印度的警察屬於什麼姓

『壹』 高種姓指的是什麼印度警察敢打高種姓嗎

最近很多人對於這個印度非常的感興趣，畢竟印度真的讓人非常關注了，話說討論印度很多人也都會討論這個印度的種姓制度，很有意思的，出生就決定了你的一生。但是我們不妨來看看一些小細節的地方，打比方說這個印度警察，印度警察一般是什麼種姓的呢？這個印度警察話說敢打高種姓的人嗎？這些問題也都比較有意思了，下面我們一起來簡單的分析揭秘看看吧。

印度警察手裡的主要裝備不是手槍，而是木棍，手槍配置比例並不多。印度警察的工作不是抓罪犯，而是治安管理，印度人口13億多，監獄關押的犯人不過40多萬人而已，女性犯人不過2萬，所以，這就是印度治安警察有160萬人的原因。

印度警察日常面對的基本都是說有就有，說沒有就沒有的事，也是說大就大，說小就小的事，至於是大是小，看犯法的人兜里情況而定。印度警察為什麼總拿著木棍打人，讓犯法的人排著隊趴地上打屁股，歸根結底印度有錢人不多，都是低種姓人，都是窮人，沒錢，不打你打誰。印度警察喜歡卡外國人的油水，他們都有錢。

印度警察腐敗程度可以通過英國《泰晤士報》2015年的一篇文章看出來，《泰晤士報》7月8日發表了題為《印度警察因「女子拒絕行賄將其燒死」》的報道，內容大意如下：一名印度40歲的女子尼楚·德維韋迪的丈夫因為一個案件進了監獄，這名女子遭到2名警察的索賄，要10萬盧比才能釋放她丈夫，她拒絕了，結果2名警察用汽油將其燒死。印度警察地位雖然也不高，特別是地方邦警察，但在印度普通人面前，絕對的有地位。印度社會治安復雜，混亂，而刑事犯罪入獄的並不多，這也給印度警察帶來了油水，人命案都可以不了了之，只要錢到位就行。印度強奸案多，被抓的卻很少，警察管理鬆散，懈怠，腐敗嚴重。壓力大是治安亂，定罪松，基層警察忙碌，印度人惰性強，而且，覺得委屈的都是小警員，他們沒有什麼油水可撈。

『貳』 印度警察敢打高種姓的人嗎

印度廢除種姓制度後，那些低種姓群體，敢於冒犯高種姓嗎

種姓這種制度，在除了信奉印度教的印度人以外，其它人都會認為不可思議，畢竟這都21世紀，飛船都上天了，竟然還有人信這個？

但是在印度，雖然早在1947年獨立時，就明確規定要廢除種姓制度，可時至今日，絕大多數印度人，仍然在內心深處，對與生俱來的種姓劃分深信不疑。

於是在保守的印度農村，你會看到有些人走路躲得遠遠地，因為他們不能讓自己的影子落在別人的身上，甚至還有人會帶碰上掃帚，邊走邊掃掉自己的腳印。

這不禁令人懷疑，低種姓的人內心卑微到如此地步，那麼他們敢侵犯那些高種姓群體嗎？

一、高貴與低賤的劃分

1500年前，當雅利安白人南下進入印度次大陸時，利用他們特有的馬拉戰車和利劍，向黑矮瘦小的印度土著們發起進攻，最終佔領了土地肥沃的旁遮普。

此後，人高馬大的他們向印度內陸繼續挺進，摧毀了桓河流域的古老印度文明，取而代之的，是以雅利安白人為尊崇的種姓文化，並以此為基礎形成了麻醉印度土著的印度教。

（印度低種姓首陀羅女子）

在最早記錄種姓階層的《梨俱吠陀》中，大梵天上的神用嘴創造了婆羅門，用手創造了剎帝利，用大腿創造了吠舍，用腳創造了首陀羅。

婆羅門屬於最高種姓，相當於神的代言人，主管宗教和神權，多為掌管祭祀和國家最高權力的階層；剎帝利為中上階層，相當於替神執掌武器的人，多為軍隊領導者或權力執行者，比如當前印度軍隊中的軍官，多為剎帝利種姓擔任。

吠舍為中下階層，與婆羅門和剎帝利同為雅利安人，但政治上沒有特權，屬於從事加工業或商業的平民。首陀羅為低等種姓，他們為被征服的印度土著，從事最低級的原始農耕或傭人等職業，是人口最多的階層。

（印度教的種姓等級劃分）

除以上四等種姓之外，還有一種達利特賤民，連列入種姓的資格都沒有，被當成牲畜看待，只能從事掏糞、處理垃圾，焚燒屍體等最低賤的職業。

在印度教中，種姓越高，離神越近越高貴純潔，種姓越低，則靈魂中的污穢越多，越要受苦來洗清罪孽，以換取來世的幸福，所以印度教不廢除，種姓制度在印度就永遠存在。

二、種姓之間的鴻溝

在宗教的心理暗示作用下，印度高低種姓之間有著不可逾越的鴻溝，高種姓高高在上的天然高貴優越感，與低種姓與生俱來的內心自卑感，使他們處於兩個完全不同的世界。

『叄』 印度當警察的條件

只要通過考試就可以。
印度已經從法律層面廢除種姓制度，低種姓也可以考。
古印度是四大文明古國之一，公元前2500年誕生了印度河文明。前1500年左右，中亞的雅利安人進入南亞次大陸，征服當地古印度人，建立了一些奴隸制小國，並確立種姓制度，吠陀教開始發展為婆羅門教。公元前4世紀，孔雀王朝統一印度，開始推行佛教，並向外傳播。約前188年，孔雀帝國滅亡後群雄割據、外族入侵，印度教和伊斯蘭教興起。1600年英國侵入莫卧兒帝國，建立東印度公司，1757年以後逐步淪為英國殖民地。1947年6月，英國頒布《蒙巴頓方案》，實行印巴分治。印度是世界第二人口大國 ，也是金磚國家之一，在2019年成為世界第五大經濟體。印度經濟產業多元化，涵蓋農業、手工藝、紡織以至服務業。近年來服務業增長迅速，已成為全球軟體、金融等服務業最重要出口國。全球最大的非專利葯出口國，僑匯世界第一。

『肆』 印度種姓制度非常強，印度的軍人屬於什麼種姓呢

印度的種姓制度是所有國家中最特別的制度之一，這種制度將所有的印度人分成了4個種姓，婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅，還有一些連種姓都沒有的賤民。但是在印度軍隊中，其實主要構成是剎帝利，吠舍和首陀羅。但是實際上基層的士兵基本上都是首陀羅，而基層軍官基本上都是吠舍，只有高級軍官和將領才是剎帝利。之所以會出現這種情況，原因其實非常簡單。首先就是婆羅門是最高的種姓，所以這部分人基本上就是宗教和神職人員了。不會進入軍隊。其次就是剎帝利本身就是軍事貴族和政治貴族，一般政治上的高管和軍隊中的中高級將領都是由他們擔任。最後就是吠舍在政治上沒有特權，而且基本上商人都是吠舍，所以參加軍隊的實際上並不多。最後就是首陀羅，由於在社會上沒有什麼地位，最終到軍隊服役的都是首陀羅。

最後就是吠舍在政治上沒有特權，而且基本上商人都是吠舍，所以參加軍隊的實際上並不多。最後就是首陀羅，由於在社會上沒有什麼地位，最終到軍隊服役的都是首陀羅。畢竟首陀羅沒有什麼社會地位，而且經濟收入非常低，這就導致了整個首陀羅群體非常希望加入軍隊，畢竟加入軍隊之後，起碼可以吃飽飯。

『伍』 印度種姓制度下，外國人去印度會被當做哪個等級的種姓

印度的種姓制度，現在從收入狀況基本就能看出來。中國那句話“先敬衣冠後敬人”，在印度，衣服穿得好，通常就是高種姓人群了。現在，印度的種姓制度已經成為一種固化的“職業歧視”。如果你作為一帶一路的派遣工到印度，不僅屬於印度最受尊敬的工程師，一定程度上還是投資人。這就是妥妥的剎帝利或者婆羅門。

總之，等級森嚴的印度社會，其實是一個勢利眼社會。警察鎮壓平民時，用木棍當武器，平民們根本不敢反抗，這是因為當上警察就成為了更高種姓。總體來說，在印度當官，還是很爽的。

『陸』 印度低種姓能當警察嗎

可以的，印度已經從法律層面廢除種姓制度，那個印度總理穆迪也是低種姓，低種姓反而多些補貼，逆向歧視其他人。

『柒』 印度皇家警察，有這個叫法么

在19世紀時有這個叫法。
早年的君主統治時期，19世紀英國入侵緬甸後，將其劃為英屬印度的一個省。1885年，英國在緬甸建立了現代警察制度，當時，這支警察隊伍被稱作印度皇家警察。
（1937年，緬甸脫離英國殖民統治後，便著手對警察制度進行改革。1964年，緬甸警察更名為人民警察。1988年以後，緬甸經歷了巨大的社會變遷，為了適應社會發展，警察機構也必須做出相應的改革。1994年1月，緬甸成立了國家和平與發展委員會，並在委員內設立了警察管理系統重組委員會。1995年10月重組之後，緬甸人民警察體制一直沿用至今。）