虔婆在印度是什麼意思

⑴ 中國古代妓院的由來

妓院又稱怡紅院、妓寨、娼館、瓦子、窯子，是指娼妓提供性交易服務的場所。

但窯子和青樓又有所不同。

青樓，最早是指「帝王的宮殿」或「門閥豪貴的樓閣」，有時則作為豪門高戶的代稱。自唐宋以來成為妓院的代稱。

窯子是我國古代最直接最低下的性交易場所。往往是在一個破草屋內，交易的對象大多是社會最底層的男男女女，交易的憑借亦不過是幾文錢、幾斤米。

其中「青樓」則是自唐宋開始，就用來指稱妓院；唐朝文學家王仁裕《開元天寶遺事·風流藪澤》載：「長安有平康坊，妓女所居之地，京都俠少萃集於此。」（譯：長安有平康坊，是妓女居住的地方，京城的青年才俊都聚集在這里）。

古代的妓女也分有很多種，有的不一定提供性服務，有些是賣藝不賣身的藝妓或歌妓。由於古代的妓院也是表演場地，因此原來是表演場地的勾欄和教坊也變成妓院的別稱。

由於古代的妓女具有很高的藝術和文學水平，妓院也成為文人雅士社交和欣賞表演、吟詠詩詞的場所，有些妓女也成為客人的心靈伴侶，因此在古代很多光顧妓院的男性並不全是為了解決性慾。

亦有一些提供孌童為男性提供性服務的妓院，這種場所提供的男妓稱為「相公」或「象姑」，有些會作女裝打扮，這類妓院通常有特別的符號讓人識別。

妓院的經營者或主持人稱為老鴇，女性又稱鴇母、虔婆、龜婆，男性又稱龜公。而在妓院里從事雜役的男性則稱為龜奴。

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秦淮八艷的故事極其有名，人們常常所說的青樓女子，多半是指古代的娼妓。但不要以為青樓這種地方是什麼人都可以去的，在古代，青樓女子多半都是多才多藝的，琴棋書畫幾乎樣樣精通。

像蘇小小、李香君、董小宛等人可謂是流傳千古，因為她們有十分高尚的品德，所以在古代，沒有人瞧不起青樓女子，青樓也不完全是世俗骯臟之地，青樓女子的地位就相當於現在的各種明星，不是一般人想見就能見的，有錢也不能。

每個青樓都會有頭牌姑娘，這樣姑娘因為才華、容貌都十分出眾，所以會被選為頭牌，而這些得了頭牌的青樓女子往往都會有有權勢的官人在她後面捧場。

算有錢也很難見到這些青樓女子，更別說普通老百姓了，就算可以見得頭牌，那人也得客客氣氣的，不能亂動手動腳，這些青樓女子的地位都是比較高的，可不要以為就像一般的娼妓。

唐宋時期，出入青樓的多半都是文人、富商、江湖豪傑，最多的就是文人，例如柳永，寫得一首好詩，那時候有一句說「凡有井水處，皆能歌柳詞」，可見當時柳永詞的影響力有多大。

柳永在官場上鬱郁不得志，卻在民間混得風生水起，尤其得到青樓女子的青睞，前面我們說青樓女子的文學素養一般都是比較高的，學藝術的多半都是多愁善感，而柳永的詞正符合她們的審美，所以柳永深得青樓女子的青睞，甚至出錢養著柳永。

最後死的時候，全城的青樓女子穿著白衣，哭聲震天為他送葬，可見柳永在她們心中的地位有多高。

那些去青樓的男子有的僅僅只是為了在那喝喝茶，找一個知己聊聊天，並不會發生任何關系，文人的情感很細膩，往往只有青樓女子才能明白他們的內心。

老百姓能去的地方就是窯子，逛窯子的人往往是被人看不起的，因為在古人眼裡窯子就是一個骯臟之地。

窯子裡面的娼妓就和今天的娼妓一樣，不需要有才華和容貌，只要肯出賣自己就行了，裡面的女子和青樓女子的地位有天壤之別，青樓多半都是政府開立的，由國家掌控，沒人敢鬧事。

但是窯子就不一定了，魚龍混雜，常常會有鬧事者，所以那些女子是沒有地位可言的，只有走投無路的人才會選擇這個職業，但在青樓可不一定，有的女子才藝雙全，為了得到更好生活，就會選擇在青樓里工作，甚至有的人賣藝不賣身，也可以有尊嚴的在裡面活著。