印度三大派為什麼沒有梵天

1. 印度三大主神是什麼

印度三大主神是梵天、毗凱前爛濕奴與濕婆。

三大主神，也稱三相神，指印度教的三位最高主神，分別是梵天（Brahma）、毗濕奴（Vishnu）與濕婆（Shiva）。梵天是創造之神，也稱創世之神，宇宙之主。作為宇宙萬物的創造者，創造神梵天的地位相當於中國神話中開天闢地的盤古。

毗濕奴是宇宙與生命的守護之神，也稱維護之神。濕婆是三隻眼的破壞之神（鬼眼王），也稱毀滅之神。這三大神皆能自由變化，神格十分崇高，在印度諸神祇中處於最頂端的地位。

梵天主神

他是從漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出來的，這位盤古在印度的同事，通常被描繪成一個膚色粉紅、四頭四臂的老人。他身穿白袍，四張臉朝向東南西北，象徵四部吠陀經。四臂則分持念珠、盛有恆河水的水罐、權杖、弓箭等物盯漏，其中念珠用來記載時間，恆河水用來衍生萬物。

他平時坐在蓮花寶座上，有時也騎天鵝或乘坐由七隻天鵝拉的戰車出巡。佛教吸收其為護法神，稱「大梵天王」。梵天最為顯著的特徵是他的四個頭，傳說梵天原來只有一個頭，後來由於耐不住悔清寂寞，他從自己的身上創造了一個絕色佳人莎維德麗，並瘋狂地愛上了她。

端莊美麗的莎維德麗被梵天熾熱的目光盯得局促不安，便想逃走以躲避他的凝視。但無論她躲到梵天的右邊、左邊還是後邊，梵天都能在每個方向長出一個新的頭來注視她。

以上內容參考：網路—三大主神

2. 印度教有三派,分為哪三派

印度教是印度的傳統宗教，也是第一大教。它源於古印度宴仔吠陀教及婆羅門教。我們了解印度教有三大主神創造之神梵天、毀滅之神濕婆、維護之神毗濕奴。那麼，你知道印度教分為哪三派嗎？下面隨我一起來看一下吧！

一、性力派

性力派是印度教的一個支派，專於崇拜沙克提或提毗—印度教的聖母—作為絕對的，終極的神格。該派別同濕婆派、毗濕奴派並立為印度教三大派。從濕婆派分化而來的印度教三大派之一。崇拜性力女神難近母、時母、吉祥天女、辯才天女等。性力派主要教義為，這些女神從男神那裡得到性的力量是宇宙萬有創造和誕生的本源。

二、毗濕奴教

印度教有力的分派之一，以毗濕奴神及其同體異名或化身為最高神而崇拜之。原來毗濕奴神僅是吠陀宗教諸多太陽神之一，不久與各地土著的種種最高神（及其神妃）混合，繼與濕婆神同被視為印度教的最高神。毗濕奴最顯著的特徵是化身。由於惡神阿修羅橫行於世，人間四處彌漫邪惡，毗濕奴遂以各式各樣的神格出現在人間，使恢復正義。因此，毗濕奴有種種異名，一般認為有千名之多。

三、濕婆教

濕婆教，又稱濕婆派、希瓦派，原義是與濕婆合一，是印度教中四個最主要教派之一，尊崇濕婆為最高的神明。它的信徒被稱為希瓦（Shaivas、Saivs、Shaivites），他們相信，濕婆就是宇宙萬有，遍在一切之中。他是萬物的創造者、毀滅者、與保護者，他開啟一切也隱藏一切。在印度、尼泊爾與斯里蘭卡，晌戚汪濕婆教廣泛仔遲流行在民間。南亞的馬來西亞、新加坡與印尼，也有廣大的信眾。

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3. 印度的三大主神是什麼

印度的印度教也是一個多神教，而且巧合的是他們也有三大主神。今天爆炸君就給大家講講印度教的冷歷史。印度教主要流行於印度，但是在其他國家也有很多信徒，總數約為10.5億，僅次於擁有15億信徒的基督教、11億信徒的伊斯蘭教。

大梵天

印度教的三大最高主神分別是大梵天、大自在天和妙毗天。作為宇宙萬物的創造者，創造神大梵天的地位相當於中國神話中開天闢地的盤古。只不過大梵天是從漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出來的。這位盤古在印度的同事，通常被描繪成一個膚色粉紅、四頭四臂的老人。

起初大梵天高高在上，但是後來他開始腐朽墮落，做出了種種道德敗壞的惡行，令世人疏遠了他。現在全印度只有兩座供奉他的廟宇。後來梵天又創造了智慧女神薩拉斯瓦蒂，卻又貪圖其美色娶之為妻，更是大違倫理，因此印度教徒愈發鄙視他。公元6世紀後，對梵天的崇拜逐漸衰落，他原先作為萬有之神的很多特質，不是轉移到濕婆身上就是被賦予給了毗濕奴。

大自在天（濕婆）

大自在天又稱為濕婆，在梵語里是仁慈的意思，象徵著「昌盛」和「吉祥」，同時又象徵著「毀滅」。雖然毀滅神的名號聽起來比較恐怖，但濕婆卻是個多才多藝的神——他是印度舞蹈的始祖，因此又被尊稱為「舞神」。身為毀滅和破壞之神，濕婆在眾神中自然擁有最強的戰鬥力。傳說他終年在喜馬拉雅山上的吉婆娑峰刻苦修煉瑜伽。

作為印度教實際上最強的主神，濕婆擁有超越印度教三億三千三萬百萬神。濕婆派信徒將他奉為宇宙最高神，是在印度底層民眾中得到最廣泛信仰崇拜的神。

妙毗天（毗濕奴）

妙毗天毗濕奴，又稱「遍入天」。他是宇宙的守護者，也是同惡魔作戰的尖兵。毗濕奴的形象通常被描述為一位祥和的青年武士，安靜地躺在千頭龍王舍沙的身上，漂浮於宇宙之海。

毗濕奴有一千個稱號、十個化身，是最善於變化的天神。這十個化身分別為：魚、龜、野豬、獅面人、侏儒、持斧羅摩、羅摩、黑天、釋迦牟尼、迦爾基。值得一提的是，在印度教中，釋迦牟尼成為毗濕奴的化身之一。（栗強）

4. 印度教中的三大神是什麼分別居於哪層天

大梵天 妙毗天 濕婆

印度神話的最高主神有三位：大梵天（Brahma）(天,梵語「提婆」的音譯；法華經：「清潔光潔，最尊最勝，故名為天。」)、大自在天（Shiva）、以及妙毗天（Vishnu）。大梵天為創造之神，宇宙之主；大自在天濕婆，是三隻眼的破壞之神（鬼眼王）；妙毗天濕奴是宇宙與生命的守護神。這三大神皆能自由變化，神格十分崇高，在印度諸神祗中處於最頂尖的地位.

5. 梵天作為印度神話中的至高神，印度人民為什麼不怎麼祭拜

梵天雖然創造了世界，但是他過於仁慈，對於善良的仙人和危害人間的惡魔他都視為己出，不忍傷害，這讓一些惡魔更加放肆的作惡，但梵天仍然沒有對這些惡魔進行嚴懲，而是任由他們繼續作惡，這樣的宅心仁厚其實並不會實現普度眾生的效果，而是讓善良的仙人不斷受惡魔迫害，惡魔卻可以瀟灑狂傲的獨占世間。

所以，正是因為梵天的過於仁慈，對惡魔也是任由其予取予求，他才不被後來的印度人民所祭拜，因為印度人認為，即便梵天創造了世界，但是他卻沒有設立能制約惡魔的法度，這讓善良人也失去了快樂和自由，不僅如此，他身體被劃分為高低不同的六個等級，讓印度百姓生活的不是都那麼幸福，所以，他們拒絕祭拜梵天。

6. 印度教三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆

  主神論是印度教的主要特徵之一。表面上印度教號稱有3300萬個神靈，但多數印度教徒只崇拜一個天神。

  印度教有三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆。

  印度教中的神毗濕奴、濕婆和梵天，組成一個三相神，即一種三位一體形式。正如印度教箴言所說，「神雖唯一，名號繁多，惟智者知之。」

  在三個主神中，又往往把毗濕奴或濕婆立為一個主神，其他神都在其下，並都是這兩個神之一的化身，所以印度教是一種具有特殊性的一神教。

  關於毗濕奴和濕婆等偉大主神的神話是雕塑的主題，他們每一劫都會重復出現，即每43.2億年重復出現。
  所有的神習慣上有自己的坐騎伴隨：

  雄鵝被選為坐騎是因為它代表了所有生命的兩重性：能在水面游泳卻不受它的限制。雄鵝的呼吸聲正是瑜伽練習者渴望達到的，實際上，瑜伽的呼吸節奏被稱為「內心的雄鵝」。
  一直以來負載因陀羅的大象被稱為「愛羅婆多」，它是所有大象的天祖，也是帶來大量雨水的季風雲的象徵。因為大象是眾神之王因陀羅的坐騎，所以大象為國王專有。

7. 印度教三大主神之間的關系是什麼

印度教是以梵天、毗濕奴和濕婆為三大主神的多神教，在三個主神中又往往把毗濕奴或濕婆立為一個主神，其它神都在其下並都是他的化身。比如印度教濕婆派認為梵天和毗濕奴都是濕婆的化身。而有的傳說認為毗濕奴睡著時肚臍長出一朵蓮花，蓮花中生出梵天，毗濕奴醒來時梵天已經完成創造世界的工作。

8. 印度神話里的三大主神是哪幾個

三大主神指印度神話的三位最高主神：梵天（Brahma）、濕婆神、以及毗濕奴(Vishnu)。

1、梵天是創造之神，是婆羅門教作為宇宙最高本體的梵的人格化。一般而言，梵天有四顆頭、四張臉及四隻手臂。他的四張臉象徵四大皆空，四隻手臂象徵東、西、南、北四個方向，也象徵心靈（右後方手臂）、智慧（左後方手臂）、自我（右前方手臂）、自信（左前方手臂）。

在東南亞地區，華人普遍稱梵天為四面佛，尤其在泰國，四面佛形象的梵天具有保佑人間富貴的功能，因此廣受眾人愛戴。

2、毗濕奴是保護之神,是懲惡獎善大慈大悲之神.當世界要被惡魔毀滅時,他就以某種化身的形態出來救世.印度古籍或神話傳說中常把他描述有四隻手,分別拿著輪寶,法螺,仙杖,蓮花,他常躺在巨蛇身上,肚臍上長著一朵蓮花.他的坐騎是金翅鳥-迦樓羅。

3、濕婆是屬性最復雜的神之一,集水火不相容之特性於一身;既是毀滅者又是起死回生者,既是大苦行者又是色慾的象徵;既有牧養眾生的慈心,又有復仇的凶念。

濕婆是善與惡的毀滅之神，在印度教中被視為最高位的神，主要能力是創造（轉化）。佛經中稱濕婆為大自在天，住在色界之頂，是三千界之主，其後成為密教護法神大黑天。

雖然濕婆主宰毀滅，印度人相信毀滅帶來的再生與創造，因此他在教徒心中深受愛戴。

(8)印度三大派為什麼沒有梵天擴展閱讀

印度教為多神信仰，有梵天、毗濕奴、濕婆、因陀羅、阿耆尼、雙馬童、伐由、俱吠羅、蘇利那、樓陀羅、格涅沙、哈奴曼、黑天、辯才天、吉祥天、雪山神女、薩蒂。

其中又以三大主神—創造之神梵天、維護之神毗濕奴、毀滅之神濕婆力量最強。

梵天是創造之神，宇宙之主;濕婆是三隻眼的破壞之神(鬼眼王);濕奴是宇宙與生命的守護神。這三大神皆能自由變化，神格十分崇高，在印度諸神只中處於最頂尖的地位。

9. 印度神話三大主神是誰

梵天、毗濕奴與濕婆。
梵天，是指悶蔽印度教的創造之神。梵天亦稱造書天、婆羅賀摩天、凈天旁模，是印度婆羅門教的創造之神螞啟州，梵文字母的創制者。與毗濕奴、濕婆並稱三主神。毗濕奴是最大的印度教教派毗濕奴教的最重要的神。事實上，為了說明毗濕奴的優越地位，在某些記載中，梵天被認為是從毗濕奴的海軍中長出的蓮花中誕生的。毗濕奴娶了拉克希米（好幸運女神），Sarawati（智慧女神）和恆河（誰是河的化身女神恆河）。
濕婆，印度教三大主神之一，毀滅之神。前身是印度河文明時代的生殖之神「獸主」和吠陀風暴之神樓陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽（男根）是濕婆的最基本象徵。