在印度到底可以娶多少個老婆

A. 印度男人能娶幾個女人

只能娶一個。娶好幾個那不是現在的事情了。現在全世界的法律都是規定只能一夫一妻制度，除了一些原始部落，走婚的那種。

B. 世界印度最多老婆400個

你是想問世界印度最多老婆是400個嗎？世界印度最多老婆不是400個，因為印度婚姻制度並不是全國握舉統一的，而是根櫻做據不同宗教信仰不同對待。如基督教、印度教實行一夫一妻制，伊斯蘭段頌碧教則實行一夫多妻制。信奉伊斯蘭教的男人一般都有3個以上的妻子，其中印度有一位伊斯蘭教眾竟娶了37個妻子，是最多的一位，所以說世界印度最多老婆不是400個。

C. 印度可不可以娶多個老婆

印度是一個宗教國家，可以說，印度人民都是遵照宗教教義而非法律條文來生活。而根據1956年的《印度教婚姻法》，印度教是禁止一夫多妻制的。但是，除了我們都知道的印度教，伊則頌斯蘭教也是佔印度人口很多的一個教派。與印度教奉行的一夫一妻制不同，伊斯蘭教是段盯虛允許一夫多妻制的。 ，伊斯蘭教雖允許一夫多妻制，但這個多妻也並非握燃無限地多，而是將妻子的最高數量限定為四個。大概，印度男人可以娶四個老婆的傳聞大概是由此而來。 根據印度現有的法律，只有穆斯林允許娶多個妻子，且數量不得多於四個。這也就出現了有的印度教徒為了多娶老婆，從而轉為穆斯林的情況。

D. 印度男子娶39個老婆，生89個孩子的，這名男子很有錢嗎

這名男子名叫齊奧納是當地一個教派的領袖，該教派有2000人。他在17歲那年與20歲的第一任妻子扎蒂安吉結婚，之後就不斷的迎娶新老婆，最高紀錄是一年娶10個老婆。

至今他已經有39個老婆，94個兒女、14個兒媳婦與33個孫子。全家總人口181人。

那這名男子很有錢嗎？

我們國家是一個老婆一個老公的制度，但有些國家可能不僅僅是丈夫。還有人們尚知，印度也是世界上一個人口眾多國家。今天，我們會說印度的一個男人已婚39個妻子。他是怎麼做到的。讓我們來看看Spectats如何在一個家庭家庭中。

你怎麼看你的朋友？如果你是這樣，你敢擁有給這么多妻子嗎？

男人的生育能力是否不受年齡的約束？

當然，你可以發揮不是意味著質量和例外，男性的理想出生年齡大約25-45歲，而老年男性生的孩子，兒童的健康和智力發展將有一定的影響。老爸爸對兒童精神，智力，包括自閉症，抑鬱症的影響將高於其他孩子。

健康的懷孕取決於婦女和男子的共同努力，這不僅是婦女的責任。採取試管寶貝來幫助懷孕，並不是那個只有女人可以做治療，移植的關鍵因素是胚胎的質量，而胚胎的質量取決於蛋精子的質量，而精子可能不會出現。不成功，胚胎等級等。

E. 印度可以取幾個老婆

神奇的印度，它是目前世界上少有的能夠一夫多妻制度的，不過並不是誰都能夠一夫多妻制。這和印度的宗教信仰有關系，印度的宗教很多，其中印度教佔80%以上的人口，這部分人是實行的一夫一妻制度，並且不能隨便離婚，要求另一方違法犯罪的時候才能離婚；佛教，基督教也是實行一夫一妻制度，而正經的僧人燃凱是不能結婚的，俗家弟子才能結婚。

那麼能在印度實行一夫多妻的就是伊斯蘭教，它在印度有大概1.2億的信徒，但不是每一個人都會一夫多妻，因為一夫多妻並沒有那麼簡單，要妻子無法生育或無法滿足需求，再經過妻子的同意之後才能娶第二個老婆。因此，一夫多妻並不是很常明拿見，大部分人還是一夫一妻制。激段搭當然，在印度比較偏遠貧窮的地區也保持著一夫多妻制，但是因為實在太過窮困，所以也沒有明文規定不允許。

F. 印度人可以娶N個老婆，是真的嗎

是真的，印度的穆斯林是一夫多妻。

G. 印度是多妻制嗎

印度婚姻不是全國統一的。

按宗教信仰來的
印度有很多宗教，主要包括印度教、伊斯蘭教、耆那教、佛教等。

1.印度教實行一夫一妻制。

根據1956年的《印度教婚姻法》規定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪論處且其婚姻無效；准許離婚；締結婚姻的行為由法律特別規定，但形式要件由風俗習慣和禮儀決定。在離婚方面，該法保留了最為保守的夫妻一方在犯罪情況槐鋒下另一方才可以解除婚姻關系的理論。
印度教是印度最大的宗教，信徒人數接近9億，占人口的80.5%。

2. 伊斯蘭教徒是允許的一夫多妻的。
平民可以娶4位，他們自己解釋是，在特殊的情況下才可以多妻（比如女子無法生育、女子無法滿足男性的需求、通過協商後妻子答應等等），而且必須保證公平對待每個老婆。現實中大部分都是一夫一妻。

貴族可以娶6位，高級貴族8位，伊斯蘭教徒若當上國王的話就可以隨便娶拉...
伊斯蘭教是印度的第二大宗教，13.4%的印度人信仰，伊斯蘭教約有1 .2億左右

3. 基督教徒都是實行一夫一妻制。

有2.4千萬信徒，佔了印度總人口的2.3%

4. 耆那教最初的活動中心是恆河流域，公元前3世紀，由於摩揭陀地區12年連續發生災荒，於是耆那教開始由北南移，轉移到南印度德干高原和西印度地區。公元1世答明拍紀左右，它分裂為天衣派和白衣派，後來兩派又繼續分裂。白衣派主張男女一樣能獲得拯救，各種姓一律平等，否認裸體的必要性，主張僧侶穿白袍。允許出家人佔有一定的生活必需品，允許男女結婚生育等。這一派主要活動區域是印度的拉賈斯坦邦、古吉拉特邦等地。天衣派較為保守，注重苦行，歧視婦女，禁止婦女進入寺院和廟宇，對白衣派的主張均持反對態度，要求僧侶基本上裸體，只有最偉大的聖人才能全裸。這一派主要活動在南印度的卡納塔克邦以及北方邦。

5. 印度佛教徒在印度已經占很小的比例，不到1%。

《佛說善生經》一作《善生子經》，是佛教集中論述家庭倫理關系的一清羨部重要經典。佛教實行出家制度，但並不完全否定世俗的家庭和社會倫理關系。

出家人不結婚，俗家弟子可以結婚，但嚴格要求夫妻相互尊重、不離不棄，所以就不會容許一夫多妻了。

H. 印度人能娶幾個媳婦

印度教實行一夫一妻制。

《印度教婚姻法》規定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪論處且其婚姻無效；准許離婚；締結婚姻的行為由法律特別規定，但形式要件由風俗習慣和禮儀決定。在離婚方面，該法保留了最為保守的夫妻一方在犯罪情況下另一方才可以解除婚姻關系的理論。

風俗和儀式

按印度教習俗，婚禮一般在新郎新娘出生的時辰之間舉行，正式開始時刻由主持婚禮的印度教祭司決定。還十分盛行嫁妝習俗。姑娘出嫁，女方要拿出豐厚的嫁妝，如果男方不滿意，會拒絕結婚。

結婚前幾天，新娘用香花浸泡過的水沐浴，用姜黃香料塗擦全身。舉行婚禮的頭天晚上，新娘用茉莉花和玫瑰花泡過的水洗澡，頭發梳成一條長辮子，用硃砂塗抹發縫。有的地方請祭司在新娘額上點紅色吉祥痣，手心塗上紅色花紋，以象徵喜結良緣。

新娘全身飾以各類首飾，穿紅色紗麗。新郎穿民族服裝，脖子上套茉莉花環，頭戴纏成皇冠狀的黃色包頭巾，額上點吉祥標志。新郎派幾十名親友組成的迎親隊敲鑼打鼓到女家迎娶新娘，新郎騎馬或乘車，樂隊在前開道。新娘家也組成送親隊，將新娘送到婆家。

儀式開始時，新娘坐在新郎的右邊。各地的儀式繁簡不同，但握手儀式、戴聖線儀式和繞走聖火儀式必不可少。握手儀式是新娘父親把女兒的手交給新郎，並灑一點水；表示將女兒交給新郎，祭司口念經文。

有的地方把新娘的紗麗邊系在新郎的披巾上，表示二者結為伉儷。戴聖線儀式標志新娘已經出嫁，她須終身佩戴。繫上聖線後新娘坐在新郎的左邊。黃色聖線上有某個神祇的符號，打3個結，提醒新娘的終身義務是侍候父母、丈夫和兒子。

繞走聖火儀式是新郎新娘圍著聖火轉圈。聖火是用7種不同木柴燃燒的火堆，表示崇高的宗教意義。舉行這項儀式時，新郎新娘的雙手用一條絲帶連在一起，新郎在前，新娘在後，兩人繞「聖火」3圈或7圈，以示火神阿耆尼做證人。

「聖火」能燒掉一切邪惡的東西，保護新人生活幸福美滿。繞「聖火」後，新郎新娘向雙方父母和在場長輩行觸足禮，婚禮便告結束。

以上內容參考 網路——印度教婚禮

I. 印度男子追捧「一夫多妻制」娶39個妻子生下108孩子，如今怎樣

從歷史書上或者從電視劇中，我們常常可以看到皇帝有後宮佳麗三千，各個都是貌美如花，才方便皇帝雨露均沾。那麼中國皇帝有這么多妃子不是沒有原因的，因為他有著大好的江山和皇位需要選一個最適合的皇子來繼承自己的皇位，皇子和公主是越多越好，有了更多的基數，那麼從中選擇更好更適合的幾率就越大。

如果是從現實來看的話，這樣的局面真不知道是印度男子的快樂，還是印度女性的悲哀。

或許這就是一個制度不改革的後果，更多的來說應該是印度女性痛苦之下所必須承受的後果，但是其實唾罵自己本身也沒有做什麼錯事，只是生錯在了一個落後的地方。所以我們應該慶幸自己身在中國，還是有自己選擇的權利，不然真實只有悲嘆毫無快樂可言了。

J. 為什麼印度人都可以娶好幾個老婆

印度有很多宗教，主要包括印度教、 伊斯蘭教、耆那教、佛教等。

1.印度教實行一夫一妻制。 根據1956年的《印度教婚姻法》規 定，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪論處且 其婚姻無效；准許離婚；締結婚姻的行為 由法律特別規定，但形式要件由風俗習慣 和禮儀決定。在離婚方面，該法保留了最 為保守的夫妻一方在犯罪情況下另一方才 可以解除婚姻關系的理論。 可以說，《印度教婚姻法》將傳統印 度教法律中關於婚姻問題的種種落後規定 予以徹底廢除，傳統的印度教婚姻法規定 ，結婚是新娘的父母將新娘送給新郎的一 種贈與行為。這樣，作為人的新娘就成了 贈與契約的標的物，而不具有獨立的人格 。《印度教婚姻法》將這些落後的規定予 以清除，實現了印度教婚姻法的現代化。 按照印度教的傳統，婚姻是一種不可 撤銷的，純粹的和宗教的關系，也可以說 是一種永恆的契約。兩個人通過婚姻要放 棄自己的獨立身份，結合成為一個家庭， 通過相互之間能力上和情感上的支持而互 相受益，就像一輛車的兩個車輪，載著車 體輕松前進。婚姻是兩個靈魂的結合，其 目的不僅限於結婚帶來的聲色愉悅，還要 建立家庭的基礎，生孩子，撫養一個家庭 。 在吠陀文獻中說，出於維持一個男人 和一個女人行為端莊和得當的需要，從而 演變出了婚姻制度。自那時以來，這一制 度經受了時間的考驗。而且，多數印度人 都反對寡婦再嫁。

2. 伊斯蘭教徒是允許的一夫多妻的 。 平民可以娶4位，他們自己解釋是， 在特殊的情況下才可以多妻（比如女子無 法生育、女子無法滿足男性的需求、通過 協商後妻子答應等等），而且必須保證公 平對待每個老婆。現實中大部分都是一夫 一妻。 貴族可以娶6位，高級貴族8位，伊 斯蘭教徒若當上國王的話就可以隨便娶拉 ...

3. 基督教徒都是實行一夫一妻制。

4. 耆那教最初的活動中心是恆河流 域，公元前3世紀，由於摩揭陀地區12年 連續發生災荒，於是耆那教開始由北南移 ，轉移到南印度德干高原和西印度地區。 公元1世紀左右，它分裂為天衣派和白衣 派，後來兩派又繼續分裂。白衣派主張男 女一樣能獲得拯救，各種姓一律平等，否 認裸體的必要性，主張僧侶穿白袍。允許 出家人佔有一定的生活必需品，允許男女 結婚生育等。這一派主要活動區域是印度 的拉賈斯坦邦、古吉拉特邦等地。天衣派 較為保守，注重苦行，歧視婦女，禁止婦 女進入寺院和廟宇，對白衣派的主張均持 反對態度，要求僧侶基本上裸體，只有最 偉大的聖人才能全裸。這一派主要活動在 南印度的卡納塔克邦以及北方邦。

5. 印度佛教徒在印度已經占很小的 比例，不到1%。 《佛說善生經》一作《善生子經》， 是佛教集中論述家庭倫理關系的一部重要 經典。佛教實行出家制度，但並不完全否 定世俗的家庭和社會倫理關系。 出家人不結婚，俗家弟子可以結婚， 但嚴格要求夫妻相互尊重、不離不棄，所 以就不會容許一夫多妻了。