為什麼印度人願意與牛結婚

㈠ 印度人為什麼可以和牛結婚牛在印度的地位怎麼樣

在大家的心中，印度一直以來都是一個非常神奇的國家。如果來到這里旅遊你會發現很多不可思議的事情，甚至男女都可以在一起露天沐浴洗澡，這在我們看來更是聞所未聞的。不過顛覆我們想像的事情還不止於此，甚至在印度有人拋棄自己的妻子和孩子，跟母牛結婚，你敢信嗎？

㈡ 牛為何在印度如此受人們尊敬呢

牛在印度受到人們尊敬的原因有很多，我來著重介紹以下三點。首先，就是關於印度人的愛與信仰。放眼整個人類文明史，牛無處不在。對於印度人來說，他們認為牛是農耕文明的起點，牛代表著忠誠與奉獻，我們知道人類的文明其實就是一個馴化動物製造工具的過程，而牛就是農耕文明中最重要的工具。因此，印度人對牛是極其尊重的，除卻這份愛，接下來還有最重要的一點原因。

這就是必要重要的三點，其實牛在印度的地位高還和佛教，伊斯蘭教對印度教產生的挑戰有關，此處就不詳細展開說了，有興趣的話可以自己搜搜看。

㈢ 《廁所英雄》中，男主和牛結婚前的那個女朋友去哪了呢

印度是一個非常有料的國家，其中的不少風俗都讓我們大跌眼鏡。他們的婚禮也是一大特色，最重要的就是載歌載舞了，但是在最近的《廁所英雄》這部電影中，卻有跟牛結婚的情節。

這樣的事情還不是一個，還有一個男人花了17萬跟自己的妻子離婚了，這件事情在印度也是相當轟動的，畢竟在印度離婚本身就是一件非常不支持的事情。更加令人匪夷所思的是他的再婚對象居然是一頭牛。據說他對牛非常的崇拜，結婚之後也念念不忘，但是不想要讓這頭母牛當自己的小妾，於是就跟自己的妻子離婚了。這段是小編猜測的，但是離婚的事實是真的。

不僅是人跟牛結婚，印度人甚至給兩頭牛舉辦了婚禮。總共花費了十萬元。很多人自己的婚禮都不捨得花這么多，卻能夠給兩頭牛舉辦。雖然這件事我們不理解，但是對於宗教，還是要尊重的，大家覺得呢

㈣ 印尼男子跟母牛發生關系，被判決與母牛結婚，這是為什麼

牛這種動物，對印度人來講，是非常神聖的，自古都有神牛的稱號，任何人一旦侵犯牛的神聖，不僅受到人們的強烈譴責，嚴重的還會受到法律的制裁。因此，在印度干出侮辱牛的事情，絕對是重大案件，處罰是非常嚴重的。類似這名男子強奸母牛這樣的大罪，在印度很可能會判處終身監禁，甚至是死刑。

㈤ 印尼男子跟母牛發生關系，被判決與母牛結婚，對此你如何看

印度人對牛比對女人還要看重，娶妻妻子要拿嫁妝，在家裡如同奴隸，娶牛是要大操大辦，給牛當奴隸，在印度牛為聖物，不可侵犯，女人為低賤之物，拋棄也不可惜，這個印度男子與牛結婚之前就對牛產生了感情，跟牛同吃同住，兩種不同種族在一起看電視，在中國很難想像，在印度卻是很正常的行為。

對於這事青年很無奈，可是要在那裡生存下去，他只能按他們的要求來做。男子跟母牛舉辦了一次奇葩的婚禮。男子穿著當地的民族服裝，母牛也披上白紗，他尷尬的完成這不正常的婚禮。結婚之後，當地的人按照風俗把牛扔下河，從而祈禱避免災難的到來。

㈥ 印度奇特的牛文化：人和牛竟可以結婚 人喝牛尿

在印度，牛向來被當地人視為「聖獸」，牛不僅是「文明之母」，更是上天賜予印度人民的禮物，是印度圖騰、文化和宗教的象徵。然而，國外媒體1月18日盤點的幾件關於的印度牛的趣事，可能會叫聽者大跌眼鏡。

1、牛和牛可以結婚

早在2011年，印度女子安諾索亞?韋斯瓦卡(Anusulya Vishwak)和丈夫因膝下沒有子女，就將自家的小白母牛「薩迪哈娜」(Sadhana)當作自己的女兒一般隆重地出嫁了。

婚禮前後准備時間長達2個月，共花費了20萬盧比(約合人民幣2萬元)，甚至邀請了1500名賓客觀禮，場面十分壯觀。

而在2014年4月，印度麥德亞邦斥資100萬盧比(約合人民幣10萬元)為兩頭牛舉辦盛大的婚禮，邀請超過5000名賓客前來觀禮，旨在使該邦好運連連，莊稼獲得豐收，免受自然災害。

2、人和牛可以結婚

2013年11月，一名印度男子經過祖母的同意後，迎娶了一頭棕色的「奶牛新娘」。

然而，2010年6月，在一個非印度本土的印度教社區里，18歲的巴厘島少年諾古哈?艾利特(Ngurah Alit)在承認和一頭棕母牛發生「 *** 」後，被迫迎娶該母牛。

最終，因其不純潔的婚前性行為，母牛屍沉大海，而艾利特則「以衣代罪」，將其衣服投海以儆效尤。

3、母牛喪命 印度女子用人奶哺乳牛犢

印度一名47歲的婦女每天給自家的牛犢哺乳數次，在她看來，自母牛不幸喪命之後，她自然而然的擔負起照顧小牛的職責。

居住在印度拉賈斯坦沙漠州鄉村的Chouthi Bai說：「在小牛媽媽死去之後，我把它摟在懷中並給它哺乳。對我來說，這和照顧嬰兒沒什麼區別」。

她說：「我每天給它餵奶3至4次，就像是哺育一個嬰兒一樣。」而這頭小牛犢似乎很依賴主人細致入微的照顧。

現在，小牛犢已經無法離開Chouthi Bai。她的鄰居說，在到田地幹活時，她都會帶著小牛犢一起。

在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。

4、宰殺牛是犯罪行為

在印度的許多州，宰殺被視為「聖獸」的牛將面臨著長達5年的牢獄之災。同樣，以屠宰為目的的牛出口也是違反法律的。

5、喝牛尿被視為「健康之舉」

牛尿是印度阿育吠陀醫學密不可分的一部分。3000多年來，印度瑜伽修行者一直在堅持飲牛尿。

據了解，喝牛尿被認定具有抗老化和抗菌作用，可以幫助人們凈化身體、修復受損細胞和對抗癌症。

6、牛糞節

牛糞是天然、有機的產品，在印度隨處可見，不僅可以為農業提供肥料，還可以為家庭提供沼氣，利用價值很高。

所以，印度人民便設立了一個「牛糞節」來慶祝以牛糞作為極大推動力的農業繁榮和經濟成就。

7、牛的專屬節日

一年好幾個關於牛的節日遠遠滿足不了印度人民對牛的崇拜心情。

許多印度人還慶祝一種名為「Gopastami」的牛的節日。節日當天，主人將牛沐浴清爽，打扮成最迷人的模樣，並將其帶往聖殿，感謝牛為他們帶來的一切。

8、管理牛的 *** 部門

印度曾經擁有100多種牛，近年來，卻減少到36種，這令印度人民十分恐慌。

而牛作為主要勞動力功能及角色的減弱也令其身處不利境地。有關部門在一些邦建立牛保護區，試圖通過此法防止牛在人民心中的精神價值下跌。

印度曾經擁有100多種牛，近年來，卻減少到36種

9、牛可以在公路上肆意行走

盡管印度牛並不能擁有駕駛執照，但這並不影響他們合法地使用道路。

㈦ 印度人對牛有多痴迷

印度人對牛有著痴迷的態度。在印度首都新德里，有數以萬計的牛游盪在街頭，經常能看到群牛佔道車輛繞行。不僅是對動物的愛護，而是因為牛在印度人的心中那神聖不可侵犯的地位，行人和車輛都要給牛讓路。

印度教認為母牛的身體里住著神靈，印度神學家還能計算出母牛體內神靈的數量。所以，印度人相信從母牛身體中出來的東西都是神聖無比的，在很多節日上，祭司用牛糞製成神的模型，然後在廟中的地面上環繞著神像爬行。

因此，就不難理解在印度人會把牛糞當作寶貝看待，很多人會把牛糞糊在家裡的牆上，以求牛能夠保護他們，有些瘋狂的人甚至採用喝牛尿治百病，印度商人還開發出了牛尿飲料。

(7)為什麼印度人願意與牛結婚擴展閱讀

印度推出「牛學考試」：

在年初，印度政府宣布在線上舉辦一場有關「牛」大考試，並表示這場考試的目的旨在保護印度的牛，同時也讓牛相關的知識普及到社會各個角落。

因此，印度政府除了鼓勵大學生們應試，一般民眾、海內外有興趣的人士也都可以參加，而成績優異的人，還有望從印度政府手上拿到獎金。

根據印度官方的說法，在考試取消前，這場史無前例的牛隻科學大會考已經吸引了海內外共50萬人自願報名，很多人都打算在的考試里大展身手。

消息一出，引起了社會的廣泛質疑，因此印度國家牛隻委員會的上級機關──印度畜牧業部不得不擱置原有的計劃。

㈧ 印度一男子拋棄妻子，花17萬與一頭母牛結婚，這是怎麼回事

印度人對牛比對女人還要看重，娶妻妻子要拿嫁妝，在家裡如同奴隸，娶牛是要大操大辦，給牛當奴隸，在印度牛為聖物，不可侵犯，女人為低賤之物，拋棄也不可惜，這個印度男子與牛結婚之前就對牛產生了感情，跟牛同吃同住，兩種不同種族在一起看電視，在中國很難想像，在印度卻是很正常的行為。

母牛也是有名字的，凱沙夫娶的母牛叫做瑪麗卡，跟牛結婚比跟女人結婚還要隆重，牛的頭上戴著花環，身上披著印度婚紗，牛盛裝出席，男子也要穿上新郎官的衣服，在家人和村裡人的見證下結為夫婦，長輩還會為他們送上祝福。

印度的牛就如草原的雄鷹，神聖而不可侵犯，印度教徒更是視牛如命，把牛保護的極好，牛可以在街上隨意走動，沒人敢在印度對牛動手，宰殺或出言冒犯都是犯法的，牛與人的婚姻印度政府也是承認的，所以多大年紀娶牛都很正常，只是我們不理解而已。

㈨ 在印度牛被視為聖物不可以吃牛肉，最後牛都是怎麼處理的

牛在印度的地位確實很高，不可替代，這么說吧，牛的地位，甚至很多印度人都無法比擬。牛被他們視為國寶，就像我們國家的熊貓一樣。我們都知道熊貓在我們國家很珍貴，因為只有中國有，而且數量很少。但那不是印度牛的原因。印度有很多奶牛，它們到處都是，它們因為宗教而興奮。在印度，印度教徒相信牛是濕婆神的坐騎。他們非常尊敬牛，那是為了表示對濕婆神的尊敬。濕婆是印度教三大神之一。

當然，這樣的牛不會被宰殺和吃掉，甚至在印度吃牛也是違法的。即使是老死的牛也不能被殺死。印第安人稱牛為”神聖的牛”。雖然印度的印度教徒說他們不吃牛，但他們可以喝牛奶和牛尿。牛尿在印度也很受歡迎，幾乎每個超市都能找到牛尿。任何去過印度的人，任何了解印度的人，都應該知道。

既然牛的地位如此之高，而印第安人又不能吃牛肉，那麼，最後，這些牛怎麼處理呢？如上所述，印度85% 的人是印度教徒。只有印度教徒把牛當神崇拜，不吃牛肉。而不是15% 的印度教徒，他們可以吃牛肉。你可以在印度買牛肉。這些人吃牛肉並不違法。所以，牛肉在印度並非沒有市場，印度的總人口超過13億，有數億人吃牛肉，所以每年在印度也有很多牛被宰殺。還有，牛肉也很好吃，有些印度人，雖然他們把牛當神崇拜，但這並不意味著他們中的一些人吃過牛。

簡而言之，在印度，牛也不能免於被吃掉，雖然有些被埋葬了。盡管如此，大多數奶牛還是被吃掉了。然而，在印度，牛和牛的地位是不一樣的，印度的白色牛，是所有牛中最高的。白牛是不可接觸的，甚至在印度也有人建議制定法律，專門保護白牛。這是牛在印度的地方！

㈩ 印度人為什麼喜愛牛

在印度，牛是主神濕婆的坐騎，超過80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每頭牛背上似乎都乘坐著濕婆神，巡視著印度大地，那種神聖的宗教感情確實很難用世俗的眼光來理解。印度雖然早已是政教分離的現代國家，但宗教在政治生活中仍然有著莫大的影響力，以往的一些暴力沖突與宗教紛爭不無關系。聖雄甘地曾說過：「牛是印度千百萬人的母親。古代的聖賢，不論是誰，都來自牛。」而當神牛與世俗生活發生沖突的時候，在根深蒂固的宗教感情和文化氛圍下，很難用一種簡單粗暴的方式來解決。據官方統計，新德里流盪的神牛大約有4萬頭。因為憲法禁止屠殺神牛，作為重要的農耕工具，在其年老之後，主人因為世俗的經濟因素往往並不願意為他們贍養天年，而是放之於野，任其自生自滅，這是流浪牛最大的源頭。從這個角度來看，神牛崇拜並沒有超越世俗的價值取向，但由於流浪牛能夠得到市民很好的照顧，同時不會受到傷害，因此也可以說是農民轉嫁經濟負擔的一種傳統方式，並不會導致良心遭譴。當然，也有一些家養奶牛被放到街頭，只是在擠奶的時候才領回家創造經濟價值，利用神牛崇拜佔便宜的小人也為數不少。兩大因素的驅使下，造成了印度大都市這種獨特的景觀。印度牛口約有2億頭，佔世界總量的1/4，只要有極少數人採取前述兩種方式，流浪牛的數量便會不斷增長。所以，德里高等法院的這個措施只能是權宜之計。實際上，正如一位市政官員指出的那樣，從2003年9月到2005年3月，他們共捕獲3萬頭流浪牛，但最終這些牛又重新走上了街頭。

「保護牛是印度教送給全世界的禮物，只要印度教徒保護牛，印度教就將永遠流傳下去。」但究竟誰應該承擔起保護神牛的責任，如果把這個責任全民化，那麼，極少數人就存在著鑽空子的機會，在這方面，世俗的經濟規則將起到決定性的作用。據說，在此次活動中捕獲的流浪牛，政府將進行拍賣，以拍賣所得資金來支付賞金。這些牛將被烙上特別的印記，如果再一次流落街頭，牛主將被課以高額罰款。這也許是一種解決方式，用法律來保障宗教的神性，將經濟責任和法律責任落實到個人。無論如何，讓神牛流落街頭的人不僅對宗教不恭，而且對法律不敬，那種佔便宜的人應該得到應有的懲罰。不過，為一頭牛頤養天年所耗費的人力和財力，對於城市化進程中的貧苦農民來說，無疑是巨大的負擔，國家給予合理的經濟補償，會比獎勵捉牛者更像是治本的策略。神牛崇拜是一種美好的宗教感情，也是傳統農耕社會的優良文化傳統，「一個民族的偉大與道義進步，可以從對待動物態度上體現出來。保護牛，意味著保護那些無助的脆弱的生命。」印度去年的大選中執政黨「意外」失利，很多分析家認為執政黨是經濟改革中既得利益者的代表，而大選中獲勝的國大黨則組織了世俗聯盟，強調平衡與和睦，代表更大階層的利益。「印度經濟改革之父」曼莫漢·辛格擔任總理，推行「人性化」的改革方針，那麼，面對著要麼改變宗教信仰，要麼改變世俗生活的兩難處境，尊重傳統和文化，用法律和經濟杠桿來規范世俗生活，也許便是人性化的一種體現。