印度和佛教的發源地在哪裡

① 佛教起源於印度還是尼泊爾

普遍認為佛教的發源地為印度，也有少數人認為發源地為尼泊爾。

佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。

佛教的創始人為釋迦摩尼，本命喬達摩悉達多，是古代印度北部迦毗羅衛國部落王子，以凈飯王為父、摩訶摩耶為母。作為王子娶妻生子之後，有一天在城中行走，於一日之中見到了生老病死：嬰兒、老者、大病者和屍體，生出了修行的念頭，於是四處求法、苦行、冥想，最後在菩提樹下靜坐七日（也有記載說49日）而大徹大悟。釋迦牟尼成佛後，在鹿野苑初轉，向五名侍者宣說自己獲得徹悟的道理，吸收婆羅門教的輪回觀點和一些教義，正式創立佛教，目前信奉佛教的總人數大概4億人。

拓展資料

漢傳佛教:

印度大陸的聲聞佛教和菩薩乘佛教是同時傳入東土的。除大乘經典外，中國現存的印度大陸各部派的聲聞乘經典也很豐富。達摩祖師西來，曾贊嘆「東土漢地，好一派大乘氣象！」由於中華文化的社會環境和人文根性，漢傳佛教主流為菩薩乘佛教（又稱大乘佛教），聲聞佛教在漢地一直不如菩薩乘佛教被接受和流行，尤其到後代，「漢傳佛教」幾乎成了大乘佛教的代名詞。由於漢傳佛教所使用的語言是以漢語為主，故也稱為「漢語系佛教」。

② 佛教和印度教的發源地是（） A. 西亞 B. 東南亞 C. 南亞 D. 歐洲

南亞既是世界古文明發源地之一，又是佛教、印度教等宗教的發源地．目前，佛教主要流傳於斯里銷李蘭卡、錫金和不丹；印度教主要盛行於印度和尼泊爾；巴改斗咐基斯坦、孟加拉國和馬爾地夫等國的居民主要信奉核純伊斯蘭教．宗教對南亞...

③ 印度教和佛教哪個早起源

最早印度尼泊爾斯里蘭卡地區的確都是信陽佛教的，眾所周知，釋迦摩尼就是出生於尼泊爾的蘭毗尼。阿育王及迦膩色迦王時期，佛教便是印度的主要宗教。

在南亞佛教盛行的地區，發生了著名的伊斯蘭教滅佛事件。伊斯蘭教先由突厥人在北印度傳播。突厥貴族通過武力征服的方式來傳播伊斯蘭教他們大肆燒殺搶掠摧毀佛教寺院和印度教廟宇強迫異教徒接受先知的宗教。佛教和印度教同時受到了嚴重打擊但印度教經過調整和反抗後與穆斯林征服者實現了妥協並繼續生存發展而佛教卻因為種種內外原因最終在印度消亡。伊斯蘭教可以說是踩著佛教的屍體進入印度的。佛教徒最終避難到斯里蘭卡，斯里蘭卡是現今南亞唯一的全民佛教國家。

印度教最早是婆羅門教，公元四世紀時，婆羅門教受到笈多王朝的大力支持，又進一步雜糅了佛教及其他學派的思想，於是發生了較大的轉變，而以「新婆羅門教」自居，企圖恢復舊有地位，這就是今日所說的「印度教」。伊斯蘭教滅佛之際。印度教卻因為與伊斯蘭教的思想有所交融，而在某些區域仍舊保持著很大的勢力。後來趁勢在南亞地區廣為傳播，成為了南亞第一大宗教。

佛教發源於古印度，今尼泊爾境內佛教發源於距今約2553年前的古印度。佛教的創始人是釋迦牟尼佛，這個名號是印度梵語音譯過來的，釋迦是仁慈的意思，牟尼是寂默的意思，寂默也就是清凈的意思，佛是覺悟的意思。釋迦牟尼佛是北印度人，就是現在的尼泊爾，它在印度的北方，西藏的南部據經典記載，佛圓寂時，世壽80歲。

印度教源於古印度韋陀教及婆羅門教，是世界主要宗教之一。它擁有10.5億信徒（1993年統計數），僅次於擁有15億信徒的基督教和11億信徒的伊斯蘭教。所謂「印度教」是存在於印度本土上的宗教、哲學、文化和社會習俗的綜合稱謂，它的信仰、哲學、倫理觀點等復雜多樣，甚至相互矛盾。印度的社會等級、集團和不同的文化階層有著各自相異的信仰和實踐。

④ 佛教的發源地是哪裡 佛教的發源地在什麼地方

1、佛教發源於古印度迦毗雀歷猜羅衛國(今尼泊爾境內)。

2、佛教距今已有兩千五百多年,是由古喬達摩·悉多所創(參考佛誕)。 西方國家頃型普遍認為佛爛灶教起源於印度,而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象。這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。

⑤ 印度和佛教的發源地在哪裡

佛教教祖——本姓喬答摩，名悉達多，尊稱釋迦牟尼，意思是釋迦族的能者。誕生於公元前565年，古印度，迦毗羅衛小國。國王凈飯王的兒子，王後名摩訶摩耶為母。釋迦牟尼卒於公元前486年，大約與我國孔子同時代，屍體火化後分埋八個地區、國家並建塔紀念，佛教徒承認自己信的主子沒復活。
母摩耶夫人在太子釋迦牟尼出生後7天去世，由姨母摩訶波闍波提夫人養育成人。太子天資聰穎，並且相貌英偉。17歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。雖然太子的貴族生活優裕而舒適，但因觀察到社會貧富懸殊，階級的不平等；又有眾生之間的弱肉強食。面對人類的生老病死的苦難以及社會上殘酷無情，人生的無常，於是產生出家求解脫的志願與悲心。終於在19歲那年的二月初八，放棄太子身份與家庭，拋妻棄子、夜出宮門離家出走出家修道了。後世佛教徒尊奉他為佛教教主，並且尊稱他「世尊」、「如來佛」、「釋迦牟尼」、「佛祖」等稱呼。
事實印度早就有「佛」之稱謂，釋迦牟尼還是兒童時，有次跟著「燃燈佛」出門，看見地上泥濘不堪，就脫下衣服蓋在地上，請師父踩在上面行走。「燃燈佛」看這孩子「孺子可教」，就說：「是後九十一劫，名賢劫，汝當作佛，號釋迦文如來。」當時「成佛修身」這種思想社會上已形成思潮，只是沒有一個人敢於出頭露面。釋迦牟尼在「佛」的老師「燃燈佛」的啟迪下堅定了決心，實現了「釋迦文如來」。
實際上迷信最多的佛教發源地印度沒有把佛教當國教，選用世界尚還無影響力的、教徒已佔世界人口的12.94%的「印度教」為國教。因為佛教悟性量的減少、人造性的增多，佛教徒僅佔世界人口的6.02%，基本還靠人口大國的中國。在印度本土已近消亡，即將會退出世界三大宗教名單。
釋迦牟尼圓寂後，印度信徒們對他理論的理解分歧太大。佛教僧團內部派系紛爭不已，公開爭論一天也沒停過。最後向南部亞洲和東部山區退卻，卻被較小較落後的泰國和我國的西藏地區作為寶貝接納了它，開始了在中國的長枝發葉。
印度佛教能在中國立足，打開場面，可說全都是靠著中國皇帝們的力量。僧侶寺廟都是剝削了萬千老百姓的血汗錢所成的，如當時的僧侶稍有一點「慈悲心」，才不會為自己打算，慫恿皇帝去挪用國庫──老百姓的錢，去為佛教做這做那了。
尤其是南北朝梁武帝（502年──549年），他從慧約受戒尊崇佛教，做了佛教徒，去佛寺打掃，為和尚們洗衣服，成了「三寶之奴」，自皇太子以至於文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被後世稱為皇帝菩薩，確實為中國佛教做了大事業。但這位虔誠的佛教護法，最後竟被軟禁，困在台城活活餓死，到86歲時還不得好死。
《佛學類編》下冊第26頁，佛教徒卓忠振問：「…又梁武帝一生奉佛，竟至國破家亡，橫死侯景之手，未免為佛教中之重大缺憾！」
釋迦牟尼死後，經數百年來被人的神化，伴隨佛教造神運動，佛國往生思想形成，阿彌陀佛的新佛教信仰形式，這種形式後來在中國得到多樣式發展；從最初無神心理學自律、修行，發展、修改，演化為多神多靈崇拜；轉拜神為拜人、直到現今變拜活人為佛，一眼看見的已全是泥塑木雕人手所造的，完全失去無形的靈性。使佛教完全變了味、歪曲了立教者的本意、誤導了不知情的世人、也害了立教者本人。真正的宗教信仰是人能造的嗎?
據佛家《悲華經》的記載, 觀世音是轉輪聖王無凈念的第一太子，名不眴。他立下宏願：生大悲心，斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂，為此，寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說：「勇猛丈夫觀自在」。三國時期傳入中國的觀世音還是個威武的男子，甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身，嘴唇上還長著兩撇漂亮的小鬍子。因受基督教聖母馬利亞懷抱聖嬰兒耶穌的聖像影響，於18世紀，轉輪聖王無凈念的太子觀世音成了「千手觀音、送子觀音等」，現在我們看到供奉的觀世音菩薩就多是女相了。至今成了掙錢「經營」的一個好項目，也確鑿引來了祈求得子的許多婦女的崇拜，增加了寺廟的收入。你若告訴那些拜它們的人說：這是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太會聯合起來罵你「傻瓜」。
你知道聰穎過人的古人為讓聰明的兒孫不掉進迷信里，給你相信的迷信取的名字明白告訴你的真信息嗎?
「佛」仍「人」字旁加個「弗」── 人走了就沒有的意思。
相比較全球而言，只有落後不發達的地區──東亞東南亞才有佛教。稍進步的國家決不會有佛教。要不是有美國，日本韓國也發展不起來。香港發展起來了，是因為英國。印度的崛起也是因 為他拋棄了佛教，並且受英國影響頗深。看看那些堅信佛教的國家或民族，無一不是又亂又落後的欠缺文明。
你知道真正的高僧信什麼嗎?
但是真正的高僧不信釋迦牟尼，只有不知情的下層人會去無知地去化錢拜人手造的泥塑木雕。
據《印度日報》報導，西藏寺院遙視功能的幾個高僧預測2012年地球有難，那時一件卓越的事件將會發生，超自然的神（上帝）力量將干預，有地球以外的力量在觀察著我們走的每一步，在2012年他們將出面並拯救世界不會被毀壞。世界將不會自我毀滅於此時。我們相互之間事實上存在聯系並都是上帝的一部份。
據遙視僧人們說,我們的地球是被上帝保佑的，並一直被從各種各樣不斷的危險中拯救出來，我們只是不知道而已。我們將意識到外力是如何拯救我們的。
就按人類邏輯，找信仰總要對自身有一點益處。就得從現今的四大宗教信仰去查看他們歷史背景，知道真相；
四大宗教三個教祖都是有墳墓的，都是和你一樣會死，《說文解字》雲：「人所歸為鬼。」即死後的人在陰間做鬼。釋迦牟尼骨頭還分八個地區埋葬著。而考古發現，的確有一個教祖墳是空的一直到今天。而且人極力想找出這人的墳墓，反而挖出同朝人墓中的文字記錄，讓考古發現這位真的是三天復活，四十天升天的證據。
20世紀50年代人類才發現「外星人沒有生殖器官，難以判斷男女」，可是《聖經》確實就已經清清楚楚地記著，耶穌關於復活的事對門徒說：「當復活的時候、人也不娶、也不嫁，乃象天上的使者一樣」。
天上的使者是誰? 不就是人們號稱的「外星人」嗎。事實人們細而想想，究竟稱呼他們「外星人」還是「天上的使者」准確呢? 就按人間的邏輯推理，也應該稱他們「天上的使者」更恰當，因為他們不像人，也不是人。
因為《聖經》中明白地告訴了人類：……這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的；所以復活後即是不死的，顯然人是會死才要生殖繁延後代，不會死還要生殖後代嗎?
來自《新華網》的信息說：「2004年，天文學家發現，一顆小行星正以每小時近5萬公里的速度向地球飛來，據預測，它會在那一天非常接近地球。對此，世界各地的天文學家密切觀察著太空中的小行星。」高科技可使人提前為未來的災難預警做准備。
近年來被抄得火熱的「2012年」主題，早在3000年前就暗藏在《聖經》里。《聖經密碼》第171頁說：猶太5772年(公元2012年)密寫在地球毀滅下方；彗星將撞擊地球。也有一段話說慘劇會被阻止、會被阻擋；將會被擊碎、趕走、我會把它撕成碎片。

⑥ 佛教的發源地在哪裡，是在印度還是在尼泊爾

佛教的佛祖叫釋迦牟尼，他出生的藍毗尼園是在現在尼泊爾境內，但傳說他覺悟之地都在現在印度境內。不過釋迦牟尼時代既沒有印度，也沒有尼泊爾，正確地說法應該說佛教誕生地叫“古印度”。

⑦ 佛教的發源地是哪裡

佛教的發備皮早源地是印度。公元前6世握陪紀至前仿雀5世紀，釋迦牟尼創建於古印度。以後廣泛傳播於亞洲及世界各地，對許多國家的社會政治和文化生活產生過重大影響。

⑧ 佛教的起源地是哪裡

佛教的原起地，印度次大陸。這里，你將看到殊然迥異的自然風光。它的北面，是高堵如牆的喜馬拉雅山脈，隔絕南北，使古老的印度發展了它獨特的文明；它的兩側，瀕臨阿拉伯海和孟加拉灣；其南端，則伸入浩瀚的印度洋，與其他陸地斷絕。它的地形多種多樣，它的氣候變化萬端。這一些，在古老而野性的印度人眼裡，往往帶有極大的神聖色彩。

佛教能植根於此地，絕非偶然。復雜的地理條件，哺育了古老而令人匪夷的文明。公元前2000年代中期，這里出現的哈拉帕文化已經達到相當高的水平：城市建設具有相當規模，地下有系統排水設備，銅器出現了，文字的胚芽已經萌生。這是居住在這里的達羅毗茶人勞動和智慧創造的結晶，也無負於這塊古老的大陸。

北方巍峨高聳的喜馬拉雅山主峰，是印度佛教所盛傳世界的中心。據說，日月星辰環繞此山迴旋出沒，三界(佛教把世給世界劃分為欲界、色界、無色界)諸天依之而層層建立，諸海包圍四周，復有四大部洲羅列邊旁，唯南瞻部洲才是人類居住的地方。全長3000公里的全印第一大河——恆河，灌溉達73萬平方公里的沃土，賜給古印度人食物和靈智，滋澤了古印度文明的成長。印度的河川崇拜，就是以恆河作為主要對象；佛教也把恆河沙數比喻諸佛。

溫迪亞山以南半島地方，除沿海為平原外，大部分屬於高原，山多林郁，交通不便，卻可為衣食之資，供靜坐思慮修行。所以，這里便出現了眾多的山林苦行人，佛陀也曾於林中苦修6年。

然而，這片文化的發祥地，這兒古老的文明，卻也曾遭遇了一次災難的浩劫。

⑨ 佛教發源地在哪個國家 什麼地方是佛教發源地

1、佛教的發源地在古印度迦毗羅衛國，現在的尼泊爾境內。

2、佛教距離現在已經有兩千五百多年的歷史了，是悉達多·喬達摩所創，其在20歲時離家成道，後來被人們尊稱「佛陀」，意為覺悟者，簡稱「佛」，所以所傳宗教被稱為「佛教」。