自媒體怎麼看待印度女生

Ⅰ 一巨星代表一國家：印度是阿米爾，日本木村拓哉，你猜中國是誰

一個巨星代表一個國家，印度代表是巨星阿米爾汗，日本代表是巨星木村拓哉，而中國代表是巨星，李小龍。

這三位世界巨星都代表著本國的影視影響力，作為那個時代的影視巨人，無論是阿米爾汗，木村拓哉和李小龍都有屬於自己的傳說，

他們的傳說是各自國家的，也是世界的。藝術是不分國界的，他們對於電影的貢獻是世界性的。這三位巨星在國際上的各個國家都有著影迷和粉絲，盡管到現在他們已經沒有當初那樣火爆，但是仍然有很多人將他們當作信仰，重溫經典。

Ⅱ 真實的印度到底是什麼樣的

印度這個國家，在我們看來很多方面都是讓我們感到不可思議的。也許，這就是文化方面的差異造成的吧。

盡管說他們和我們國家相鄰，但是，很多方面我們都是不同的。我們的文化不受他們的影響， 他們的文化也不受我們的影響。

也許，正是因為如此，所以，世界上四大文明古國才有印度和中國的吧。

我們看看真實的印度，到底是怎麼樣的？

就好比印度人他們很講究衛生，大部分人都是不願意在家裡建造一個廁所的，在他們看來建造了廁所家裡就不幹凈了。

祖祖輩輩的都是如此的！

當然了我們所說的是大部分印度人的生活，事實上印度也有很多貴族的，這些貴族們他們的生活和歐美等發達國家是差不多的，他們也是吃西餐的，他們的生活方式也是很西化的。畢竟印度之前是英國的殖民地，英國貴族的生活方式，被印度貴族給學走了。不過，這些貴族代表不了印度，他們畢竟是少數人呀。

印度人都是很本分的，大家都知道印度是分不同的種族的，他們最低賤的一個種族，絕對不會有想要成為高貴種族的想法。他們都是很本分的，你是什麼種族，在出生的這刻基本上就決定了。大家都守住自己的本業，做自己的事情就可以了。

印度最好的城市，最干凈的城市就是孟買，事實上到了孟買之後，你就會有一種這不是印度的感覺，這個地方就給世界上大部分國家的大城市一樣，它很乾凈人也不是太多，而且所有的事情，都是井井有條。

Ⅲ 真實的印度富人區，窮人和富人的差距到底多大

近幾年，院線登錄的印度電影越來越多了，似乎是從《摔跤吧！爸爸》開始，成本不高，故事精彩，表演出色的印度電影受到了我國人民的歡迎。

印度電影能拍的題材很多，演員的演技往往也很在線，比如說印度影星阿爾米汗，就在我國有很高的知名度。

看過印度電影的人往往會發現，電影里的印度和我們在各種自媒體和新聞中看到的印度大有不同。

出演印度電影的演員大多是俊男美女，皮膚白皙，穿著現代 時尚 ，看起來像濃眉大眼版本的歐洲人。

但我們印象中的印度人，大都是皮膚黝黑或是深棕色，穿著傳統服裝，住在臟兮兮的貧民窟里的人。

在國內常常看到的有關印度的新聞，也都是印度的母親河恆河水質極差，裡面全是垃圾，甚至有人的屍體；一個女孩上了一輛全是男人的公共 汽車 ，被脫光衣服侮辱；印度年輕人因為自由戀愛，被父母「榮譽謀殺」之類的令人毛骨悚然的可怕新聞。

落後、貧窮、臟兮兮的印度，和那個電影里現代、精緻、高樓林立的印度哪個是真的印度呢？難道電影為了宣傳，故意美化了印度的環境嗎？其實並不是這樣。

電影里的現代印度和我們印象中的破舊的印度是同時存在的。是的，印度就是一個貧富差距極其大的國家。

甚至現在在印度還存在著一種極為落後的文化——種姓文化。也正是這種文化，使印度的富人和窮人之間差別巨大。

種姓文化起源於古印度時期，已經有三千多年的 歷史 了，起源於印度教。這種文化在古代印度是一種明文規定的針對國民的等級制度。

種姓制度將印度人分為四種等級，最高級名為婆羅門，是人上之人，永遠的貴族。婆羅門就是國家的主人，他們享受著所有的優惠政策：不需要交稅、制定所有的法律條文、掌控宗教、享受教育權利等等。

一個人作為婆羅門出生了，那他就等於是生在了天堂里。婆羅門無論學識多麼差勁，為人多麼陰險、做事多麼懶惰，都能有一份工作，並且是高高在上的掌握權力的工作。婆羅門就算殺了人也不會被懲罰，還可以隨便殺死排名第三、四階級的人。

第二種姓被叫做剎帝利，也算是貴族階級，但不如婆羅門高貴。他們也有各種特權，但都比婆羅門少一些。

剎帝利往往為婆羅門服務，但從利益上來看，他們兩種姓的利益是一致的，在 社會 中往往一致對外，壓迫比他們倆更低的種姓。

第三種姓叫做吠舍，就是印度的普通人。他們從事各種職業，被前兩個種姓的人壓迫。雖然是平民，但他們往往並不恨婆羅門和剎帝利。因為他們還有可以壓迫的更底層的人。

種姓制度就是這樣將人異化，涇渭分明的等級制度會讓人產生一種感覺：這一切壓迫與被壓迫都是完全正確的。吠舍人大多從事商業活動，因為在古代，商人也是一種低賤的職業。

第四種姓就是首陀羅了。首陀羅就是印度最低種姓之人，被前三個種姓壓迫。但同吠舍一樣，首陀羅大多數是不恨高種姓人的。

因為在他們的教育里，他們就是天生低賤的人民。他們生活在貧民窟里，每天只能靠體力勞動獲得低微的收入過活，困苦的環境是最折磨人的意志的。

很少有首陀羅能夠走出自己的階級，去到大學里念書。窮困往往是一而再、再而三地不斷壓倒可憐的人。

並且種姓制度的可怕之處就在於，往人的心理種下永恆的一種觀點：人生來是不平等的。很多首陀羅人都自然而然地認為自己天生就不如高種姓人優越，自己就是低賤的，就活該被壓迫。

如果能得到為高種姓人服務的機會，他們會感天動地。直到現在，也會有首陀羅人全家擔任高種姓家族的僕人，世世代代作為僕人為高種姓人服務。

而且首陀羅人不會覺得這是不好的，反而會覺得這是榮耀。能為高種姓人服務，其他的首陀羅人也會高看他們家一眼。可以說，在首陀羅階級內，他們就成為了高級人。

在中國，窮困家庭的孩子也可以靠自己的努力通過高考翻身，學習不好的人只是可以靠自己的努力勞動在 社會 上立足。但在印度，首陀羅是沒有這樣的機會的。

哪怕有首陀羅的孩子克服萬難，憑借自己的毅力考上了大學，在 社會 中找到了體面的工作，他也會受到歧視。在職場上，周圍的高種姓同事可能會不願意和他說話；在學校里，低種姓人更是會受到高種姓人的排斥。

甚至有過這樣的新聞，在印度的大學里，一名教授必須跟自己的學生鞠躬問好，只因為教授是低種姓出身，而學生是高種姓出身。

為了壓迫低種姓人，由高種姓人控制的 社會 還向他們灌輸這樣的思想：今生受苦，來世就會轉成婆羅門降生。

因此，很多本來就因為缺失教育而愚昧的首陀羅人，堅信受苦是有道理的，是為了來生積攢福報。他們因此不去努力，而是默默忍受著這一切。

在這樣的 社會 環境之下，高種姓人和低種姓人的貧富差距極大，生活在平等國家的我們根本無法想像。印度的富人往往非常豪奢，他們的日常生活同美國、歐洲等發達國家的富人一樣。

日常使用的各種物品、吃的各種食物、穿的用的都是世界最高級的品牌的產品。在印度的富人商業區行走，你會恍然來到了紐約或巴黎，因為這里的一切是那麼的豪華。

寬闊干凈的路面、街上隨處可見的豪車、穿著得體靚麗的男男女女、商場里隨處可見的 時尚 品牌。

印度最大也是最豪華的城市孟買，匯聚著無數這樣的印度富人，他們的生活相比自己的低種姓同胞，可以謂之天堂了。

高種姓富人在 社會 上大多從事政治、商業類工作。他們把持著國家經濟、政治命脈，印度的未來由他們決定。

富人們大多住豪華別墅，家裡有許多低種姓傭人服侍。高種姓人大多膚色白皙，也有一些是黃色皮膚。他們喜歡帶豪華的首飾，特別喜歡黃金。

很多印度富人家裡都裝修格外豪華，到處是黃金製品，在我們看來可能有些土氣，但對他們來說這就是財力和地位的證明。

印度高種姓女孩也大多穿著華麗。她們的現代服裝都是國際名牌服裝，青春靚麗，和中國大街上的年輕人沒有什麼區別。

她們也可以露出皮膚，穿清涼的吊帶。因為低種姓人是不能到高種姓人的區域活動的，所以她們也並沒有什麼可擔心的。

富人家的女孩都被按照現代 社會 的要求教養長大。她們享受國際化的教育，大多數人會在大學時出國留學，美國是他們最喜歡去的留學地。

結束學業後，她們往往會留在美國，在美國建立家庭，成為移民二代。因為家境豪奢，這些女孩都不需要擔憂生計問題。

印度高種姓女孩的婚禮往往令人印象深刻，因為雖然被按照現代方式教養長大，但果然印度在兩性方面是沒有歐美國家那麼開放的。婚禮作為印度女孩人生中最重要的事情之一，大多會極盡渲染為能事。

這些高種姓的女孩一般對外國比較嚮往，對外國的男子也很熱情。因為在印度能見到的外國人實在是不多，所以即使是孟買的高種姓女孩，見到外族人時也會充滿好奇。

就常有中國的自媒體從業者去到印度拍攝，然後被當地的高種姓女孩搭訕，被要求交換聯系方式的事。從這個角度來講，印度女孩還是很喜歡中國人的。

但與高種姓人的幸福生活相比，低種姓人的生活往往很窮苦。可以說大多數低種姓人只是在生存與否的線上掙扎。

因為生活的環境惡劣：棚屋區、泥土地、劣質的水源，很多低種姓人都會在年輕時染病。每年因為現代醫學可以治癒的病而死去的低種姓窮人不計其數。

而且低種姓女孩的生存環境尤為惡劣，她們大多數都生活在極其嚴苛保守的家庭之中，不能自由戀愛，只能被嫁給父母選擇的對象。

而因為窮困，父母往往不會認真挑選女孩的結婚對象，有些家庭只是希望趕緊少一張嘴吃飯，就把十一二歲的女兒草草嫁人。

這些年幼的女孩沒有知識，年紀輕輕就懷孕成為母親，對下一代的教育更是堪憂。這就讓低種姓人一代一代沉淪下去。

就算低種姓人自己不選擇沉淪，也是很困難的。低種姓人之間也充滿了歧視。印度還有一種人，不被算入四種種姓之中，叫做賤民。

他們是徹底的奴隸，不被看做印度國民。而首陀羅就可以壓迫賤民，將自己的痛苦更多地施加給賤民身上。

就曾經有這樣的新聞，一戶人家是賤民，生活在首陀羅聚居的區域。大家都是低種姓人，本該互幫互助，可首陀羅們卻極端排斥這家賤民。

賤民喝過的水，他們就不會再喝，因為他們認為這水已經遭到污染了。就連賤民的影子，首陀羅也不希望沾到一點。

最後這家人買不到任何東西，因為沒人肯賣給他們，只能一直吃老鼠。他家的幾個孩子也跟著他們吃老鼠，真是難以相信這樣的事情發生在二十一世紀，真是令人感嘆不已。

因為缺乏教育，低種姓人看世界的方式很少，所以反而讓他們更加驕傲。很多低種姓印度人瞧不起中國人，因為在他們看來，中國人看著並不太有錢。

印度的有錢人總是穿金戴銀，中國人看著太樸素了，不像是有錢人。但低種姓的女孩還是很喜歡外國人的，她們無比渴望有人能帶她們離開地獄般的生活，如果嫁給了中國人，她們會無比的開心，覺得自己得到了新生。

但是，低種姓女孩是無法自由戀愛的。很多女孩因為自由戀愛，被家人認為不守規矩，最終被「榮譽謀殺」了。

榮譽謀殺的意思就是，只要父母認為孩子敗壞了家庭的名聲，就可以在法律允許之下殺死孩子。這是一種殘忍的文化，但在印度和伊斯蘭世界廣泛流行。

因此，低種姓女孩即使想嫁中國人，也必須得到父母的同意。而父母也很難同意將女兒嫁給外國人，除非出價非常高，否則基本沒有可能。

因此，在網路上能看到的中印夫妻，往往是中國人和高種姓的結合。高種姓人的文化素養，想法觀念也更和當代的中國人相一致，在日常交往上不會有太多的矛盾和誤會。

聽了今天對印度富人和窮人介紹，你怎麼看呢？在我看來，種姓制度給印度造成了巨大的負面影響，是印度至今仍然有大量地區貧困的關鍵影響因素。

實際上，種姓制度早已被印度政府廢棄了，從法律上來講是不合法的。但是這種文化帶來的影響，卻陰魂不散，至今仍籠罩在印度的上空。

這也不是不能理解，因為種姓制度的存在時間實在太長，在唐朝玄奘法師西天取經時，玄奘就在書中記載過印度國的種姓制度，幾千年過去了，今天這種制度仍然影響著印度，讓印度的富人更富，地位無法動搖；讓窮人更窮，世代都是窮人。

而相比簡單的貧富差距，更讓人害怕的是那種心理上的認知：上等人永遠是上等人，下等人永遠是下等人。

雖然印度富人生活的很好，印度富人女孩也對中國人很有好感，從 情感 上來說，我們或許和高種姓人更有共同語言。

但我始終認為，這種壓迫其他人產生的生活和智力上的優越是不可取的。你怎麼看呢？歡迎留下你的看法。

Ⅳ 印度名副其實的「一夫多妻」村，女性有怎樣的地位

這里的女性地位非常的低下，並且每天還要干很多的重活，我覺得真的是太辛苦了，這個地方真的讓人感覺無語。

Ⅳ 為什麼自媒體不去庫基族

因為曼尼普爾邦位於印度的東北部，曾經是一個獨立的小城邦，也有過建成王國的歷史。
有歷史可考，他們在清朝時期曾作為一股與我國密切來往的勢力，積極地想加入我們國家。
不過清朝尚未明確地把它納入國土，曼尼普爾邦在19世紀一度成為英國的殖民地，幾經周折，成為了現在的印度中央直轄區之一。
在今天的曼尼普爾邦中，庫基族依然堅持推崇中國。庫基族部落是曼尼普爾邦四大人口群體之一，居住在山區一帶。
他們祖上與中國通婚、移民，所以庫基族的外表是黑發黑眼黃皮膚，一眼看上去就與印度人不一樣。
不光如此，庫基族的族人世代守著祖先的規矩：「中國後裔不與印度人為伍」。庫基族拒絕與印度聯姻，其女子不嫁印度人，男子不娶印度人，他們要傳承中國的血脈，即使身處印度也不學印語、不過印節。
給庫基族的堅守提供力量的正是中式文化，文化是一個民族的根性，使他們能夠代代相承。庫基族和印度發展成了截然不同的文化體系，接收到的教育也就大相庭徑。
恪守先輩的教育讓庫基族處處與印度保持界限，他們歡慶中國的節日、信奉龍的存在、使用藏族的日歷，像是端午節的吃粽子、賽龍舟的習俗，也都能在庫基族中看見。

Ⅵ 印度是不是被國內媒體過於抹黑

關於印度，幾乎所有中國媒體自媒體都在黑它，什麼牛糞治病、火車掛人、種姓階級、造艦龜速、防疫躺平等亮扮等等等臟亂差丑，極盡嘲諷之能事，其實以前咱們落後的時候不也各種奇葩、愚昧、迷信怪事，我的意思是，雖然我非常討厭印度這個國家，他們的報道也大多真實存在，但我們可能低估敬鉛灶了這個民族，我們犯了驕兵之錯，這是不對的激蠢。

Ⅶ 為什麼 絕大多數印度平民 對中國人特別友好，好多自媒體不是說印度特別反花嗎這是怎麼回事

因為人群中大多數人對政治毫無興趣。
更喜歡柴米油鹽醬醋茶，對太多外界不感興趣。
當然信息閉塞也會造成誤解更多。
無論中國與印度，其實對對方興趣都不大。

Ⅷ 為什麼中國人對印度會有巨大的認知偏差

筆者曾深入研究過南亞的相關文化以及經濟情況，其中印度更是筆者的研究重點。

但以目前的情況來看，印度仍然不值得我們過於重視。

因為在印度把自己身上的問題解決前，它無論如何都成為不了真正的世界強國。

1，印度發展問題，根在哪裡？

說實話，筆者對於莫大仙的能力是十分佩服的。

甚至莫大仙可以說是印度這二三十年來，政治手段最出色的印度人之一了。

但僅僅憑借著莫大仙現有的手段，仍然無法解決印度的發展問題。

原因無他，因為印度目前的矛盾實在是太多了。

教育發展水平低下、種姓制度殘留、農業制度落後……這些問題都在制約著印度的發展。

而教育問題也值得一提，印度目前仍然有幾個億的文盲。

具體的數量，反正印度自家的統計就不可信，畢竟印度的官員可是有“會寫名字就不是文盲”的前科的。

這樣一個國內大半文盲，存在著大量封建殘留的國家。

如何發展成為工業國呢？

畢竟印度自己內部的矛盾都沒理清呢，就別提成為強國了。