印度為什麼蛇多

㈠ 為什麼印度有很多眼鏡蛇，而我國卻沒有

我國的雲南一帶有眼鏡蛇,只是相對印度來說,氣候等生存環境不同,所以數量,品種都會有所不同.

㈡ 蛇是印度文化中的一部分，印度人為何如此崇拜蛇

在基督教文化里蛇是邪惡的象徵，但印度教認為蛇是神聖和聖潔的。在印度，蛇的雕塑、象徵物屢見不鮮，印度教寺廟幾乎個個標配蛇像。很多人對蛇心有畏懼，但印度人看到蛇的第一反應卻是用嘴親手，以示尊重。長得不怎麼討喜的眼鏡蛇之所以會得到印度教徒的特別尊重，很重要的一個原因是，蛇或多或少都和印度教大神們搭上關系。

印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，形成自然環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。讓一般人望而卻步的眼鏡蛇、蟒蛇在他們的指揮下，無不俯首聽命。就算是不小心被蛇咬了，他們也會用草葯迅速解毒。因此在印度人眼裡，蛇是朋友，是神明的化身，並不會懼怕蛇類。

㈢ 印度尼西亞蛇代表什麼

全印度信仰印度教的教徒約占總人口的83％，在虔誠的印度教徒眼中，蛇並非毒物，而是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意。外表威猛的眼鏡蛇更是財神的化身，只要你善待它，並供它食物，命中一定會走好運

2. 印尼為什麼這么多蛇
多，因為印度尼西亞橫跨赤道，屬於熱帶地區，所以裡面的蛇就比較多，不僅是數量也是種類的，蛇喜歡熱帶氣候，那裡面的氣候比較高溫，並且降水豐富，有大量的食物，所以說在赤道地區蛇的種類就比較多，裡面有眼鏡蛇，還有蟒蛇等各種各樣的蛇類。

3. 印尼人民養的蛇是什麼蛇啊
我在紀實中看見過在印尼某個地方有人肚中是懷有蛇的，不過最後查明原因是當地人在那常飲喝河水才造成的，在那邊有很多蛇類，到了排卵期就排入水中，被當地人飲入肚中才會有說人肚中懷有蛇。

4. 印度教 蛇
泰國納摩那伽是用來指代一種傳說中的神秘生物。這種生物的外表類似巨大的蛇，有一個頭或多個頭；其形象在婆羅門教、印度教和佛教經典中常有出現。

它有時也被用來指代大象 或真正的蛇，尤其是眼鏡王蛇和印度眼鏡蛇。另外，雌性的納摩被叫做「那吉」。在佛教引進中國時，被等同於中國傳說中的龍，或天龍。

5. 蛇是印度的信仰動物嗎
全印度信仰印度教的教徒約占總人口的83％，在虔誠的印度教徒眼中，蛇並非毒物，而是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意。外表威猛的眼鏡蛇更是財神的化身，只要你善待它，並供它食物，命中一定會走好運。

在印度許多農村都有香火繚繞的蛇廟，有些尚未生育的善男信女，為求得一男半女，對廟里供奉的蛇神更是頂禮膜拜。 千百年來，印度一直活躍著一群耍蛇人。他們每天走街串巷，幾個大小不一的籃子，一根笛子便構成了他們的全部家當。大多數人對蛇寧可敬而遠之，而印度蛇人則把它們看做朋友。

㈣ 毒蛇比較多的國家

澳大利亞

毒蛇品種最多的國家——澳大利亞，有120種之多，而無毒蛇只有50種。全國每年約3，000人被咬，其中約有20人死亡。最多蛇咬報告國家在琉球群島，每年每500人便有1人被咬。被毒蛇咬死最多人的國家是印度，平均每年有10，000-12，000人死於蛇咬，佔全球比率10%-12%。

毒蛇的種群分布：

分布在海南、雲南、重慶、四川、貴州、湖南、安徽、江兩、浙江、廣東、甘肅、廣西、福建；國外見於尼泊爾、派虛越南等地。全世界3000種毒蛇中僅仿彎約15%被認為對人類是有毒的。在美國約有25種蛇是毒蛇或有毒性唾液分泌物，除阿拉斯加，緬因州和夏威夷外，其它各州的毒蛇都是本地的。

在美國雖然每備羨悶年大約有8000多人被毒蛇咬傷，但其中毒蛇死亡者每年不到6人，大多數為兒童，老年人，某些宗教派中耍弄毒蛇的教徒和未治或治療不力者。大多數是被響尾蛇咬傷而且幾乎所有死亡者均被響尾蛇咬傷所致。被其它毒蛇咬傷的大多為銅頭蛇和少數的棉口蛇。

㈤ 各國的蛇都很多，為什麼印度卻成為因毒蛇致死人數最多的國家

因為印度人崇拜蛇，覺得蛇就是神，不會躲避，也不能殺蛇，所以被蛇毒死的人特別多。

㈥ 為什麼捕蛇令反而使蛇越來越多

19世紀80年代，印度還是英國的殖民地。印度的耍蛇人是世界有名的，同時，印度的眼鏡蛇也是數量眾多。對於印度人民來說習以為常的眼鏡蛇，卻給英國殖民者帶來了困擾，經常有被蛇咬傷的事故發生。

於是，英國政府為了減少印度德里的眼鏡蛇數量，規定打死眼鏡蛇可以領取賞金。這看上去是個好辦法，可以有效的激勵當地人消滅眼鏡蛇。但是，讓人費解的是，眼鏡蛇的數量不但沒有降低，反而還增加了。

為什麼英國政府的激勵制度起了反效果呢？這里先容我賣個關子，讓我們先從老子的道德經說起。

老子在道德經里曾經說過：

這段話說的是，如果把價值高低作為區分事物的標准，那麼，因為人們喜歡價值高的，厭惡價值低的，所以，低價值的就會冒充成高價值，高價值則會歧視低價值。

打個比方，以人的道德為標准，把人分為君子和小人。君子得到褒獎，而小人則被唾棄。沒人喜歡被唾棄，於是，很多小人會假裝成君子，從此，世間有了許多偽君子。

再比如，商品有品牌之分，名牌產品賣得好，雜牌產品買的差，因此，山寨產品誕生了。

原因其實很簡單，因為人都是趨利避害的，會迅速根據激勵來改變自己的行為，以保證利益的最大化。

google對員工發明專利最初有不錯的激勵機制，但是後來為了省錢，大幅降低了對員工申請專利的獎勵。領導層認為，他們不斷向員工宣揚專利的重要性，相信員工不會因為少了1000塊錢的獎金就不申請專利。

這樣做的後果卻是，google人均申請專利數量銳減。後來，google改變了政策，申請專利可以獲得10000美元的獎金。很快google便進入了專利榜的前10名。

從上面的例子中可以看出，趨利避害是人的天性。所以，為了調動人的積極性，激勵是一個很好的選擇。

然而，人們往往是對激勵本身作出反應，而不是對激勵背後的目的作出反應。所以，大概你已經知道了，為什麼在英國政府發布捕蛇令後，印度的眼鏡蛇反而越來越多了吧？

沒錯，因為當地人發現，眼鏡蛇可以換取獎金，所以他們開始圈養眼鏡蛇。後來，英國政府無奈之下，只得取消了賞金。

這樣的案例，在中國也發生過。在十九世紀的中國，政府為了保護恐龍化石，對於向政府上繳化石的村民，予以一定的獎勵。結果，政府發現收到的化石都是破碎的。原來，村民為了得到更多的獎勵，把原本完整的化石弄碎後再上繳。

好的激勵機制會將目的和激勵聯系起來。

河灶告豚味道鮮美，但是卻有劇毒。僅一隻虎河豚肝臟的毒量，就能導致32人死亡。古人嘴饞，想吃河豚時，除了使用各種方法去掉有毒物質外，還會禁止最小的孩子食用。為什麼呢？這是為了防止全家都被毒死而特意留下的一點香火。

日本人愛吃河豚，烹飪工藝和安全措施也走在世界前列，每位河豚大師都必須接受嚴格的訓練，至少經過一年時間的培訓，考試合格後，才能持證上崗。當然，河豚大師的待遇也是極其的高，烹飪河豚的過程也極其嚴格，僅僅是加工去毒環節，就要經過至少30道工序。

相比於嚴格的培訓過程，考試就要顯得簡單得多：只要你敢把自己烹飪的河豚吃掉，就算考試合格。其實，每次考試，都至少有三分之一的考生臨場放棄品嘗自己親手做的河豚。在餐廳吃河豚，也有一個不成文的規矩，那就是廚師端上河豚後，必須自己現實吃一塊。

對於廚師而言，豐厚的報酬自然不錯的激勵。而廚師必須先品嘗自己烹飪的河豚，這就和目的「製作出安全的河豚 」聯系在了一起。

所以，好的激勵機制，是將雙方的利益聯系起來隱團明，比如將廚師的利益和顧客的利益聯系在了一起。在這方面，美國軍方就做過很好的示範。

第二次世界大戰中期，美國空軍的降落傘合格率為99.9%，這意味著每1000個傘兵中就會有一個死於非命。所以，軍方要求廠家必須達到100%的合格率。

但是，廠家認為這個要求過於苛刻，無或碧法達到。於是，美國軍方改變了檢查降落傘品質的方法，決定讓廠家的負責人親自使用降落傘，來檢驗其質量。最終，降落傘的合格率達到了100%。

趨利避害是人的本性，它深深的紮根於我們的基因當中。改變人性是非常困難的，但是了解人性之後，制定符合人性的制度，將目的和激勵聯系在一起，就可以達到真正的共贏。

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我是江浩，愛讀書，愛思考，愛踐行的工科男，這里是我思考的地方。

㈦ 為什麼印度有很多眼鏡蛇,而我國卻沒有

戴著眼鏡的惡毒婦人不也是眼鏡蛇嗎（一般罵女人蛇蠍心腸）

㈧ 印度眼鏡蛇泛濫，政府懸賞消滅眼鏡蛇，結果導致眼鏡蛇泛濫更嚴重，為何

眼鏡蛇效應

一直以來有一個關於「眼鏡蛇泛濫」的著名傳言，後來甚至演化成了一個專有名詞：眼鏡蛇效應。相傳是在殖民時期的印度，印度本土的毒蛇泛濫，尤其是眼鏡蛇特別多，傷人的事情屢見不鮮。想要改善居住環境，就必須要解決眼鏡蛇泛濫的問題，但是一直以來都沒有能夠找到有效治理眼鏡蛇的方法。於是，當時的印度統治者就想到了一個他們認為十分完美的方案：只要抓到眼鏡蛇，就可以換取賞金。

你可能要說了，既然補助難民會影響經濟發展，為什麼德國沒有叫停這個模式呢？這其實和選票有關，試想一下，但凡是一個腦子清醒的政客都會意識到叫停這個模式意味著喪失選票，為了保住自己的票倉，大家對這個問題都避而不談。無盡的「補助」，又無法叫停，這使得德國臃腫的福利制度在可預見的未來逐漸走向崩潰。因此，德國的「福利制度」也被認為是典型的「眼鏡蛇效應」。

㈨ 印度為什麼這麼喜歡蛇

這個問題和印度的宗教信仰有關！印度為什麼喜歡蛇？正如同中國人對龍有特別的情感一樣，印度對蛇也是非常的尊敬，很多人都怕蛇，但是在印度人看來，蛇是人類最好的朋友。印度對蛇的崇拜已經有了五千多年的歷史。出於對蛇的尊敬，還蓋起了不少宏大的廟宇。在村落附近，在神樹下，在水井和水塘旁，都可以看到刻在石頭上的蛇的圖像。如果要溯其源，那應屬阿利安以前的文化。根據印度人的宇宙起源學說，宇宙就是讓在世界洋洋面上游動的舍沙蛇的無數個腦袋支起來的，守護者毗濕奴在由蛇圈起來的床上歇息。另一條名叫阿南塔的大蛇用黑青色的軀體盤繞在大地上，還有一條叫瓦蘇基的厲害無比的蛇被威武嚴厲的破壞者濕婆經常馱在背上當神線繩。舍沙、阿南塔和瓦蘇基都是長著蛇肚皮和一個或多個人頭的半神半人怪物的公認蛇王。絕大多數印度人即便是在家裡發現了蛇，從來都不會用棍棒打的，而是好說歹說試圖將它們勸走。如果蛇不把人的哀求當一回事兒，人們就得求耍蛇人來幫忙了。

㈩ 印度為什麼有很多人玩蛇蛇在他們國家是什麼地位

全印度信仰印度教的教徒約占總人口的83％，在虔誠的印度教徒眼中，蛇並非毒物，而是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意。外表威猛的眼鏡蛇更是財神的化身，只要你善待它，並供它食物，命中一定會走好運。在印度許多農村都有香火繚繞的蛇廟，有些尚未生育的善男信女，為求得一男半女，對廟里供奉的蛇神更是頂禮膜拜。 千百年來，印度一直活躍著一群耍蛇人。他們每天走街串巷，幾個大小不一的籃子，一根笛子便構成了他們的全部家當。大多數人對蛇寧可敬而遠之，而印度蛇人則把它們看做朋友。印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，形成自然環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。讓一般人望而卻步的眼鏡蛇、蟒蛇在他們的指揮下，無不俯首聽命。就算是不小心被蛇咬了，他們也會用草葯迅速解毒。 耍蛇行業也是一種「眼球經濟」，在現代文明和科技的沖擊下，古老的印度耍蛇業如今已呈現衰敗的跡象。這一有千百年歷史的文化藝術在1972年後成為非法活動。印度政府為了禁止蛇皮貿易，1972年後嚴厲打擊街頭耍蛇藝人。印度政府意識到一門千年藝術即將失傳。為了保護耍蛇人，政府即將推出」耍蛇人培訓「計劃。 參加過政府培訓的耍蛇藝人將正式成為國家動物園的馴獸師，被冠以「爬行動物專家」的頭銜。耍蛇人將向來動物園參觀的孩子們講解野生動物的趣聞和叢林生活。此外，政府將建立「耍蛇人專線「，為市民捕捉入侵忽然爬到家中的蛇。