印度怎麼對待大象的

『壹』 印度明明牛最多最神聖，為什麼國際社會稱印度為「印度象」而不是「印度牛」

主要是印度象在印度被稱之為神，所以印度象也代表著是強壯長壽聰明的象徵。而且印度象在印度社會，非常的受人尊敬，所以才會有很多人把印度的圖騰稱為印度象。這主要是因為印度的宗教里，大象是一種非常受人尊敬的動物，而且大象也在印度的社會非常的受到歡迎，而且在印度的各種節日的慶典中都有大象的身影。

而且現在地球上的大象種類並不是很多，只有亞洲象非洲草原象和非洲森林象這幾種。這主要是由於氣候的變化，導致大象的生存環境變得越來越少，而且由於人類對於大象的捕殺，也使得大象的數量變得越來越少，使得很多非常珍惜的品種，已經滅絕，這主要是由於大象的象牙的價格非常的昂貴，所以才會有人選擇去捕殺大象。

『貳』 印度：起重機救出墜井大象，印度人有多重視大象

印度南部泰米爾納德邦一頭大象不慎落入井中，救援隊花了14個小時才用吊車救出了它。據路透社21日報道，林務員拉吉庫瑪稱，“我們在周四（19日）早上接到通知，直到深夜才把大象救出來。”

拉吉庫瑪表示，這口井又深又窄，井口被灌木叢掩蓋，周圍沒有籬笆或圍牆。英國《每日郵報》稱，這頭大象是被一群狗追到了這片區域，不慎落入井中。為救起大象，人們首先清理了井周圍的灌木叢，然後試圖從井裡抽水，但由於大象攻擊排水管，救援隊不得不在醫生的幫助下給它注射了鎮靜劑，最終用起重機把它從井裡吊了出來。在救援後的3個小時里，林務員對大象進行監測，確認它“身體健康且有活力”。報道稱，這種事件並非偶發。在過去一年，該地區還有兩頭大象掉進類似的井裡。在印度，人們對森林的破壞、快速的城市化以及村莊人口的增加，導致動物冒險接近人類聚居區，令此類險情時有發生。

象在經濟交流中也佔有重要的地位，古印度人用它來運輸輜重。公元前3世紀亞歷山大征服印度受阻，撤退時就用大象將輜重經波蘭山口和俾路支斯坦運回波斯。

此外，大象還是饋贈鄰國的重要禮物。敘利亞在塞硫古王朝時期，與孔雀王朝保持著良好關系，曾接受過印度所贈送的大象。

『叄』 古代一般來說是怎麼對付象兵的

獅兵退象。

相傳在我國南北朝時期，宋文帝劉義隆任命宗愨為振武將軍，討伐林邑國。林邑國王臨危急令王牌軍「象兵」部隊迎戰。這刀槍不入的龐然大物使宋軍猶如現今的步兵遇見坦克，無法招架，死傷累累。但是，宗愨並不畏敵避戰。

他想到大象的勁敵是獅子，可是，又不可能馬上馴化出一批「象兵」與敵抗爭，便靈機一動，命令部屬連夜趕制了一批獅子模型，運到陣前，威懾敵「象兵」。

當林邑國的「象兵」沖來時，大象猛見只只雄獅嚴陣以待，如臨天敵，調頭就跑，任憑馭手怎麼鞭笞也不回頭迎戰。這時，宗愨一聲令下，率兵緊迫不合，一舉打敗了林邑國。

(3)印度怎麼對待大象的擴展閱讀：

據傳，公元前600餘年，印度就開始訓練「象兵」。古印度亞柏格皇帝曾驅遣300餘只「象兵」向敵8000餘名重兵據守的希托安要塞進攻。

群象沖來，黑壓壓的一片，刀槍不入，勢不可擋；它那長長的鼻子輕輕地一點就將人捲起，然後將人摔得粉身碎骨：那巨大的象蹄踩到人身上，人便成為肉餅。敵軍驚慌失措，丟盔棄甲，抱頭鼠竄。亞柏格揮軍一舉奪占希托安要塞。

在泰國曼谷以北百十米，有個旅遊名城素攀府，這里每年都要舉行象節遊行，紀念象戰的偉大勝利。來這里觀光旅遊的人們，無不對那披紅戴綠裝飾得威武繽紛的「象兵」隊列贊嘆不已。那器宇軒昂的古泰王納黎萱騎象雕塑更讓人駐足仰目，遐想泰、緬象戰的盛況。

『肆』 關於印度與大象之間關系的資料

目前非法象牙交易仍然猖獗，偷獵野象的行為屢禁不止；大象分布地區多為發展中國家，人口增長迅速，大象的自然棲息地不斷受到侵佔，被開辟成居民區、耕地、茶園、橡膠園等。野象食物不足時就會冒險採食農作物；印度象是十分聰明和富有感情的動物，有時會出於報復惡意破壞人類的農作物和設施甚至襲擊人類。例如，印度象並不食用橡膠樹，但有時會將其這段，這明顯是對人類侵佔其棲息地的報復。
對付野象，當地居民一般採取敲鑼打鼓、燃放鞭炮、強光照射、製造煙霧、氣味刺激、假人威懾等辦法驅趕，但野象十分聰明，通過學習漸漸識破了這些辦法，有時不但不逃跑，還直接發起攻擊，導致居民採取槍殺、毒殺等極端措施，而這又進一步激怒野象進行報復……人象沖突愈演愈烈。 亞洲象（包括印度象在內）已被列入《瀕危野生動植物種國際貿易公約（華盛頓公約）》附錄一，被國際自然保護聯盟（IUCN）列為瀕危物種（EN），在中國也被列為國家一級保護動物。有野象分布的國家均已經採取或正在採取多種措施對其進行保護，有的國家和地區還將它們作為旗艦種，在保護野象的同時促進了對野象生境的保護。
大象的保護還任重而道遠。一方面，要盡可能地在野生環境中保護所有的印度象。建立自然保護區是保護自然環境和自然資源最有效的途徑之一。例如，我國在由印度象分布的雲南省西雙版納州、臨滄市、思茅市（今普洱市）等地區，先後建立了西雙版納國家級自然保護區、滄源南滾河國家級自然保護區、思茅市萊陽河省級保護區、糯扎渡省級自然保護區、盈江銅壁關省級自然保護區5個自然保護區。其中銅壁關地區的最後幾頭野象在越出國界後再也未返回，保護區建立後積極進行招引工作，希望通過努力把這里重新建設成野象生活的樂土，還與緬甸協商研究跨國保護方案。在分散的保護區之間建立生態走廊
另一方面，還要制定和完善相關的法律法規，組建執法管理隊伍，加大管理力度，防止印度象受到人為傷害。同時盡可能緩和人象沖突，如對保護區內的居民實行扶貧搬遷，為印度象和其他野生動物騰出生存空間；對野象造成的經濟損失由政府給予補償；採取架設太陽能電網、挖防象溝等措施，阻止野象進入人類生活生產區。不過電網一定要在專家的指導下設置，設置不當可能起不到防象作用，也可能對印度象造成傷害。當然，解決人象沖突的根本辦法是改善野象在自然界中的生活環境，畢竟野象都是在自然界提供的資源不足時才會侵犯人類的，是人類先侵佔了它們的生存空間。
同時還要加強對印度象的研究，採取多種形式對公眾進行宣傳教育。 印度是最早馴養印度象的國家，始於公元前3500多年。被馴養的大象有多種用途。由於大象繁殖周期緩慢，所以人工繁育的大象很難滿足需求，相當一部分家象都是直接由野象抓來馴化的。
剛剛被捉住的野象野性很大，不允許人們靠近，也不吃人給的東西，這時人們就將其鎖在大樹上。後來在飢餓的驅使下，被捉住的印度象會開始吃東西，野性也逐漸減弱，這段時間馴象師要日夜陪在它的身邊照顧它和它培養感情，並對它進行一些訓練，有時也會採取一些懲罰措施。幼象約一個月左右就能初步馴化，而成年象要兩個月的時間。
訓練印度象要軟硬兼施，因材施教。訓練的方法有強制訓練和誘導訓練兩類。強迫訓練就是用一些強制性的刺激手段使其屈服並做一些動作；誘導訓練就是用食物獎勵等辦法使其形成「做對動作有獎勵，做錯有懲罰」的條件反射。前者可能使印度象產生逆反心理甚至仇恨，導致反抗或在日後進行報復；後者的訓練效果更好，但需要一定的感情基礎。當然，訓練的方法不是絕對的，動物是有感情的，你對它好，它自然也更聽你的話。有些印度象，特別是幼象會和馴養員建立深厚的感情，訓練起來就會得心應手。
然而，現實中很多人用十分殘忍的虐待手段訓練大象，給大象的身心都造成了極大地傷害
馴養後的象可用來騎乘，貴族騎乘的大象裝飾華麗氣派，還帶有儀式性質。鄭和下西洋時，占城國王騎著大象迎接他。在南亞和東南亞的森林裡，大象是最好的交通工具。
人們看到了大象巨大的力量，就利用他們來勞役。古代大象被用來耕地。直到今天，在東南亞的一些地區，印度象仍然是伐木場搬運木材的重要勞動力。
冷兵器時代，戰象是重要的兵種，它們不僅有巨大的破壞力，還能給敵人帶來極大地恐慌。
大象也是產象的國家進貢時常見的禮物，曹沖稱象的故事家喻戶曉，其中的大象就是孫權送給曹操的。
印度象也是許多節日和儀式上的重要組成部分。在泰國新年宋干節（潑水節），大象會走上街頭，和人們一起慶祝。泰國人還把11月1日定為「象節」，這一天會有精彩的大象表演和大象運動會，以及大象聚餐。
印度象早已與宗教結合在了一起，在產象的國家和地區，傳統文化中大象都是神聖的。象頭神犍尼薩為印度教及印度神話中的智慧之神、破除障礙之神。他是濕婆神和雪山神女帕爾瓦蒂（Parvati）的精神之子。小乘佛教中傳說佛祖的母親因夢見白象而孕釋迦牟尼。
中國古代封建統治者看來，象是代表江山穩固、社會安定的標志。在象的背上放一寶瓶，有些瓶內再插放五穀，寓意太平有像、五穀豐登。因為「象」與「景象」的「象」字同音；「寶瓶」的「瓶」字與「太平」的「平」字同音；這樣「大象寶瓶」就成為「太平有像」的吉祥圖案了。
膚色淺灰，具有銀白光澤的象被稱為白象（一說是有白化病的象）。白象十分稀少，所以一旦發現，就會被小心地捉住，不但不用幹活，還會用瑰麗的珠寶妝扮，由大批侍者奉養起來，備受人們尊敬。
現在印度象最主要的是用於觀賞和娛樂，大象是動物園了最受歡迎的動物之一，著名旅遊景區野象谷，觀看精彩的大象表演和一睹野生印度象的風采，無疑是最有吸引力的項目。
馴化後的大象雖然多才多藝，但仍有脾氣，如果人們對它不好或正直發情期性情暴躁，很可能襲擊人類。

『伍』 大象在古代戰場的作用

大象在古代戰場的作用如下：

古代印度是使用大象最廣泛的國家，印度大象在戰爭中發揮了許多作用。印度是第一個將大象大規模投入戰場的國家，大象經常被用作馱畜、拆除建築物、或作為指揮員監視和發布命令的移動平台，它們不僅僅用於戰斗，還扮演著多種角色。

用於戰斗的大象大多是雄性，而且受過廣泛的訓練，印度戰場上的大象大多是在圈養中出生的，經過多年的訓練，在許多情況下，為了節省喂養幼象的成本，人們直接捕獲、馴服和訓練成年象。

有成千上萬的人從事捕捉、飼養、馴養、醫療等工作，數十種與大象有關的職業，大象被用於軍事、宗教、農業、後勤和其他無數的工作。

大多數國王在需要的時候可以安置數百頭經過訓練的大象，型宴大象是一個龐大的產業，考慮到它們在社會政治和宗教方面的巨大作用，大象被廣泛使用，在西方，他們很少使用。

它們鏈灶之間的主要區別是，在西方，大象是在需要的時候使用的，而在印度棚租扮，戰爭有時是在平地上進行的，使用各種方法來使用大象發動戰爭，因為雙方都有大量的大象。

不像馬，大象更聰明，最重要的是它們不是獵物，在印度，我們也根據大象的身高和其他特徵來飼養大象，如今，大象幾乎都是從野外捕獲的。我們有古老的醫學手冊，訓練方法，理想大象屬性的匯編等，不像人們想像的那樣，大象不容易被嚇到。

它們可以被訓練成攻擊和踐踏任何東西，在印度，人們過去常常把小型大炮放在背上，用作移動大炮，噪音不會嚇到經驗豐富的大象，而且由於它們的高智商，它們可以學會高度復雜的操作。

大象的簡介如下：

大象的大量使用主要是在開闊的田野，你不能繞著他們跑，向他們射擊，因為他們通常在士兵和騎兵方陣的支持下向前行進，在比較軍隊時，大象的數量是衡量力量的標准，因為軍隊總是由馬匹和步兵陪同，他們通常都全副武裝。

在古代和中世紀，對付它們的方法是避免在開闊的場地上戰斗，把戰斗轉移到丘陵或森林地區，以避免它們形成大規模的陣形，小的地層可能被包圍和破壞，另一種是破壞隊形，要麼攻擊，要麼等待他們犯錯誤。

就像羅馬人讓大象穿過他們的隊列，然後包圍他們，從各個方面攻擊他們，或者你也可以用類似的陣型，然後在象對象的戰斗中迎頭攻擊它們。雖然代價高昂，但確實發生過很多次。

『陸』 野生大象去世被印度護林員痛哭送別，大象和人類有哪些淵源故事

大象和人類的故事有很多，動物比較有靈性，有些是家養跟主人接觸久了 譬如，狗，馬，貓什麼的，但是有時候動物救人是因為它的第六感比人類要強得多 ，或許它是無意的救人，但我們不得不說它們是很有靈性的。下面就列舉幾件人類與大象淵源很深的故事。

一、大象救孩子

在泰國普吉島，有一頭大象在大浪中背起許多孩子，並逃到了安全地方。英國遊客芭妮特說，海嘯發生當天，當巨浪直撲普吉島的時候，一頭在海灘供遊客拍照的大象成了人們的救命英雄。因為大象主人在千鈞一發之際，把許多小孩都抱到象背上，大象於是背著他們逃離危險的海灘，最終成功脫險。

從上述真是發生的情況可以看出大象是一種非常有靈性的動物，也是人類的好朋友，不但在危難的時候幫助我們，而且平時也能幫助人們做一些勞動活，但是在很多國家還有販賣象牙的現象，其實這是不好的行為，除了讓大象滅絕之外還會破壞大自然的生態平衡，最重要是少了人們的好幫手，或者在某天它們是救我們一命的夥伴，所以大家請愛護大象和大象成為好朋友，相互幫忙!

『柒』 很早以前的印度人沒有槍，他們是怎樣捕捉大象來飼養的

印度人唱歌跳舞討大象歡心啊。呵呵，大象沒那麼暴力，用香蕉和食物搞定

『捌』 印度一頭大象掉進坑裡四腳朝天，當地人是如何幫它脫困的

當地人在發現一頭大象摔入坑中之後，便集體的用木棍和繩子幫助它脫困。而這名被救助大象在站起來之後就回到了叢林里，印度人民因為幫助了大象，也發出了激烈的歡呼聲。

你可能不理解，為何印度人民這么激動，這是因為一般只要一個體型較大的大象一摔倒就會死亡。成年大象的體重不僅體型大，並且體重也很重，最輕的都會超過5噸，由於大象有長長的鼻子，再加上行動起來比較緩慢，所以大象並不會給我們很兇猛的感覺，反而會給我們一種可以親近的錯覺，但是我想說，如果在野外碰到了大象，一定不要太過近距離的接觸。

並且這頭被印度當地人民所救的大象，可是摔倒在了一個坑裡面，那麼如果沒有人發現的話，這頭大象就是必死無疑的後果，所以印度人民在解救了一頭大象之後會如此高興。

『玖』 印度兩頭野生大象誤入鐵軌與火車相撞身亡，印度民眾是如何祭奠大象的

引言：印度的大象誤入鐵軌與火車相撞身亡，這樣很多人都感覺十分的震驚，不知道大象為什麼會出現在這個地方。

三、總結

有很多人在做事情的時候總是會出現這樣那樣的想法，一定要考慮一下自己是不是能這么做。大象發生意外很多人都十分的難過，這個時候一定要考慮到以後保護大象的措施，讓大象不再受到傷害。有些人在做事情的時候沒有考慮到其他人的想法，這樣給其他人帶來的危害，平時一定要注意去保護好自己，要學會去愛護動物，給動物一個溫暖的家。

『拾』 印度男子被野象踩傷，大象的攻擊性有多強

大象的攻擊力非常強，下面我就帶大家來認識一下這個問題。

一、大象。

在我們眼中，大象是一種非常溫順的動物，他很少去攻擊人類，而且有的一些地區甚至和大象和平共處，讓大象幫他們背運一些貨物，甚至把它們作為交通工具。

我們應該認識到這種動物的危險性，同時還要對它進行保護，畢竟如今的盜獵者實在是太多了，他們非常看中那大大的象牙。

以上就是我的觀點，歡迎各位在下方留言。