印度有多少賤民

『壹』 在印度遇到過「賤民」嗎他們是什麼生存狀態

借用「很慘」二字。 而且最慘的一點是，他們是隱形的。就是慘卻無人問津。 賤民是排除在四種姓之外的所謂不潔凈的存在。在宗教意義上說，他們甚至不能算人。 賤民也就是「DALIT」，又被稱為「不可接觸者」，或者甘地也稱他們為「神之子」，意指他們也是神的子民。但是顯然多數人不這么認為。 賤民是不潔的，印度人甚至會因為看見他們一眼都覺得骯臟了自己。 在這個充滿飢餓，病痛，貧窮的國度，死亡是再平常不見的一個詞。而賤民恰恰在這個鏈條的最底端。 我知道賤民可以做的職業是屠夫，因為本來就極其不潔。 而且賤民養豬，吃豬肉，好像也殺牛。（豬肉和牛肉在印度都很難吃到，因為分別是穆斯林和印度教徒的禁忌）殺戮的場面我也沒有親眼見過，奈保爾在"india"里提過，我信天主教的印度朋友也和我提過。 這么說似乎不具體。做義工的時候到過一個小村子，裡面全是佛教徒。需要指出的是，佛教在印度幾乎沒有信眾，而這很少的部分信眾里有許多賤民，因為他們原以為擺脫印度教就可以擺脫賤民身份。詳細的可以搜一下，安貝德卡爾和新佛教運動。 說白了就是一個完全閉塞的村莊，極少有外人願意去那裡，自生自滅。 在大城市的貧民窟里有許多賤民，而他們的生活狀態就是大家想像中的印度的慘狀，還要再慘一點。 但是，畢竟是一個現代國家了，如此公開化的歧視是難以接受的。 所以在印度的學校，印度的公務部門，都有保留給賤民的名額。然而僅僅是為了這個保留名額，印度的高種姓階層一直在鬧，抗議政府。 像@李淼提到的，賤民的概念被沖淡了許多。盡管依然很嚴重。其中一個重要的原因就是財富的積累。也有發跡了的賤民，比如那個著名的賤民部長。 但是積貧積弱的依然是賤民，用陀氏的話說，貧窮並不可怕，可怕的是赤貧。一無所有，連身份也沒有，連存在都不存在。

『貳』 印度擁有超國10億的人口，為何有8億都是賤民首陀羅聽說印度的有錢人，一家不超過5口人光是自家花園

印度穆穆也有種姓的 聽說變本加厲 好像是六個等級 就我知道的是 錫克教是沒有種姓問題的 就是印度包頭巾的那票人

『叄』 羨慕中國印度賤民占人口多少印度的賤民有富翁嗎

最底層的賤民，被稱為達麗特，據人口普查數據，印度目前有1.67億達利特人，占總人口的16.2%。這個階層在印度備受歧視，賺不到錢，幾乎沒有像樣的富翁

『肆』 印度有賤民明星嗎

目前還沒有。據說印度電影才用種姓還原制，即高種姓的只有高種姓的才能演。

在很多國家的歷史上，都會把人分為各種群體，有的是高等人地位高富有，有的是普通人民，還有的則是低等人被人奴役。而在文明高度發達的現今，在印度竟然還有有一種人叫「賤民」。

在印度歷史上一直盛行這種姓制度，其中婆羅門、剎帝利是指上等人，吠舍和首陀羅是指平民，這些人大約有兩億。而剩下的人都被稱為達利特，也就是「賤民」。

「達利特」在印度是最下等的人，他們大多生活貧困，受人歧視。很多人吃不飽，只能去野外找食物。雖然印度官方已經廢除了種姓制度，但是在農村，這樣的階級制度還是非常常見的。在很多地方，「達利特」甚至洗澡都只能在外面洗。

貧窮的「達利特」們為了生存，需要出去尋找工作，但是大多非常困難。因為上千年根深蒂固的種姓制度導致他們會受到歧視。在印度的農村，很多「達利特」都很難去上學，一個班級裡面只有一小部分是「達利特」的孩子。

在農村有看到一些簡易的「理發店」，一把刀、一張凳子，每次只收兩塊錢。為了養活家裡人，很多「達利特」小孩在年齡很小的時候就要出去幹活，在這些地方，環境通常非常惡劣。

『伍』 印度賤民怎麼來的

因為在公元前1500年的時候啊，公元前那麼在印度這個地方生活的人叫做什麼？什麼叫亞利安人殺入到印度啊，當地的土著呢啊，征服。那麼亞利安人呢，建立了一整套的等級制度啊，四等人，一等人是做宗教神父神，宗教的領袖，二等人呢，叫剎地利，利是做官員和軍隊，包括今天一樣啊，就現在我們說莫迪和軍隊有比較沖突的，是因為軍隊掌權的都是，印度有高低種姓之分，最低的那一檔叫達利特，也就是所謂的賤民階層，根據印度教的說法，達利特是不可接觸者，肉體是骯臟的，接觸過的一切東西都會被污染，哪怕是影子都能污染別人隔離達利特人的措施要比隔離新冠患者還要厲害，以前我在印度的時候親眼目睹一個來自更高中心的男人，只因一位母親意外的將他推到街上而殺死了他的女兒，還聽說一位14歲的女孩被鄰居關起來奴役了一個月，當他告上法庭時，證明男子只是被罰款，受害者很快就因傷勢過重而死亡，這種案例並不是孤立的實在太多了，在一次印度的新聞報紙上，每天你都能看到不可接觸者，因為穿了涼鞋或者騎了自行車而被打乃至被殺死。

『陸』 印度有賤民嗎 聽說還有賤民村

有的, 有一些人, 依照他們種族, 家庭歷史, 被定成賤民.

『柒』 印度各個種姓、賤民占人口比例各自是多少

印度早告別種姓時代了，那是古王國時代的印度，這之後的歷史，種姓都是名存實亡。

『捌』 印度20%的人口屬於賤民，他們現在是怎樣的生存狀態

印度的種族等級制度？

印度種姓制度又稱瓦爾納制度是在後期吠陀時代形成的。它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有徵收各種賦稅的特權；

第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層，他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤的職業。

印度種姓制度是以印度為主的南亞各國印度教居民中存在的一種彼此嚴格區分的社會等級或集團制度。梵語為瓦爾納，意為色、種、質。中國古代的漢譯佛經或旅印高僧的著作中，稱為種姓或族姓。依葡萄牙語音譯為卡斯塔，世界上則多用卡斯特一詞。現在已逐漸廢除。但在一些民族中依然存在。

『玖』 印度有賤民明星嗎

明星應該沒有，演員里有，因為據說印度電影才用種姓還原制。 即高種姓的只有高種姓的才能演。低種姓的演員就演低種姓的人。

以上是我的回答。

印度種姓制度的來源：

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度，並且種姓制度下的各等級世代相襲。

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

除四大種姓外，還有大量的「第五種姓」，稱為「不可接觸者」階層，又稱「賤民」或「達利特」，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。

種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。因為階級過大就會變成種姓，一但種姓完成，低階層上升基本不可能。

希望能夠幫到你。

以上內容參考網路-印度種姓制度。