中印1962紀錄片印度如何看待

㈠ 中印戰爭印度人怎麼評價

關於1962年東北邊境特區(the North East Frontier Agency簡稱N.E.F.A，)的「潰敗」，已經有很多的論著。但是其中許多是有傾向性的，或是使人誤解的，很少是客觀的和准確的記述。1962年的事件，在印度軍事史上是不光榮的一頁。但是，應該下令作一次徹底的而無偏見的查究，以便從中吸取教訓，或者說尚待吸取教訓。這份報告，應該公諸於眾，這一點還未曾做到。結果，在公眾的頭腦里，對於東北邊境特區戰爭在政治上和軍事上的掌握處理，繼續存在著很多的誤解。例如，普遍地認為陸軍基本上沒有對中國進行抵抗。而且，在誰應對作出災難性的決定負責任這一問題上，一直存在著很多的爭論，對於東北邊境特區的潰敗，究竟由誰承擔罪責，是軍方還是政府領袖？個別的作者盡力為自己辯解，這是無助於澄清令人不安的疑團的。 自從中國侵犯我們的邊境領土，現在差不多已過去二十年了。在那次戰爭中，我在關鍵的達旺要地(Tawang) 指揮第四步兵師作戰，我們負責保衛塔格拉前線和娘江河谷以及達旺地區。我經過二十年之久的思考，才下定決心敘述這一樁歷史事件，以澄清1962年10月底導致達旺失陷的原委。我這樣做，不是為我自己或者為第四步兵師的同事們進行辯解(我希望讀者同意我的話)，而是為了澄清對那次戰爭的誤解。已故旅長約翰·達爾維在他多年前出版的《喜馬拉雅的失策》(The Himalayan Blunder)一書中，記載了他的經歷。我是達爾維的師長，可以證明他所寫的是事實。然而，他的視野有很大的局限性，因為他接觸不到高級領導層交換意見進行爭論的領域，而正是在那種領域內，最高司令部形成了在塔格拉山脊分界線地區有關防禦和進攻態勢的可行的作戰訓劃，我接觸到其中大量的情況，這就是我之所以認識到，我們可悲地缺乏在正常情況下作出如此重大戰略決策時所應採取的內行專業程序。我知道這些情況，感到十分惱怒，因為我的部隊由於這種不負責任而遭受了巨大的犧牲。 我覺得，這些方面必須客觀地予以記載。尤其應該被廣泛了解的是，我們的軍隊打仗是好的——在戰爭中傷亡慘重，主要是由於我們沒有後勤支援才終於被打敗。只有一個不光彩的例子，就是在1962年11月第二次進攻的時候，某一防區的部隊放棄陣地潰退了。因此，對於那些在戰爭中頑強戰斗並且死去的許多官兵不予記述，則是不公平的。 這是一個軍人講的故事，它不涉及有關印度政府外交目的和方法的政治爭論，也不涉及處理喜馬拉雅邊界問題的中印談判。我們政府對於我們在西藏的利益所作的處理，並非全都得到印度人民的贊成。那是另外的問題。的確不屬於這本軍事記載的范圍。

㈡ 印度為什麼敢說1962戰勝中國

印度為什麼敢說1962戰勝中國?實際上中國贏的很明顯

1954年，印度修改了官方地圖，非法佔領中國12.5萬平方公里的版圖，到底有多大呢，大概有一個福建省吧。

1959年 印度大佬尼赫魯正式給中國總理周恩來寫信，硬說這12.5萬公里的地盤是印度的。並不斷製造流血事件。製造了「朗久事件」，空喀山口事件。

咱們偉大的毛主席爺爺是可忍孰不可忍。終於在1962年10月20日對印發起了反擊戰。戰爭只持續一個月。印方完敗。

在1962年的中印邊境戰爭中，印度大敗，潰不成軍，這場戰役對印度人民的內心也造成了重創。對此，一部分的印度人似乎找到了絕佳的解決方式：說謊。

據《印度時報》8月10日報道，印度中央邦教委所轄的多所學校的梵文教材中赫然寫道："眾所周知的1962年中印戰爭，其結果是印度戰勝中國"。

這令當地8年級的中學生及家長感到困惑，因為印度多數教材中寫道，"1962年同中國的戰爭，盡管印度士兵戰斗到最後一人、最後一刻，但中國取得了勝利"。

中央邦由印度總理莫迪所屬的印度人民黨管理。報道稱，該書面向八年級學生，為"Sukritika"系列教科書中的第三冊，由印度北部城市勒克瑙（Lucknow）的克里特·博卡山公司出版。

中央邦家長聯合會秘書潘狄亞曾表示："實際上我們已為此斗爭多年，但很不幸我們關於更正教材的請求被當作耳邊風。到底政府能給到私人出版社多少史實證據？難道這一荒唐的錯誤還不足以讓國家統一教材審訂嗎？"

總之印度是個神奇的國家和韓國有的一比（他倆在歷史問題上有的一拼）望採納

㈢ 印度人怎麼看待1962中印戰爭

派駐印度的美國軍事專家理查德·安德魯斯准將對外稱：這是一場中國形勢的「殲滅戰的開始」。我們在韓戰中多次領教過這種手法。印度通往前方的軍事補給線，完全被中國軍隊切斷。士兵們在缺乏食物的戰斗狀態下，開始出現大面積渙散。隨即，中國軍隊抓住有力戰機，開始發起「中國形式的」殲滅戰。短短8個小時。印度號稱「東亞1，2旅的」2支主力部隊被盡數殲滅。此時，中國軍隊繼續向前推進。其先遣部隊，已接近印度首都新德里外圍50公里處。其深入印度作戰達212公里。但是，此時中國政府作出了讓印度人驚訝的決定，中國軍隊開始快速回撤。中國在後期正式宣布：中印自衛戰爭結束。而且，中國方面歸還了包括印軍第7旅旅長達爾維准將在內3968名戰俘，以及全部繳獲的印度軍隊的武器裝備。

中國軍隊在整個自衛反擊作戰中，殲滅印軍3個旅（第7旅，第62旅、炮兵第4旅），基本殲滅印軍3個旅（第112 旅、第48旅、第65旅），另殲滅印軍第5旅、第67旅、第114旅、第129旅各一部，擊斃印軍第62旅旅長霍希爾-辛格准將以下4885人，俘印軍第 7旅旅長季-普-達爾維准將以下3968人（其中校官26名、尉官29名）。中國邊防部隊陣亡722人（其中軍官82名、士兵640名），負傷1697人（其中軍官173名、士兵1524名）。

由於受戰區特殊的地理環境限制，這場戰爭基本上是雙方的步兵部隊參與，在這里只簡單介紹一下雙方的步兵裝備。中國軍隊步兵武器是新換裝不久的56式系列班用武器（56式半自動步槍、56式沖鋒槍、56式班用機槍），而印度士兵手中是二戰英國軍隊制式裝備李-恩菲爾德步槍和司登II、III及斯特林L2A3 沖鋒槍，印軍使用的輕機槍是布倫MKII、III輕機槍。其他的不談，印軍武器裝備還停留在1947年的水平上，而我軍輕武器比印軍的要先進2代，比英美援助印軍的先進1代。戰場上，中國軍隊戰士對大量繳獲的還沒開箱的英美自動武器根本就不屑一顧。雙方士兵的戰斗素質也沒有在一個檔次上，除了廓爾喀這支雇傭兵部隊，印度人從來就不是英勇的戰士。

這次戰爭一舉粉碎了印度的「前進政策」，維持了中印邊境近40年的和平局面，超過當時「1場戰爭管30年」的估計。最重要的是中國軍隊擊敗了來自當時世界上軍事兩大最強大陣營，北約以及華約聯合支持的印度。這是任何一個國家，即便是在現在的先進條件也是不可能做到的。

㈣ 外國怎樣評價中印戰爭

多數媒體認為印度只能失敗，李奇微評價中印戰爭也是如此。

並且他非常同意麥克阿瑟曾說的話：「誰想跟中國陸軍打仗，一定有病。」這也充分顯示出李奇微對此次戰爭，中國的勝利是勢在必得的。麥克阿瑟和李奇微都曾在朝鮮戰成上與中國志願軍發生過戰爭，而且都曾見證過中國部隊的陸戰能力，這都是在朝鮮戰場上總結出來的經驗。

同時，印度軍隊並不是一支能征善戰的部隊，而中國解放軍經歷了很多次的戰爭，同時也有更強的軍事領導。再加上剛經歷不久的朝鮮戰爭的洗禮，豐富了戰爭經驗，中印戰爭的勝利應該非中國所屬。

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事件背景

中印邊界分東、中、西三段，全長2000公里，雖未正式劃定，但存在著一條雙方歷史形成的傳統習慣線。 1951年印度軍隊越過傳統習慣線向北推進，侵佔了非法的麥克馬洪線以南9萬平方公里中國領土。此後印軍侵佔了東段麥克馬洪線以北的兼則馬尼。

中段和西段的巨哇、曲惹、什布奇山口、波林三多、香扎和拉不底以及巴里斯等地區。1959年人民解放軍取得西藏平叛的勝利後，印度政府公開向中國提出將東段9萬平方公里和西段3.2萬平方公里中國領土劃歸印度，在其無理要求遭中國政府拒絕後。

便推行前進政策繼續蠶食中國領土。1959年8月和10月印度軍隊在中印邊界東段和西段製造了朗久、空喀山口事件，打死打傷中國邊防部隊官兵多人。

㈤ 印度怎樣報道1962年中印戰爭

看到這倆態度，你就明白了：
印度人說「他們已經不是62年的印軍了」；
我們可是一直說「解放軍照樣是62年的解放軍，除了裝備更新了」；

㈥ 1962中印戰爭 外國人怎麼評價

評價：中國的勝利是勢在必得的。

麥克阿瑟和李奇微都曾在朝鮮戰成上與中國志願軍發生過戰爭，而且都曾見證過中國部隊的陸戰能力，這都是在朝鮮戰場上總結出來的經驗。

同時，印度軍隊並不是一支能征善戰的部隊，而中國解放軍經歷了很多次的戰爭，同時也有更強的軍事領導，再加上剛經歷不久的朝鮮戰爭的洗禮，豐富了戰爭經驗，中印戰爭的勝利應該非中國所屬。

李奇微真真正正在戰場上體會到了中國志願軍的陸戰風格，在這場戰爭中，李奇微是非常確認中國會勝利的。

(6)中印1962紀錄片印度如何看待擴展閱讀：

如果中印之間爆發戰爭，美國會盡最大可能幫助印度，這是毋容置疑的。

當然美國不會跟中國直接交戰，只會在武器裝備、作戰信息上給印度提供支援，還會出動兵力在中國周邊進行戰爭威懾，外交上聯合西方國家支持印度，孤立中國。

美國絕不會貿然跟中國交戰，坐視中印兩個大國兩敗俱傷，鞏固其世界霸主地位才是美國最大的利益所在。

㈦ 印度怎麼看待1962年中印邊境戰的慘敗

很不甘心，很不服氣，處心積慮地想找回場子來。

㈧ 為什麼印度對1962年念念不忘

阿三哥對中印戰爭念念不忘，卻對被英國殖民尺嘩的歷史置之腦後。我分析一下，大飢賀概是患上了殖民地綜合症。英語是他們的官方語言之一，那麼西方的網路影響應該很大，比如臉譜、google污衊中國的言論，很容易挑撥爛困派中印關系。

㈨ 印度農村的首陀羅種姓和賤民們是怎樣看待1962年中印戰爭的他們有沒有一種盼著被解放的直感

印度到現在還保持著種性制度。種姓制度 caste system。以印度為主的南亞各國印度教居民中存在的一種彼此嚴格區分的社會等級或集團制度。梵語為瓦爾納，意為色、種、質。中國古代的漢譯佛經或旅印高僧的著作中，稱為種姓或族姓。依葡萄牙語音譯為卡斯塔，世界上則多用卡斯特一詞。現在已逐漸廢除。但在一些民族中依然存在。印度-雅利安人（以下簡稱雅利安人）侵入印度的七河流域後，為了把自己較白的膚色同土著居民較黑的膚色區別開來，開始使用瓦爾納一詞。在雅利安人佔領的地區便出現了雅利安瓦爾納與達薩瓦爾納。隨著雅利安人的社會分化，從事祭祀的僧侶和以部落首領為首的武士集團逐漸同雅利安一般人民大眾脫離開來，而成為兩個特權等級。一般人民大眾則成為雅利安人社會內部的第三等級。這樣，再加上被征服的土著居民，在社會上便自然地形成 4 個地位不同的社會等級。關於這 4個等級產生的最早記錄 ，見於《犁俱吠陀》最後一篇的普魯沙贊歌。其中依次提到婆羅門、羅惹尼亞（即剎帝利）、吠舍和首陀羅。四種姓的產生當屬後期陀時代。 隨著社會的進一步分化，種姓制已逐漸形成為一種社會體系。作為第一等級的婆羅門，獨攬宗教事務，形成專門的祭司階級，有些婆羅門還參與政事。第二等級的剎帝利，是掌握軍政大權的武士階級。這兩個等級處於統治地位。第三等級的吠舍，是雅利安人的平民大眾，從事農業、畜牧業和商業等。這是就雅利安人3個等級具有代表性的職業來說的，而社會現實並非如此單純。事實上有些高級種姓的人也從事低級種姓的職業，而在吠舍中間有些商人後來恃其財富，飛黃騰達。第四等級首陀羅，基本上是被征服的土著居民，但也有貧困的雅利安人。他們是被壓迫、遭奴役、受歧視的無權居民等級，從事手工業和農牧業，他們之中大多數是奴隸。 近現代種姓制英國殖民者入侵印度後，種姓制度繼續存在。據1931年英國殖民當局對印度所進行的人口調查統計，全印已有3500種卡斯特。其中被壓迫種姓有 429 種，大約有6000萬人。印度民族主義者注意到被壓迫種姓問題，1931年，M.K.甘地為喚起「賤民」群眾參加民族獨立運動，要求廢除賤民制，倡導提高賤民地位的哈里詹運動。1942年「賤民」出身的安伯德卡成立全印度表列種姓聯盟，領導「賤民」進行合法斗爭。今日印度，「賤民」的數量將近一億，種姓問題仍然是社會上的一個重要問題。 印度斯坦人除印度教徒實行上述種姓制度外，穆斯林受其影響，也有賽義德、謝克、穆格爾等種姓之分。印度其他民族包括奧里亞人、比哈爾人、古吉拉特人、坎納拉人、拉賈斯坦人、馬拉雅蘭人、馬拉地人、桑塔爾人、泰盧固人等，都實行種姓制度，但種姓名稱及具體情況有所不同。例如比哈爾人分為婆羅門、巴明、拉吉普特、吠舍、迦耶斯特和首陀羅6個種姓，界線森嚴；而奧里亞人則分為婆羅門 、坎代德、戈拉臘、拉柬尼耶和首陀羅5個種姓，制度不嚴 ，種姓地位還可升降；拉賈斯坦人也分為5個種姓 ，地位不高的馬哈金種姓的人主要從事工商業，卻相當富有，以加爾各答為中心，資本主義發展較快。 尼泊爾的尼瓦爾人實行種姓制度，以婆羅門最高，清道夫最低；後來佛教徒也實行種姓區分，以古巴久最高，賈普最低。斯里蘭卡的僧伽羅人的種姓制度則具有世俗性質，以瞿維種姓（耕種者）最高，羅陀種姓（洗衣人）最低。孟加拉人中印度教徒分為婆羅門、維迪耶、迦印斯特和首陀羅 4個種姓，其中迦印斯特種姓有文化，往往身居高位，出了許多社會活動家和宗教領袖。對社會群體的宗教劃分，古代印度人被分為四個種姓：婆羅門：代表神廟的宗教官員（不包括權力的最高統治——帝王，宗教的權力大於皇權）， 剎帝利：代表帝王將相， 吠舍：代表平民， 首陀羅：代表奴隸。 此外，還有比首陀羅更低，不入流的「賤民」，成份是打仗的戰俘，以及不遵守種姓制度而結合的人。種姓是隨著前2000年雅利安人進入南亞時開始出現的。最初雅利安人用「雅利安瓦爾納」和「達薩瓦爾納」來區分雅利安人和當地的土著。後來才逐漸有了四個種姓。種姓的劃分，很像對社會群體的職業劃分，只是種姓的劃分是按出生而定，自進入這個社會就沒法改變自己的種姓。維護種姓制度最典型的是《摩奴法典》。摩奴法典規定，婆羅門是人世的主宰，首陀羅只能溫順地為其他種姓服勞役，首陀羅不能積累私人財產，不能對高級種姓有任何不敬的言行，婆羅門和剎帝利則有權奪取首陀羅的一切。種姓之間界限森嚴，互相不能通婚、交往，不能共食、並坐。高種姓與低種姓人發生沖突，低種姓人如果用身體某部位對較高種姓人造成傷害，必須斬斷對人造成傷害的身體部位。地位低微的低種姓辱罵高種姓，輕者課以重罰，重者處以酷刑。高級種姓的人如果殺死了一個首陀羅，僅用牲畜抵償。高低種姓之間不能同食起居，禁止種姓之間通婚，高級種姓的人與低級種姓的人特別是與賤民通婚，有可能被處以死刑，民眾對此習以為常。每個種姓內部，有人監督本種姓的人遵守摩奴法典及傳統習慣的情況。倘有觸犯者，輕則由婆羅門祭司給予處罰，重則被開除出種姓之外淪為賤民。盡管自印度獨立以後，廢除了種姓制度，但是今天的印度社會仍然保留著種姓制度的殘跡，種姓制度已經給每一個印度人打上的宗教烙印

㈩ 中印戰爭印度人怎麼評價

1. 印度的歷史教科書裡面好像並沒有刻意地重點關注這場戰爭。
2. 但是這場戰爭在民眾之中影響奇大，簡單來說相當於他們的甲午。
3. 一般印度民族主義者會把此戰定性為中國對印度的「侵略」，並同時強調當時印度沒有出動空軍，否則可以逆轉局勢。
4. 普通印度人無論立場，基本上認為尼赫魯的領導力缺失是敗戰的罪魁禍首。（此戰過後，尼赫魯在印度國內聲譽一落千丈，並且很快病逝了。）
5. 這場戰爭深深影響了印度對中國的信任。戰爭之前宣傳的「中印是兄弟」，戰爭過後成為了中國背叛了印度的證據。
6. 今天印度人普遍對中國抱持戒心，但並非敵意。這場戰爭是今天印度不信任中國的一個原因，但並不是最主要原因，最主要的原因是中國和印度最大的敵人巴基斯坦的關系實在好得是一塌糊塗。