至4月25日間,是基督教節日。基督教徒要到教堂做禮拜,慶祝耶穌復活。大雄誕辰 公歷3、4月間,是耆那教節日。耆那教徒要舉行 *** ,到耆那教廟敬香,祭拜大雄。佛陀日 也叫「吠舍節」,在公歷4、5月間的月·圓日,是佛教節日。南傳佛教認為,佛陀釋迦牟尼誕生、成道、涅盤都在這一日,因而定為佛陀日。這一天,佛教信徒要舉行法會,到佛廟敬香拜佛。宰牲節 公歷4月左右,是 *** 教節日。這一天, *** 要沐浴盛裝,到 *** 寺做禮拜,互相拜會,宰殺牛羊。除十節 公歷5、6月間,是印度教節日。該節源於古代對河川女神的祭祀。印度教徒認為,節日期間到恆河等聖河沐浴,可消除身、口、意三方面的十種罪惡。扎格納特乘車節 公歷6、7月間,是印度教節日。扎格納特意為「世界主宰」,即克里希納神,是印度教大神毗溼奴的化身。節日期間,印度各地凡有扎格納特廟宇的地方都要舉行沐浴節。沐浴節後15天,將扎格納特等神像安放在禮車之上,放上供品,送到附近的寺廟中去,信徒們會敲鑼打鼓,載歌載舞,格外熱鬧。克里希納神誕辰 公歷8、9月,是印度教節日。這天,印度教教徒會齋戒、沐浴,唱頌詩,祭拜克里希納神。佩鐲節 也叫「拉克夏·本坦」節,一般在公歷7、8月間,是印度教節日二相傳在古代,因陀羅神在決戰之前,其妻在他的手腕上系了一個綢帶做的護符,叫「拉克夏」。因陀羅神戴著它最後大獲全勝。所以,每逢過節,姐妹要給兄弟戴上「拉克夏」,以求天神保佑他們一生平安。不過,這種「拉克夏」現在變成了綢帶、紅線或是手鐲。做兄弟的當然也不能只受惠,不出力,他們也會向姐妹們保證,他們將終生保護她們。獨立節 公歷8月15日。紀念1947年8月15日印度擺脫英國的殖民統治,正式宣布國家獨立。十勝節 公歷9、10月間,是印度教節日,也是全國性大節日。該節源於史詩《羅摩衍那》,是為了紀念羅摩大戰魔王羅波那,最後取得勝利。細節另述。......
印度有什麼節日
印度由於宗教多,民族多,加上地方大,所以節日多達上千個。全國性較大的節日有（印度節日多充滿宗教色彩，所以日期多以印歷計算，有別於公歷，故無法確定其公歷日期，以下月份均以公；歷計算）：

元旦 1月1日

印度共和日 （Republic Day） 1月26日，即國慶日，各邦首都均有慶祝盛會及巡行，而以首都新德里的巡行最壯觀。

甘地逝世紀念日 1月30日， 是日在首都的甘地陵（Raj Ghat）有誦經、祈福活動。

溼婆神節 （Shivratri 或Mahashivratri）也叫溼婆神之夜節，在印度教寺廟慶祝，時間在公歷2-3月（印度12月黑半月第四天）舉行。節日期間，不分男女老幼、高低貴賤都要齋戒。

灑紅節（Holi） 灑紅節就是潑水節，是印度紀念黑天的節日，源於古時的豐收祭儀，在每年2-3月（印度歷為12月望日）舉行。節日期間，成群結隊的印度教徒，載歌載舞，在篝火旁邊盡情跳躍，慶祝春天來臨，並互相潑水，向路人撒紅粉或紅水。

拉瑪節 （Ramanavami）每年公歷3-4月，印度較徒慶祝毗溼奴（Vishnu）的化身拉瑪（Rama）的生辰。

馬哈維那節 （Mahavir Jayanti）耆那教徒慶祝其祖師馬哈維那（大雄）壽辰之日（3-4月）。過節時，數以萬計的較徒聚集在當地耆那聖人的大石像前舉行祭典和參拜活動。

復活節（Good Friday）4月，紀念耶穌被釘在十字架後第三日的復活。

佛誕節 （Buddha Purnima）紀念佛祖釋迦牟尼誕生，公歷在5-6月。每年的此日，各國的佛寺及僧眾都要舉行誦經法會，並根據「佛生時，龍噴香雨浴佛身」的傳說，用香水灑洗佛身。同時，崇佛之家還要以花獻佛，祭拜佛祖，施捨僧人。

獨立節 （Independence Day） 8月15日，是印度全國性節日。1947年8月15日，印度過擺脫了殖民主義統治，獲得了獨立。獨立節這一天，印度總理要在德里的紅堡上升起三色國旗，發表講話，總統要向全國人民致辭祝賀獨立節。

十勝節 （Dussehra） 是印度教最盛大的節日，又叫凱旋節。儀式共舉行10天，慶祝拉瑪戰勝邪魔。時間在9-10月。

燈節 (Diwali) 燈節是印度教徒四大節日之一，在公歷10-11月舉行。燈節這一天，全國各地的印度教神廟顯得格外熱鬧，人山人海。婦女們虔誠地手捧擺滿祭品的盤子，緩步朝廟堂走去。祭祀儀式開始時，人們雙手合十，閉合雙眼，對著神靈，默默祈禱。祈禱儀式結束之後，祭司在教徒的前額上點白灰、硃砂等，然後給教徒一點神賜的聖水和祭物。慶祝燈節會使人的身心得到凈化，逢凶化吉，同時表示光明戰勝黑暗，善良戰勝邪惡。

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印度有哪些傳統節日和飲食習慣
印度傳統節日

排燈節

排燈節又稱屠妖節、萬燈節、或印度燈節，是印度教、錫克教和耆那教「以光明驅走黑暗，以善良戰勝邪惡」的節日，於每年10月或11月中舉行，一些佛教信徒也慶祝這個節日。為了迎接排燈節，印度的家家戶戶都會點亮蠟燭或油燈，象徵著光明、繁榮和幸福。

十勝節

十勝節是歡慶羅摩戰勝十首魔王羅波那的節日，是印度教三大節日之一。印度教徒認為羅摩是天神毗溼奴的第7次化身，只要對羅摩表示虔誠，就可國泰民安。十勝節一共要慶祝10天。頭9天是到處搭台演戲，節日的最 *** 是第十天晚上，它被稱為「勝利的第10天」。

提吉節

提吉節，是印度教的傳統節日，是當地婦女的節日，為期三天，在節日最後一天，當地女性要在她們認為的聖河中洗浴凈身，已婚婦女為丈夫健康祈禱，未婚女子則祈禱能找一個如意郎君。

蛇節

每年農歷七月初七樟湖鎮村民都要舉行迎蛇活動來祈求蛇神永保平安。蛇節分蛇文化淵源、蛇王的象徵體、敬蛇儀式、放蛇回歸四個部分，形成獨特的春秋三祭崇蛇民俗體系。而其中蛇王廟又為舉行蛇王節的重要部分。

杜爾迦節

杜爾迦節也稱杜爾迦女神節或者難近母節，是印度重要的宗教節日，每年10月初開始。據《往世書》記載，女神杜爾迦曾將折磨眾神的惡神阿修羅殺死。印度教信徒為感謝杜爾迦女神的功績，用投水的方式送她回家與親人團聚，由此興起杜爾迦節。

除十節

除十節，梵名Das/aha^ra^。是印度教節日，該節源於古代對河川女神的祭祀。每年公歷5、6月間舉行。印度教徒認為，節日期間到恆河等聖河沐浴，可消除身、口、意三方面的十種罪惡。

。。。。。。。。。。。等

印度雖然沒有什麼典型的飲食，不過他們比歐洲人更加喜歡吃大米、蔬菜和調味品。北印度人覺得南印度人的食物難以下咽，而南印度人也不愛吃北印度人的食物。有些人吃魚、肉和蛋類；很多人寧願餓死而不肯吃牛肉，而另外一些人卻沒有這些禁忌。所有這些飲食習慣的形成並不是由於食物味道的好壞，而主要是由於宗教信仰的原因。同時，由於地理條件各地千差萬別，飲食也千差萬別，豐富多彩。
印度的傳統節日
開齋節，大概是最隆重的
印度傳統節日是什麼？飲食習慣又是什麼？
國慶節 公歷1月26日 甘地紀念日 公歷1月30日 灑紅節 公歷2、3月間,是印度教節日 開齋節 公歷2月前後,是 *** 節日 宰牲節 公歷4月左右,是 *** 教節日 佛浴節要齋戒，只能吃素的
印度人有什麼節日傳統
印度節日： 印度的節假日名目繁多，但各地情況不一。有全國性的，也有地區性的，有政治性，也有民俗性的，但更多的是宗教性的，富有民族色彩。 全國性節日全國性節日全國性節日全國性節日：

•元旦 1月1日

•國慶節 1月26日

•獨立紀念日 8月15日

•甘地逝世紀念日 1月30日

•宗教性節日

•印度教燈節 10月-11月

•印度教十勝節 9月-10月

•印度教除十節 5月-6月

• *** 教開齋節 2月

• *** 教古爾邦節 4月

•基督教復活節 4月

•基督教聖誕節 12月25日

•錫克教那納克誕辰節 11月

•耆那教摩訶毗羅節 每逢15年一度的3月舉行

元旦

公歷1月1日。這是世界性節日，因而印度也不例外。新年伊始，各家各戶都要喜慶一番。只 是印度人在形式上似乎又加上了一點本國特色，那就是在相互拜年時，要在親朋好友的額頭正中點上紅點，以示吉祥國慶節國慶節國慶節國慶節 公歷1月26日。1929年，印度歷史最悠久的政黨國大黨在其年會上通過決定，規定1930年1月26日為獨立節。此後，這一節日每年都過。1947年8月15日，印度正式宣布獨立後，1月26 日被正式定為國慶節。 1950年1月26日，印度頒布了共和國憲法，1月26日具有了更為重大的意義。每年1月26日，印度 *** 都要在總統府前的廣場上舉行聲勢浩大的 *** 。

甘地紀念日

公歷1月30日。1948年1月30日，印度獨立運動的偉大領袖、當代印度國父甘地遇刺身亡。此後，這一天便成了人們參拜甘地陵墓、紀念他偉大人格的日子。

薩拉斯瓦蒂節

一般在公歷1紶到2月間，是印度教節日。在此期間，印度教徒要紀念知識女神薩拉斯瓦蒂。

灑紅節

公歷2、3月間，是印度教節日，也是全國性的大節日。此節源於印度史詩《摩訶婆羅多》，細節下面另述。

開齋節

公歷2月前後，是 *** 節日。這和世界上其他國家的 *** 開齋節沒什麼兩樣，開齋節前， *** 要封齋一月，白天不得進食，到了開齋節， *** 們到 *** 寺禮拜，爾後宰牲擺宴，歡欣慶祝。

豐收節

也叫「龐格爾節」，在公歷3月中左右，盛行於南印度。節日期間，家家戶戶要打掃清除，人們要穿戴一新，燒做甜牛奶米粥敬奉太陽神，爾後全家分食。出嫁的女兒要回娘家團聚。人們還要舉行敬牛儀式，給牛洗澡，染牛角，好食以待牛，牽牛 *** 或舉辦賽牛會等。

㈧ 【印度歌舞介紹】急求印度歌舞種類，及介紹

從地區角度看，印度舞蹈可分為北印度舞蹈和南印度舞蹈兩類。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆羅多舞和格塔克里舞。
除上述古典舞蹈外，印度各地還有許多民間舞蹈。這些民間舞蹈都帶有濃厚的地方特色和生活氣息，深受群眾歡迎，是印度燦爛文化的重要組成部分。 從舞蹈內容和性質區分，印度舞蹈可分古典和民間兩類。古典舞蹈有四個，即曼尼普利舞、婆羅多舞，格塔克里舞和克塔克舞。印度舞也可以分為北印度舞（Kathak）和南印度舞（BharataNatyam）。北印度舞的音樂為 Hinstani，南印度舞蹈則採用了Carnatic音樂，兩種音樂節奏和旋律不同，表現形式也不同。跳Kathak時，腿須筆直，身體曲線始終保持流線形，這種舞蹈講究用誇張的面部表情和豐富的手部動作，結合華麗的服飾和化妝，通過肢體語言而非音樂來演唱來傳情達意；而跳BharataNatyam時，腿可彎曲，身體幅度變化很大，更具欣賞性。
從地區角度看，印度舞蹈可分為北印度舞蹈和南印度舞蹈兩類。北印度舞蹈主要有克塔克舞和曼尼普利舞。南印度的古典舞蹈主要有婆羅多舞和格塔克里舞。
1．曼尼普利舞
曼尼普利舞是印度四大古典舞蹈之一，產生於曼尼普爾地區，因而得名。曼尼普爾一向有「舞蹈之鄉」的稱號，舞蹈是曼尼普爾人生活中的重要組成部分，也是婦女必備的一種美德。
曼尼普利舞，由優美的民間舞蹈發展而來。據民間傳說，在古代，濕婆神和雪山神女創造了一種舞蹈，並且選擇了一片適於跳這種舞的山谷地帶，但是地勢低窪，淹在水中。於是濕婆神用他的三叉戟劈山排水，填平了窪地，開辟了一片跳舞的地方，這個地方就是今天的曼尼普爾。濕婆神和雪山神女在曼尼普爾跳的第一個舞蹈叫拉伊哈羅巴舞。拉伊哈羅巴舞就是曼尼普利舞的原始形式，它是一種祭奠村神的舞蹈，跳舞時，往往全村人參加。
曼尼普利舞是幾種舞蹈的總稱，屬於曼尼普利舞的有與頌神有關的班格·賈蘭恩舞（快步舞）、格拉達爾·賈蘭恩舞（擊掌舞）、表現克里希納（黑天神）童年生活的拉卡爾舞（夥伴舞）、潑水節時跳的塔巴爾·金格比舞（月光舞）等。平常人們所說的而且也是聞名全印的曼尼普利舞，是指充滿艷情的拉斯·利拉舞而言。據說，大約在1700年前，曼尼普爾地區出了一位國王，名叫傑辛格。一次，他在夢里看到了拉斯·利拉舞，聽到了優美的音樂，便教他的女兒學會了這種舞蹈。從此，使這個舞蹈得以流傳至今。
拉斯·利拉舞又包括瓦森德·拉斯舞（春舞）、袞古·拉斯舞（林舞）、馬哈·拉斯舞（大舞）、尼碟耶·拉斯舞、迪沃·拉斯舞等。所有這些舞蹈，都是表現克里希納和高比族（一種牧族）姑娘們之間的愛情和嬉戲情景的舞蹈。舞蹈的主角是拉塔和克里希納。
拉塔和高比族姑娘們穿一種叫巴尼格的圓圈裙，沒有褶紋，裙子上罩一件薄紗，腰部系一根腰帶，上身穿一件緊身短衣，頭戴薄紗巾和帽子。克里希納穿黃色衣服。他們的服裝色彩，同舞蹈氣氛十分協調，使舞蹈顯得更加婀娜多姿，優美動人。
2．婆羅多舞
婆羅多舞是南印度泰米爾納德邦的傳統舞蹈，為印度四大古典舞蹈之一。印度學者認為，這個舞蹈淵源於北印度的雅利安文化，但在南印度得到了發展和完善。婆羅多舞在南方的發展，與南方各廟宇里的神奴有密切關系，傳說仙人婆羅多是這個舞蹈的祖師。
關於婆羅多舞的來歷，說法不一，但不管哪種說法，都與阿周那有關。有一個故事說，在阿周那寄居他鄉時，他把這個舞蹈教給了摩德斯耶（維拉特）國的公主烏特拉。後來，這個舞蹈又從維拉特（今天的齋普爾）傳到全印度；另一個故事說，阿周那在羯陵伽國京城馬勒格·巴登摩時，把這個舞蹈教給國王吉特拉瓦亨的女兒吉特朗格達（她後來同阿周那結了婚）。所以在南印度，一般認為，吉特朗格達後來當了神奴，阿周那回國時，她沒有和他一起走。還有一種說法，認為這個舞蹈是由泰米爾納德邦著名的民間舞蹈古拉溫吉舞發展而來。古拉溫吉是一個流動的山族，他們在全邦范圍內活動，靠看手相和跳舞賣藝營生，他們跳的舞就叫古拉溫吉舞。古拉溫吉舞比婆羅多舞簡單，但是很受歡迎。
啞演是婆羅多舞的特點，通過身體各部分的動作表達豐富的思想感情，諸如戰爭、愛情、仇恨等等。它需要道具，戴各種面具表達不同故事也是此舞的一大特點。婆羅多舞一般由格爾納塔克音樂伴奏。阿爾利布琴一響，演員並攏雙腳，兩手向頭上方伸去，然後隨著幕後傳來指揮演員動作的樂器聲，演員用頸部、嘴、眼睛、雙手及身體其他各部分的動作和表情，自如地表現各種思想。
3．格塔克里舞
格塔克里舞是喀拉拉邦最有名的舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。格塔克里舞實際上是一種故事性很強又獨具特色的頌神舞。大詩人瓦拉多爾稱格塔克里舞為「藝術的皇後」。把故事、詩歌、音樂、舞蹈。表演和繪畫巧妙地結合起來，是格塔克里舞的一大特點。
格塔克里舞通常在廟會期間於夜晚演出，劇中所有角色均由男子扮演。表演的形式是啞演，但有敲打樂器伴奏。舞中的故事情節，用朗誦詩的形式表達。詩句都是梵語化的馬拉雅拉姆語，一個人在幕後朗誦。演員身軀的姿態和手勢，都有一定的象徵意義。通過雙腳跳動的快慢，兩手和十指的各種動作以及眼睛、鼻子和嘴唇等的不同動作和表情來表現詩句的內容。演員們只表演不說話。優秀的格塔克里舞演員，十分精通身體各部分的動作和表演技巧，他們只用眼神就可以表現各種思想感情，用眼睛轉動的快慢，表現圓圈，阿拉伯數字「8」等。他們表演天鵝、蛇和猴子等動物的動作，形象也非常逼真。他們甚至可以用半邊臉表演憎惡和憤怒，用另一半臉表演高興和歡樂。
面部化妝在格塔克里舞里佔有重要地位。這種化妝，是一種特殊的繪畫藝術，經過化妝的面部，有助於表現舞蹈的各種思想內容。他們用米粉熬成的稠漿糊，塗在面部，根據角色的不同，再塗上綠色、紅色和黃色等五種顏色，正面人物臉上再塗淺綠色和白色；反面人物臉上塗幾層粉白色，鼻子四周塗紅色，眼睛四周塗黑色，佩戴紅胡須；女角在黃色和淡紅色的底色上，塗一層白色。
格搭克里舞，一般都取材於《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩大史詩，但是現在也有人用它作為政治宣傳的手段。
格塔克里舞蹈藝術，一般人不太容易欣賞，但是在喀拉拉邦，人人都能領會它的藝術美，而巳城市鄉村都會演格塔克里舞。
4．克塔克舞
克塔克舞產生於北方邦的首府勒克瑙，是北方邦和拉賈斯坦邦的著名舞蹈，也是印度四大古典舞蹈之一。
克塔克本是一個種姓，專門從事舞蹈，以賣藝為生，他們所跳的舞叫克塔克舞。克塔克舞原是一種宮廷艷情舞，在封建帝王時代，專供王公貴族茶餘飯後消遣。現在成為大家皆跳的舞蹈。
克塔克舞男女均可表演。內容主要是表現克里希納與拉塔的愛情故事。克塔克舞演員的腳上系有許多小銅鈴，演員隨著鼓聲的變化而發出不同響聲，時而鏗鏘有力，繁音流瀉；時而細碎悅耳，娓娓動聽。隨著鼓點和音樂用身體各部分的動作和面部表情，表現各種感情，所以有人稱它是表演各種體態的舞蹈。目前這種間蹈大多出現在銀幕上和舞廳里。
印度除古典舞蹈外，各地還有許多著名的民間舞蹈。印度的民間舞蹈歷史悠久，在古典文獻《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬於宗教性的，有些是屬於季節性的等等，不僅內容豐富多彩，而且各具特色，深受群眾歡迎，所以有些民間舞蹈能夠世代相傳。現擇要分述如下：
彭戈拉舞，是旁遮普人在豐收季節跳的一種慶豐收舞。舞者不拘老幼，任何人都可參加。只要有塊空地，一群人聚在一起，敲起鼓，便可跳起來。開始是沿圓圈跳，新來者可隨時加入，而不會打斷舞蹈的連續性。鼓手站在場地中央，舞者圍著鼓手轉圈。鼓者擊一會兒鼓，便把鼓槌向上舉起，跳舞的人看到舉起的鼓槌，便加速步伐，越跳越快，全身也隨著快速抖動，並且一隻腳著地，舉起雙手，不斷跳躍轉圈。跳到高潮時，他們雙手擊掌，不時發出「巴萊！巴萊！」或「嗬！嗬」的喊叫聲。喊聲異常威武雄壯，舞蹈歡樂活潑，跳的人常常樂而忘形，看的人也往往手舞足蹈。高潮過後，就變為慢步舞，隨著悅耳的音樂，用一隻腳緩緩地跳。這時其中一個人突然用手蒙住左耳，唱支歌，大家又立刻像起初那樣狂舞起來。如此快慢相間，反復幾次，跳的時間可長達幾個小時。熟練的彭戈拉舞演員甚至能做出十分復雜的雜技動作，例如軀干接近地面，脊柱後仰或者一個跳舞者站在他的肩膀上，他則屈膝跪著跳舞。由於彭戈拉舞沒有嚴格的規則，它給人們一種新鮮、自然和充滿活力的印象。這種舞的動作明確無誤地體現了旁遮普邦人的男子漢氣概。
彭戈拉舞有幾種，其中主要有魯迪舞、秋莫爾舞、糾格尼舞等等，彼此略有區別。這種舞技巧高超，隊形多變，無矯揉造作之感。用音樂和手鼓伴奏，旋律優美，和諧有致，而且自然感人。
舞者的服飾是頭上纏時髦的頭巾，下身圍條漂亮的圍褲，上身穿一件絲織寬衣，衣上染著藍或深紅顏色，絢麗奪目。腳上系有腳鈴，舞者足部的動作熟練，伴隨著音樂、手鼓和腳鈴有節奏的響聲，生動地表現出勤勞、勇敢的印度人民對生活的熱愛；那愉快的曲調和靈巧、優美的舞姿，以及那豐富的表情，體現了印度人民戰勝自然，獲得豐收的決心與樂觀精神。
格塔舞，是旁遮普邦最古老的舞蹈。「格塔」的意思是擊掌。從前跳格塔舞是為了取悅天神。今天在人們結婚等喜慶活動時也跳這種舞蹈。
格塔舞非常簡單，然而舞姿動人。這種舞通常是在月夜跳，舞者先圍成一圈，然後隨著急促的鼓點，逐步把圓圈擴大。這時，有三四個人走到圓圈中央開始起舞。他們邊跳邊唱，起著領唱作用。他們唱的歌叫塔拜或巴德，每次唱到最後一句時，其他人一邊拍手，一邊重復唱一次，如此反復，直到結束。
格塔舞一般是婦女跳的舞蹈，男子也可以跳，但是要和婦女分開，另外圍成一圈。只有慶祝結婚時，男女才可以共舞。
秋莫爾舞（即狂舞），是男子跳的一種舞蹈。雖然不像彭戈拉舞那麼著名，但在旁遮普的廣大農村也很盛行。因為它是與農業節日有關的舞蹈。這種舞蹈任何時候都可以跳。它和格塔舞類似，跳時先圍成圓圈，在鼓聲伴奏下，有時男子每人各持一短棒，相互有節奏地敲擊，轉圈跳舞。跳秋莫爾舞的人，頭上要系一種帶纓絡的華麗頭巾，穿白色圓領長衫，披各色布單，布單兩頭系在左腰，色澤鮮艷的寬邊下衣一直籠到腳面，腳穿軟鞋。秋莫爾舞十分優美動人，一跳就是三四個小時。
另外，喀喀舞、魯遞舞等，都是盛行的女子舞蹈。
波瓦依舞，是古吉拉特邦的一種著名民間舞劇、形式很特殊，舞中有音樂、舞蹈和戲劇表演，與歌舞劇相似。角色全由男子扮演，觀眾也全是男的。
表演波瓦依舞劇是袍吉格族、納耶格族和迪拉格爾族的祖傳職業，他們組成歌舞劇團，串鄉走村，四處巡迴演出。尤其在九夜節時，一定要表演皮瓦依舞，以迎接波瓦依神母（即難近母），這就是舞劇名字的由來。
這種舞劇沒有舞台，在露天廣場或廟宇的庭院內演出。不過演出時，需要在庭院或廣場里放一個難近母神像，並在像前點盞油燈。演出常常從頭天晚上持續到第二天清晨。每一個波瓦依舞分幾個部分，每一部分叫做一個斯旺格，每個斯旺格有一兩個角色，表演某一個神話故事、歷史人物或社會人物。舞劇中往往夾雜一些諷刺性的笑話，用以達到某種揶揄目的，很有意思，深受人們的歡迎。
格爾巴舞屬於敬神舞，是古吉拉特·邦最受歡迎的民間舞蹈。它有兩種形式，即「格爾巴」和「格爾比」。格爾巴舞是女子跳的，格爾比舞是男子跳的。
婦女跳格爾巴舞時，把點著燈的陶罐或某種農作物的青苗放在舞場中央，然後圍成圓圈，頭頂帶孔點燈的陶罐，在伴唱聲中，盡情舞蹈，以表示對大地母親祈禱。此舞別具一格，由於頭頂帶孔點燈的陶罐，隨著身體的擺動發出閃爍的燈光，如同鑽石一樣美麗，燈光照出的影子也特別好看。過九夜節時，婦女們尤其喜歡跳格爾巴舞。美麗的姑娘們頭頂點燈的陶罐，成群結隊地跳著舞前往各家，邀請大家前來參加跳舞。連續九天的節日期間，處處是舞蹈，家家有歌聲。除了敬神性的節日，如在克里希納降生節、羅摩誕生節外，其他一些節日也可跳這種舞蹈。春節、姑娘節、寡婦節等節日，也跳格爾巴舞。
格爾比舞是在九夜節時，男子們為紀念難近母神而跳的一種舞蹈。其他時間一般不跳這種舞。舞場的布置和跳法，同女子跳的格爾巴舞一樣，只是男子跳舞時，頭上不頂陶罐。跳格爾比舞的人，上身裸露或穿帶花邊的古式長衫，下身穿一條拉賈斯坦式的褲子。
拉斯舞，是古吉拉特邦另一種著名的民間舞蹈，歷史悠久。這是一種男女混合舞，有三種形式，即登得·拉斯格（棍子舞）、達爾·拉斯格（擊掌舞）、拉黑德·拉斯格（表演舞）。登德·拉斯格舞（棍子舞）在北印度尤為流行。在秋月節時，處處都可以看到跳這種舞的場面，其他節日時也有跳這種舞蹈。從前，拉斯舞只是表演黑天神的生平事跡，只唱與黑天神有關的歌曲，今天歌詞內容有了變化，也可唱其他歌曲。跳拉斯舞時，服飾打扮沒有一定之規，一般女的穿寬上衣和裙子，男的穿長衫或瘦腿褲，有時要有一個演員打扮成黑天神的模樣。

㈨ 灑紅節又稱「胡里節」、「色彩節」是印度的傳統節日，印度人是怎麼過的

在灑紅節期間，印度人一般相互灑用花朵製作的紅粉，投水球，這是印度人為了迎接春天的到來而產生的節日。

先說說灑紅節的簡介吧。在印度，尼泊爾，蘇利南，蓋亞那，特立尼達，英國，模里西斯和斐濟等地都是重要節日。又稱霍利節、荷麗節、胡里節。在印度，灑紅節又是印歷的新年。灑紅節原是慶祝春天，與創造和復始的行動有關，代表春分和穀物豐收。

夜晚，人們把用草和紙扎的霍利卡像拋入火堆中燒毀。捉弄人和盡情歡樂是灑紅節的精神所在，通常較低種姓的人將粉和顏料灑向高種姓的人，暫時忘記階級的差異。

第八天時，人們將竹竿燒掉，節日結束。印度人在灑紅節期間還要喝一種乳白色飲料，據說可保來年平安健康。在尼泊爾，慶典的開始是豎竹竿儀式。節日為期一周，人們互相拋灑紅粉，投擲水球。

如果你准備去參加這個節日，最好穿一件你將不會再穿著的衣服。並准備好隨時被撕裂。