古代印度人怎麼稱呼中國

『壹』 古時候的外國人都是怎樣稱呼中國的有什麼依據

“我們都有一個家,名字叫中國,兄弟姐妹都很多,景色也不錯”就像歌曲里唱的，現在我們都知道我們的國家叫中國。那麼，古時候的外國人都是怎樣稱呼中國的？有什麼依據？接下來將為大家做簡單介紹。

一、印度稱中國為“至那”、“摩訶至那”

在印度的兩部史詩經書中記載的在古梵文中的“至那”，這是印度人對先秦的翻譯過來的名字，張星烺的《中西交通史料匯編》統計，在公元前李特亞問中就有秦斯坦名稱，古希臘古羅馬在古代也叫中國為秦。

“摩訶至那”為隋朝天竺語摩訶至那中派生的一個對中國的稱呼。“支”即為隋，而“那”是語尾。原意是“摩訶至那”（大隋）之意。史見於：唐代著名僧人玄奘到印度取經，在羯若鞠闍國，見到戒日王，戒日王用十分欽慕的口吻與玄奘談到李世民與《秦王破陣樂》：“常聞摩訶至那國有秦王天子，少而靈健，長而神武……平定海內，風教暇被……咸歌秦王破陣樂。聞其雅頌，於資久矣……”裡面提到的摩訶至那就是指中國！

『貳』 古印度為什麼把中國叫做振旦

據考證，「震旦」原是「Cina」［din］的音譯，是古代印度對古代中國的稱呼，最早出現在梵文佛經中。梵文Cina進入不同的語言中，其讀音變化不大，譯音是「China」、「*****」、「脂那」、「至那」或「震旦」。根據對Cina的來源的不同看法，其原始含意也不相同。比較有代表性的說法有四種：1．認為Cina在梵文中表示中國「絲」。古代印度人、波斯人、古希臘人，都用中國絲（梵文Cina）指稱中國；2．認為Cina是秦國的「秦」的梵文譯音，Cina的梵文含義是「秦國」，是古代印度人對秦漢時期的中國的稱呼；3．認為Cina在梵文中有「偏僻遙遠」的意思；4．認為Cina指羌族。
梵文Cina在印度出現後，向西方傳播，經由中亞到歐洲，進入英語，逐步演變為今天英語中的「China」。羅馬傳教士衛匡國在1655年最早提出China是秦國的「秦」的譯音。在China一詞出現前，歐洲對中國的稱呼基本上都來自Cina［din］的讀音，只是根據不同的語言稍有差異。梵文Cina向東方傳播，進入中國和日本，譯音為「*****」、「脂那」、「震旦」等。梵文Cina進入古代中國後，古代一般把梵文Cina音譯為「震旦」，但Cina（震旦）是外國人（最初是印度人）對古代中國的稱呼，中國人一般不這樣使用。
兩種解釋：1. 東方屬震，是日出之方，故雲震旦。
2. 震 為 秦 的音譯轉變，旦 則為 斯坦 的意思

『叄』 古代外國人到底是怎麼稱呼中國的

在我國歷史上，對於外國人我們叫過他們“番人”、“洋鬼子”、“洋人”，而在今天通常叫外國人“老外”，那麼在古代，外國人是怎麼稱呼中國的呢？今天，我們就一起穿越歷史，一起來探究一番。

在古代，外國人對我國的稱呼伴隨著我國歷代王朝的更替以及經濟、文化的交流而在不斷地變化。同時，這種稱呼的變法，也反映了古代中國影響力的變化。總之，不論外國人怎麼稱呼我國都是他們的事，但重要的是我們自身要強大，落後就要挨打，以史為鑒，奮發圖強！

『肆』 古代中國稱印度為天竺，那古印度人又是如何稱呼中國的呢

古代印度人稱呼中國為震旦，大概是從東漢末期開始的，意思為以其國人多所思慮，多所製作之故，也就是指的漢朝，即中國。

除了印度對中國的稱呼外，其他跟中國有領土接壤的國家，一般臣服中國的都是稱中國為宗主國，沒有臣服中國的則稱中國為漢人的王朝。

『伍』 歷史上其他國家是怎樣稱呼中國的為什麼

有很多稱呼，而且不同的時代，稱呼也不一樣，戰國時期，稱呼為Cīna（梵文）大概是秦的意思，漢代以後，隨著絲綢之後打開，波斯人稱呼我們Cīn，阿拉伯人稱呼我們Sīn，羅馬人稱呼我們Sinae，希臘人稱呼我們Serice。都有“絲”的意思，也就是說那時候外國人叫我們“絲國”。到了唐代，隨著佛教的興盛，我國又將Cīna這個稱呼音譯了回來，叫做“至那”（不帶貶義的）。到了明清，俄羅斯又將我們稱作Китай，和“契丹”發音極為接近（齊塔伊）。航海時代西方人在航海日記里China（中國）。但也有說法，China很早就有了，是因為中國的瓷器廣受海外歡迎。

一、中國春秋戰國——漢

最早記載我國稱呼的是我國的鄰國印度，在古印度著名的兩部史詩——《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中，首次出現了對我國的稱呼：Cīna（梵文）。

三、 明清

到了明清，俄羅斯又將我們稱作Китай，和“契丹”發音極為接近（齊塔伊），俄羅斯民族形成時間比較晚，他們了解的中國都是從蒙古人那裡聽到的，而蒙古崛起前，契丹統治了中國北方200多年。

中世紀以後，隨著葡萄牙航海時代的開啟，他們在航海日記里直接記錄了中國，後被英國學者翻譯，China一詞才正式出現在英語里，直到現在。