古代唐朝怎麼進入印度

⑴ 中國古代歷史上是否進攻過印度地區

歷次中印戰爭

（648-649）

公元641年，中國唐王朝與印度卡瑙季王朝建立睦鄰友好關系。公元647年，唐
皇太宗派遣使團覲見印度國王。使團到達時，發現原國王已經駕崩，阿周那（公
元7世紀中期在位）篡奪了王位。新國王收下贈品，卻陰謀殺死全部中國官員。
唐朝使臣王玄策（活動時期公元7世紀中期）和1名使團成員設法逃往尼伯爾，在
那裡招募了一支具有相當規模的部隊。在中國騎兵的支援下，王玄策率部進入卡
瑙季，圍困並攻陷其王都，俘獲阿周那，將其披枷帶鎖押回長安（今西安）。

（1221-1329）

由於偶然原因，中國蒙古汗國入侵印度，與其蒙古進行的其他戰爭不同，入侵
印度由始自終都沒有周密的計劃。第一次是因為追趕花剌子模王子札蘭丁（卒於
1231）1221年蒙古人在印度河戰役取得輝煌成果。1241年、1292年及1299-1308年間
，蒙古人又多次入侵印度，戰爭主要在帝遮普的拉合爾附近進行。1329年，蒙古
人兵臨德里城下。至此中國蒙古汗國及中國元朝對印度的戰爭完全結束。然而蒙
古民族對印度的征戰卻只是剛剛開始。70年後貼木兒大舉入侵印度德里城被毀，
1526年4月25日年貼木兒的第五代（父系）和成吉思汗的第14代（母系）後裔「雄
獅」巴伯爾入通過一系列征戰進入印度德里以自己的名義在清真寺讀誠圖白（阿
訇講道用語）成為印度莫卧爾王朝（莫卧爾即蒙古人的意思）的開國皇帝，他的
子孫則逐步征服了整個印度，莫卧兒王朝為印度最後一個封建王朝。

（1959-1962）

印度自1947年獨立以來即聲稱其與中國之間的邊界線為英國人劃定的邊界線。
而中國人的立場是，由一個帝國主義國家劃定的邊界線是非法的，應重新予以協
商。雙方有爭議的地區是克什米爾東部的阿克賽欽高原——印度堅持認為該地區
性拉達克山的一部分，以及「麥克馬洪線」沿線地區。50年代末，中國修築了穿
過阿克賽欽高原直至西藏西部的公路直到1959年印度才得知這一情況，並發現中
國武裝部隊已經牢固佔有該地區。隨後，雙方不可收發室免的發生了交火事件。
由於印度對中國實力的低估，談判解決問題的努力歸於失敗，印方甚至認為自元
朝即為中國固有法定領土的西藏也應脫離中國。1962年，其時中國剛剛結束三年
自然災難，印度政府命令軍隊越過雙方實際控制線，中國對此表示抗議。由於印
軍拒不撤回實際控制線印方一側，中國部隊發起反擊。印軍慘敗撤回。中國即宣
布停火，並從1959年11月7日雙方實際控制線後撤數英里。

⑵ 歷史上，唐僧去古印度取經繞道西域，卻不走中南半島或海路是什麼原因

因為古代海陸運輸並不發達，沒有適宜的船隻。在古代陸路運輸比較成熟，海陸運輸還並不完善，船隻水平不高，所以沒有選擇不走中南半島或海路。

⑶ 唐僧西天取經，為什麼去的卻是印度，印度在中國的南部，而非西方。

「唐僧」所去的「西天」，也就是天竺國王舍城外的那爛陀寺。 隨著佛教從12世紀在印度逐漸衰落，那爛陀寺這座最古老的、全印度最宏偉的佛教寺院，也在公元1197年和1203年兩次被戰火夷為平地，失去了蹤影，直到1915年，印度的歷史學家和考古學家們，根據玄奘的《大唐西域記》譯本，步步追蹤，才發掘出了這座堙沒已達千年之久的古代名剎遺跡。1950年，中印兩國合作曾在王舍城那爛陀寺玄奘原居處建造了一座紀念堂。附近還有一間博物館，珍藏著當年從那爛陀遺址發掘出的文物。
佛教凈土宗稱西天為極樂世界，升西天初指和尚死亡，後亦泛指一般人的死亡，所以殺人時常說送你上西天。 如來佛祖在西天雷音寺，所以唐僧取經也叫西天取經。每年都會有百萬以上的印度教徒來到瓦拉納西沐浴凈身，對他們來說瓦拉納西就是最接近天堂的地方——天堂的入口。

⑷ 唐朝玄奘取經到的是印度的什麼地方

玄奘西行的目的地是印度的那爛陀寺

玄奘出行的基本路線：公元627年玄奘從長安出發，偷渡玉門關，取道伊吾（今新疆哈密），沿天山南麓西行，經阿耆尼國（今新疆焉耆）、屈支國（今新疆庫車）、跋祿迦國（今新疆阿克蘇），翻越凌山（今天山穆素爾嶺），來到碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南）。

後經颯秣建國（今撒馬爾罕城東）、翻越鐵門（今烏茲別克南部布茲嘎拉山口）到達吐火羅（今阿富汗北境），由此南行，經大雪山（今興都庫什山），來到梵衍那國（今阿富汗之巴米揚），東行至犍馱羅國（今巴基斯坦白沙瓦城），進入印度。

(4)古代唐朝怎麼進入印度擴展閱讀：

唐貞觀元年（公元627年），玄奘從中國的長安，也就是今天的西安出發，先後經過秦州（今甘肅天水）、蘭州、涼州（今武威），到達瓜州（今安西）。這一段行程，是絲綢之路的第一段。

玄奘在瓜州的北面，通過當時的玉門關，穿越莫賀延磧，到達伊吾（今新疆哈密）和高昌（今吐魯番）。再往西行，一路經過阿耆尼（今新疆焉耆）、屈支（今庫車）、跋祿迦（今阿克蘇）。這一段行程，在今天中國的新疆境內，則是絲綢之路新疆段南北兩道中的「北道」。

從跋祿迦往西，玄奘翻越凌山，到達了素葉水城（又稱碎葉，在今吉爾吉斯北部的托克馬克附近，這里也是中國唐代大詩人李白的誕生地）。玄奘在這里見到了西突厥的葉護可汗。他由此繼續向西行，經過千泉（在今吉爾吉斯北境內）和怛邏斯（今哈薩克東南的江布爾城），再折向西南。

經過赭時（今烏茲別克的塔什干）、颯秣建（今烏茲別克的撒馬爾罕）等國，過鐵門關，到達覩貨羅故地（在今阿富汗北部境內）。這一段行程，則在中亞地區絲綢之路的范圍之內。

從今天阿富汗的北部往南，玄奘翻越大雪山（今興都庫什山），才最終到達北印度，也就是當時中國人所說的「西天」。這一段行程，則可以說是絲綢之路的南亞段，連接的主要是中國和印度。當然，從另外的一個方向，絲綢之路繼續往西，一直通向西亞乃至地中海地區。

從北印度往東南，玄奘最後到達了中印度。中印度摩揭陀國的那爛陀寺（在今印度比哈爾邦），是當時印度乃至亞洲最大的佛教寺院，也是最著名的佛教學術中心。玄奘從中國出發，歷盡艱辛，要去的就是這個地方。

佛教2000多年前由釋迦牟尼創立於印度。公元前2世紀前後，佛教開始從印度傳出，先是到了中亞地區，公元之初到了中國的中原地區。

從印度和中亞地區來的佛教僧人，多數情況下是跟商人或者外交使節同行。商人與外交使節通行的道路，就是今天所講的絲綢之路，佛教的影響大致也就沿絲綢之路而延伸。

⑸ 唐玄宗去印度取經為何不走海路，而是選擇不遠萬里的繞道西域

這是我們站在時代之上，以現代眼光看古代所產生的的時間差。如今的地球，儼然已經成為地球村，就算是一個沒出過國門，甚至不會使用網路的人而言，用一個地球儀也能計算和比較出地球任何兩點之間最短路徑（不算航空）。但這對玄奘法師取經的年代而言，不現實。

我們再假設一下，如果當時有能夠航行的海路，選擇海路也還有一個時間上的問題。從長安西行，出嘉峪關就是去西天之路了，而若是走海路，玄奘法師先要抵達沿海，不論是從福建沿海還是從廣東沿海離境，自長安出發所需時日不少。而出海之後，同樣需要「繞行」才能抵達印度半島，路程相比陸路，只長不短。從時間考量上而言，也是一個不合理的地方。

⑹ 唐朝的玄奘法師到印度大概走了多長時間

前後將近19年
唐太宗貞觀元年（公元627年）秋八月，玄奘從長安出發西行，出玉門（今甘肅玉門
關），年底到達了高昌（今新疆的高昌古城），次年越過海拔6000米左右的蔥嶺北隅凌
山（今天山脈藤格里山的穆蘇爾嶺），又經熱海之險，過素葉水、咀羅私等城鎮，折而
南下，縱貫今天的中亞南部和今天的阿富汗東北部，再向東經今天的巴基斯坦北部到達
迦彌羅。然後，循印度半島北部東南行，中途在喜馬拉雅山南麓尼泊爾南部拜謁了佛祖
釋迦牟尼的故鄉和圓寂地。以後，他又遍游印度的東部和西部，並進入恆河以東今孟加
拉，再向南到今與斯里蘭卡隔海相望的達羅昆荼，並一度進入印度腹地昌巴爾河流域。
後又西行到達今克什米爾南方查謨附近。
公元643年（唐貞觀十七年），玄奘經阿富汗東北部、轉東經今帕米爾高原西南的瓦
罕地區回國，於貞觀十九年（公元645年）正月回到長安。這時唐太宗下詔迎玄奘回唐，
盛況空前。"進京之日，空城出觀"。

⑺ 唐朝時唐僧到印度用了多長時間

17載

玄奘通稱「三藏法師」，俗稱「唐僧」。玄奘本姓陳，俗名棉，唐洛州緱氏(今洛陽偃師縣緱氏鄉陳河村)人，生於602年，卒於664年。陳 13歲時出家，法名玄奘。玄奘聰敏好學，悟性極高。他熟讀各種佛經，走訪遠近名僧，但他發現各名師所講經論互不一致，各種經典也不盡相同。於是，他下定決心要到佛教的誕生地西天印度以求真解。他上奏朝廷，請求西行，未予獲准。唐貞觀三年，也就是629年，長安飢荒，朝廷律令趨寬，允許百姓自行求生。玄奘借機從長安出發，向西進發。他不顧路途險惡，孤身一人，徒步踏上了茫茫的西行之路。他經甘肅，出敦煌，過疏勒河，橫穿帕米爾高原，到了今天的阿富汗。在阿富汗，他參謁了當地的佛家聖地，然後南行，跨越興都庫什山，穿過克什米爾山區，進入現在的巴基斯坦，接著繼續南行終於踏上了佛祖的誕生地印度。

在印度，玄奘足跡遍及印度北部、東南部和西部，拜訪各地的名寺高僧。他不僅精通了梵文，更重要的是領悟了至高的佛理。他到過當時印度的政治中心曲女城，也到過著名的佛學中心那爛陀寺，在那裡苦學佛經達五年之久，屢次參與辯論大會，又屢屢獲勝，因而聲譽日隆，升任那爛陀寺副主講。玄奘游歷印度各地，不僅佛業大成，而且名聲遠揚。羯若鞠國戒日王在曲女城設無遮大會，盛邀玄奘主講大乘教義，與會的印度18國國王、3000多名佛教徒、2000多名婆羅門教徒以及那爛陀寺的上千名僧眾，均被玄奘的精闢議論所折服。

唐貞觀十九年，玄奘攜帶金銀佛像7件、佛經657部回到了長安。隨後19年，他潛心譯經75部，並寫出一部空前的《大唐西域記》，記錄了自己西遊印度的所見所聞，內容涉及當時印度的山川、城池、道路、風俗、物產、氣候、政治、經濟、宗教、文化和藝術等各方面的情況。這是一部史料價值奇高的巨著，現在印度許多佛教名勝，如那爛陀寺，就是根據《大唐西域記》中的記述所發掘的。

玄奘西遊印度前後17載，孤身步履萬里之遙，屢遇丟掉性命之險，學異域之語，悟高深佛理，成一代名僧。有詩贊雲：「西行歷盡坎坷難，跋涉萬里往伽竺。彌勒橫流中華土，聖僧留芳千古贊。」玄奘不僅在中國是童叟皆知，在印度也是家喻戶曉。

⑻ 唐僧是去印度取經的嗎

是，玄奘為探究佛教各派學說分歧，於貞觀元年一人西行五萬里，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其弟子共譯出佛典75部、1335卷。玄奘的譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。《西遊記》即以其取經事跡為原型。 玄奘被世界人民譽為中外文化交流的傑出使者，其愛國及護持佛法的精神和巨大貢獻，被譽為「中華民族的脊樑」，世界和平使者。他以無我無人無眾生無壽者相，不畏生死的精神，西行取佛經，體現了大乘佛法菩薩，渡化眾生的真實事跡。他的足跡遍布印度，影響遠至日本、韓國以至全世界。玄奘的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。

⑼ 唐玄奘走了多少公里路才到達古印度

根據中央電視台《玄奘之路》的解說詞，玄奘大師到印度取經大約走了5萬里，即2.5萬公里，達到古印度。（玄奘大師走的不是直線，而是繞了一個大圈，比紅軍長征還多一倍）。