印度最貴神牛多少錢

A. 蘇丹牛是什麼牛

蘇丹身價高昂的原因，在印度的哈尼亞那，這頭名叫「蘇丹」的牛，就是一匹神牛，它血統純正，體長達到4.3米，高1.8米，重量達到了1.5噸，是普通公牛的兩倍大，許多人看中了它純正的血統，想要用它繁育後代。

但它的配種費用也不低。「蘇丹」一詞在印度的含義是「國王」。將一頭牛用「蘇丹」命名當，也就說大家都承認了其在「牛中之王」的地位。

也正是因此，蘇丹非常受人尊敬，擁有著極高的待遇。它不僅擁有著專門的看護人員，每天也不需要幹活，主人每天的工作也都是圍繞著蘇丹，給它消毒、清潔、餵食、梳理毛發。蘇丹一頓就吃掉200斤的食物。

在印度，牛是一種備受崇拜的動物，尤其是神牛，但是並不是所有的牛可以充當「神牛」的角色。只有放生的母黃牛，特別是白牛，是最為受到尊敬的「神牛」。而水牛卻沒有資格享受神牛的待遇。那麼印度人為什麼這么多崇拜牛呢？想了解事情的原因就得從印度教與當地的風俗習慣談起。

首先印度人普遍信仰印度教，有數據顯示，超過80%的印度人都是印度教的教徒。而在印度教的信仰中，牛是主神濕婆的坐騎，見牛如見神。所以印度人認為，每頭牛的背上都乘坐著濕婆神，這是濕婆神正在巡視著印度大地。

B. 哪種紅牛是正宗的紅牛啊知道的可以來說下嗎

我喝的這個是紅牛安奈吉，一直覺得這個就挺正宗的，喝完就很輕松，一罐大概可以維持八個小時左右，一天下來其實都很精神。這個味道還是比較好的，挺好入口，比較清香的那種類型，成分也對身體沒啥副作用，就是牛磺酸，西洋參提取物等這些的，

C. 人們站在倒下的水牛身上踩踏是什麼

信仰。
在印度人眼中，牛是印度千萬人的母親，古代聖賢，不論是誰，都來自牛，在這個敬牛如神的神奇國度中，有些虔誠的信仰和崇奉，印度的寺廟無論大小，都會在廟宇中放上一尊神牛的雕像來顯示威嚴，作為世界上受宗教影響最深的國家之一，被列於廟宇內的神牛雕像，也成為了教徒們朝拜的對象。而且在印度，牛是被允許自由地漫遊在城市的各個角落中，也就是說，走在印度的大街小巷中，你隨時都有可能和自由的神牛不期而遇。
可以這樣說，在印度牛的地位已經遠遠超過人，印度人會把牛的糞便和牛尿收集起來利用，甚至把牛尿當作是飲料，印度人農民家中幾乎都養著牛，早上起來，他們做的第一件事就是給牛梳洗，然後給牛准備水果和草料，在印度最貴的牛能賣到2億盧比，印度人不惜為牛花大價錢，這也許就是宗教信仰的力量吧。如今印度的牛都已經快泛濫成災了，所以在大街上到處能看到一些年邁體弱，不能自己覓食的老牛，在印度已經是見怪不怪的現象了。
為了表示對牛的敬仰，印度每年還會巨星一次盛大的儀式---「波高節」，來為牛祈福，人們將牛角塗得五顏六色，掛上甜餅和椰果，把花朵和葉子製成的花環繞在牛脖子上，由老者牽著牛走過大街小巷，人們會競相撿拾牛身上掉下來的物品，期望給自己帶來好運。除了這個節日之外，還有一個節日，令很多人費解，就是每年到了印度的節慶日，在印度中央邦烏賈因，會舉行一場奇特的節慶儀式。
這個假日一開始，街道上已經是水泄不通，擠滿了人，很多人都迫不及待的躺在地上，躺在地上的人們都希望牛群可以在他們身上踩踏過去，被踩到的人就會得到神牛的祝福，雖然在我們看來，牛的體積很大，一頭牛的重量踩在人身上得多痛苦啊，但是在印度人看來，這種痛苦是值得的，因為在印度教眾，他們認為神靈活在母牛之中，所以牛市他們的象徵物種，對牛是相當的尊重和愛護。

D. 在印度牛被視為聖物不可以吃牛肉，最後牛都是怎麼處理的

這些牛大多數都會被埋葬，因為牛是一種神聖的動物，所以在牛死後也不會吃它的肉。

E. 牛在印度是聖物，牛在印度可經享受何等待遇

牛在印度是聖物，但是其實只有白色的瘤牛才是印度所奉行的聖物。並不是所有的牛在印度都可以享受非常好的待遇。只有白色的瘤牛才被奉行為聖物，人們見到聖物才會給牛鞠躬，並且印度人每天都要喝一杯牛尿和牛奶。宰殺白色的瘤牛跟殺人是同等的罪行。所以在印度神牛是不可以傷害的。

印度人愛喝牛奶。基本上都得來上那麼一杯，而且一定要一杯牛奶加一杯牛尿，這在印度已經成為一種習慣了。所以在市場的推動下很多人養殖水牛來獲取利益。無論是內銷或是出口到國外。所以印度牛肉的出口價格要比美國和澳洲的價格要低一些。自然銷量要好，世界各國人民都歡迎。

F. 印度人把牛當做神靈，為什麼還要吃牛肉

印度人崇拜牛是出了名的，但也不是所有印度人都奉牛為神明不吃牛肉，而且在印度，也並不是所有生物學上的牛，都被算作是牛。

在印度，大約兩億人口的穆斯林才不管印度教徒不吃牛肉那一套，而今許多接受了西式教育的高種姓也紛紛開始嘗試牛肉，至於印度的牛肉，很多都是水牛肉。

印度人不吃牛肉，主要是因為受到了傳統印度教文化影響，在印度的古老傳說中，所有的神祗都是從一頭母牛的肚子里誕生的，聖河的源頭，也被稱作是牛嘴。

作為半游牧半農耕文明的代表，印度從古代的時候開始，就將牛作為非常重要的牲畜，其地位就好像馬在蒙古人生活日常中一樣。

然而，印度的人口超過13.5億，雖然大多數人都信奉印度教，但也不是全部，印度只有印度教徒與完全不吃肉的耆那教徒才不吃牛肉，其他群體不在其列。

說起穆斯林，可能大多數人的第一反應是阿拉伯國家之類，然而事實上，印度因為人口的基數非常龐大，其穆斯林數量在全球也名列前茅，僅次於印尼與巴基斯坦。

印度教徒是因為自己的文化傳統，所以不吃牛肉，也並不傷害牛，然而其他的群體可沒有這樣的說法，他們有著自己的飲食習慣。

在很多族群的飲食之中，牛羊肉占據著極其重要的地位，讓他們不吃牛肉那是不可能的，不吃牛肉終歸也只是印度的一種傳統，並非法律明文，所以印度教徒管不著那些吃牛肉的群體。

印度有種姓制度世界聞名，而印度的牛其實也分成三六九等，被印度人當成是神牛的，其實只有本土的印度瘤牛而已，其他牛不在這個行列。

除了瘤牛，像是黃牛在印度的處境尚可，可也頂多算是平常對待，沒有特別保護，而最艱難的就是印度的水牛，根本不被當做是牛。

在印度教文化里，瘤牛是神靈的使者，而水牛則會化身為魔，因此印度的水牛，莫名其妙就成為了邪惡的象徵，水牛在印度，連牛都不算。

可能很多人不知道的是，印度是全球擁有牛存欄量最多的國家，其中水牛佔了絕大多數，印度的水牛存欄量佔到了全球的一半之多。

由於大量的水牛，印度擁有著全球最高的牛奶總產量，但水牛在印度卻遭受著「非牛」對待，需要辛苦做活也就算了，居然連牛的名義也被印度人所褫奪。

憑借著水牛的付出，印度成為了全球主要的牛肉生產國，也是世界最大的牛肉出口國之一，印度出口的牛肉，也幾乎都是清一色的水牛肉。

印度的種姓制中，越是高種姓越是純素食，他們的飲食當中不要說是牛肉，即便是其他的肉類也是幾乎沒有的，這也算是印度的一種另類文化。

但印度掌握著財富與資源的高種姓中，有很多人不斷接觸接受西式教育文化，在這個過程中他們的生活方式也發生了明顯的改變。

受外部文化影響，比較開明的印度高種姓也開始放棄純素食，吃肉的時候也開始嘗試牛肉，這在印度的很多大城市之中，算是比較常見的現象。

印度地域遼闊人口眾多，能夠接受牛肉的高種姓人口，其實仍舊不算是多數，印度的高種姓佔比本身就很低，而吃牛肉的高種姓就更加不算多數。

說起來，印度還是個非常傳統的國家，比如種姓制在法律上都已被廢除了幾十年，可現實當中仍舊無處不在，印度法律對此，通常也是睜隻眼閉隻眼。

整體來說，印度吃牛肉的人除了穆斯林之外，還是非常少的，而很多印度人吃的牛肉，在他們的文化之中並不被算作牛肉，所以吃也沒什麼關系。

我朋友在班加羅爾生活了5年，媳婦是印度人，他經常當著他媳婦的面吃紅燒牛肉，但是他們夫妻生活非常和諧，啥問題也沒有

2014年的時候，我朋友因為工作原因定居在了班加羅爾，還在當地找了個老婆，由於他老婆家在當地是開屠宰場的，所以自從去了班加羅爾，他們經常吃牛排，燉牛肉，而且是和他老婆一起吃，沒有任何問題，用他的話說，牛肉便宜，好吃，當地人都喜歡吃牛肉。

在外人看來，印度人這種吃「神靈」的做法，不能理解，但在印度人的觀念里，他們吃的並不是神靈。

印度牛也有「種姓」之分，「低種姓牛」不配當「神」，可以隨便吃

在印度，人種有種姓之分，牛也有類似的等級劃分，能夠被當做神靈的牛隻有一種：印度白色瘤牛。

這種牛，與印度教三大主神之一的濕婆的坐騎非常相像，濕婆的坐騎叫做「南迪」，它既是濕婆最忠實的信徒，也是喜馬拉雅山的守門神，南迪的真身是一頭白色的牛，最明顯的特徵就是一片很大的錐頭和背部隆起的肉瘤。

因為長得像神明的坐騎，所以這個品種的牛，在印度牛界，是神一般的存在，它們從出生到死亡，既不用產奶也不用幹活，禁止被買賣、屠宰，比保護動物還要尊貴，這種牛是所有印度人都不會吃的。

而劣等的黃牛和水牛就沒這么命好了，它們在印度人眼中，連牛都算不上，更不會被當做神明。一般老弱的黃牛和水牛，只要不能產奶或者勞作之後，就會被賣到屠宰場，供出口或者當地人食用。

在印度，吃牛肉不是件新鮮事，比如在克拉拉邦，就連印度教徒都經常吃牛肉。

用我朋友的話說，印度人不能吃牛肉這個說法就類似於「回族不能吃豬肉」，我們上學那會，一個回族同學就非常喜歡吃豬肉，沒有任何忌諱，這是因為回族不一定是穆斯林，所以一般回民吃豬肉不犯忌諱，印度一般人可以隨意吃。

但是，並不是在印度任何地方都能大吃特吃牛肉，我朋友就曾因為牛肉問題，差點被關進警察局。

古吉拉特邦買牛肉，被警察盤問

有一年，我朋友和他老婆去了阿穆達巴度假，初到阿穆達巴，兩個人就打算吃一次燭光晚餐，他倆選了家比較高端的酒店，我朋友進了飯店，菜單都沒看，直接問服務員，有沒有牛排、牛腩，各來兩份，結果服務員表情很驚詫，磕磕絆絆的說了句：「你怎麼能要牛排？我們這沒有」，我朋友一看這么高端的飯店，態度還挺差，而且牛排都沒有，果斷拉著自己老婆出了飯店，直奔當地菜市場，打算買點牛肉自己做，連續問了幾個商販之後，他倆被巡街警察攔住。

被拷2小時

我朋友和他老婆當時一臉懵，還沒弄清自己犯了啥事，直接被警察拷住送上了警車。

我朋友當時既害怕又生氣，直接問警察，「我們犯了啥事，我們只是買點肉也犯法了？」

後來再跟警察用英語和印度語解釋了兩個小時之後，才清楚，他倆被當成牛肉販子了，在古吉拉特邦，買賣牛肉、宰殺牛都是違法的，行為嚴重的要監禁6個月以上。

他老婆由於很少來印度西部，自己也忽略了這個問題，弄得兩個人膽寒了半天。

總結

牛，在大部分印度人眼中，並沒有達到神聖不可侵犯的地步，他們認為牛奶養育了人，牛應該被奉為人的母親，這種觀念就像我們說大自然孕育了人類，大自然是母親一樣，理論上這樣說沒錯，但實際生活中，幾乎沒有人會因為大自然是母親就不砍樹，不污染。印度也是一樣，瘤牛雖被奉為神靈，但大多數印度人並不能為此養它們一輩子，只能讓它們流落印度街頭，成為流浪牛。

而黃牛和水牛的實際遭遇就更差了，基本都是沒有利用價值就會被屠宰吃掉。

最重要的，印度還是亞洲最大的牛肉出口國，2018年就出口了35萬噸牛肉，甚至一部分牛肉還出口到中國，可以說，牛肉產業養活了印度百八十萬的人口，讓上百萬人有了工作，還給印度創造了大量的外匯，所以印度人是絕對不會因為信仰放棄牛肉市場的。

從新聞媒體等渠道我們可以得知，牛在印度人心中的地位是多麼重要，更是被印度人供奉為「神」，所以說正常印度人是不吃牛肉的，但有時會發現部分印度人根本不講究這些，照樣殺牛吃牛肉，這有人不禁有些疑惑，為何印度人一邊把牛當做神靈，一邊還要吃牛肉呢？其實是我們沒徹底了解印度人及人文文化。

08的時候，跟隨老闆去了趟印度，在那邊大概生活20多天，這期間也認識幾個印度的朋友，就是語言不通交流不方便，好在有個懂翻譯的朋友，這讓我多多少少了解一點印度的文化。說起印度人和牛之間的關系，這其中還是有很多說道的，正常的印度人由於信仰印度教，所以對牛非常的崇拜（在印度的古老傳說中，所有神祗都是從一頭母牛肚子里誕生的，聖河的源頭也被稱作是牛嘴）崇拜都來不及更不要說吃了，那簡直是對神的大不敬。

至於說有部分人吃牛肉，那是因為這部分人是穆斯林，信仰的是伊斯蘭教，他們才不理會印度教徒那些說法，所以他們是吃牛肉的。也就是說，印度除了信仰印度教的教徒和耆那教徒不吃牛肉，其他群體一般都沒有不吃牛肉的說法，這方面印度政府也沒有太多的規定，畢竟信仰不同，各方面的文化也會有差異。

我們常見的牛有黃牛、水牛、奶牛等，而在印度有種牛叫瘤牛，是印度當地所謂的神牛，這種牛在印度可以說比有些種性人的地位還高，因為在印度教文化里，瘤牛是神靈的使者。

至於黃牛雖說比不上瘤牛的地位，至少說還有它的一席之地，雖然沒有受到特有的保護，至少還有部分人不會去傷害它，也不會去吃它。我們再來說說水牛，水牛的地位在印度微乎其道，不被印度人當作牛看待不說，還被當成邪惡的象徵，這與瘤牛相比，簡直就是天壤之別。

綜上所述，印度人把牛當做神靈，為何又吃牛肉？除了穆斯林和耆那教徒，還有吃那些所謂不當牛的水牛肉，一般印度人是不吃牛肉的。即便現在有部分人試著吃牛肉，那也是少之又少。

印度人把牛當做神靈，為什麼還要吃牛肉？這個問題問得並不準確。

印度人的宗教信仰五花八門，印度教雖然一家獨大（信仰印度教的人甚至達到了85%的比例，這部分人將牛視為神靈，他們從不吃牛肉，他們甚至仇視殺牛的人），但印度第二大宗教伊斯蘭教也並不可小視，雖然比例不大，但是落到同樣是人口大國的印度身上，讓印度穆斯林的人數達到了2億之巨，這些人吃牛肉的權利誰也不能剝奪，也許連印度人自己都不知道，印度是全世界牛肉出口量最大的國家。

什麼樣的牛才算是印度的神牛？

其實印度最開始也並不是不吃牛肉的，一切都是印度教的教義逐漸演變而形成的規定。

在農業 社會 ，公牛能夠在農耕 社會 提供極大的勞動力，不僅能夠耕地還能夠運輸貨物，母牛能夠提供牛奶，是人們強健體魄的助力。而看似無用的牛糞也能夠當做燃料，甚至現代 社會 ，牛尿也被他們神化，有了「包治百病」的效果。

印度教認為牛是神的坐騎，是印度人偉大的母親，對待牛甚至要像對待母親一樣尊重。

那什麼樣的牛才能夠算是神牛呢？

印度人根據種姓制度被分為了三六九等，牛自然也要分等級，並不是所有的牛都可以算是神牛的。

印度的牛主要可以分為這三等：一等是瘤牛，二等是除了瘤牛以外的黃牛，三等是水牛。

瘤牛就是上面圖片顯示的，背上有類似駝峰的牛峰，它們其實是黃牛的一個亞種，這種瘤牛在印度的各種宗教典籍中都被賦予了神聖的地位，他們認為那些神正是騎著瘤牛才打敗了惡魔，這些就是印度教教義裡面關於牛最基本的傳說。

至於第三等的水牛就沒有這樣的待遇了，他們是印度牛奶、牛肉、牛皮的主要來源。截止2016年的時候，印度水牛的存欄量達到了1億頭，佔世界水牛總數的56%。

時至今日，在印度落後的農村地區，這些水牛依然作為為印度人耕地提供勞動力輸出，但是如此數量的水牛自然不可能全部都用來耕地，屠宰是大部分牛的結局。

牛確實養活了很多印度人！

在印度，吃牛肉的到底是哪些人？

印度教的教義中如此崇拜牛，他們自然不可能殺牛，吃牛肉了。甚至在一些激進的印度教教徒看來，吃牛肉應該受到懲罰，應該通過立法來保護牛，這些舉動更像是希望通過這種方式達到對印度的整合，順便起到打擊其他宗教的目的。

很顯然，這並不容易。那到底哪些人會吃牛肉呢？答案就是穆斯林和印度低姓的「底層人」。

雖然對於印度教教徒來說，牛是神聖不可侵犯的，但是對於信奉伊斯蘭教的穆斯林來說，牛肉是他們生活中不可缺少的重要部分。

在印度，穆斯林占據總人口的15%左右，比例不大，但是人數卻有2億左右，這些人吃牛肉的權利誰也不能夠剝奪。

除此之外，在印度還有一批牛肉食客，他們就是低種姓的人，他們生活貧困，處在 社會 的底層。

甚至他們很多人從事著殺牛、製造牛皮革相關的工作，因為生活的原因，他們對於吃牛肉沒有任何心理壓力。

印度低種姓，生活貧困的人多不多？很多！

這兩類人的存在，讓吃牛肉成了不可避免的事情。

在印度，是否吃牛肉是個關乎國家穩定的大事？

有人覺得牛是神，有些人卻殺牛吃肉，這兩類人之間的矛盾不可避免。

在一切堅定的高種姓印度教徒眼中，對於牛的崇拜，對於牛屍體的處理和保護是一種證明自己的方式，吃牛肉的人更是受到他們的鄙視。

這些高種姓的印度人，人多勢眾，很多還位高權重。

這些牛的擁護者，不斷宣傳牛的神聖性，甚至前面說的水牛在他們看來也是神聖的。

曾經印度還出台過法律，主要就是禁止屠殺牛，雖然刑期並不高，並且執行的也並不嚴格，但是還是引起了強烈的反應。

這樣的法律法規嚴重侵害了「吃牛人」的權益，廣大的穆斯林當然不同意了，有些激進的穆斯林甚至當眾殺牛以示抗議。

有人殺牛，有人護牛，矛盾和沖突愈演愈烈，死在這類沖突中的印度人不在少數。

客觀來說，如果印度人不吃牛肉，對於印度的經濟也是一種打擊。

印度有很多從事牛的販賣、屠宰相關工作的人，這是他們賴以為生的手段，甚至下游還有牛肉的出口、製革也有很多的從業人員，這些人本來就是弱勢群體，卻要為狂熱的印度教徒的宗教或者說愛國情緒買單，他們自然不會願意。

牛肉的短缺同樣會造成其他肉類物價的飛漲，對於經濟穩定，甚至國民的身體素質都有影響。

印度教徒和穆斯林以及底層人士在是否吃牛肉這件事上面的矛盾，是事關印度的穩定的大事。

寫在最後的話：

印度在成為英國的殖民地之前，國內的穆斯林和印度教徒倒也能夠和平相處，但是英國人想要挑起印度人的矛盾，好方便他們的統治，殺牛護牛的矛盾就像英國人瞌睡時送來的枕頭，他們自然不會放過。

而且印度穆斯林分布是分地域的，也就是說有一大片的人基本都是印度教徒，另有一個小地方，這里的人基本都是穆斯林。

所以說，如果印度政府在對待牛的這件事上處理不好，最後造成印度國家的分裂也是有可能的。

這種糟心事，就留給印度人去處理吧，您說呢？

G. 被視為聖物的印度神牛，最終是怎麼處理的

印度被稱之為“牛的天堂”，這個國家擁有著全世界數量最多的牛，而且他們飼養的牛，可以隨意的在田野上、高速路上、鐵路上，甚至城市街道隨意漫步。

當牛的隊伍浩浩盪盪地穿過馬路時，汽車都要停下來為他們讓路，這可是世界上獨一無二的“人讓牛”的奇觀，似乎這些牛才是印度真正的主人。之所以會形成這種奇觀，其實與印度的宗教和風俗習慣有關。該國80%的人都是印度教徒，牛就是他們所信仰的主神濕婆的坐騎。

可以屠殺的水牛

最後，印度的製革業也非常發達，從事這一行業的人員眾多，每年的牛皮革出口總量更是有著非常高的利潤，這就促使了牛被販運、屠宰。印度教中雖然強調對母牛的保護，甚至在一些地區，母牛衰老後還可以在專門的“養老場所”安度晚年。

但是，限於資金投入等資源所限，這終究只是少數，在利益的誘惑下，很多印度人也開始“人心不古”，許多牛，包括神牛在內被改頭換面送進了屠宰場。甚至有些印度教徒也已經擺脫宗教束縛，開始嘗試去吃牛肉。

因此，種種因素作用之下，再加上合法死於養老場所的神牛和流浪倒斃的神牛，印度龐大數量的牛，都找到了自己的“歸宿”。

H. 印度人不吃牛肉，把牛尊為神，為什麼是世界上最大牛肉出口國

這個問題其實很好理解，因為印度人不吃牛肉，所以才出口給別國的人吃。這樣說雖然有點道理，不過事實可沒有這么簡單。我們先看為什麼印度人會把牛當成神，然後再分析一下印度牛肉的現狀。

印度人不吃牛肉這個是真的，因為大部分印度人都是信仰印度教，而在印度教中，牛是主神濕婆的坐騎，牛跟神密切相關，所以得到印度教徒的尊敬和愛戴。由於宗教信仰的導致牛在印度的地位非常高，高到什麼程度恐怕你難以想像。舉個例子，有些印度人認為印度最干凈的水之一就是牛尿，並且牛如果站在馬路上，救護車或許都要為其繞道，在印度牛比人都高貴，因為牛是神。所以大部分印度人是不敢動牛的，更不會去吃牛肉，因為害怕驚動神靈。

既然印度人把牛當成神，不吃牛肉，那為什麼還是牛肉出口大國呢？難道真的像我開頭說的那樣，自己不吃，所以賣給別人吃嗎？很明顯不是。前面說了，牛在印度被尊稱為神，大部分印度人不吃牛肉，但還是有少部分人會吃牛肉的，這些人主要是兩類：一是不信印度教的；二是雖然信奉印度教，但屬於「花和尚」或者濟公那種心態，酒肉穿腸過，佛祖心中留，信教和吃肉不矛盾。這兩類人就吃牛肉，既然有人吃牛肉，那勢必會有買賣，因為大部分人不吃，導致牛泛濫成災，所以那些吃牛肉的人自然打起了買賣牛肉的主意，然後大量的牛肉就會被宰殺，因為本國吃的人少，所以只能出口。

除此之外，印度出口的大部分牛肉都是水牛肉，因為水牛在印度人眼中不算是牛，所以沒有得到尊敬，更不會被稱為神。這樣，水牛就被人們大量的宰殺和販賣，所以就會出現大量的水牛肉，為了增加收入，出口水牛肉自然就成了一個非常不錯的選擇。這里真是替水牛鳴不平啊，憑啥水牛不算牛，你說天牛不是牛那還差不多，可是沒辦法，水牛在印度的命運就是這么悲慘。

綜上所述，印度人雖然不吃牛肉，並且把牛尊為神，但是印度卻是世界上最大的牛肉出口國，其實是有原因的。

謝謝，很高興能回答您的問題！

我想說得是印度果真是個奇葩的國家，在印度你可以到處看到牛在大街上自由自在的行走，卻沒有人管，而且還很受人愛戴，把牛視為牛神，其實在印度把牛當做牛神的，也就是那種信奉印度教的教徒們。

印度受傳統文化的影響，在他們的眼裡宗教文化就是一種神的指示，是不可以侵犯的，所有關於神的旨意都是正確的，而在我們現在 社會 了，這一切都是自己騙自己的，在印度人眼裡，一個是恆河水，另一個是牛的尿，他們認為這兩種是整個宇宙中最純凈的東西，而且喝了他們可以不受疾病的困擾，接著就有我們看到的新聞，印度很多民眾喝恆河水，喝牛尿，我只能悲嘆的說一聲，你們的無知又有多少人付出了生命的代價。

及時很多人付出生命的代價，他們信奉的牛神地位也不可能動搖，在印度，牛被奉為上神，是宇宙的象徵，而在80%信奉印度教中規定，教徒是不能殺牛的，如果一個信奉印度教的教徒殺了牛，他要下18層地獄，還要經過61次的輪回才可以轉世投胎重新做人。所以才有了，我們在印度大街上隨處可以看見閑庭雅步的牛在到處遊走。而這樣造成了牛在印度的飽和，也造成了一些資源的浪費，慢慢的那種 社會 等級較低的穆斯林和達理特人，開始屠殺牛，來換取肚子的溫飽和一些經濟收入。而他們屠宰的牛，也不敢是印度當地的神牛，而是水牛，只有印度的瘤牛，才被稱為神牛，而其他的牛都不是神牛，可以隨意屠宰，加工成牛肉，出口到世界換取一些外匯。

印度不僅是個人口大國，還是個農業大國，他們也需要消費更多的牛奶，牛肉，以及用牛來完成一些基本的農作物耕種，所以在印度牛的總數超過了3億頭，而居全世界之首，而其中他們認為的印度神牛-瘤牛卻是屈指可數，因為這種牛隻能被供奉，在家裡是什麼也做不了，所以很多養殖的，種地的印度人都不會在家養這些瘤牛的。所以除了神牛外，其他的牛結局都會進入屠宰廠，變成牛肉，出口到全世界。

在印度不僅人有 社會 等級，而且牛也是有 社會 的等級的，級別最高的是印度的瘤牛，號稱神牛，是濕婆神的坐騎，是不能宰殺的，而且還要供奉，因為它和濕婆神一樣都是上神，其次是奶牛-黃牛-水牛，這些都是普通的牲畜，可以隨意宰殺，當地印度教的教徒又不吃，就有些商人看到了商機，也看中海外這個龐大市場，在印度用相對便宜的價格收購冷藏，然後用高額的價格出口到其他國家，而賺錢相對客觀的經濟效益，很多商人就是看到有這樣客觀的經濟效益，就大量開設屠宰場和招聘除信印度教意外的教徒，來從是加工牛肉的一些工作，就這樣在高額的利潤驅動下每年出口到全世界的牛肉都在500萬噸以上，而這個出口量已經是世界上最大的出口國了。所以說把瘤牛視為神的，只是自己不吃不殺，而不代表用牛來換取經濟價值。

其實從一個側面也反應了，印度人那種自欺欺人的本事絕對是世界第一，只因為這樣才造就了，在國內消費牛肉非常少，而出口的卻達到了世界最大。還有就是印度牛的數量在印度也是一個非常大得，只有多了自己有不消費，才讓外銷變的多了。

印度為什麼不吃牛肉，這與印度的宗教有關

提起印度，多數國人會想當然的以為印度人信奉佛教，所以不吃葷腥，其實這是一個誤會，實際上佛教的創始人喬達摩悉達多的祖國是現在的尼泊爾，當然，那時候的尼泊爾確實也是天竺的一部分。Anyway，現在的印度已經很少有人信奉佛教了

那麼印度人信奉什麼呢？答案是印度教。對於印度教徒來說，其實牛肉是一種不能接受的食物。

牛被印度教教徒視為「聖獸」，印度教徒以為，牛既是繁衍後代的標志，又是人類保持生存的根本保證。印度教不準吃牛肉，印度雖有養牛業，但只能提供牛奶、黃油及牛糞作燃料，喝牛奶還是可以的。印度擁有的牛達到3億多頭，人均擁有量居世界第1位，但經濟上的效果並不大。印度僧侶每年還要舉行一次典禮，叫「波高」，表示對牛的尊敬。他們還和商人舉辦了許多「聖牛養老院」，將那些年邁體弱，不能自己覓食的老牛收養起來，一直到老死。這就是為什麼印度人自己卻不吃牛肉的原因了

以上就是我的看法，如有出入還請斧正

按照印度人自己的說法，自己出口的是水牛肉，水牛不算是牛，所以印度出口的不是牛肉 。

在印度的傳統文化信仰觀念中，整個宇宙只有兩種東西是絕對純凈的，一個是恆河之水，一個是牛的尿。而 印度信仰中，視牛為神，印度的大街小巷隨處可見閑庭信步的牛群 。

印度的版圖也類似於一個巨大的牛頭，在印度，吃牛肉是絕對禁止的，而屠殺神牛甚至會被判刑。然而，視牛為神的印度，也是全球數一數二的牛肉出口大國 。

印度人認為母牛是非常神聖的，大神濕婆的坐騎也是一頭牛，由於 印度人對於牛的崇拜，印度人幾乎不殺牛，造成了印度牛的數量位居全球之首，總數超過了3億頭。然而不是所有的牛都能夠得到這樣的殊榮——只有瘤牛才被視作神物，而水牛是不被重視的 。印度人甚至認為水牛並不是一種牛，而是一種尋常的畜生，屠殺水牛不能算冒犯神靈，而水牛肉也不能算牛肉。

印度家庭飼養牛，主要是為了獲得牛奶與牛尿，是的你沒有聽錯。除了牛奶之外，牛尿被印度人視作世界上最純凈的飲料 。牛在印度可以說是一種能橫著走的動物，無論是馬路還是鐵軌上，車與人都要主動讓開神牛，而且不能隨便驅趕，就更別說殺牛吃肉了。

雖然歐洲文化在印度深入人心， 然而印度人始終崇尚素食主義，印度文化中高種姓者吃素，只有低等人吃肉，吃牛肉更加是被絕對禁止的 。不過印度擁有世界上一半以上的水牛，不被視作神靈的水牛，自然命運悲哀，成為了印度用來出口的食物。

是幾頭或者把少的牛尊為神了，不是全部的牛都尊為神，不吃牛肉是對牛的尊敬，就象中國回民不吃豬肉一樣的。

其實在印度，牛也是分等級的，只有印度本地瘤牛才可以被奉為神，其他的牛享受不了這樣的待遇，不僅僅需要耕作勞動，也是要進屠宰場的。在印度合法的屠宰場就有幾千個，非法的有好幾萬個。印度屠宰場的工人不是印度教徒，而是 社會 等級較低的穆斯林和達利特人，印度教徒是不會從事這種工作的。所以在印度教徒心中，他們是沒有殺牛的，他們出口的也不是神牛肉，而是普通牲口肉

當你來到印度 旅遊 ，你會發現一個奇怪的現象，就是你會在大馬路看到牛在隨意橫穿馬路，會看到火車站有牛在休息，但是卻沒有人進行制止；因為在印度，牛就等於神，簡單來說印度人80%是信奉印度教的，印度教的主神就是濕婆神，牛是她的坐騎，所以在印度，牛被奉為上神，是宇宙的象徵。

印度教有這樣的規定，教徒是不能殺牛的，不然的話就要下18層地獄，需要輪回61次才能轉世投胎為人，所以在印度，你幾乎在大街上看不到賣牛肉的，更沒有人吃牛肉，牛如果投胎在印度，那可是相當滋潤的，根本不需要耕地勞苦，顏值高的還能坐廟堂，享受膜拜，顏值差一點，也沒事，也有人伺候飲食，洗澡刷背，養老送終。

有人想了，這我活的還不如一頭牛呢，先別慌，還沒說完。印度也是世界上最大的牛肉出口國，這就奇怪了？印度人不吃牛肉，奉牛為神，為什麼還把牛肉賣給外國人呢？這不是自相矛盾嗎？

因為印度不是所有的牛都可以享受這種高級待遇，牛也是分等級的，只有印度本地瘤牛才可以被奉為神，其他牛，例如黃牛，水牛可享受不了這樣的待遇，不僅僅需要耕作勞動，也是要進屠宰場的；印度合法的屠宰場就有3千個，非法的有3萬個，屠宰場的工人不是印度教徒，而是 社會 等級較低的穆斯林和達利特人。

這不一樣還是殺牛嗎？但是印度的說法卻很可笑，這些低等級的水牛，黃牛不配稱之為牛，它們只是普通的牲畜，出口的不是牛肉，他們沒有殺神牛；聽起來有些強詞奪理，但是現實卻就是這樣，

每年都會出口200萬噸到500萬噸牛肉前往世界各地。

在虔誠的敬牛國度里，人們的信仰超越裹腹的食慾。自己不做冒犯神銘的惡行。為了自己升華為神界之魂，寧肯餓其肌膚，勞其筋骨，苦其心智，不可違背神的旨意。出口活牛是過多的牛滿為患。反正我沒殺牛，阿彌陀佛，善哉，善哉。

因為印度尊為神牛的牛是瘤牛（印度瘤牛，吉爾牛和婆羅門牛）這些品種，黃牛水牛都是可以吃的，並不是所有牛都是神牛，那是國人為貶低印度人以訛傳訛的結果，雖然印度人不是東西，但也要理智分析冷靜對待，切不可不問是非的藐視，

I. 突然知曉印度是牛肉出口大國，嚇我一跳，牛肉哪來的宰殺神牛

因為印度的神牛是瘤牛，而宰殺的幾乎都是水牛。

牛的生活比人的生活好。在印度，這似乎不是一句空話。但前提必須是“神牛”。你不僅不必擔心被屠殺，而且處處受到尊重。你可以吃，喝，也可以被別人抱著。做“牛”做這事有什麼遺憾？這對水牛來說太可憐了。它必須努力工作，被屠殺。我能說什麼呢。