1. 地藏菩薩的帽子很明顯是中國文化的產物,那印度的地藏菩薩戴帽子嗎
地藏菩薩的帽子叫做五佛冠,確實是中國文化的產物。在古印度是沒有的。這一形象來自於唐朝時期新羅國(朝鮮)的王子金喬覺來華求學。選擇九華山做道場。在此普度眾生,顯大神跡不可思議。曾經發下宏偉誓願「我不入地獄誰入地獄。地獄不空誓不成佛,眾生度盡方證菩提」。因此被後人認為是地藏菩薩的化身!阿彌陀佛!
2. 印度經濟高歌猛進,欲趕超中國,為何數萬富豪仍要攜款「逃離」
其實這就跟國情有關了,印度的經濟確實是高歌猛進預感朝中國,但是印度本身人民的受教育程度不一樣。再加上宗教信仰的關系,他們對自由更加嚮往。而不像中國人。自古以來接受的就是封建思想的熏陶。更加的勤奮努力,認為靠雙手就能創造出未來。而印度是更加相信信仰的力量。
印度很多工人工作效率相對較低,一提加班就辭職,夏季電力設施還不穩定,如此一來,很多公司在印度的利潤可能比很多地方要低。並且,很多富豪,也會追求更高享受,這也就成為了很多「富豪」逃離的原因。
3. 印度尼西亞為什麼戴黑帽子
印度人習慣了。印度尼西亞的男人的頭上包紮各式頭巾,或帶黑色無邊小禮帽。男人扎的頭巾,料子也很講究、而且往往印有各種圖案。扎的方式隨各地而異,紮成四角形、三角形或圓形。頭上戴的無邊小黑色禮帽,通常是用平絨布製作,顏色發亮。按印尼人的習慣,男人到了成年時就該戴上這種禮帽,表示已長大成人,要講究禮儀了。
4. 為什麼印度人喜歡在頭上綁頭巾
80年代大街上賣冰棍的商販經常用棉被裹著冰棍,來防止冰棍融化,當時很多小孩子非常不解,這么熱的天還給冰棍蓋棉被,不怕化了嗎?
其實棉被和衣物的作用是隔絕人體和外界的溫度,它們本身不會產生熱量。
冬天人體體溫比外界溫度高,穿上棉衣是為了保暖。
而印度地處熱帶亞熱帶,在43攝氏度太陽直射的室外,人體每小時會損失大約一升水分。
如果持續暴露在太陽直射的環境下,很容易中暑,人體此時最需要保持冷靜的部分就是頭部,大腦。
而頭巾的作用就是保持大腦相對外界來說較低的溫度。
貝爺在荒野求生撒哈拉沙漠那一集里,就用T恤自製了遮陽的頭巾:
這世界上許多東西之所以存在,是有它的道理的。
就是因為熱,所以才戴頭巾,當然,濕熱地區的印度人通常不戴頭巾。
對於印度人的印象,似乎印度的女子眉心都有天眼,而印度的男子頭上都裹著頭巾,然而事實上,印度真正喜歡在頭上裹頭巾的人並沒有想像中那麼普遍,主要以錫克人、少部分的穆斯林與印度教徒為主,大多數的印度普通人並不會裹頭巾 。
印度裹頭巾的習慣主要來自於錫克教徒,而錫克教形成的裹頭巾風俗,則是受到當年侵入南亞地區的穆斯林影響。
古代印度的 歷史 ,就是一部屢屢被外族侵染繼而統治的 歷史 ,數千年歲月里,從最早的雅利安人開始,不計其數的外族通過南亞次大陸西北部的開伯爾山口進入南亞腹心地帶,毀滅本土文化的同時,將大量外來的文化帶到當地,最終形成了如今獨特而且極其復雜的印度文化 。
從11世紀開始,突厥人建立的中亞伽色尼王朝不斷侵擾印度,遠征印度有 歷史 記載的次數達到12次,最終在12世紀末,北印度地區建立起了五個定都德里的穆斯林王朝,統稱為「德里蘇丹國」,之後,同樣還是穆斯林為主體,印度又建立了著名的莫卧兒帝國。
由於德里蘇丹國與莫卧兒帝國的先後建立,數百年裡,大量穆斯林文化伴隨著突厥與普什圖人的湧入而進入到印度地區。在文化的傳播與交流之中,衍生出了著名的錫克教,以及印度的裹頭巾文化 。
原本的印度人並不裹頭巾,真正裹頭巾的是早期的穆斯林,當年的穆斯林進入到印度之後,為顯示自身的身份與眾不同,所以禁止其他非穆斯林群體裹頭巾,使得裹頭巾成為了當時南亞穆斯林的專屬配置,但偏偏有人不服氣,你不讓裹我偏要裹,那就是錫克人。
所謂錫克人並非是以血緣為紐帶,而是以信奉錫克教為准繩,在15世紀時,錫克教在旁遮普地區誕生,而錫克教的誕生,與印度教和伊斯蘭教都有莫大的淵源。 原本的印度因為印度教教規繁雜且森嚴,還有種姓制度,使得印度的教派矛盾很深,加之後來排斥別教的伊斯蘭進入印度,使得矛盾加劇,這種情況下,改良派的錫克教誕生。
也正因如此,錫克教從誕生的那一天開始,就因為充滿叛逆而受到了莫卧兒帝國的打壓,可錫克教發源之地旁遮普地區,是出了名的民風剽悍,非但沒有受到挫敗,反而越來越起勁,反抗莫卧兒帝國的決心越來越盛。
當時,非穆斯林群體都被禁止裹頭巾,可錫克教徒偏偏不管,明目張膽把頭巾裹在頭上,而且錫克教的頭巾非常誇張。歷經數百年歲月,如今南亞地區,除了少數之外,其他的大多數地區的穆斯林已經不再佩戴頭巾,然而錫克人卻將此保留了下來,並且作為其身份的標識。
正常情況下,印度錫克人的頭巾長度在5到25米,寬度大約30公分,佩戴的方法千差萬別,通常來說,頭巾裹得越大,代表其身份越貴重,往往只有錫克教的長老、祭司之類的人能夠佩戴超大型的頭巾,而他們的頭巾展開之後長度能超過100米。
而在色彩的搭配上,也有相關的講究與限制,不同的職業、地位、場合之下,要佩戴不同顏色的頭巾,雖然這沒有明確的規定,但是在印度錫克人的內部,這是一種約定俗成的規矩 。
印度地處熱帶,戴頭巾不熱么:
第一,主要是西北部的錫克人佩戴頭巾錫克人聚集的印度西北地區,常年風沙肆虐,高溫炎熱,在當地為了阻擋風沙與熱浪的侵襲,佩戴頭巾才是正確的選擇,大多數沙漠地區的人都有類似的習慣。
當然,印度大多數地方屬於熱帶季風氣候去,這些地方高溫多雨,本地人是不會佩戴頭巾這種東西的,因為的確非常熱,除非偶然有錫克人定居在當地才會戴頭巾。
第二,戴頭巾已是一種文化,與環境無關對於錫克人來說,頭巾是絕不可或缺的東西,甚至在國外服役的印度錫克教徒,堅持不戴頭盔而佩戴著頭巾,在錫克人看來,佩戴頭巾是為了保護頭發,推動平等和增強錫克人對於自身的認同的重要方式。
在錫克教之中,曾有先哲說過:「我們戴頭巾,就是要讓人在百萬之眾中認出我們。」
錫克人講究蓄發留胡須,所以必須要好好打理,因此佩戴頭巾能夠盡量保持頭發的干凈,而且錫克人認為頭頂不能空空向天,這是對於神靈的不敬。
事實上,印度真正佩戴頭巾的,僅有錫克教徒、少數印度教徒與穆斯林,這些人佔印度人口的總比例不到2成,但因為印度總人口非常多,所以印度戴頭巾的人口的絕對數量才顯得非常多而已,而且錫克人在印度擁有極高影響力,尤其是在印度的軍中,因此讓外人產生了錯覺,其實裹頭巾在印度並不是一種普遍行為。
裹頭巾在印度部分人群當中,已形成了一種文化,這種文化來自於他們的祖先,印度西北部乾旱高溫風沙大,戴頭巾有一定的保護作用,而在印度的其他地區,裹頭巾更多的是一種文化標識,這是他們對於傳統的一種堅持。
印度是我國的鄰國,雖然和我國的關系,在我們國家強大以後就變得不是很好了,可是印度與我國的關系依然很重要。
說起印度,自然會跟遠古四大文明拉上關系,可惜只有地域上的關系。今天的印度並不是古代的印度,古印度早已滅亡。
不過不要緊,今天的印度十分神奇、十分奇葩,給世人提供了許多歡樂的源泉。
不過我們快樂歸快樂,對於一些印度神奇事到底如何神奇,也要了解一下,因為笑話背後,或許是生活道理。比如我們看到許多印度男性一年四季都喜歡在頭上綁著頭巾,好像他們都不怕熱一樣。
事實上,他們不會覺得頭頂很熱嗎?為什麼會有如此神奇的操作呢?其實這不是一個笑話,如果你笑話了,那麼你才是笑話。
一、印度人幾度浮沉,穆斯林強勢入主古印度早已滅亡,今天的印度其實是當年大英帝國入主印度,將整個印度變成殖民地時,才誕生的。
古印度滅亡後,在那片土地上先後興起了大大小小數十個國家。不過這些國家沒有形成一個統一的國度,直到大航海時代開啟後,英國人來了。
英國殖民者進入印度後,覺得這里小國林立,還不團結,是個絕佳的欺負對象,於是二話不說,英國大旗一插,開打。
就這樣,這幾十個小國被打成了一塊,成為英國在亞洲的一塊重要殖民地。印度再次統一,可惜不是本地人建立的功業,而是異國人。不過英國人不是第一個入主印度的國家,多年前,穆斯林世界也曾入主。
二、平權運動在進行,頭巾終究變傳統穆斯林世界從公元8世紀開始,對印度進行征服,後來成功入主,建立國家。穆斯林世界的傳統也由此進入印度,包括綁頭巾。
不過綁頭巾在印度,是穆斯林人的專屬權利,當地的印度人是沒有資格的。為了統治,該習慣成為一項政策。
本來這也沒什麼,你愛綁頭巾就綁著吧,我反正本來就不綁的。可是階級的存在,會造成矛盾,矛盾會集中在一些外在的體現上。
由於穆斯林階級綁頭巾,當地印度人不能綁,時間長了,就成為一種階級固化的象徵。印度人漸漸坐不住了,尤其是印度的錫克族人。
錫克人不滿意自己是受到壓迫、剝削的階級,於是推廣平權運動:你綁頭巾,我也要綁。於是印度男人在錫克族首領的號召和帶領下,開始綁頭巾,後來成為傳統習俗之一。
到了今天,印度男人在成年後,有綁頭巾的習慣,這其實是傳統習俗使然。
三、沙漠地帶太陽猛,頭巾可以隔高溫前文說道穆斯林世界入主印度,將綁頭巾的傳統習俗帶進印度。那麼穆斯林綁頭巾是為了什麼呢?他們的頭頂不熱嗎?其實穆斯林在阿拉伯,阿拉伯可是沙漠地帶。
沙漠地帶又干又熱,綁頭巾難道不熱嗎?其實這種尋常的意識是錯誤的,綁頭巾不產生額外的溫度,反而會隔絕外部的溫度。
衣物有保暖禦寒的功能,我們穿衣服是保住人體本身產生的溫度,不被外部溫度影響,尤其是冬天。夏天炎熱,外部溫度可以高於體溫,人在室外,有中暑的風險。
為了防止中暑或者曬傷,可以採取在頭上綁頭巾,以隔絕高溫陽光射線的方式。所以阿拉伯人在頭頂上綁頭巾,是為了隔熱,防止中暑。
穆斯林的傳統習俗進入印度後,被錫克族的平權運動吸收。不過這一傳統習俗不會在印度「水土不服」,因為印度屬於熱帶季風氣候,全年幾乎全境都是高溫炎熱的氣候,與阿拉伯的熱帶沙漠氣候差得也不多。
如此一來,印度男人綁頭巾,不但不會頭頂熱,反而能防止中暑。
所以我們覺得印度男人在頭頂綁頭巾會很熱,是一種先入為主的錯誤觀念。而印度男人綁頭巾一來是因為傳統習俗,二來是因為天氣太熱,當中並沒有什麼神奇的事。
印度男人綁頭巾,也許頭頂有些熱,可是不綁頭巾,頭頂會更熱,而且是熱很多,熱到可以讓他中暑的程度。
是所謂你笑印度男人綁頭巾,頭頂熱;他們笑你沒知識,白讀書。確實我們的思維受到一些常見意識的影響,比如頭頂被頭巾包著,就會很熱。其實任何事物都有環境性和比較性,具體情況都得具體分析,你說是不是?
印度屬於熱帶季風氣候,全境炎熱,印度平均氣溫在22度以上,所以沒有四季之分,只有一季,那就是夏季。
有人問我: 印度處於熱帶,為什麼有人喜歡頭上綁著頭巾,難道他們不熱嗎?
首先說明一點,也不是所有的印度人都戴頭巾,印度一部分人喜歡戴頭巾是由於兩方面的原因造成的:一是沙漠的原因,另一個就是傳統風俗的原因。
走的印度街頭戴頭巾的主要是兩類人:一類是錫克人,另一類是拉賈斯坦人。其他的印度人都舍棄了戴頭巾,因為戴頭巾太繁瑣。
這就是好比我國過去農村人喜歡頭上裹羊肚手巾一樣,到後來帽子出現了,為了方便人們就不再裹羊肚手巾了。帽子流行開來以後農村人裹羊肚手巾反而成為了另類,我想現在的印度情況和我國農村差不多吧?
為何錫克人固執地裹頭巾呢?
這要從穆斯林教統治印度時說起,穆斯林教最初是從阿拉伯國家傳到印度的。
當年穆斯林為了顯示自己的權力,只准許穆斯林教徒裹頭巾而不允許印度人裹,這種做法大大傷害了錫克人的自尊心,為了表示抗議,自尊勇敢的錫克首領號召所有錫克男人裹頭巾示威,就這樣倔強的錫克人把這種傳統一直延續到了現在。
拉加斯坦人裹頭巾是因為拉加斯坦地處沙漠地帶,其他沙漠地帶的人也裹頭巾。印度沙漠地帶和阿拉伯國家的環境差不多,為了防止沙漠傷害到頭部和防中暑,拉賈斯坦人喜歡出門裹頭巾。
(拉賈斯坦人)
從上面可以看出,傳統風俗是造成印度人喜歡裹頭巾的原因,既然是風俗,也就不存在著怕熱不怕熱的問題了。
最初穆斯林教傳到印度時,阿拉伯人也是裹頭巾的,阿拉伯屬於沙漠地帶,天氣炎熱,為了防止沙漠打到臉上裹頭巾是一種正常現象。
另外穆斯林教義認為頭是人尊嚴的地方,不能隨便讓人摸,讓人摸了會不吉利,身體其他部分有衣物包裹,因此頭部必須用頭巾包裹起來。後來印度錫克人繼承了這一傳統。
天那麼熱,頭上裹上頭巾難道不熱嗎?
.我就問你一個問題,假如讓你赤裸裸的站在太陽底下暴曬,旁邊有棉衣,你是穿上棉衣還是堅持裸體暴曬呢?
如果你腦袋沒被驢踢,肯定要穿上棉衣防止暴曬。
大家還記得小時候農村人馱著冰棍箱子賣冰棒嗎?冰棍箱子是木頭做的,外面還要罩一層棉被,其目的就是隔熱,防止外面的熱量進入冰棍箱內。
陝西農村的老大娘。中午出門頭上都頂著毛巾,陝西風多天熱,大娘頭上頂毛巾的作用就是遮擋強烈的陽光。
(帕帕頭上戴)
印度氣候炎熱,印度人頭上裹毛巾,也是為了防止太陽光直接暴曬,裹頭巾起到隔熱擋陽光的效果。
這就好比人在太陽光下勞動,都要穿著長衣長袖一樣,穿長衣長褲不是為了保暖,而是為了防止陽光暴曬。
相信大家了解了以上知識,也就沒有「印度人裹頭巾不怕熱」這樣的疑問了。
文/秉燭讀春秋
家是農村的朋友都會注意這樣一個現象,那就是在炎熱的夏天,毛巾是一道風景。
農民大叔在莊稼地幹活的時候,都會用一條厚厚的毛巾蒙在頭上。
開始的時候,非常納悶。
就問農民大叔,你們蒙上毛巾不怕中暑嗎?
農民大叔反問:如果你在太陽底下覺得熱的時候,脫下上衣會涼快嗎?
仔細一想也是這個理,在室內脫衣服確實能降溫,叫人感到涼快。
在太陽照射下,衣服可以吸收部分太陽熱量,光著膀子才會被曬脫皮。
毛巾裹在頭頂,也是一樣道理。
那就是頭巾是民族標志,就像穆斯林頭頂的白帽子一樣。
哪個民族呢,錫克族。
也就是說,在印度並非所有人頭頂裹著毛巾,只有錫克族男子才會這樣做。
印度有1.9%的居民信奉錫克教,也就是說約有2000萬人左右。
錫克族主要分布在印度北方的旁遮普邦、德里邦和哈里亞那邦,尤以旁遮普邦人數最多。
一般來說不同民族都有不同的宗教信仰,錫克族信奉的是錫克教。
所以說,錫克族男子裹頭巾不僅僅是民族頭飾,而是宗教標志。
印度的錫克教形成於十五世紀,距今已經有五百多年的 歷史 。
任何一個宗教,都有其產生背景,錫克教也不例外。
眾所周知,印度教是印度的國教,在公元2世紀就誕生了。
8世紀起,阿拉伯、阿富汗等外族人開始入侵,伊斯蘭教傳入印度,但是影響還不大。
到了15世紀,伊斯蘭教在印度地位就非常高了。
因為在1526年巴布爾在印度建立莫卧兒帝國,此人是個突厥化的伊斯蘭教徒,所以伊斯蘭教在印度的地位得到極大提升。
錫克族人接受不了伊斯蘭教在印度的主導地位,也反對印度教的種族、種姓制度。
所以錫克族人拿納克決定自成一派,創立一個獨立宗教,於是錫克教就應運而生。
錫克教沒有印度教的嚴格等級制度,提倡人人平等、包括男女平等,追求公平正義、崇尚自由。
錫克教也沒有復雜的儀式和教條,也不崇拜偶像。
錫克族雖然沒有繁瑣儀式,但是他們對服飾非常講究。
那就是,只要是錫克教徒,必須具備五大標志:
腰佩短刀、終生留須發、隨身攜帶梳子、身穿短褲、手腕佩戴鋼箍。
這就是說,開始的時候,裹頭巾並不是宗教服飾。
因為在古代印度,佩戴頭巾也是一種身份象徵,只有印度教徒可以戴頭巾。
這讓追求平等自由的錫克族人難以接受,為了爭取平等,他們就跟印度教對著干。
所以錫克教規定,凡是信奉錫克教的男子不管年齡大小,都必須戴頭巾。
進入近代 社會 以後,印度 社會 風氣發生轉變。
種姓制度取消了,很多印度教男子也不再戴頭巾了。
可是錫克教將這個習慣堅持下來,雷打不動。
哪怕是當了兵,錫克男子的頭巾也是標配。
錫克族崇尚武力,男子英勇善戰,所向無敵。
所有錫克族的男子,都有同一個姓氏「辛格」,翻譯成中文就是「雄獅」的意思,
錫克族人雖然只佔印度總人口的不到2%,印度軍隊中卻有13%的士兵是錫克族人。
錫克族把蓄發和裹頭巾看得比生命都重,印度軍方也不得不妥協,允許士兵在軍營裹頭巾。
為了保護士兵安全,印軍獨創製造了適合錫克族士兵佩戴的方形頭盔,蓋在頭巾上。
錫克族人即使走出國門,也要維護自己戴頭巾的權力,毫不妥協。
比如上世紀六十年代,英國就曾頒布出一條禁令,不許英國公交車司機在上班的時候戴頭巾。
這時候一個蘇漢·辛格·喬錫克族人挺身而出,他聲稱:如果不取消此禁令,我將自焚。
他的抗爭最終成功了,英國政府不得不做出讓步。
無獨有偶,上世紀80年代,因為英國伯明翰一所學校禁止學生上課戴頭巾,12歲的古林德·辛格·曼德拉家人向當地法院提起訴訟,將這所學校告上法庭,最後贏了官司。
加拿大自由黨聯邦政府 科技 和經濟發展部長就曾經對媒體說,讓他取下帽子,比脫光他衣服還難受。
這位加拿大官員也是錫克族人,他遇到了讓他難堪的場面。
那是2017年4月,他在美國參加一個經濟會議。
從底特律機場乘飛機返回多倫多的時候,被要求取下頭巾進一步檢查。
這時候他怒不可遏,對媒體說了這番話。
加拿大外交部就此事跟美國方面進行了嚴正交涉美國國土安全部高級官員被迫做出了口頭道歉。
錫克族人數不多,但是他們為了維護宗教自由作出的抗爭,叫人肅然起敬。
可以想像,在今後相當長的時間里,頭巾依舊會是錫克教的象徵,會不離不棄地伴隨著錫克族男子。
只要他們頭上包的不是太陽能電熱毯,就會不因此升高頭部溫度,反倒是摘掉頭巾會熱暈很多人。
這年代是看不到了,記得大概九零年代以前,路邊有很多賣冰棒的車子,有自行車、三輪車、小推車,車上載著「簡易電冰箱」,其實就是泡沫塑料或者木製的箱子,有隔溫保鮮的作用,將冰棒放到裡面,上面附上一層大小適當的「薄被」。
薄被再套上一層塑料布,然後蓋在冰棒上方就可以起到隔溫的作用了,隔絕熱氣進入,並且避免涼氣外泄或通氣造成內部溫度升高,所以只要箱體避免暴曬,冰棒哪怕在外一天也不會在泡沫箱內完全融化。
在我國山西和晉西北地區同樣有白羊肚巾,作用相似,主要起到有限隔絕溫度的作用,夏天不單能避免太陽直接照射產生高溫,還能有效將一部分熱度隔絕於頭巾外部,同時因為地域乾燥,風沙較大,可以避免頭發藏污納垢,還能擦汗撣土,可謂一物多用。
伊斯蘭世界國家的頭巾講法太多,他們自己也因某些細節爭執不休,而且涉及宗教,還是別參合了,略過。
印度錫克教,綜合了伊斯蘭教和印度教的一部分,雖然脫離印度教不過500多年,但卻演變成為一個極具特色的教派,他們終生不刮鬍子不剪發,在他們的認知里,覺得這種造型可以體現自己的博學與勇猛。
錫克教的頭巾和他們的形象一樣,非常有特色,頭巾被他們稱呼為「塔克」,長約一米(有的更長),包好後呈現中間凹陷,兩邊凸起的形狀,出於傳統,樣式略顯單一,但是花色眾多,北方印度人明顯比南方印度人高大威猛一些,加上終生蓄留的胡須和長發,遠遠的看著就顯得高大帥氣有霸氣。
其他印度人無論宗教全憑自己好惡來決定是否使用頭巾,錫克人則無法拋棄這個傳統,本來頭巾的使用是伊斯蘭世界始發,錫克教徒也借鑒過來,在伊斯蘭國家侵佔印度的時候,他們不允許非教徒包頭,但是不甘屈服的錫克教覺得,你越不讓我包頭,我就越要包頭,這才叫勇敢,頗有些不屈不撓的精神,於是本地的伊斯蘭教眾無奈之下自己放棄了頭巾······只有婦女還保留著這種習慣。
傳統習慣問題,錫克人戴頭巾可能要比其他頭巾使用者略顯難受一些,人總是在運動的,長達一米的頭巾,包著不曾修剪的頭發,發汗之後,那感覺肯定好受不了,再加上頭發和頭巾的重量······
如果坐辦公室天天吹冷風敲文件還好,如果從事戶外工作或者運動那就遭殃了,即便是參加運動會也得戴著頭巾,只有在睡覺和洗頭的時候才能輕松一下。
究其原因就不只是實用問題了,雖然有著類似的效果,但是錫克人用頭巾包頭主要是因為他們認為裸露自己的頭頂朝天是對神明非常不敬的行為。
還有一點原因,也是喜歡 旅遊 的小夥伴們需要注意的,如果有機會去印度,無論他們是否包頭,都不要觸碰他們的頭部,因為在他們看來,這是對他們的侮辱,錫克教更是如此,頭巾也不許碰,而且非常介意他人看到自己的頭發,厭惡他人要求自己把頭巾拆下,貌似你是怕他太熱為他好,但他可是會急眼的呦······因為登峰造極的侮辱也不過如此。
我在前兩天的一條問答中,曾談到印度這個「奇葩」的國家。
今天我們又來聊一聊印度的 另一「奇葩」怪相 。
那就是 包頭巾 的問題。
為什麼呢?原因有以下幾點:
一、天氣炎熱印度位於熱帶季風氣候區域,全年平均氣溫在22度以上,特別是夏天,炎熱程度更不用說了。
在太陽直射的室外,如果一直暴曬,是很容易中暑的。
包上頭巾,可以有效地防止陽光的照射,隔絕外界的溫度,從而保持身體恆溫。
因此,印度人綁上頭巾,也是不無道理的。
既然是為了防嗮降溫,那麼進了房間,照理說就可以取下來吧。
可是為什麼還是一直戴著呢?
印度是一個宗教大國, 也存在復雜的種姓制度,其中戴頭巾就是一種宗教習俗。 大多數的印度人包著頭巾都來自於一個民族——錫克族。
錫克族的男子身材魁梧,終生不剪頭發,喜歡留著胡須 。 他們保持著習武的傳統, 驍勇善戰。
所以,有人調侃過: 在印度,不要去招惹那些戴頭巾的!
錫克族的頭巾很奇葩,又稱為「塔克」,長約一米,甚至更長,包好後中間凹陷下去,兩邊凸起。
頭巾的花色也特別多,有的還特別鮮艷。
三、民族信仰錫克人戴頭巾,還有一個原因,他們認為,把頭暴露在外,同時頭頂朝天,這是對神靈的大不敬。
所以假如哪一天你去了印度,千萬不要感到奇怪,更不要去摸印度人的頭,免得惹來不必要的麻煩。
簡直是不可理喻!
在說印度之前,先來看一個我們中國人民喜聞樂見的頭巾款式,即圖1
1951年,民兵方隊第一次出現在我國的國慶閱兵儀式中。最顯眼的就是白色頭巾了。
白色頭巾+黑色布衫+長槍的造型,到現在還經常活躍在各種影視劇中。
當時這個民兵方陣,是由華北老解放區的民兵代表們組成的,很多人甚至是參加過抗日和解放戰爭的戰斗英雄。
你肯定很奇怪,明明問的是印度,你拿咱們中國說事幹嘛?
其實很簡單,即使是我們中國的民兵,也並不是所有人都扎白色頭巾。
所以印度人也是這樣。
印度,全名印度共和國 Republic of India,總共有100多個民族,比如:印度斯坦族、孟加拉族、泰盧固族、馬拉提族、泰米爾族、比哈爾族、拉賈斯坦族、古吉拉特族、馬拉雅蘭族、旁遮普族、坎納達族、馬拉雅蘭族、奧里雅族和阿薩姆族等等。
幫頭巾的這幫印度人,實際上只有錫克族。
錫克族,實際上是信奉克教的旁遮普人,後來被統稱為錫克族人。
錫克族人主要居住在印度北部的很小一部分區域,高大勇猛,好戰,是印度兵源的主要來源。
第一次世界大戰,英國從印度招募了大量的錫克族士兵補充進軍隊,以至於錫克族人一度成為英軍的主力部隊。
到了第二次世界大戰,英國的錫克族軍隊也曾四處出征,遠赴伊拉克、敘利亞、希臘和義大利等地。
1962年10月,利慾熏心的印度當局,以為有了某些國家的支持,就肆無忌憚地向我國發動了大規模的武裝進攻。我國西藏、新疆邊防部隊,被迫進行自衛還擊。
其中,印度軍隊中的王牌旅,第四師第七旅,被我人民解放軍全殲,旅長達爾維(准將)被活捉。
而這個第7旅,就是由錫克族人組成,曾在第二次世界大戰中與德、日、意三國法西斯軍隊作過戰,號稱「打遍歐、亞的勁旅」。
這個問題實際上有點倖存者偏差的意思,你看到的外面的印度人都裹著頭巾,就以為印度人都這樣。
實際則不然。
我是夏醬老師,一個有溫度的教育工作者
應該是錫教族宗教信仰!
在印度,稱信奉錫克教者為錫克人或錫克族。
錫克人終生不剪頭發,而且蓄須。 關於錫克男子的頭發和頭巾,我所知道的有兩個說法。一是,在印度被穆斯林征服和統治時期,因穆斯林有包頭的習慣,征服者為顯示自己與眾不同,不允許其他民族包頭。
而錫克人天性彪悍,特意用頭巾包頭以示抗議,而且發誓不推翻莫卧兒王朝就不剪頭發。以後,蓄發蓄須、包頭漸成錫克人風俗延續至今;另一種是說,錫克人認為頭發受之於神,不能剪掉。 而頭發過長不便行動,於是用頭巾包頭。
一般在印度帶頭巾的,都不敢得罪!
人們對高溫炎熱和高溫濕熱採取的對策是不同的。當空氣濕度小,人體體表水份蒸發大時,帽子頭巾和寬松罩袍就很友好。我國西北地區就能看到很多帽子頭巾這樣的打扮。印度處於熱帶,既有炎熱乾旱,也有高溫濕熱。帶頭巾的多處於炎熱乾旱地區,或者來自於炎熱乾旱地區。
5. 印度的外賣行業和中國相比之下有多大差距
有很大的差距,印度送飯需要幾個人合作才能成功。
由於當地房價高昂,許多人選擇居住在郊區,因此達巴瓦拉負責城市與郊區之間的日常交通。他們送飯不容易。城市和郊區之間的距離很長。印度的交通也非常擁擠,午餐送達目的地需要幾個人的合作,在印度已有100多年的歷史。早在英國殖民時期,許多印度人就在英國工廠工作。由於英國人提供的食物沒有胃口,他們選擇自家帶午餐。同時,在印度人看來,某人向他們送餐非常面對面,這非常適合印度白領階層,而且送餐的費用也很便宜。只要每月花費四十元,就可以享受大巴。由於達巴瓦拉的服務,因此達巴瓦拉今天仍在印度活躍。
6. 賣到中國的鴉片大多產自印度,為什麼印度人自己不抽
這可能與當時的印度的絕大數人的貧窮有關,畢竟吸食鴉片是一種高消費。此外印度屬於英國的殖民地,如果人人都成了煙鬼,就沒人替英國人幹活了。
7. 在華印度人稱我們被國人罵為叛徒,但更願意留在中國,是怎麼回事
《印度時報》在這篇題為《在困境中,印度人在中國與罪惡作斗爭》的文章中說,中印邊界沖突事件發生後,在中國大連等多個城市從事軟體程序、服裝出口和其他業務的大量印度人害怕地發現,他們也被印度網路上的民族主義情緒捲入這一事件,並被認作是“不愛國”,甚至是“叛徒”。
這篇報道首先採訪了一個住在深圳的印度男人,他娶了一個中國女人。這個人非常坦率地說:“這里沒有任何顧慮,我們非常自由,地方官員也沒有什麼問題。鄰居們都很友好,他們非常關心我們的身體健康,所以為什麼我們要回印度呢?”
《印度時報》在文章中引用的數據還顯示,目前有一萬五千名印度軟體人才在大連軟體園工作。根據中國十年前的數據顯示,在那個時候,在中國的60萬外國人中,印度人佔了3%,而現在這個數字大約翻了一倍。
8. 印度是窮國嗎
錢不是問題啊,隨便一個國家不管人民死活玩命壓榨都有錢的。。。。。而且印度窮也是相對。GDP高達中國的5分之1.這些錢不搞基建不搞科研的話還是很多的哦。。。再來對於印度這個炮彈擊中炮口的奇葩國家來說。基建垃圾,工業像一坨屎。而且有覺得自己好厲害想在世界面前裝逼,讓各國大佬高看一眼。捅婁子了要打架咋辦?不買不行啊!這個就像大米漲價了窮人也要買,是剛需啊剛需啊。人窮不能不吃飯。國窮不能沒軍隊啊?印度要是不買的話連巴基斯坦都打不過哦
印度給人的印象就是,買武器總是大手筆,動輒幾十億美元購買飛機軍艦;與此同時,好像印度又很窮、很落後。於是有人會問,印度到底窮不窮?
首先要說,印度在軍購上確實大手大腳,但是並不意味著印度的軍費開支很多。根據2016年英國《簡氏防務周刊》的統計,印度的軍費開支為484億美元,低於美國、中國、英國、俄羅斯和沙特,只相當於美國的7.8%,中國的四分之一。那麼為何印度給人留下窮兵黷武的印象呢?因為印度自己的軍工產業非常落後(相對於其他大國而言),軍事裝備的自主供應能力非常弱小,為了趕上周邊國家,特別是中國的發展速度,只能依靠大量進口西方和俄羅斯的武器。
即使如此,印度也不是世界最大的武器進口國。在冷戰結束後的很多年裡,中國的武器進口金額一直高於印度,只是近幾年,隨著我國武器研發水平的迅速提高、新型裝備井噴式裝備部隊,世界最大武器進口國的帽子才被印度搶走。那麼,為什麼大家總覺得印度進口武器力度更大呢?原因是,我國進口武器集中於若干尖端裝備,其他武器都能自產。而印度進口武器的范圍非常廣泛,小到子彈、輕兵器,中到坦克、裝甲車,大到戰斗機、預警機、運輸機,乃至航母和核潛艇,都需要進口。這就給了印度大量出鏡機會,讓讀者覺得印度瘋狂軍購,顯得非常有錢。
那麼回到最初的問題,印度到底有沒有錢呢?首先,從上文可以知道,從軍費上看,印度其實並不算很有錢。其次,從經濟實力看,印度2016年的GDP為2.26萬億美元(世界銀行數據),而中國是11萬億美元,印度是中國的五分之一。由於中印人口規模相當,因此印度人均GDP也是中國的五分之一,大概是1709美元。而2016年中國人均GDP最低的省份為甘肅省,也達到了4106美元。換言之,中國最落後省份的人均GDP都是印度的2.4倍。因此,印度沒錢,而且很窮。
總之一句話,印度很窮,軍費開支也不多。印度成為軍購狂人,其實是無奈之舉。
印度是大國,大國再窮(人均),總量都是世界前十,實際上印度gdp已經超過英國,排在美中日德之後,gdp總量在這,轉化為財政收入的自然也不少,拿出gdp的1%采購軍備,還是買得起的。即使沒有那麼多,可以通過發行國債的方式集資,人口眾多,在這個時候優勢就體現出來
問題是武器要拿外匯買啊!首先是印度政府稅收效率極低,導致稅收佔gdp的比重也極低,而且印度的外債已達1.2萬億美元,每年利息就要佔財政的四分之一,最重要的是印度外儲只有3000多億美元,現在還保持著大幾百億逆差,而且敢在美聯儲縮表的時候降息,作死!
買武器有錢不代表就有錢了 關鍵是看這個國家在國防上的需求有多大 不可否認現在印度的角度上來看 他們國防上的需求還是挺大的 西邊有巴基斯坦要搞 北邊還有尼泊爾要威懾 還有中國這個龐然大物在上面壓著 還有印度洋想控制著 雖然GDP遠不如中國 但是在國防上的需求其實不比我們少多少 印度建國之初就說了要做一個有聲有色的大國 正是這種所謂的大國情懷 讓印度有點打腫臉充胖子的感覺 其實我覺得印度現在應該學中國進行韜光養晦 對內大力的深化改革 把人口紅利真正的轉化為生產力 把製造業發展起來 把一些拖累印度印度經濟發展的老問題解決掉 這些才是印度現在要做的 但是現實正好相反 國內一團糟的時候竟然來挑戰中國 不知道是為了轉嫁國內矛盾還是中國的發展讓印度神經失常了 而且美國可能也有在背後的工作
在不少國人眼中印度是一個臟亂差俱全的國家。但在不少專業人士看來,印度是一個大有發展前途的新興經濟體。2019年印度的GDP達到了2.88萬億美元,超過了老牌資本主義強國法國和英國。而據一份2018年發布的資料顯示,從2007年至2017年,印度財富總額由3165億美元增加到了8230億美元,目前印度有千萬富翁20730位,有億萬富翁119位。這些富翁中名氣最大的是信實工業公司的「掌門人」穆克什·安巴尼,據最新統計資料顯示他的個人資產達到了514億美元,據稱超過了馬雲先生和馬化騰先生的財富總和。
據《2018胡潤印度富豪榜》顯示,印度的831位頂級富豪擁有的財富數量為4.9萬億人民幣,相當於印度GDP的1/4。印度頂級富豪中主營業務在醫葯行業的佔13.7%,主營業務為軟體服務業的富豪佔7.9%,以快速消費品業為主要業務的富豪佔6.4%。除了穆克什·安巴尼外,印度還擁有高塔姆·阿達尼(財富量157億美元)、欣杜賈兄弟(財富量156億美元)和帕朗吉·密斯特里(財富量150億美元)等頂級富豪。
在2020年全球企業500強榜單上,印度有7家企業「金榜題名」。其中穆克什·安巴尼的信實工業公司2019年營收額為862.7億美元,比馬達加斯加共和國的GDP(839億美元)還多。一同上榜的印度石油公司的營收有692.46億美元、印度石油天然氣公司的營收為571.71億美元、印度國家銀行實現營收510.91億美元、巴拉特石油公司實現營收404.1億美元、著名的塔塔 汽車 公司營收有372.42億美元、從事黃金業務並擁有完整價值鏈的拉加什出口公司的營收為275.9億美元。有這么些大公司來支撐印度經濟,印度怎麼可能算是個窮國呢?
印度是世界著名的仿製葯生產和出口國,不久前國內某電影就反映了國內不少患者需要購買印度仿製葯來治病。僅2019財年印度仿製葯出口額就達到了191億美元,有報道稱全球近50%的疫苗由印度生產。仿製葯出口成為印度繼軟體產品出口外的又一重要發財門道。另外,印度有大量勞動力在海外務工,每年從國外匯回國的僑匯收入數量非常大,例如2019年印度的僑匯收入為795億美元,同年中國的僑匯收入為674億美元。僑匯收入增加能夠極大地拉動印度GDP的增長。
雖然表面上看起來印度還是比較有錢的,但不可否認印度仍然有數億真正的窮人,而且現在印度的貧富差距還非常大。例如印度的頂級富豪中有233人居住在孟買,但就在這座所謂「領先上海30年」的城市裡卻擁有亞洲最大的貧民窟達拉維貧民窟,裡面居住著100萬貧民。這些貧民的居住空間狹窄簡陋、垃圾遍地、缺乏水電供應,甚至連廁所都嚴重不足。除了孟買,印度還有很多地方的貧富差距也非常嚴重。據統計印度約有2.7億人口的生活水平處於貧困線以下,絕對貧困人口有7300萬人。因此對於有錢人來說印度是天堂,但對於窮人來說印度只能算是噩夢之地。
看過一篇,不知道真假;就是印度的采購,有玩數字嫌疑,虛晃一槍,最終落實的是采購報道中的十分之一而已。中間過程充斥腐敗貪污回扣等等;然後是窮的越窮,富的越富。10幾億人口養活幾萬人,印度口號喊的響,但是解決貧困問題好像越來越糟糕。
印度按理不窮,但印度財富99%在1%人手上,而99%人手中只有1%財富所以看上去很窮,而1%富人精英地產商企業家權貴,通過口號宣傳各種概念洗腦,窮人一天吃2歺飯,現吃一歺那一歺省下來,被政府各種稅收收去,買武器,
印度這個國家,不求發展,國內工業體系落後,製造業更上不去。印度當局不是把心思用在國家的發展、改善人民的生活上,而是一門心思與周邊國家對抗,最後還是以失敗而告終。
印度是個人口眾多的國家,國土面積298萬平方公里,人口13.68億,國內年經濟GDP總量2.9萬億美元,在世界經濟GDP排名第七。人均佔有GDP2100美元,是中國人均GDP的五分之一。印度的個人GDP在世界排名130位。還屬於貧困線上。而軍費開支達到了484億美元,已達到了中國軍費預算的4分之一。
印度國內的財富都集中在少數人手裡,發展不平衡,窮的窮、富的富。特別是在農村更窮,人均年收入不到五、六百美元,一家人的溫飽問題也難解決,村裡甚至連個象樣的廁所都沒有。小孩有病也看不起醫生,只有在家硬扛等死,遍地都是死嬰。少年兒童上不起學,至如今印度國內文盲一堆,數不勝數。己經到了民不聊生的地步。
就這印度當局還擴軍備戰,每年拿出上千億美元進口武器裝備,進口武器不會操作,造成飛機頻繁墜毀,戰艦失火等事故頻發。究其原因是印軍人員素質差、文化知識淺薄造成的。因為國人太窮,受不到良好的教育的結果。
印度要想改變國內現狀,必須把製造業上去,然後象中國兔費十二年義務教育,使人人上的起學。少年強則國家強。沒有人才怎能崛起,怎能有大國地位。這就叫 科技 興國。
印度是世界上最大的武器進口國,自己產品幾乎沒有在世界上很少見,印度在購買武器和黃金在世界上富國但在文教生活水平上最貧窮國家,人口和中國差不多但六億人口沒有自己住房。