印度富豪有多少個老婆視頻

㈠ 印度男子娶39個老婆，生89個孩子的，這名男子很有錢嗎

這名男子名叫齊奧納是當地一個教派的領袖，該教派有2000人。他在17歲那年與20歲的第一任妻子扎蒂安吉結婚，之後就不斷的迎娶新老婆，最高紀錄是一年娶10個老婆。

至今他已經有39個老婆，94個兒女、14個兒媳婦與33個孫子。全家總人口181人。

那這名男子很有錢嗎？

我們國家是一個老婆一個老公的制度，但有些國家可能不僅僅是丈夫。還有人們尚知，印度也是世界上一個人口眾多國家。今天，我們會說印度的一個男人已婚39個妻子。他是怎麼做到的。讓我們來看看Spectats如何在一個家庭家庭中。

你怎麼看你的朋友？如果你是這樣，你敢擁有給這么多妻子嗎？

男人的生育能力是否不受年齡的約束？

當然，你可以發揮不是意味著質量和例外，男性的理想出生年齡大約25-45歲，而老年男性生的孩子，兒童的健康和智力發展將有一定的影響。老爸爸對兒童精神，智力，包括自閉症，抑鬱症的影響將高於其他孩子。

健康的懷孕取決於婦女和男子的共同努力，這不僅是婦女的責任。採取試管寶貝來幫助懷孕，並不是那個只有女人可以做治療，移植的關鍵因素是胚胎的質量，而胚胎的質量取決於蛋精子的質量，而精子可能不會出現。不成功，胚胎等級等。

㈡ 印度男人最多娶幾個老婆

在印度的伊斯蘭教教徒是可以娶四個老婆的，而其他的印度人都只能娶一個老婆，通常伊斯蘭教徒也只會娶伊斯蘭教徒。

在印度的法律規定中，一個男人只能娶一個老婆，同時在印度教中也規定了印度男人只能娶一個老婆。

但是，印度是一個多宗教信仰的國家，除了印度教以外，在印度還有伊斯蘭教。伊斯蘭教的《古蘭經》中規定，一個男人最多可以娶四個老婆，同時印度的法律也尊重印度的伊斯蘭教教徒。

印度婚禮一共包括三個部分：

第一個部分是洗腳（kanyadaan），新娘的父母用牛奶和清水為這對新人洗腳，祝福開始他們的新生活。

第二個部分是牽手（hastamelap），新娘的右手被放到新郎的右手中，牧師誦讀完聖經，在新郎和新娘的肩頭纏繞24圈白布，象徵他們的結合。

然後，在帳篷中央點燃一小堆火焰，新娘的兄弟或表兄，表弟帶領新娘和新郎圍繞火焰走數圈（至於具體走多少圈，不同地區有各自的規定）。另外，新娘和新郎的手中必須拿著大米，燕麥，樹葉等，象徵著財富，健康，繁榮和幸福。

㈢ 39個老婆，100多子孫的印度男子，如今過的怎麼樣

如今過得非常的好。生活狀態也非常的不錯。很幸福美滿。

㈣ 印度男子追捧「一夫多妻制」娶39個妻子生下108孩子，如今怎樣

從歷史書上或者從電視劇中，我們常常可以看到皇帝有後宮佳麗三千，各個都是貌美如花，才方便皇帝雨露均沾。那麼中國皇帝有這么多妃子不是沒有原因的，因為他有著大好的江山和皇位需要選一個最適合的皇子來繼承自己的皇位，皇子和公主是越多越好，有了更多的基數，那麼從中選擇更好更適合的幾率就越大。

如果是從現實來看的話，這樣的局面真不知道是印度男子的快樂，還是印度女性的悲哀。

或許這就是一個制度不改革的後果，更多的來說應該是印度女性痛苦之下所必須承受的後果，但是其實唾罵自己本身也沒有做什麼錯事，只是生錯在了一個落後的地方。所以我們應該慶幸自己身在中國，還是有自己選擇的權利，不然真實只有悲嘆毫無快樂可言了。

㈤ 印度有錢人取幾個老婆

印度有錢人取幾個老婆要是本身不是教徒那隨意

4. 耆那教最初的活動中心是恆河流域，公元前3世紀，由於摩揭陀地區12年連續發生災荒，於是耆那教開始由北南移，轉移到南印度德干高原和西印度地區。公元1世紀左右，它分裂為天衣派和白衣派，後來兩派又繼續分裂。白衣派主張男女一樣能獲得拯救，各種姓一律平等，否認裸體的必要性，主張僧侶穿白袍。允許出家人佔有一定的生活必需品，允許男女結婚生育等。這一派主要活動區域是印度的拉賈斯坦邦、古吉拉特邦等地。天衣派較為保守，注重苦行，歧視婦女，禁止婦女進入寺院和廟宇，對白衣派的主張均持反對態度，要求僧侶基本上裸體，只有最偉大的聖人才能全裸。這一派主要活動在南印度的卡納塔克邦以及北方邦。

5. 印度佛教徒在印度已經占很小的比例，不到1%。

《佛說善生經》一作《善生子經》，是佛教集中論述家庭倫理關系的一部重要經典。佛教實行出家制度，但並不完全否定世俗的家庭和社會倫理關系。

出家人不結婚，俗家弟子可以結婚，但嚴格要求夫妻相互尊重、不離不棄，所以就不會容許一夫多妻了。

㈥ 印度美女難言的慘痛人生：富豪用50萬做彩禮，父子6人共娶一妻

一個女人同時嫁給五個男人，並且還要侍奉自己的公公，多麼荒唐的場面。

而這荒唐的一幕來自於電影《沒有女人的國家》。

在電影的開頭，手舞足蹈的男人和雙手祈禱的男人在屋外等候，屋內是產婆和一個正要生孩子的婦人。

屋內，只有孕婦生孩子的叫痛，屋外，只有男人的陌聲祈禱。

他希望妻子生個男孩。

不過他的祈禱似乎並沒有起作用——當孕婦生完孩子已經無力，產婆出屋告訴男人，是個女孩。

此時，男人臉上已無半點喜色。

第二天早上，男人把昨夜女孩才生出的孩子抱了出來，浸入水中，以獻祭的方式祈禱來年生個男孩。

這是片頭，但也是印度現狀，對於印度的大多數家庭來說，生女孩都不好，因為生女孩就意味著一筆昂貴的嫁妝，還有孩子生下來以後被人視作地位低下的人的情況，這一切都在表面，在印度生個女孩，真的不是什麼好情況。

回到電影劇情，拉莫是一個村子的富豪，他有5個兒子，而五個兒子都娶不到老婆，這不是因為他沒錢娶不到，而是因為村子裡面根本就沒有女人。

所以，拉莫很著急，他委託一個牧師幫自己找到一個女孩子，無論是誰，他都要幫忙找到，錢不是問題，他會付很多錢。

牧師接受了這個要求，但對於牧師來說這真的就是犯了難，因為前面說過，印度的村子裡幾乎沒有女人，即便有，也會像開頭的那樣在水中浸死。

然而，不巧的是，牧師還真的找到了，真的找到了一個女孩。

在牧師尋求女孩已久而始終無果的情況下，一天，牧師前往河邊散心，而就在河邊，他看到了一個聲音如百靈鳥清脆，面貌如天上女神般清麗的女孩。

女孩正在樹上採摘青果，而牧師的目光似有過於冒犯的意思，女孩很快就注意到了這道目光，像靈巧的小鳥跑開，而牧師也不依不饒，畢竟好不容易找到一個真正的女孩子，他不可能放棄，他順著女孩的足跡，找到了女孩的家中。

他沒有直接看到女孩，當然，他也不會直接找女孩，他找到了女孩的父親，和女孩的父親談了一筆關於女兒買賣的生意。

住在山裡的女孩父親在一口價十萬加一頭奶牛的情況下，賣了自己的女兒。

這筆生意達成後，富豪和女孩父親進行了第一次接觸，但當女孩父親接觸到富豪一家時，女孩父親竟然有些猶豫，有些要反悔的意思。

富豪這邊對此可就是急了，和女孩的父親馬上起了商討，而這個商討結果馬上就出來了，是在意料之中的荒唐——富豪以50萬盧比和2頭奶牛的價格獲得了女孩的所有權，女孩將同時嫁給他的五個兒子。

這場交易最終在女孩嫁過去那天達成了，而女孩，開始了她的悲苦命運。

在拉莫的村子，女人幾乎沒有，別說是花季少女，就是80歲的老太太也是看不到的，男人們雖然有對女性的渴望，但從來得不到發泄，他們的慾望往往是以各種扭曲的方式發泄的，如男人扮女人跳艷舞騙取男人們的慾望和錢財。

幾乎村子裡所有的人都是這樣，他們既瞧不上女人，又在某種角度上渴望女人，但他們又從來不生女孩，村民是這樣的，拉莫也是這樣的。

拉莫雖然曾經有過妻子，現在也有5個兒子，但他同樣是多年來慾望得不到一點發泄，所以，在女孩卡爾姬來的第一天，拉莫就對她下手了。

拉莫奪走了自己兒媳婦的初夜，並且因為卡爾姬是同時嫁給5個人的關系，拉莫還分配了卡爾姬一周內的歸屬權——周一到周五分別歸屬為5個兒子所有，而周日周天，卡爾姬是屬於他的。

對於這群爺們對她的態度卡爾姬是很悲傷的，她甚至想過不止一次地要逃跑，不止一次地想過要回家，但一個契機，切斷了她想要回家的念頭。

卡爾姬在嫁到拉莫家後，曾經給自己的父親寫過信，傾訴自己的遭遇並不好，就連自己的公公也要對自己動手動腳。這封信，卡爾姬父親看到了，而有一天卡爾姬的父親就著這件事氣沖沖地來理論，他質問卡爾姬：「你就讓那老東西白白……你？不花一分錢？」

卡爾姬聽到這話幾乎是面如死灰，但她的父親對此毫無感觸，他只是找到了拉莫，並以此再敲詐了拉莫10萬盧比和一頭奶牛。

在卡爾姬的父親走之前，卡爾姬的父親停下來，卡爾姬還以為是父親要帶自己回家，但卡爾姬的父親只是告訴她家裡什麼事也沒有，她不用回家，她待在這里就好，如果他們要讓更多的人來和她有關系，她一定要向他說，他好來索取更多的錢。

卡爾姬心死了，被她父親深深地捅了一刀。

無法逃走的卡爾姬只好安心地待在拉莫的家中，但在拉莫家中越呆越久的同時，卡爾姬發現了真正對她好的人——老五。

老五是拉莫家中最年幼的孩子，甚至還在上學，每當輪到她侍奉老五的那一天，老五總是很關心他，不像別的孩子或者自己的公公，只想要在自己身上發泄，還有把自己當作生育工具，老五還教她讀書，給她講故事，安慰她，卡爾姬就慢慢地生出了想要和老五談戀愛的想法。

逐漸地，老五和卡爾姬的戀情逐漸被家中另外5位男性發現，他們擔心卡爾姬以後會一直在老五身後，而他們再也沒有辦法在卡爾姬身上發泄慾望，他們選擇了解決問題最好的辦法。

解決提出問題的人。

父子5人，在一個夜晚，他們悄悄地將老五扔到了一條河中，而卡爾姬早上起來去找老五，就只發現了一具冷冰冰的s體。

這下卡爾姬在拉莫家中毫無牽掛了，所以，卡爾姬想要逃跑。

一次，卡爾姬聯繫到僕人，讓僕人幫助她逃跑，僕人幫助了她，但他們的計劃被父子五人知道，僕人當場被打死，而卡爾姬被拉莫一家帶回了家，並且拴在了牛棚里。

僕人的家人聽說了這件事，他們很氣憤，但他們沒有辦法直接找拉莫的麻煩，而是選擇了找卡爾姬的麻煩。

卡爾姬一直被拴在牛棚中，拉莫一家也不給她吃喝，氣憤的村民們趁著夜晚，到了拉莫家的牛棚，一個個地將慾望和怒火都傾瀉而出，全部發泄到了卡爾姬身上。

卡爾姬更不被當作人了。

拉莫一家對此從不理睬。

在村民們回去後，卡爾姬「人盡可夫」的名聲傳開了，後來每晚都會有村民藉助討伐富豪的名聲前來和卡爾姬發生關系。

卡爾姬整天在牛棚之中，拉莫家的人從來不管她，唯一管她的就是拉莫家的新僕人，僕人見卡爾姬被拴在牛棚，他覺得卡爾姬可憐，每天就給卡爾姬送來食物和水，不然卡爾姬早就該一命歸西了。

也不知道是幸運還是不幸，在這樣的日子日復一日不知道多少年後，卡爾姬突然懷孕了。

這個消息震驚了拉莫一家，同時，也震驚了所有的村民。

拉莫一家在思考，這個孩子到底是誰的，拉莫很自信地說是自己的，因為卡爾姬的初夜是自己的，而其他四個兒子，也紛紛說是自己的；村民們同樣也覺得孩子是自己的，因為他們晚上天天會有人去找拉莫加牛棚找卡爾姬發生關系。

於是，一場因為孩子是誰的爭奪開始了。

村民們在知道卡爾姬懷孕後，都來到了拉莫門前，聲討要奪回卡爾姬。拉莫一家對此則不以為然，拉莫直接掏出來獵槍，以此震懾村民們，但村民們由於人多勢眾，一席人直接追著拉莫一家打，活生生把拉莫四個兒子全部打死，而拉莫最後也帶著卡爾姬逃走。

時間臨近生產的那天，牧師為拉莫做了一個儀式，說卡爾姬生出來的一定是個男孩。

拉莫此時心中恨死了卡爾姬，他覺得卡爾姬是個不祥的女人，他在痛苦中叫走了僕人，他拿出了一柄刀，想要一刀捅死卡爾姬，但僕人並沒有走，而是一直在拉莫背後，他見情況不對，一刀捅死了拉莫。

卡爾姬這邊的生產照常，當孩子生下來，僕人和虛弱的卡爾姬看著孩子，卡爾姬露出了笑容，她說道：「是個女孩。」

電影到這里也就結束了，雖然結局並沒有直接說明那個女孩的結局會怎麼樣，但在電影的開頭已經暗示過了，也許那個女孩也會在水中沉睡，而不會來到這個世界走一遭，也許她會和她的母親一般，受盡苦難，再笑著生出另一個女孩。

雖然這是個電影，但，這是對印度情況的寫實狀況。

在印度，買妻換妻租妻這種行為幾乎是不間斷地在發生，因為在他們的文化里從來沒有女人的位置，所以他們從來不管女人是否被被侵害或者侮辱——他們一直都認為，只要女人被侵害了，就是不幹凈的。

但印度強奸事件又屢見不鮮，甚至警察和政府官員都已經是一副無所謂的狀態。

這是在印度的幾個事情：一起新聞，一個女孩被她的父親侵犯，在她僅僅還在上六年級的時候就開始天天如此，甚至後來還干起了拉皮條的生意；這是印度的黑公交輪奸案，一個女孩在公交車上，遭遇了司機和6名陌生男子的侵犯，最後搶救無效死亡；這是印度的一起新聞一個父親帶著自己的女兒和老婆在街上走，突然20幾個人竄出來，那20幾個人當著這位父親的面侵犯了他的老婆和女兒，還把他綁起來，他什麼都做不了。

這不是最過分的。

印度女性真的地位很低微，不管是因為種姓制度還是因為別的東西給他們思想植入的一些東西，但最離譜的，還是關於印度強奸案這個事情，犯事者是平民的只佔了2%。

在比較嚴重的事件裡面，除了因為性虐待致死的以外，還有人甚至是直接傷害女性，或者叫奸殺女性。

一個女孩，在公交車上，她只有16歲，幾個男子在公交車上找到了她，他們二話不說，直接開始強奸，並且以惡劣的行為最終導致女孩死亡。

這叫只是叫侵害嘛？這已經是草菅人命了，說輕點是虐待女性，說重點，是毫無人性。

大多數強奸案都是有一地地位的人在做，他們從不說什麼，對所有事情一笑置之，不理會自己所做的所有惡行。

這也就是為什麼窮人從來不想生女孩，因為生女孩女孩地位低下，幾乎，很少有窮人的女兒不會遭遇強奸的，而且在嫁女孩的時候，父母還需要支付很大一筆嫁妝，基本上養了十幾年的女兒，最後也會是給別人養的。

沒錢，不可能養女兒。

而沒錢和有錢，也是這背後的原因之一。

在印度的文化中，種姓制度是一個大頭，他幾乎就決定了一個印度人生來的命運是如何的，沒錢的註定一輩子沒錢，有錢的始終都有錢，然後，他們的文化又輕視女性，所以在富人的眼中，女人是玩物，根本不是人，窮人就是根本娶不了妻子，所以富人的想法一代傳一代，他們又始終是有錢那一批人，他們不缺錢，想怎麼玩自己心中的想法就怎麼玩，所有人都不在乎這些事情了，低種姓的根本不會去反抗那些高種姓的，習慣了接受。

窮人，就住在貧民窟，富人，就住在豪宅。窮人，就命不值錢，富人，就花多少錢也要救自己一命，這些東西好像天經地義一樣。

就拿疫情期間說，印度政府曾經鎖國，這一操作導致了數以百萬計的平民沒有收到這個消息，那些商人和富人都隱身了，誰都不告訴他們，於是這些窮人最後只能徒步回家，他們有的就在這段路上走幾百公里，但抱怨毫無用處。

「我日夜趕路，我有什麼選擇？我幾乎沒有錢和食物。」

這樣的話，從印度窮人的口中說出來，好像一點不奇怪。

雖然同為古文明大國，印度和我們走的是截然不同的兩條路，我們至今能看到印度不是一個和平的地方，它保留了它古樸的東西的同時，也留下了許多糟粕，在我們看來一點用沒有，絲毫不符合人性的糟粕，但對此，他們覺得很好。

只能希望，世界真的有和諧美好的那一天。

㈦ 印度「教主」豪娶39個妻子，生下94個子女轟動全球，如今怎樣了

在中國古代，大多數都是一夫多妻，在他們眼裡男人三妻四妾是正常的事情，並且妻子的數量越多，也同時證明家族龐大，也讓自己更有面子。《水滸傳》中的西門慶，《鹿鼎記》中的韋小寶都擁有著許多的妻子，但是隨著社會的發展，現在大家都追求一夫一妻制，並且在法律上也是有保障的。如果一個男人同時有著多名妻子，那麼就犯了重婚罪，大部分國家都是如此，但是還有小部分的國家還是有著一夫多妻制。

人生中的任何事情都有兩面性，有好有壞，這就取決於你當時是如何選擇的。也要看你是如何看待這件事情選擇後的結果的，畢竟每個人的感受都是不一樣的，在別人眼裡看起來不好的，你會覺得挺好的，這也不是不可能。許多男人可能會羨慕他擁有許多的妻子，但是又是否想過自己擁有一位全心全意愛你的妻子也是人生一大幸事。

㈧ 世界印度最多老婆400個

你是想問世界印度最多老婆是400個嗎？世界印度最多老婆不是400個，因為印度婚姻制度並不是全國統一的，而是根據不同宗教信仰不同對待。如基督教、印度教實行一夫一妻制，伊斯蘭教則實行一夫多妻制。信奉伊斯蘭教的男人一般都有3個以上的妻子，其中印度有一位伊斯蘭教眾竟娶了37個妻子，是最多的一位，所以說世界印度最多老婆不是400個。

㈨ 娶39個老婆，生94個子女，這位印度大爺是怎樣做到的

現在一夫多妻，不是沒有，兒女成群，也是存在的，但真的沒人可以比得上這位名叫齊奧納的印度大爺。如今74的他，竟然娶了39個老婆，生了94個子女，讓人目瞪口呆。更為牛叉的是，他表示還會繼續尋找更多的老婆。

印度婦女社會地位之低下，可謂全球之內臭名昭著。印度婦女，特別是底層的婦女在社會飽受歧視、排擠和攻擊。為了生存，她們不得不依附在男人的背後。外媒記者的發現，真正嫁給齊奧納的婦女，都是貧困婦女，生活往往無以為繼，嫁給齊奧納最起碼可以吃飽飯，有個住的地方可以遮風擋雨，最基本生存得以保證。

之所以有這么多貧苦婦女願意嫁給齊奧納，幾十人共侍一夫，和齊奧納具備一定的社會地位和經濟基礎有關。這些女性嫁入，求生存、求庇護，求安穩，齊奧納都可以提供。從上文我們可以知道齊奧納是一個教派的領袖，這意味著他有一定的號召力和經濟實力。這讓那些生活在水深火熱猶如驚弓之鳥的底層婦女趨之若鶩。