莫卧兒帝國如何統治印度教徒

① 蒙古後裔是如何靠一隻鞋子征服印度的，造成了什麼後果

在很早很早以前，印度地區出現了一個莫卧兒王朝，這是一個神奇的時代，因為這個朝代的建立者並非是印度人，而是蒙古人巴卑兒，此人自稱是帖木兒後人，為成吉思汗的後裔。不過學者們往往認為帖木兒應該是蒙古女系血統與突厥人的後裔，因此此人是否是成吉思汗的後人，還有待商榷。

② 印度歷史上最輝煌的帝國竟是蒙古人建立的

聞名世界的的印度泰姬陵，堪稱人類史上最經典的偉大古跡之一，被譽為「完美建築」。雖然泰姬陵是印度的傑作，但創造這一傑作的印度莫卧兒帝國，對土生土長的印度人來講，卻是外來的侵略者。

因為莫卧兒帝國的開創者和統治者都是蒙古人。

莫卧兒帝國，是繼孔雀帝國（約前324—約前188年）和笈多帝國（320—540年）之後，印度史上又一個超級輝煌的時代。它誕生於1526年，當時咱們中國是明朝嘉靖年間。

「莫卧兒」，就是波斯語「蒙古」。莫卧兒帝國的建立者叫巴布林（1483—1530年），這位老兄是突厥化的蒙古人，他名字的意思是「老虎」。

巴布林的先祖是就是那位號稱「成吉思汗第二」的突厥化蒙古人——帖木兒（1336—1405年），他雖有殘疾，被人稱為「跛子帖木兒」，但野心巨大，整日期望「山寨」成成吉思汗——夢想征服世界！他兇狠殘忍，又極具軍事才華，在波斯、俄羅斯、伊拉克、敘利亞、印度等地，屢戰屢勝，締造了威震一時的「帖木兒帝國」，他甚至還痴心妄想打算征服明朝，但在准備出征時突然病死了。

巴布林非常崇拜自個的這位老祖宗，導致他自幼也是野心勃勃。他11歲時繼承父親的王位，成為中亞的一個小王公。當時他的境況非常糟糕。烏茲別克人佔領了原來帖木兒帝國的領地，巴布林被一腳踢開，四處流浪，受盡挫折。直到1504年，他經過艱苦奮斗，終於占據了阿富汗的喀布林，這才算有了自個的窩。

面對強悍的烏茲別克人，巴布林自知難敵，便轉而向南發展。1506年，他出征印度，在帕尼帕特戰役中打敗了德里蘇丹（當時印度北部的 *** 教國家的國王），佔領德里，從此開始了莫卧兒帝國在印度的統治。

莫卧兒帝國的全盛時期，是阿克巴大帝（1542—1605年）締造的。阿克巴是巴布林的孫子，莫卧兒帝國的第三代君主。他是一位文武雙全的帝王，他即位時，帝國剛遭遇危機（險些被阿富汗人滅掉）不久，勵精圖治的他建立了強大的騎兵，平定了各地反叛，四處征戰兼並，使疆域一再擴大。對內他進行行政和稅收改革，對臣服的印度教王公採取寬容政策，取消壓迫他們的賦稅，並迎娶印度教公主。

為調和 *** 教和印度教的矛盾，阿克巴還創立了一種名叫「神聖宗教」的新宗教。同時，他大力發展文化，招攬一大幫文學家和藝術家來到他的宮廷。所以有人說，阿克巴大帝才是莫卧兒帝國真正的建立者。

從阿克巴開始，莫卧兒帝國建立了一套強有力的行政管理體制，文化上相容幷蓄，因為莫卧兒人受波斯影響非常大，所以他們的文化既有波斯風情，也有印度特徵，他們成就最大的就是繪畫和建築，那真是美輪美奐。

轉眼到了18世紀，和歷史上非常多大帝國一樣，莫卧兒帝國也是盛極而衰，它連續遭到波斯和阿富汗的入侵，內有馬拉塔人、錫克教徒起義，各地總督乘機獨霸一方，西方的英、法殖民者也開始進行殖民征服。整個帝國四分五裂，名存實亡。19世紀後，莫卧兒帝國的皇帝成了英國殖民者的傀儡。1857年印度民族大起義後，吸食鴉片上癮的末代的皇帝巴哈杜爾·沙二世被英國殖民者廢除。第二年，英國維多利亞女王加冕為「印度女皇」，莫卧兒帝國徹底滅亡。

③ 歷史上的印巴分治究竟是怎麼回事其實這個鍋真不能甩到英國頭上呢

在我們的印象中，如今社會的很多地緣爭端都跟英國有關，其中最為出名的就是印巴分治，本來好好的一個國家硬是分裂成了兩個，直到現在都還戰火不斷。

戰火不斷是真的，但是這兩國之間其實還真的怪不上英國，反而是英國不希望兩國分開。這不是為英國洗地，當我們了解其歷史後就會明白事實的真相。

在一戰之後，奧斯曼帝國轟然倒塌，一個現代化國家土耳其建立，這極大的觸動到了印度穆斯林，他們認為只要能建立一個屬於自己的穆斯林國家，那麼眼前這些流血事件就不會再發生。

巴基斯坦這個詞，是在1931年被一個在英國留學的印度穆斯林學生發明的，不過真正給了穆斯林機會的是國大黨自己的愚蠢。

二戰爆發後，英國前期頹勢盡顯，正需要殖民地的支持，然而國大黨此時卻趁機要求讓印度獨立。英國本來不愛理他們，然而那些國大黨的高級官員卻宣布辭職、單方面表示英國退出印度以示威脅，英國人當然也毫不客氣的把這些人抓了起來，包括尼赫魯和甘地。

（國大黨這不是第一次犯糊塗，也不是最後一次，後面還有一次本來完全可以讓雙方不徹底分裂。）

但是國大黨忘了一件事，他們不願意當官，穆盟願意啊！

在此期間，英國與穆盟聯合密切，有了英國人的支持，到了二戰結束，穆盟實力有了質的飛躍，儼然是一個全國性的大黨了，因此建國的心思更加強烈。

④ 印巴沖突的背後，暴露其宗教矛盾的本質，這對南亞冤家未來何在呢

2019年2月底，印巴兩國爆發了20年以來的最大規模沖突，從印度越境，到進行炮戰、空戰，兩國之間的火葯味愈發濃重，也引發了全世界的關注。事實上，近年來，兩國之間的沖突不在少數，那這對南亞冤家的恩怨情仇又是從何而來？今天八兩妹就來細細說一下兩國之間的淵源。

古印度文明

莫卧兒帝國征服印度之後，因其統治者是伊斯蘭教徒，所以伊斯蘭教代替了印度教，成為了印度的主流宗教，但印度教徒人數眾多，所以兩個宗教便形成了相互共存的關系，北方以伊斯蘭教為主，南方則以印度教為主。但也從此刻起，印度教和伊斯蘭教便結下了梁子。到了英國殖民時代，雙方教徒之間非但沒有聯合起來，對抗英國殖民者，反而都希望其站在自己的一方，藉此打壓另一方。到這一地步，顯然兩教之間已經完全到了水火不容的程度。印度在實際意義上也已經一分為二，南方歸屬印度教，而北方歸屬穆斯林。 隨著二戰結束，英屬印度獨立已經成為必然趨勢。但圍繞著兩個宗教之間的矛盾並未因此散去，反而更加劇了雙方隔閡。1947年8月，在雙方的默認下，印度解體，分為印度和巴基斯坦，也就是著名的“印巴分治”。

⑤ 印度的莫卧兒王朝的起源

莫卧兒王朝，又名蒙兀兒王朝、莫卧兒帝國。是巴布爾建立的印度朝代。該帝國的官方語言是波斯語，但是統治者是有突厥血統的蒙古人，是帖木兒（Timur Lenk）的後裔，信奉伊斯蘭教。
印度半島北部的伊斯蘭教古國。十三世紀成吉思汗建立的大蒙古帝國分裂後，其後裔帖木兒建立了帖木兒帝國。十五世紀末，帖木兒帝國分裂後，帖木兒的後裔巴卑爾被烏孜別克人逐出中亞，率軍南下佔領阿富汗，1526年侵入印度北部滅德里蘇丹國後所建。
巴布爾逝世後，其子胡馬雍在1540年為蘇里王朝的舍爾沙戰敗，被逐出印度，但是他隨即重整兵力，於1555年乘蘇里王朝內亂之機卷土重來，恢復了帝國。自第三任皇帝阿克巴一直到第六任奧朗則布統治時期是莫卧兒帝國的鼎盛時期，疆域達到頂峰，經濟繁榮。奧朗則布皇帝駕崩後，莫卧兒帝國開始衰退。1857年，印度民族起義爆發之後英國擊敗西帕衣團，並徹底毀滅已經衰弱的帝國，在印度獨霸一方。
莫卧兒帝國的上層建築是穆斯林的，而基礎則是印度教的。波斯語是宮廷、公眾事務、外交、文學和上流社會的官方語言。

⑥ 莫卧兒帝國的歷史

帖木兒帝國滅亡後，巴布爾自從被驅逐河中之後，翻山越嶺進入阿富汗，奪取喀布爾，在喀布爾建立了一個小王朝，他率領伊斯邁爾借給他的軍隊匆忙趕回河中，勝利地進入了撒馬爾罕城（1511年10月）。繼撒馬爾罕之後，布哈拉又向他敞開了大門，而蒙古烏茲別克人退到塔什干。巴布爾又去佔領塔什干，成為塔什乾和中亞的統治者。以伊朗人在呼羅珊的勝利為支柱，帖木兒王朝在河中的復辟似乎是完成了。但是，巴布爾開始碰到了意想不到的困難。他曾求助過的、並接受其宗主權的波斯人是十葉派穆斯林。布哈拉和撒馬爾罕居民信奉的是遜尼派，他們斥責他與異端邪說者談判，並與他斷絕關系，他們的宗教熱情比他們對帖木兒朝諸王的忠誠更加強烈。由於受到這些宗教騷亂的鼓動，烏茲別克人又卷土重來。波斯將軍納吉姆·沙尼和巴布爾在布哈拉以北的加賈灣發生的一場大戰中與他們交鋒，這次被他們打敗了（1512年12月12日），納吉姆被殺。巴布爾放棄了對河中的所有企圖，退回到他的喀布爾王國，七年以後，他從喀布爾出發，前往征服印度。於是，布哈拉、撒馬爾罕和整個河中地區又轉到蒙古烏茲別克人手中。
巴布爾曾嘗試在中亞擴展自己的疆土，受挫後就把目光投向南方人心渙散、四分五裂的德里蘇丹國。恰在這時巴布爾有了一個方便的借口：旁遮普省總督邀請他出兵把他從其領主蘇丹的手中「解救」出來。於是，他向南方進行了「聖戰」。
印度的德里蘇丹國遭受嚴重的打擊，名存實亡，北部印度陷於分裂狀態。1510年時，蒙古貴族巴布爾就已經統治著印度北部。1525年，巴布爾南下進攻印度，次年攻佔德里，屢敗印度諸侯聯軍，征服北印度大部分地區，建立莫卧兒帝國。可見莫卧兒帝國最初是外族在印度建立的政權。 從此，印度的不同教派，分散的村社走上了民族統一的道路，成為當時世界上最富有、最強大的國家之一。 巴布爾開始轉戰於整個印度次大陸，在很短的時間里，就佔領了大半個印度半島。他採用「以印治印」的手法，把印度半島北部尚未征服的地盤劃分給每一個印度的封建主，不管他們採用什麼方法，只要管理那就是他們的領地。不久，印度北部就基本統一了。1527年春天，巴布爾與拉那·桑伽兩軍交火。經過十分激烈的拼殺，拉那·桑伽身受重傷，身上又添13處傷，全身受傷總數突破百塊大關。盡管如此，拉其普特人最終還是被巴布爾打敗了。1528年，馬茂德召集10萬阿富汗聯軍於比哈爾，准備與巴布爾爭一雌雄。在恆河與哥橋拉河交匯處，兩軍擺開戰場。巴布爾親自指揮蒙古人在強大炮火掩護下強渡哥橋拉河，分兵夾擊敵軍。兩軍相遇勇者勝，阿富汗人全線崩潰，馬茂德逃亡孟加拉。這一仗成了巴布爾一生中征戰之絕筆。1530年12月26日，巴布爾英年早逝，年僅48歲。著有《巴布爾回憶錄》。巴布爾在一生的征戰中，佔領了東起哥橋拉河，西至阿姆河，南起瓜廖爾，北至喜馬拉雅山脈的大片領土。 1530年，巴布爾因病去世後，其子胡馬雍繼承皇位。企圖以察合台的突厥人、蒙古人、波斯人、阿富汗人和印度人組成的混合軍隊，征服全印度，以實現父親的遺願。其三位異母兄弟卡姆蘭、欣達勒和阿斯卡里出兵攻擊他，與他爭奪王位。分散在各地的許多阿富汗貴族紛紛起兵反叛。1539年：起兵謀反的東部阿富汗王公舍爾沙，在Chausa剿滅胡馬雍的軍隊，後建立蘇爾王朝。
在此之後，他進行了一系列改革，莫卧兒皇帝胡馬雍於1555年恢復權位之後運用了這些改革。將全國劃分為若干伊克塔（省），下設47個薩卡爾（行政區），薩卡爾又劃分為帕爾迦納，各設阿明（法官）、希克達爾（稅務官）、司庫、文書等地方官吏。為了防止任何腐敗行為，規定按時向官員支付薪俸，官員每隔2-3年調動一次。
1540年，胡馬雍在曲女城戰役中為比哈爾阿富汗酋長舍爾沙擊敗，流亡波斯和阿富汗，莫卧兒帝國在印度的統治暫告中斷。
1555年，胡馬雍重征印度平原，佔領德里和阿格拉，恢復了莫卧兒帝國在印度的統治。1556年，阿克巴繼位，實行了進步的內政改革，採取寬容的宗教政策，擴大了莫卧兒帝國統治印度的社會、政治基礎。他建立中央集權制，開疆拓土，統一了次大陸廣大地區，推動了印度社會經濟的向前發展。 1556年，胡馬雍重登帝位六個月後逝世。年僅十三歲的阿克巴繼承了帝位。阿克巴幼時未受到良好的教育，他在將軍巴伊拉姆汗的輔佐下，開始治理莫卧兒帝國。他剛繼位時，莫卧兒帝國的領土很小，首都德里被阿富汗貴族希姆佔領。希姆聚集起十萬軍隊想一舉消滅莫卧兒人。而阿克巴的軍隊總共只有兩萬人。一些大臣勸阿克巴退出印度，回喀布爾休養生息。但巴伊拉姆汗將軍力排眾議，提議調動一切力量與希姆決戰。阿克巴採納了這建議。決戰的地點，是德里以北的帕尼帕特，三十年前阿克巴的祖父巴布爾取得重大勝利的地方。
阿克巴18歲時，他奪回大權，命令他的舅父到聖地麥加退隱。阿克巴終於自己獨力執政了。 阿克巴擺脫左右羈絆後，便開始擴張領土的征討，他對不同的地區採用不同的政策。對表示願意歸順的地區，他仍讓原來的頭領管理土地，並對他的子孫委以重任。1567年，阿克巴攻打梅瓦爾，用了4個月的時間攻下，屠殺了3萬人，並把作為王國象徵的大銅鼓和母神座上的大燭台拆下，當做自己的戰利品。阿克巴用武力和懷柔的手段，15年的時間里統一了北印度。他又用16年時間把版圖擴大到遙遠的西北地方。最後，他又用了3年的時間，平定了南方的幾個王國，從而建立了一個強大的莫卧兒帝國。
為了鞏固自己的政權，他對自己國家的內務進行改革整頓。他命令官員重新丈量土地，將帝國分為182個稅區，嚴格分別等級征稅；他還廢除將戰俘賣為奴隸的習俗；下令取消人頭稅、香客稅（對朝聖的印度教徒征服的稅）、田賦附加稅，遇到天災人禍，則一律免交田賦；阿克巴統一了全國度量衡，有力地促進了工商業的發展。阿克巴信仰伊斯蘭教，而印度長期流行的是印度教，因此印度教和伊斯蘭教之間經常發生矛盾沖突，這極大地影響了國家的安定團結。為了協調印度教和伊斯蘭教教徒們的關系，阿克巴採取了一系列的措施，他宣布各教派平等，他選用印度教人士做高級官員。阿克巴自己還在宮庭中採納印度教慣例。阿克巴出於自己「寬容大度的個性」和自己「對宗教思想的追求」，他還創立了一個沒有上帝、沒有先知、沒有教務的「聖教」。
1605年10月，阿克巴去世。他去世後，他的後代統治印度的五十多年（1605—1657年）是莫卧兒帝國興盛、封建經濟發展的時期。阿克巴為莫卧兒帝國的繁榮發展打下堅實的基礎，他是莫卧兒帝國功勛顯赫的最著名的人物之一。 阿克巴去世後，莫卧兒帝國先後由賈漢吉爾和沙賈汗統治。賈汗吉國王（1605—1627在位）時期，錫克教第五代祖師阿爾瓊把教區改為行政機構，向信徒徵收賦稅。這一舉動在莫卧兒帝國內引起震動，它顯然具有分庭抗禮的意味。阿爾瓊還在阿姆利則建立金店，作為錫克教聖地和行政管理中心。錫克教聖典《阿底格蘭特》也成書於這個時期。錫克教過去一直標榜為和平靜修的團體，祖師只關心傳教，從不幹預政治。阿爾瓊卻捲入了莫卧兒皇室的紛爭，庇護叛亂的王子，從而遭到賈汗吉國王的嫉恨，1606年引來殺身之禍。以此為發端，錫克教和平發展時期結束。
1633年，沙賈汗擊敗並兼並了艾哈邁德訥格爾王國。然而，這次勝利卻激起幾股力量的反抗，這些力量將加速莫卧兒帝國的滅亡。沙賈汗於1638年重新佔領坎大哈，但於1649年再次失去了它。在一次徒勞無功的攻佔撒馬爾罕的嘗試中，他損失了5,000人。他只在南方取得了勝利，在那裡，他首先追擊一位因被懷疑叛國而於1629 年逃到艾哈邁德訥格爾王國的將軍。沙賈汗在布爾漢布爾指揮軍事行動。
1657年，沙賈汗病重，他的四個兒子開始爭奪皇位。沙賈汗寵愛他的長子達拉·什克（Dara Shikoh），但他的第三子奧朗則布在諸王子中最有能力，他和達拉·什克特別仇視對方。沙賈汗恢復了健康，但那時他的兒子們之間的沖突已經到了沒有回頭路的地步，因此他無法阻止家族內部的戰爭。1658年，奧朗則布獲勝，廢黜了他的父親。
17世紀中期，莫卧兒帝國處在黃金時代。印度人本是傑出的建築師，皇帝沙賈汗時期，印度建成了德里的紅堡等許多著名建築。在這眾多的名勝古跡中，最著名的是沙賈汗為其死去的寵妃建造的禮物——阿格拉市的泰姬陵。
奧朗則布是莫卧兒帝國最重要但也最具爭議的皇帝。他放棄了莫卧兒帝國初期尤其是阿克巴時代的宗教寬容政策，加強伊斯蘭教的宗教地位，企圖使印度完全伊斯蘭化。奧朗則布恢復對非穆斯林徵收人頭稅，將印度教徒逐出政府，並大舉拆毀印度教廟宇與神像。這些短視的政策導致帝國境內的非穆斯林與政府的矛盾突然尖銳起來，並很快演變成武裝斗爭。堅持自己信仰的錫克教徒和拉其普特人成為莫卧兒帝國公開的敵人；奧朗則布雖然多次打敗他們，卻無法徹底消滅其反抗力量。最危險的國內敵人是新興的馬拉塔人國家，它後來發展出可與莫卧兒帝國匹敵的軍事能力。
另一方面，由於奧朗則布力圖消滅他的政治對手，莫卧兒帝國的疆域在他在位時擴張到最大限度。他長期駐留在德干指揮對該地區各穆斯林小國的征服，這些國家是16世紀初德乾的伊斯蘭教強國巴赫馬尼王朝分裂後形成的。其結果是奧朗則布取得了勝利，將德乾地區並入帝國版圖，成為印度南方的最高統治者。除了南亞次大陸的南端和馬拉塔王國以外，奧朗則布統一了整個印度次大陸。奧朗則布去世後的莫卧兒帝國稱為「後期莫卧兒」。這一時期的特點是，皇帝大都昏庸無能，馬拉塔人愈戰愈強，大有取莫卧兒而代之的趨勢。但是，決定印度命運的因素是新生的歐洲列強。 18世紀初，到奧朗則布去世時，留下的已是一個四分五裂的帝國。當時，歐洲殖民者，特別是英國殖民者正加緊侵略印度，而印度已陷於分裂，削弱了抵抗力量。結果，正如馬克思所分析的：「大莫卧兒的無限權力被他的總督們打倒，總督們權力被馬拉塔人打倒，馬拉塔人的權力被阿富汗人打倒，而在大家這樣混戰的時候，不列顛人闖了進來，把他們全部征服了。」首先，旁遮普農民用自己的錫克教作為思想武器和組織形式，要求消滅種姓區別，提出建立土地歸農民所有的「真理王國」。他們發動了堅持數十年的農民武裝斗爭，斗爭此起彼伏，規模愈來愈大，起義地區實際上一度擺脫了莫卧兒帝國的管轄。但由於各自為戰，後來被國家統治者各個擊敗。同時，莫卧兒帝國統治也開始衰落了。
衰落了的國家機關無力抵禦來自西北方的外族入侵。1748年，阿富汗人侵入莫卧兒北部，幾度進佔德里。1761年，阿富汗游牧軍與馬拉塔人10萬大軍在巴尼帕特會戰，馬拉塔人又遭慘敗。馬拉塔人是莫卧兒一支抵抗西方侵略者的強大力量，但經過這次會戰，受到嚴重削弱。這時與英國爭奪莫卧兒的勁敵是法國，經過1756—1763年的英法「七年戰爭」，英國驅逐了法國的勢力。在「七年戰爭」期間，英國殖民者首先向富庶的孟加拉省下手。1757年1月，英國派遣臭名昭著的殖民強盜克萊武率領侵略軍在孟加拉省登陸，收買孟加拉省總督屬下的內奸，打敗孟加拉軍，實行野蠻統治。最後使得他所立的傀儡米爾·卡西姆也不能容忍他的控制，遷都備戰，率兵兩萬，於1763年發動反英起義。1774年，佔領孟加拉後，英國殖民者立即把孟加拉西北的奧德邦收為附庸，並轉而南侵邁索爾邦，逐步實施征服整個次大陸的狂妄計劃。但邁索爾邦的蘇丹海達爾·阿里和他的兒子鐵普蘇丹（1782—1799年在位）領導人民英勇抗擊英軍。鐵普蘇丹於1799年5月，在保衛首府戰役中英勇犧牲。 從19世紀40年代起，英國侵略的矛頭轉向北面錫克教人居住的旁遮普地區（今巴基斯坦境內）。錫克教徒英勇抵抗，但是封建主怕發動群眾，加上指揮不當，沒有團結伊斯蘭教和印度教徒共同對敵，以致旁遮普為英國所侵佔。當時次大陸上已經沒有權威的國家組織，莫卧兒帝國已徒有虛名，宗教、民族、種姓、地區等種種對立，使英國侵略者能夠利用來各個擊破，分而治之。
英國在1849年吞並旁遮普以後，莫卧兒帝國完全淪為英國殖民地，對莫卧兒在政治上繼續採用「分而治之」的手段進行統治，政府實權在英國人手裡，莫卧兒皇帝只是一個傀儡而已。
1857年5月，為了反對英國殖民者，莫卧兒民族反英起義爆發。起義者擁立早已名存實亡的莫卧兒帝國末代皇帝巴哈杜爾·沙二世為印度皇帝，以他的名義發布文告，號召全國人民不分宗教信仰，一致奮起驅逐英國殖民者。9月，英軍殖民者進入起義的重要中心德里城，以巴哈杜爾皇帝為首的蒙古族封建貴族集團投降，起義軍撤退，德里失陷。在章西邦，章西女王（1835—1858年）是反英起義中的重要領袖。她是章西邦王後，夫死後，國土被東印度公司吞並，受英國直接統治，剝削加重。1857年，章西女王親自率領本邦軍民起義，驅逐英軍，佔領章西，重新復國。次年初，章西成為中印度起義中心，女王親自指揮章西軍民與英軍激戰八天，重創英軍。後率軍向西轉移，與英軍決戰中身先士卒，奮勇殺敵，最後英勇犧牲，死時年僅23歲。莫卧兒帝國完全被英國殖民者佔領。但莫卧兒民族反英起義也沉重打擊了英國殖民統治，「使英國的統治從印度的一端到另一端發生動搖」。之後，莫卧兒帝國末代皇帝巴哈杜爾被英國殖民當局放逐。 莫卧兒帝國消亡後，英國又直接統治印度共90年，至1947年。當莫卧兒人擺脫英國統治的時候，已變成印度、巴基斯坦、孟加拉、阿富汗、伊朗等諸國，早年從中亞遷來的伊斯蘭教蒙古人早已與這些國家的各民族融合為一體。如今，在阿富汗、伊朗等地有莫戈爾人和哈扎爾人。

⑦ 莫卧兒王朝

莫卧兒王朝
Mughal dynasty

1526～1858年統治南亞次大陸絕大部分地區的伊斯
蘭教封建王朝。
王朝的興衰 1526年，中亞封建主蒙古－突厥族後
裔巴布爾入侵印度。在第一次帕尼巴特戰役中戰勝洛迪
蘇丹,宣布為印度斯坦皇帝,標志著莫卧兒王朝統治印度
的開始。之後，巴布爾又經過1527年的坎努戰役和1529
年的戈格拉戰役，統一了北印度。1530年，胡馬雍繼位
(1530～1556)。1540年，胡馬雍在曲女城戰役中為比哈
爾阿富□酋長舍爾沙擊敗，流亡波斯和阿富□，莫卧兒
王朝在印度的統治暫告中斷。1555年，胡馬雍重征印度
平原，佔領德里和亞格拉，恢復了莫卧兒王朝在印度的
統治。1556年,阿克巴繼位,實行了進步的內政改革，采
取寬容的宗教政策，擴大了莫卧兒王朝統治印度的社會、
政治基礎。他建立中央集權制，開疆拓土，統一了次大
陸廣大地區，推動了印度社會經濟的向前發展。到查罕
傑（1605～1627在位）和沙·賈漢（1628～1658在位）
時代，莫卧兒王朝國勢日盛。文化藝術亦進入一個新的
發展階段。這一時期的藝術特點，是民族傳統與中亞及
波斯藝術相結合，舉世聞名的泰吉·瑪哈爾陵，可以作
其典型代表。(見彩圖泰吉·瑪哈爾陵)
奧朗則布統治時期，向南印度進行軍事擴張，王朝
版圖幾乎囊括了整個南亞次大陸。但他強制推行政教合
一的政治體制，並恢復對印度教臣民迫害的政策，因而
引起拉傑普特封建主、錫克教徒及馬拉特人的激烈反抗。
奧朗則布死後，各省總督紛紛獨立割據，莫卧兒帝國陷
於四分五裂。1740～1761年期間，德里的莫卧兒皇帝先
後成為入侵印度的波斯人、阿富□人及馬拉特封建王公
的傀儡，莫卧兒王朝名存實亡。1764年，莫卧兒皇帝阿
拉姆沙在布克薩爾戰役中投降英國東印度公司，莫卧兒
王朝淪為英國殖民者的附庸，名義上存在到1858年。
中央集權制的建立 莫卧兒王朝通過阿克巴的內政
改革，建立了君主專制的中央集權的軍事官僚政治體制。
權力集中於皇帝一身，由 4名重要的大臣輔助。他們是
掌握軍事的「米爾·巴克希」，主管宗教、司法的「薩
德爾-烏斯-蘇杜爾」，掌握財政、稅務的「迪萬」，管
理工廠、倉庫的「米爾·薩曼」。此外，還有私人秘書
等重要官員。仍保留宰相「瓦齊爾」的職位，但無實權。
全國劃分為15個「蘇巴」（即省，奧朗則布時擴大
到21個）。主管省政府的省督稱「蘇巴達爾」或「納瓦
布」，有 4名重要官員協助工作。各省的財政、稅務和
民事審判官「迪萬」名義上由省督管轄，實際上起中央
政府監視省督的作用。「帕爾迦納」（縣）是農村行政
的核心，其行政首長為「阿米勒」。省與縣之間設置管
轄若干縣的「薩爾卡爾」（專區），由執行軍事、行政、
司法和警備任務的長官「福吉達爾」主管，他在賈吉爾
達爾徵收田賦時提供軍事支持,鎮壓農民。(見彩圖莫卧
兒王朝)
莫卧兒王朝的行政制度實行軍事化。從阿克巴開始，
將所有文武官吏分為38級，按軍事方式編制，其俸祿按
品級高低領有大小不等的賈吉爾——軍事封建領地。
封建土地制度的發展 莫卧兒時期有 3種土地佔有
形式，即直屬國王的封建領地、賈吉爾達爾的非世襲領
地——賈吉爾和柴明達爾制度的世襲領地。直屬國王的
封建領地約佔全國耕地的1/2,主要在德里和亞格拉地區。
其收入主要用於維持皇室、宮廷官員和衛隊。
賈吉爾制度早在德里蘇丹國家時期就已實施，那時
稱「伊克塔」。16～17世紀中葉，賈吉爾成為莫卧兒印
度土地佔有的基本形式。在查罕傑統治時，賈吉爾約占
全國耕地的70％，賈吉爾的持有者稱賈吉爾達爾。17世
紀中葉，莫卧兒印度共有8210個賈吉爾達爾，分上中下
三層,分布全國各地,上層68個，由王子和貴族組成，中
層 587個，下層7555個。他們彼此之間無隸屬關系。賈
吉爾達爾對其賈吉爾沒有所有權，只有徵收規定的田賦
和名義上非法實際上合法的各種雜稅的權利。賈吉爾達
爾持有賈吉爾必須以服軍役為條件。賈吉爾是非世襲的，
甚至是非終身的。但是到奧朗則布統治時期，賈吉爾同
柴明達爾制領地漸趨一致。
社會經濟的發展 莫卧兒社會仍以農業經濟為主，
農業中商品生產擴大，出現商品糧和棉花、生絲、藍靛、
煙草等經濟作物的專業化產區，產品遠銷歐亞市場。
莫卧兒時期的手工業十分發達，主要手工業生產的
技術水平超過當時歐洲先進國家。手工業生產的主要形
式是封建制經濟的作坊和家庭手工業，大型官營作坊的
優質產品主要為滿足宮廷和貴族奢侈生活的需要，其次
才供出口。在一些港口城市，包買商通過預付款項、提
供原料並收購其產品等手段來控制手工業者的小型作坊
的生產，但尚未出現先進的工場手工業。
商品經濟的發展促使商業和外貿的發展。16～18世
紀印度的一些主要城市雖仍是封建統治的政治中心和貴
族的消費基地，但已開始起著工商業中心的作用。德里、
亞格拉、拉合爾、阿默達巴德的城市規模可與當時北京、
巴黎、倫敦相比。活躍的商業貿易逐步打破了各地區的
閉塞隔絕狀態。沿著陸路和水路商道形成許多區域性的
國內市場。孟加拉和古吉拉特則是對外貿易最發達的地
區，商船往來歐亞非各地及中國。
商品經濟和貨幣交換的發展促使商人資本的興起。
擁有雄厚貨幣資本的錢商在各大城市開設錢庄、銀行,經
營存放款業務。發行期票和匯票。財力雄厚的班尼亞商
人種姓充當皇室、貴族及官方的御用商人和財政金融經
紀人。但印度這時期的商業資本尚未轉化為資本主義性
質的產業資本。

⑧ 曾經「世界第一」的莫卧兒帝國，為什麼走向衰落

循跡曉講 · 用文化給生活另一種可能

作者：方生

上回咱們說到雅利安人，好多小夥伴跟我說，原來印度不光被英國人殖民過，還有這個雅利安人。

別急，不光雅利安人英國人， 可以說整個印度 歷史 ，幾乎就是一部外族入侵史 。

古印度和異族入侵 圖源於網路

在雅利安人之後，不斷有外族入侵印度，建立新的國家、新的王朝，後來這些外族也就跟印度本地的雅利安人、達羅毗荼人融合到了一起。

但是，在最後一個外族，也就是英國人入侵之前，從來沒有哪一個政權，能夠把整個印度統一起來，幾千年裡印度一直都處於分裂狀態。

這當中有一個國家，離統一印度的偉業只差一步，這就是莫卧兒帝國。

莫卧兒這個詞，其實就是蒙古的波斯語音譯，蒙古人最牛逼的時候，往西一直打到多瑙河畔，建立了四大汗國。其中占據中亞的察合台汗國後來分裂為東西兩部分，西察合台汗國又被帖木兒帝國給滅掉了。

蒙古世系（察合台汗國） 圖源於網路

這帖木兒帝國，建立者是一個突厥化的蒙古人，叫帖木兒，他的老丈人是東察合台汗國的可汗，那是從成吉思汗延續下來的血脈， 所以說帖木兒的後人，是正經成吉思汗的黃金家族血脈 。

不過，怎麼叫「突厥化的蒙古人」呢？就是說他放棄自己的語言和文化認同，接受突厥那一套東西，跟漢化是差不多意思。

帖木兒（Tēmōr，1336年4月9日—1405年2月18日），綽號「帖木兒蘭」（即「跛足帖木兒」） 圖源於網路

蒙古人本身的文化不強， 所以就導致他們雖然征服了無比遼闊的領土，但是不停地被人同化 ，在中國的，被漢化，在中亞的，就被突厥化，在東歐的，也皈依了基督教。而這個帖木兒帝國，文化上突厥化，宗教上伊斯蘭化，以遜尼派伊斯蘭教為國教。

這個帖木兒帝國，疆域最遼闊的時候大概包括今天的中亞、阿富汗、伊朗、伊拉克等等，強大的時候也是真的很強大。

帖木兒帝國（1370-1405年） 圖源於網路

1370年，帖木兒建立國家的時候，明太祖朱元璋剛剛驅逐蒙古人，拿下甘肅行省，於是跟中亞各國，當然包括帖木兒帝國，聯系就多了起來。帖木兒一開始還跟明太祖談笑風生一下，後來發現明朝不是想跟他做朋友，是想讓他跪下來當小弟。

帖木兒覺得自己好歹也是中亞霸主，當然不願意了，強扣明朝使節，跟明朝撕破臉皮，甚至還在1404年，也就是明成祖永樂二年，興兵20萬進攻明朝，不過帖木兒在行軍途中病死，仗沒打成。

帖木兒帝國維持了大概一百多年，逐漸衰落、分裂，最終被攻滅。

巴布爾（1483年2月14日 －1530年12月26日）統治南亞次大陸的莫卧兒帝國的開國君主。帖木爾的六世孫。圖源於網路

1526年，帖木兒的後裔巴布爾南下印度，征服了印度河上游平原。他們雖然是蒙古人，但是說的是波斯語，所以建立起來的這個國家， 就叫莫卧兒帝國，其實也就是蒙古帝國的意思 。

蒙古人來到印度之後，很快了解到了雅利安人創立的、發展逐漸完善的種姓制度。

蒙古人樂得合不上嘴，喲呵，你們還有這么好的制度呢？每個達利特從生下來就相信自己是下等人，得干一輩子奴隸，從來不想著反抗。要是中國也有這好東西，我們哪能不到一百年就被攆走了啊，那些個中國人天天想著什麼王侯將相寧有種乎，還是印度好。

莫卧兒帝國充分利用印度教的種姓制度，形成了這樣一種制度： 突厥化的蒙古人作為統治階級，信奉遜尼派伊斯蘭教，同時他們也尊重印度本地人的宗教信仰尤其是印度教，還拉攏原本的統治階級，積極跟他們通婚，加強統治 。

巴布爾時期莫卧兒帝國疆域圖源於網路

有了穩固的政治措施，蒙古人征服印度的步伐大大加快，當然，還有一個重要原因是， 印度人實在是太不能打了 ，這可能是蒙古人征服過的最弱雞的民族。莫卧兒帝國迅速擴張，到巴布爾去世的時候，莫卧兒帝國已經稱霸了整個北印度。

之後的將近兩百年，都是莫卧兒帝國的上升期，到1700年左右，第六代皇帝奧朗則布在位期間，莫卧兒帝國達到巔峰，除了最南端的一個小國之外， 奧朗則布幾乎統一了整個印度次大陸 ，這是印度 歷史 上最最接近於統一的一次。

奧朗則布戎裝像（1618年11月3日－1707年3月3日），號「阿拉姆吉爾」（世界征服者）圖源於網路

這個階段的莫卧兒帝國，農業、手工業、經濟、文化高度繁榮，1600年的時候，印度的GDP總量大約佔全世界22%，僅次於明朝，排世界第二，全歐洲綁一塊兒也不如印度； 到1700年，這個比例上升到24%，超越清朝，成為世界第一 。

印度的標志性建築——泰姬陵，就是第五代皇帝沙賈汗為了紀念自己的愛妃建造的。沙賈汗就是奧朗則布的爹，晚年被兒子奪權，關在阿格拉紅堡的一個房間里，關了八年。

阿格拉是當時的莫卧兒帝國首都，阿格拉紅堡也是如今另一個印度特別有名的建築。

阿格拉紅堡 圖源於網路

從紅堡這房間的窗戶往外，正好能看到泰姬陵，沙賈汗就每天看著泰姬陵，也不知道腦子里想著的是他的愛妃、還是這個大逆不道的兒子。

話說回來，當時莫卧兒帝國的繁榮， 體會最深的是活躍在印度洋上的歐洲海盜 。莫卧兒帝國的統治階級不是穆斯林嘛，他們就經常派艦隊跨過印度洋，去聖城麥加朝聖。

莫卧兒帝國的造船技術領先全球，海盜們一見到印度艦隊，那心裡邊，簡直是天人交戰。

一方面， 去朝聖的船上都是大貴族，滿載各種金銀珠寶、綾羅綢緞 ，能搶這么一艘船，基本上這輩子不用愁了；另一方面，莫卧兒帝國是三大火葯帝國之一， 印度艦隊船堅炮利，海員戰鬥力強 ，你沒兩把刷子就去搶印度船，就跟自殺沒什麼區別。

不光海盜，歐洲的那些窮酸的國王、貧困的老百姓，也都知道印度有多富，所以說，當時的歐洲，那對於印度的嚮往程度，是絲毫不亞於中國，在他們眼裡，這倆國家簡直就是天堂一樣的地方。

但是，成也奧朗則布，敗也奧朗則布。

晚年的奧朗則布 圖源於網路

這位莫卧兒皇帝在宗教問題上犯了一個嚴重錯誤，給帝國的崩潰埋下了隱患。咱們不是說了么，本來莫卧兒帝國的統治階級，蒙古人，信伊斯蘭教，普羅大眾信印度教，相安無事，還能幫助蒙古人統治印度本地人。

但是這奧朗則布是個非常虔誠的穆斯林， 他想要讓莫卧兒帝國變成一個完完全全的伊斯蘭教國家 ，要給老百姓洗宗教。

他把政府官員里邊的印度教徒都免了職，還下令對非穆斯林徵收人頭稅，在全國各地拆毀印度教的神廟、砸毀雕像。種種措施導致國內宗教矛盾激化，奧朗則布在位48年，這期間，他能依靠個人能力壓制全國各地的反抗運動， 等到他一死，整個帝國立即開始分崩離析 。

在各種反抗勢力當中，雅利安人的一個分支馬拉地人逐漸成為最強大的一股力量，馬拉地人逐漸形成了一個聯邦式的國家，一般叫馬拉塔帝國或者馬拉塔聯盟。

馬拉特聯盟控制范圍 圖源於網路

馬拉塔帝國逐漸強大，到了1760年，馬拉塔帝國已經基本上統一了印度中部，是印度最強大的國家，而在北部和南部，還有好幾個割據政權，包括苟延殘喘的莫卧兒帝國。

這個時候距離奧朗則布去世也就五十多年，可見莫卧兒帝國墮落得有多快。

與此同時，歐洲殖民者的手已經伸到印度來了。面對一盤散沙的印度各國，歐洲列強個個是摩拳擦掌。經過三次馬拉塔戰爭，印度各國里邊最強大的馬拉塔帝國被英國人打敗，其他國家也都各自為戰，顯然不是歐洲殖民者的對手。

整個印度被英國、法國、葡萄牙、荷蘭等等歐洲列強瓜分，後來，英國最主要的對手法國被趕走，葡萄牙、荷蘭沒有能力跟英國抗衡，英國成了整個印度實際上的主人。

馬拉塔戰爭 圖源於網路

不過，莫卧兒帝國還在。莫卧兒皇帝成了英國東印度公司的傀儡，英國殖民者通過他來進行殖民統治。

1857年，印度爆發大規模起義，英國人費了好大勁才鎮壓了這次起義，維多利亞女王意識到，靠著東印度公司的體制和莫卧兒皇帝這個傀儡，很難管理好印度這么大一片地方。

1876年5月英國議會通過了加封維多利亞為印度女皇的議案，1877年1月1日，在印度德里正式宣布女皇即位。英國早年從印度拉合爾掠奪來的聞名寶石"科伊努"成了女皇皇冠上最大的一顆明珠。圖源於網路

於是，1858年，莫卧兒帝國末代皇帝巴哈杜爾沙二世被趕下了皇位、流放到了緬甸，整個印度次大陸被整合成印度帝國，維多利亞加冕印度女皇，同時擁有英國女王和印度女皇的頭銜， 英國人完成了一件 歷史 上從未有過的壯舉——統一整個印度。

至此，延續三百多年的莫卧兒帝國，終於是徹底滅亡了。

莫卧兒帝國一度是世界上最強大、最富有的國家，在軍事方面同樣以堅船利炮聞名於世，可以說是 歷史 上印度最強大的時期， 但是因為統治階級在民族和宗教政策上的失誤，導致帝國崩潰，非常令人唏噓。

如果莫卧兒帝國能以一個統一帝國的狀態一直發展下去，估計面對英國人的時候，可能也就是跟清朝似的，簽點不平等條約就得了，不至於整個被殖民。