⑴ 印度有多少藏族
藏族在印度是少數民族。
藏族是我國具有悠久歷史和優秀文化傳統的民族之一。主要居住在西藏自治區，青海省的玉樹藏族自治州、海南藏族自治州、黃南藏族自治州、海北藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州、甘肅省的甘南藏族自治州、天祝藏族自治縣、四川省的甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州、本里藏族自治縣，雲南省的迪慶藏族自治州。另外，鄰近西藏的不丹、尼泊爾、錫金、印度和巴基斯坦也有一部分藏族人居住。現在藏族人的地理分布，大體在中唐時期就已形成。自古以來，青藏高原是藏民族繁衍生息的地方。
印度少數民族很多，有幾百個。據1981年統計，共5400萬人，約佔全國人口的 7.29%左右，各少數民族人口數量多少不等，相差懸殊。人數最多的有貢德、桑塔爾、皮爾 、吳朗沃、孔德和蒙達等，人口在200萬以上；人口最少的是安達曼人，只有幾百人。少數 民族的分布不均，雖幾乎遍布於全國各地，但其中在9個邦少數民族的人數較多，人口超過1 0萬，它們分別是：中央邦（824萬人）、奧里薩邦（492萬人）、比哈爾邦（473萬人）、古 吉拉特邦（331萬人）、拉賈斯坦邦（306萬人）、安得拉邦（157萬人）。這9個少數民族超 過3293萬人，佔印度少數民族總數的86.66%。此外，那加蘭邦和梅加拉亞邦也是以少數民族 為主體的小邦，其人數分別佔全邦人數的88.6%（52萬）和80.48%（101萬）。�
可見藏族在印度是極少的。
⑵ 境外藏族人口有多少
根據1959年之後的非正式統計指出，當年隨DL一起逃亡的藏族約有十萬之數，經過了六十多年的繁衍生息，當年逃亡的藏族人口並沒有明顯的增加，畢竟有一部份是僧侶。
而在不丹國內，也有不少藏族人，但是否可以稱為純種的藏族人則有待商榷，但可以肯定的是，他們的先主是來自喜瑪拉雅北面的西藏地區的
由於各國都沒有很認真地統計藏族人口的資料，因此只能推斷，目前聚居在尼泊爾、印度的藏族人口總數也許在十五萬之下，雖然僧侶沒法生育，但每年仍有一定數目的藏族人外逃
除了尼、尼兩國外，在歐美澳等國家也有極少的藏族人定居，他們多數都是拿庇護身份的
⑶ 為什麼印度人要到中國境內朝拜
在印度，無論是佛教、印度教還是耆那教的信奉者，都以能到神山朝聖視為重要的善功。印度人視為世界中心的地方，是西藏阿里普蘭縣境內的岡底斯山的主峰——岡仁波齊。那是世界公認的神山，既是恆河、印度河和雅魯藏布江等大江大河的發源地，也是印度教、佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定的「世界的中心」。傳說中印度教的三位主神當中法力最大、地位最高的濕婆神，就住在岡仁波齊。
⑷ 印度為什麼渴望西藏（二）神棲阿里
在我國 西藏阿里地區 ，有一座在世界宗教信仰中地位極其崇高的山峰--- 岡仁波齊 ，它屬於岡底斯山脈，終年積雪，山形奇特。這座「神山」和與之相伴相依的瑪旁雍措「聖湖」被印度教、佛教、道教、苯教、耆那教共同認定為 「世界的中心」 。
印度有人曾經提出過用 六世達賴倉央嘉措出生地—達旺來換取岡仁波齊「神山聖湖」 。這樣謬妄的想法雖然從未進入過中印邊界談判的議程，但這一宗教聖地對印度人的重要性可見一斑。
岡仁波齊的神聖與偉大， 源於眾神皆棲於此 。
印度教 中最重要的主神--濕婆（Shiva）神的道場就在岡仁波齊，即濕婆的居所、修習瑜伽之地以及濕婆從神山之巔將恆河帶入印度的地方。藏傳 佛教 不僅認為岡仁波齊是佛教經典中的須彌山，勝樂佛的聖地；還把山體上溝槽解讀為「卍」字。 耆那教 起源於岡仁波齊，因為該教的創始人大雄在此得道，其長子曾率領19個兄弟一起在岡仁波齊出家和修行；第20任教主更是帶領上萬信眾在這里苦修並得道。岡底斯山也是 苯教 的起源地，是傳說中苯教360位神靈的居所。
信眾們相信， 去岡仁波齊朝聖是人生圓滿的必要慧功 ，如同穆斯林一生對聖城麥加的嚮往一樣。
我國自1982年重新開啟了 印度官方香客前往西藏阿里地區的朝拜之路 ，到2018年，阿里地區接待香客人數已從最初的幾百人上升至2萬餘人。
需要注意的是，神山聖湖地區平均海拔4500米以上，早晚溫差顯著，風沙大，極端的自然環境導致植被生長速度緩慢， 生態環境非常脆弱 。同時，這一地區還是 「萬水之源」 ， 印度次大陸的諸大型水系，源頭都在岡仁波齊周圍的巨大區域：馬泉河為雅魯藏布江之源，孔雀河是恆河之源，象泉河、獅泉河是印度河之源。因此，我國政府及民間組織都高度重視這一地區的環境保護工作，除了禁止攀登，固定的進入人員限流措施外，還積極推進相關法律的完善進一步對岡仁波齊及周圍地區的保護條件。
中印邊境問題錯綜復雜，今年兩國關系更是再度跌入冰點。中國學者邱永輝教授提出 基於阿里地區「神山聖湖」優勢，從宗教文化的角度來研究邊界問題 ，積極發揮宗教文化與政治文化的協調作用。筆者認為，雖然文化交流與浸潤很難取得經濟貿易那樣立竿見影的效果，但是 宗教文化的影響會更加深遠而持久 。我們非常理解印度民眾對神山聖湖的渴望，也盡力為香客提供朝聖的便利，同時，也希望印度政府能著眼於民眾的福祉，盡快積極協調邊界問題，並期待岡仁波齊的朝聖之旅能進一步促進兩國民眾的相互理解，維護邊境的和平與發展！
參考文獻：
邱永輝. (2019). 文化視角下的中印邊界問題. 南亞東南亞研究,000 (004), 1-19.
覃英慧. (2010). 西藏阿里神山聖湖 旅遊 區 旅遊 開發swot分析. 當代 旅遊 :學術版 (1), 3-4.
⑸ 海外藏族有多少人了
在15萬上下，海外藏族從59年起已經是最少第三代了，主要仍聚居於印度和尼泊爾，其餘的則是散居於歐美各國，而亞洲地區來說台灣的聚居數會相對多一些