如何讓印度人老實

⑴ 印度人的生活習慣

印度人的一些生活習慣如下：

1. 在日出之前起床。古人相信早起的重要性——西方甚至還有這樣的諺語：「早睡早起使人健康、富裕、聰明.」東方人也認為人體在清晨的時刻功能較佳。在夏天和冬天，適合在6點起床。起床前先花幾分鍾計劃一下今天的行程，想想在這一天當中要完成些什麼；

2. 起床後用水洗臉，清潔眼睛、鼻子與嘴巴。用特殊設計的銀質或不銹鋼的刮舌器來刮除舌苔。舌頭如果被臟物遮蓋住了，就無法完全品嘗到食物的滋味。用牙膏刷牙，再用漱口水漱口；

3. 喝一大杯水以啟動身體機能，清潔膀胱與腸道。試著每天早上建立固定的排便時間。我們跟所有的動物一樣，都有一定的習慣。當我們的身體建立起行事秩序時，身體功能就能運動順暢，便秘是由慢性疾病所引起，一個人如果在趕時間，就沒有辦法讓身體自然運作。這也是為什麼人要早起，好有充分時間完成一天工作的原因；

4. 在東方，排便過後總是會清洗肛門，當然最好是能洗個澡或淋浴一下。把全身清洗干凈，保持新鮮潔凈感是非常重要的事。阿育吠陀醫生相信「潔凈清純使人親近上帝」，這樣的道理也適用於身體、衣服與家居環境。洗過澡後，應該塗抹阿育吠陀精油（依個人狀況選擇適合的精油），並用尼莉迪油（neelyadi oil）按摩頭部，可以預防頭痛、禿頭、白發、保持發質柔潤；

5. 早餐前做一些運動。瑜伽適合每個人做（不只限於受過嚴格訓練的運動員），而且不拘於地點，也不需要特殊的服裝或工具。運動可以加強循環系統，保持督夏平衡，促進身心健全，完成一天的工作；對抗憂慮情緒也很有效；

6. 早上8點以前吃早餐。飯前飯後要洗手，餐後要清洗牙齒及舌頭。如果可能，做一些輕微的運動，如散步15分鍾以幫助消化；

7. 擦一些適合你的阿育吠陀香水，也建議戴一些適合你屬性的寶石。一般相信戴耳環能保護你避免受到行星與惡魔的侵害。比較時尚的說法是，我們應該注意自己的穿著，搭配的色彩與風格，這樣我們的外表才能呈現內在的寧靜和諧。所謂特殊的顏色適合特定的人這種說法來自阿育吠陀，也就是說每個人應該依照自己的督夏（體質傾向性）來穿著，就像我們應該依照法規與章程來生活一樣；

8. 將午餐當做一天的大餐。吃一定的分量（阿育吠陀相信一餐該吃的量就是你的雙手可以捧起來的分量），而且要保持一定的頻率，不要太快也不要太慢。要注意你吃的東西，專心致志地吃。如果可能最好安靜地吃，不要說話也不要笑，更不要爭執。所有這一切都是為了幫助新陳代謝的過程順利進展；

9. 吃飯時不要喝水（頂多喝一小口以滋潤消化液）。不過在一天當中要多喝水。避免喝可樂或其他加工飲料，也不要喝酒。一天當中頂多喝一到兩杯茶或咖啡。一天該喝多少水，依個人情況而定；

10. 兩餐之間不要吃零食，因為零食會讓胃口變得不穩定。在吃下餐之前，要確定前一餐所持的食物都已經消化了（一般來說是四、五小時之後，依個人情況而定）；

11. 不要抽大做廣告的香煙。阿育吠陀建議抽一種有治療效果的煙草（含有葯草療效的香煙），這種葯草可以緩和肺病、咳嗽、打嗝、喉嚨痛、頭痛、鼻竇痛、牙痛、鼻痛、失眠與一般的症狀。用餐過後，刷過牙之後才可以抽葯草香煙。這種葯草香煙可以刺激腦部活動（廣告上的香煙卻會造成反效果）；

12. 早一點吃晚餐可以讓身體在入睡前有足夠時間消化食物。盡量在餐後或睡前散步約30分鍾；

13. 晚十點該是睡覺的時候了。這是適合性生活的時刻。理想上，十點鍾就應該關燈了。不要俯卧，可以側卧，膝蓋微屈。

⑵ 真實印度，突破你的想像

你對印度是什麼印象？是飛餅加羊肉咖喱，還是載歌載舞的歌舞片？是《摔跤吧！爸爸》里的塵土飛揚，還是《三傻大鬧寶萊塢》里的荒誕不經？

印度是不是每個人都能歌善舞？女生去印度 旅遊 是不是不安全？印度人是用手來擦屁股嗎？印度人是用手吃飯嗎？我們對印度的好奇，隨著中印民間交往的熱絡而增加，已經不再滿足於抖音里的視頻和影院里的寶萊塢大片。

每當提起印度，很多女性朋友都對這個神秘又富有風情的國度充滿了嚮往。「有機會能去玩一趟就太好了！」這是很多女性友人掛在嘴邊的一句話，後面往往會再補一句話：「印度到底安不安全啊？」這個問題的潛台詞就是，作為一個女性去印度，到底會不會像媒體上宣傳的那樣，隨時有被性侵的風險。

毫無疑問，是的。2015年3月8日上映的紀錄片《印度的女兒》一度震驚世界。這個以2012年12月16日發生在印度德里的公交輪奸案為原型的紀錄片，把女性在印度 社會 的潛在危險，真實而殘忍地刻畫了出來。

在印度這個十幾億人口的大國，每20分鍾就發生一起強奸案；在2018年的《對女性最危險的10個國家》調查報告里，印度更是「榮登」榜首。媒體上關於印度男性在性暴力問題上的斑斑劣跡的報道，已經不勝枚舉。

最初，筆者作為一個外派到印度工作的外國人，也曾隱晦地請教過身邊的一些印度男同事。顯然對於這個有傷民族自尊和性別自尊的問題，幾乎所有的男同事都顯得諱莫如深，這種「國丑不可外揚」的心態也能被理解。不過在轉問到一些印度女同事時，大家就顯得非常義憤填膺了。

在筆者外派的印度本地辦公室，一直有一個規定：女性員工下班時間不得超過晚上九點。這項規定，純粹是為了她們的安全。

一個名叫Aditi的女同事，為了上下班的方便和安全，每天開車上下班。這個小姑娘有一天下班回去稍晚了一些，路上又遇到了交通擁堵，自己的車卡在了車流中一動不動。這時，路過的男人們紛紛朝她投來了異樣的目光，有些人開始沖她吹口哨，更有甚者有人開始拍打她的車窗和車前蓋，大聲對她怒吼著，好像是在咒罵她。躲在駕駛座上的Aditi後來回憶說，自己當時嚇得直哆嗦。

Aditi當時面臨的境遇，其實與德里公交輪奸案的女主Joyti相差無幾。在很多印度男性看來，晚上八九點了還在外游盪的女人就是放盪、淫穢、不守婦道的，這種女人必須「教訓」一下。

這種普遍的男性心態，也正折射出印度女性面臨的困境：性別歧視、司法機構怠惰、色情觀念流行等等，都是印度強奸案不斷的直接原因，而根源還在於印度 社會 中女性權利的缺失——財產權、勞動權得不到保障，女性就難以改變弱勢和依賴的地位。

在患有「重男輕女症晚期」的印度，罵人最狠的話不是問候祖宗十八代，而是「你肯定會生個女兒」。很多印度男人聽到這句話一定會怒不可遏，非得跟人拼個你死我活不可。

很多女性成年後嫁人時，都必須由娘家出一大筆嫁妝，否則不會有男人願意娶這個女人回家，畢竟這是「虧本的買賣」；對於有錢人家的女孩子來說，陪嫁個豪車別墅啥的都是小事一樁，但是對於廣大普通家庭甚至是貧困家庭的女孩子，結婚有時候意味著噩夢。

由於印度女性長期無法得到足夠的尊重和保障，這種對女性的歧視和偏見便會變得毫不遮掩、明目張膽。而這種對女性的歧視到了一定程度，就會演變成極端的不尊重：性暴力。

若論印度最成功的對外輸出，一定是寶萊塢的歌舞片。一提起印度電影，第一時間映入腦海的一定是一群身著紗麗的印度美女跳著整齊劃一的舞步，用熱情奔放的舞姿去演繹電影的情節。一言不合就尬舞，已經成了印度傳統歌舞電影的標配。為什麼印度電影那麼愛載歌載舞？難道印度人日常生活中就是這樣的調性嗎？

確實如此。生長在南亞次大陸季風氣候下的印度人，本身就是一個熱情滿溢且無比奔放的族群。他們喜歡去表達自己內心豐富的 情感 ，而歌舞本身就是一種最有表現力的形式。不論你信仰印度教、錫克教、佛教、伊斯蘭教，還是基督教，多元化信仰的印度人都熱衷於用載歌載舞的形式去表達自己的喜怒哀傷。

曾經有個穆斯林女同事跟筆者說，即便是在家裡做飯，也一定要開著音樂，伴著歡快的節奏，一邊歡快地扭動自己的腰肢，一邊用平底鍋拋著飛餅，想想這畫面都覺得無比的高難度。

還有一年冬天，部門組織團隊的中印同事一起去德里的郊區團建。在前往目的地的路上，幾位目測體重已經超過140斤的女同事在小巴士座椅之間的過道上，愣是伴著司機的功放音樂熱烈起舞。只見這輛小巴士在印度坑坑窪窪的公路上不斷地「彈跳」著，我們的「印度女團」在巴士上伴著起伏的節奏，毫無違和感地舞動著；在震天響的印度民族風音樂中，我的耳邊彷彿又想起於和偉老師的那句經典台詞：接著奏樂，接著舞！

既然說到了印度的歌舞，就不得不提到印度的「國民愛好」，或者叫印度的ABCD：Astrology（星相學），Bollywood（寶萊塢電影），Cricket（板球），Devotion（宗教敬拜）。某種程度上，愛尬舞和愛看歌舞片，本身也是印度國民ABCD的一種延續。這種ABCD糅合了印度多元化的宗教、神話傳說、民族自有文化以及外來文化的元素。

首先是Astrology（星相學）。老一輩中國人喜歡講屬相和生辰八字，而印度人一直對 星座 及星象相關的理論非常篤信。

類似於中國的算命先生，印度也有占星師；不同的是，中國的算命先生早就在唯物主義價值觀下失去了市場，而占星師依然帶著他們的星盤和塔羅牌在印度備受尊崇。曾有機構估算，占星在印度的市場規模大約有100億美元，加上周邊的靈修、療愈和法事，可以達到每年300億美元。

根據公開報道，印度目前至少有200萬占星師和1萬家占星培訓學校。另外，占星也有「科班」路徑：在前科學部長Murali Manohar Joshi的推動下，有30多所大學開設了占星學本科和碩士學位。想想這些數字，都讓人覺得不可思議。

然後是Bollywood（寶萊塢電影）。這個成熟、優質且巨大的產業，在對外傳播和投射上已經可以扮演印度的對外名片了。像印度電影圈的「三大汗」正在中國變得耳熟能詳。

老實講，在度過了最初那種對歌舞片這種表現形式的不適應後，筆者覺得印度電影無論製作的技術手段，還是演員的舞台張力，都具備比肩美國好萊塢電影的水平。而寶萊塢電影中的歌舞片，更是讓觀眾感受到一種力量與美的和諧感，把這個民族的熱情、奔放、富有生命力的特性彰顯得淋漓盡致。

再有就是Cricket（板球）。如果從影響力角度講，印度的板球應該是在ABCD中排名第一。這個由英國殖民者帶來的 體育 游戲 ，在南亞次大陸生根發芽，並蓬勃生長，如今已經成為和足球、F1、高爾夫並列的最掙錢的經濟運動了。

一年一度的印度板球超級聯賽（IPL），光是冠名權就已經奔著幾十億元人民幣的價位絕塵而去了。這個南亞次大陸的第一運動，造就了一長串比肩寶萊塢明星和印度政客的板球巨星，同時演變成次大陸國家之間事關民族顏面的角力場。每每印度和巴基斯坦之間有板球比賽，小到熱身賽，大到世界盃，印度都會出現萬人空巷的壯觀景象。打贏了，載歌載舞，普天同慶；打輸了，如喪考妣，舉國震怒。

最後一個是Devotion（宗教敬拜）。從印度這個國家的形成 歷史 來看，這里雜糅了太多的膚色、語言、宗教、傳說和文化習慣。世界上所有的宗教，都可以在印度找到信徒，這讓印度被稱為「宗教博物館」。

目前主流的宗教包括印度教、伊斯蘭教、基督教、錫克教、佛教、耆那教、瑣羅亞斯德教等宗教。結合復雜繽紛的占星，凡事不問蒼生問鬼神的印度人，已經把這種對神明的信仰貫徹到日常生活的點點滴滴中。

記得曾跟幾個印度男同事去酒吧喝酒，其中一個那天剛好趕上了自己所信宗教的齋戒日，好傢伙一整晚除了喝水，愣是啥都沒有碰。這個平時嗜酒成性的印度男人在自己的宗教節日里表現出的虔誠，著實讓人印象深刻。

直到現在，筆者依然對駐印工作期間的一個細節記憶尤深。有一天，團隊里一個印度同事過生日，大家買了一個蛋糕共同慶祝。印度人的生日派對蛋糕都不是用來吃的，而是用來糊人臉玩鬧的。當時一個印度女同事開玩笑般想往一個中方男同事臉上抹蛋糕，說時遲那時快，這位男同事一個閃身躲開了女同事的「襲擊」，然後逃也似的離開了開派對的會議室。事後，這位男同事說：「想想她那左手可是摳過屎的。」

左手拿來擦屁股，右手用來吃飯，印度人的這個族群標簽可以說「聲名遠揚」。關於這個問題，筆者曾經試探性地請教過印度同事。當時大家正值酒酣飯飽，情緒高漲，聽到這個問題時，幾個印度同事不以為意，甚至頗有一些自豪地說，左手伴水擦屁股本身就是一種講衛生的表現。

在印度人看來，用廁紙來擦屁股，本身紙張的硬度會對肛門造成損害，而紙張上面附著的細菌，也會對肛門造成病菌侵害。雖然這種說法有點矯情，但據世界衛生組織的一項數據，印度是全球痔瘡發病率最低的國家。不得不說，這跟印度人用左手伴水而非廁紙來清潔肛門是有密切關系的。

順著這個話題，當時在場的一位學究式的同事很認真地對筆者講，在印度的一些宗教的古老傳說里，左和右天生就有正邪之別，睡覺朝右屬佛，平躺屬阿修羅，朝左屬魔；在這種左右之別的標准下，左右手本身就有了污穢和聖潔的區別。污穢的左手用來處理一些污穢的事情，比如擦屁股，比如殺生；而聖潔的右手要用來處理一些聖潔的事情，比如宗教儀式時觸碰法器，比如吃飯和與人握手。

當然，如果你翻一下印度社交媒體上的一些觀點，你可能會找到更滑稽的理由。在著名問答網站Quora上，對於左手擦屁股的問題，很多印度人給出了各種「無比正當」的理由：「用手不用紙，可以節約紙張，減少樹木採伐，多環保啊」，「我們又不缺水，干嗎不用水」，凡此種種。雖然這些理由聽起來沒毛病，但怎麼看都像是事後諸葛亮，強行為一個行為的合理化尋找理由。

鑒於此，以後跟印度人握手時，一定要看清楚他伸出的是左手還是右手。

近些年來在中國的社交媒體上，關於美籍華裔和美籍印裔在矽谷、華爾街等世界主流舞台的競爭和對比，一直是個熱門話題。我們經常聽到和看到的是，印度人到了美國，明顯比同去的中國人混得更好，佐證的案例也是非常具有說服力：谷歌CEO皮查伊，微軟CEO納德拉；美國世界500強的企業里，外籍CEO 75位，其中10位是印度裔。

關於印度人為什麼在美國混得比華人更好，很多人也「馬後炮」地給出了一些原因：天然的英語語言優勢；印度人都愛讀MBA，擅長向上管理；印度人更團結，喜歡相互提攜；印度人嘴皮子功夫了得。

而相對應地，說起去美國的中國人或者是當地華人，永遠都是「聽話的好學生」「做題家」「好內斗」「英語水平差」等等，一說就是《都挺好》里的蘇明哲，這種標簽正在變得根深蒂固。

但這個問題，如果換個方向來看，可能會有新的認知：為什麼如此優秀的印度人都留在了美國，而沒選擇回到祖國呢？印度人才外流如此嚴重，難道不該是從印度國家和 社會 的維度去反思的一個問題嗎？

關於這個問題，筆者也曾請教過幾位家境不錯的印度同事。其中一位女同事，她的哥哥大學畢業後留在了美國，現在已經拿到了美國的綠卡；而她對美國也是心嚮往之，每年的度假都要去美國哥哥家溜一圈。在這個上流 社會 家庭出身的印度姑娘看來，去美國意味著更好的就業機會，更好的發展前景，更優秀的醫療、衛生和教育環境，以及更為平等和自由的婚戀關系。

而另一個爸爸是工程承包商的男同事也認為，印度國內本身的環境過於糟糕，好的工作機會過多地集中在國企和政府體制內，私營領域的營商環境非常惡劣。

對於絕大多數的普通人來說，混口飯吃是沒有問題的，但是對於從德里大學、印度理工學院畢業的優秀高材生們來說，這樣的 社會 環境根本沒辦法讓他們施展全力，充分發揮自己的聰明才智。因此，幾乎所有的印度中產以上的家庭，都傾向於讓自家的孩子去歐美留學，如果能留在歐美定居就更好了。

從這個視角來看，懂技術、會管理、有野心、情商在線的印度人才，非常符合歐美國家對精英的定義，而糟糕的國內環境讓很多印度人本能地選擇「忘本」。相較之下，隨著中國綜合國力愈發強大和對頂尖人才的吸引力的持續提升，回到國內和留在美國的中國人，本質上已經不是同一個水平層次的人了。

當然，印度一直在不斷變得強大。曾有人說，當下的印度就是10到20年前的中國，當下的中國就是10到20年後的印度。有著同樣幅員遼闊的國土、同等量級的人口，再加上莫迪這個野心勃勃的政客，印度似乎正在朝著這個目標全力奔跑。但，印度本身復雜的國情和政治體制、沉重的 歷史 文化包袱，以及今非昔比的國際環境，這些本身對印度能否復制中國的模式和道路都提出了疑問。疫情對於印度的打擊和破壞更是顯而易見，在當前莫迪政府沒有更好的解決方案的背景下，印度的發展前景不可避免地要被蒙上一層陰影。

作者 | 關照 資深媒體人

編輯 | 謝奕秋

排版 | GINNY

⑶ 老闆是印度人需要注意什麼

首先說明，哪個民族都有道德高尚的人，同樣，哪個民族也都有道德低下的人，印度人也不例外。我碰到過非常耐斯（Nice）的印度人，但也有過被印度人欺負的經歷。考慮到王立山醫生跟印度人圖爾用槍了卻糾紛的報道引發了網上激烈辯論，我覺得我的小小的經歷有必要寫出來，說不定對不幸碰到類似摩擦的網友有借鑒之處。事實上，處理這類摩擦或者說困境不一定非要提印度人，任何人不論民族、性別、年齡，道理是一樣的。只是這件事剛好發生在印度人身上，題目也就按照具體事件寫成《跟印度人打交道的經歷》。潤濤閻本人歷來反對種族主義，但這並不能否認不同民族間有不同的文化差異和風俗習慣，而這些必然影響處事方法的差異。
（一）
我是一個性格開朗的人，處事原則是公平公正，不論你的地位年齡家庭背景，一律平等看待。這可能與我的經歷有關，沒有恃強凌弱的習慣，更不對有權有勢的人阿諛奉承，所以，我跟同學同事的關系比較融洽。但跟這位印度人卻有過絕不是誤會產生的困境，當時要是處理不好的話，後果很難預料。
我剛進實驗室的時候，由於我比較外向，加上與人為善，很快就跟大家混熟了。其中一位印度人，身材矮小，體重吃飽了時不足100 磅。他的姓很長，英文讀起來不太容易，縮短一下很接近中文的「猴精」二字的發音。我稱他猴精不僅僅是因為這個發音接近於他的姓，准確的說更接近他的神態，後來發現最接近的竟然是他的性格。稱他猴精絕對沒有貶義，是說他的智商很高。
猴精對我仔仔細細觀察，認認真真揣摩，反反復復測試，看看這頭來到貴州的驢是不是一頭蠢驢，可不可以欺負欺負。更重要的是，他擔心老闆寵他的慣性被打破。
實驗室有個本子，就是購買試驗品的時候要從印刷好的本子上給人家 PO# 。猴精那陣子突然對這個本本感興趣。有一個美國女同學就悄悄告訴我：「潤濤，猴精在琢磨那個本本，估計是朝你下的手。你剛來的，他不會放過新人的。你可要當心啊。他太想當權了，他要設法管著你。你剛來，可別讓他把你嚇住。老闆可是聽他的。」
我知道我沒有干過讓老闆不高興的事，我比較勤奮，符合驢拉磨的特點，不像猴精那麼懶。再怎麼說，老闆也不會討厭勤奮的人，所以，我對猴精沒啥擔驚受怕的。
突然有一天老闆把我叫到辦公室，態度雖然和氣，但也看得出有點一本正經，嚴肅的表情是透過他眼鏡上面露出的眼睛顯示出來的。「潤濤，你知道同樣的葯品不同的公司價錢差異很大的。錢，能省就省。要養成省錢的習慣。」
我認同地猛點頭，因為我此時完全明白了這個話題是猴精引發的，這表明猴精告訴他潤濤閻隨便花錢買葯品，不比較哪家公司的產品便宜。這一狀告到了點子上，老闆是位省錢的主。這點誣告引起的憤怒，我是能忍住的。但我要證明我的判斷是准確的。要是直接問他是誰告狀的，那他絕對不會出賣猴精的。
「我買的東西一定是同等質量下最便宜的。您要是能找到比我買的更便宜的公司，我跟您打賭了。明天就去飯館吃午飯，全實驗室的人，飯錢我包了。」我笑著說。
「當真？你可別後悔啊。」
「不後悔，說話算數。你要是查不出來那你就得請客了。」我把笑臉獻給他看。
「看這個！」他一轉身就從身後的書架上拿出了一張條子，上面列著我最近買的四種葯品，我用的公司名稱和價錢，後面是另一公司的名稱和價錢。從字體上一眼看出那是猴精的字。
「這個公司我都沒聽說過，這么便宜！」我吃驚似的說。
「其實差的也不是很多，全部加在一起也就是差40 多美刀。主要是習慣問題。」老闆心平氣和地說。
「明天午飯我請客了，也算是一個機會，不然還得往我家跑。去飯館吃簡單。」
「潤濤，我哪好意思讓你出錢去餐館？以後注意一下就是了。」
「那不成，說了算數的。你要是不同意，我倒是有個兩全其美的辦法。」
「什麼辦法？」
「以後我買東西之前，先讓猴精給我把一下關，讓他給查一下。這樣，double check，雙保險，就萬無一失了。」
老闆聽後愣愣地看著我，天底下竟然有這么脾氣好的人。實驗室每個人都抱怨過猴精想管別人，現在倒好，竟然有周瑜打黃蓋願打願挨的。這可是成全猴精的千載難逢的機會。可讓猴精高興一回了。
想到這里，老闆立刻把猴精喊了進來。猴精臉色通紅，他以為我一定跟他對打。
「潤濤有個想法，就是以後買東西的時候，他讓你幫他查看一下相同質量下哪家公司最便宜，這樣，就不會浪費錢。」老闆說的時候非常高興，猴精聽後非常震驚，我的表情非常友好。這個世界上能讓三方高興的事，太他媽的難找了，可今天就碰上了。猴精看了看我，看了看老闆，考慮到里邊沒有貓膩，就欣然答應了。
從此，年齡比我小的猴精就成了我的老闆了。
我知道，要是讓大家都知道猴精是我的老闆了，猴精才能高興到極點。本來嘛大家都是老闆的孫子，可他偏要當老闆的兒子，這樣就成了大家的爹了。想到此，第二天趁著大家都在，那是中午沒課的時候，我就把一張紙往猴精的面前一扔，以下命令的口吻說：「這是我需要立刻買的葯品，共三種，你查查看哪家公司便宜。」
猴精立刻高興地手舞足蹈，臉色露出來的是勝利者的自豪，當上了老闆的喜悅把他的嘴巴拉長，從耳朵到了耳朵。「我馬上就查。」他笑著對我說。大家都愣在那裡了。
下午，實驗室里只剩下我和一美國白人女孩了，她越想越生氣，突然間到我跟前發脾氣：「你竟然竟然」氣得她已經說不出話來了。她的意思我明白：「你潤濤閻這頭蠢驢竟然比黔驢還不如，人家還尥蹶子呢，你連蹶子都沒尥一回，就投降了猴精。他不就是比你早來一年嗎，姑奶奶我比他還早來一年呢。你定了這么個潛規則，那我們以後還得照貓畫虎？」
她越想越無法容忍，便臉色通紅地走開了，一邊走一邊大罵：「法克！（操）」
剛好一位中國哥們走到樓道的門口，聽到女孩「法克」看著是朝我喊，他不幹了。他是在每天吃中午飯的時候認識我的，他立刻兩眼冒火星，我趕緊把他拉到一旁。「老兄，忍一忍算了。等會我告訴你實情，是她沒鬧明白咋回事，誤會了我。以後她會後悔的。」
「不行！哥們你不能讓她法克吧。就憑她是白人，就可法克咱哥們？操！這不是欺負新來的人嗎？我不怕。」
「老兄，別生氣。她還是蠻漂亮的，對我也不錯。忍了算了。」我勸了老兄，老兄走了，我回到實驗室去找白女孩。
「你能幫我點忙嗎？」我問她。
「甭理我。我不會幫你的忙的。」
「那我幫你的忙總行吧？」我繼續問道。
「你幫我什麼忙？你就不敢反抗惡人。你先把那破規則的羞辱找回來，你就不用幫我的忙。」
「唉，我說啊，別太激動。我真的需要你的幫助。就是從今以後你需要買的葯品，讓我幫你買，行不？」
「什麼什麼？你甘當大家的保姆？」
「那有啥不好？我不怕吃苦受累。」
她覺得反正我這個新人是蠢驢一個，不用白不用，便列了個單子給了我。我一看上面有 7 種葯物，就跟她商量是否能分三次購買。她一聽愣了，還有這么傻的？一次買就夠麻煩的了，還分三次？這是哪跑來的蠢驢啊，肯定不是貴州那頭。「你瞧著辦吧。」
「當真？要是我瞧著辦，我就分 7 次購買。」
突然間她眼睛一亮，醍醐灌頂！徹底明白了。原來我是將計就計，讓猴精給我當秘書。
「哈哈哈！哈哈哈！」她一邊笑一邊揉肚子。
「猴精，我這個試驗需要買這個葯品。」我把一個寫著葯品的名字和要買的數量往他面前一扔。但見猴精眼睛一亮，立刻說下課後就幫我查。
在大家對我憤怒的眼神中，那個白女孩跑到外面咳嗽去了。很快大家都知道怎麼回事了，也就看到我每天一個條子扔給猴精後他們就用力憋住然後跑到外面去笑。
猴精畢竟是猴精，他很快發現他成了潤濤閻的秘書，當然從半信半疑到徹底醒悟也經歷了對我表情的縝密觀察，我那毫不客氣的高高在上的語氣終於使他相信他上當了。他看我用的葯品太多了就找老闆抱怨去了，說我買東西明顯過多，老闆知道我周末時常加班，用葯品越多表明我幹活越多，便告訴他說潤濤干那麼多活用多少材料都沒關系。女孩聽到了他們的談話，便把我幫助她買葯品的事跟老闆說了。非常精明的老闆頓開茅塞，徹底明白過來為何我容忍猴精審查我。不久猴精也核查了一下那個白人女孩好久都沒有購買葯品，徹底證明了他是給我當秘書的身份了，便怒不可遏。惶惶然不知所措，畢竟我是滿足他的願望才這么做的。
那天，猴精在我旁邊走來走去，想找個話題跟我聊聊：「潤濤，最近你咋沒購買葯品啊？是不是不好意思讓我繼續給你當秘書了？咱倆的貓玩耗子游戲該結束了吧。」
「你在說什麼啊？我聽不懂。今天我就得買三種葯品，等會我給你條子。」
「我再也不管你的事了。你厲害。」
「你在說啥，老闆給定的規矩，哪能隨便更改？」
「來來來，咱們跟老闆說。」他便拉著我到老闆辦公室。
他告訴老闆：「其實第一次我算錯了，如果把郵寄費手續費（shipping &handling fee) 算進去，我建議的那倆公司不省錢。以後潤濤自己搞就行了，我就不參與了。」
老闆聽後說好好好。
其實，最讓猴精害怕的倒不是他當我的秘書，而是我的試驗沒有預想的結果。大家一起琢磨原因，猴精最害怕我提葯品不合格那一種可能。那他就栽了，買的那些葯品大家都沒用過，光顧了省錢了，浪費時間怎麼算？而我就是不提葯品的事，給猴精心理壓力要比提出來效果好得多。一方面表明我不是整人的人，另一方面這個壓力對他來說是長期的。這叫不戰而屈人之兵。時間越長，他的心理壓力越大。他發現，他必須停下來了。這是我收拾他的第二步棋，留在後面先不用，看他是否懸崖勒馬。
當天下午，猴精把我拉到外面，他悄悄地告訴我：「潤濤，昨天三個女人在議論你，看到我進來了就不說話了。以後，只要我聽到任何他們議論你的消息，尤其是在老闆面前說你壞話，我一定如實告訴你。咱們結成同盟，你看如何？」
「那太好了。」我「格瑞特，格瑞特！」了一大串。
為了證明猴精已經服了我，我就跟實驗室里的人抬杠，果不其然，猴精立刻站在我一邊，我故意明目張膽地把黑的說成白的，他也立刻論證那為何是白的，氣得有人當場翻白眼。
「猴精怎麼成了你的鞭子了？」一老美開始問我了。鞭子這個詞中文不使用，翻譯成狗腿子意思比較接近，就是我們常說的主人用來咬人的、看主人眼色行事的狗奴才。
（二）
現在我們把話題拉回到王立山醫生和圖爾的案子中來。
王醫生應在最早期做出准確判斷：是圖爾還是圖爾的老闆要趕走王醫生。如果是老闆決定幹掉王醫生，那圖爾就是地地道道的鞭子。如果老闆並沒有打算幹掉王醫生，圖爾扮演的角色就是猴精所為，換句話說就是圖爾之於王醫生如同猴精之於潤濤閻。
這個判斷是至關重要的。如果圖爾僅僅是老闆抽人的鞭子，那王醫生不論是跟圖爾據理力爭還是到老闆那裡狀告圖爾栽贓陷害都是徒勞的。老闆聽到王醫生說圖爾如何如何不講道理，老闆心裡高興還來不及呢：「瞧這鞭子，抽得真他媽的響！」至於幹掉王醫生後老闆是否會卸磨殺驢，那是另外一回事了，與王醫生無關了。非但如此，王醫生即使用外星人武器殺掉了圖爾地球人無法破案，對王醫生一樣沒有用處，因為鞭子沒有了，就找棍子打你，棍子沒有了，就找磚頭拍你。只要有權，這個世界絕對不缺鞭子、棍子、磚頭。
如果圖爾是始作俑者，那就要在老闆還沒有聽從圖爾的誣陷而改變對王醫生的看法之前，當機立斷，在第一時間內將計就計，把圖爾徹底征服。一定是內心裡的征服，而非據理力爭的吵架，吵架那是沒用的。你想想看，你今天做得對，誣陷了你，人家說對不起誤會了你。可是人都有犯錯誤的時候，他天天盯著你，一旦證據確鑿，你在事實面前還有什麼可說的？唯有將計就計把他整得服服帖帖，你才能化干戈為玉帛，甚至與狼共舞，否則，你一定敗給圖爾，只不過是時間問題。想想看，你每天把心思用在如何對付疾病上，而人家把心思用在如何對付你，你焉能不敗？
那如果是老闆已經決定幹掉你，你該如何？
首先，你要想想自己為何走到這一步的。如果是自己有毛病，那就看看自己是否有能力和願望改掉這些毛病。如果老闆是個地地道道的流氓，那就立刻決定走開。別說美國沒有流氓老闆，那是你閱歷太淺，看看法治案件各種新聞報道，這個世界什麼流氓惡棍都不缺。你碰上了沒有教養沒有公平沒有道德的壞老闆，你別想跟他斗而戰勝他，那不是你的任務，你的任務是你的家庭幸福，你的前途。幹掉壞人，連上帝都沒干好的活，你想干好，那是自不量力。上帝偷懶沒干好的活，你還是留給上帝吧。
那麼，有人一定要問：即使圖爾確實是猴精一類人，那王醫生該如何與他周旋？畢竟王醫生的場景不可能與你潤濤閻當時面對的完全相同。您說得對，世界上沒有完全相同的事件，但道理是相通的。征服對手要有一個前提，那就是你的智商要高過對手。這是起碼的要求，當然，僅僅智商高過對手還不夠。
（三）
動物學家做過試驗，就是把一隻猴子與一隻狼放在一起喂養，當然要有一棵樹讓猴子逃命。猴子立刻明白了，自己跟狼拚命那是找死。動物學家做試驗時每天只給狼喂八成飽。狼看到眼前的猴子必然垂涎三尺，但猴子立刻爬樹逃命。猴子發現，如果不把這只狼徹底打服，自己被對方吃掉是遲早的事。你不可能時時刻刻不放鬆警惕，失誤一次便是致命的。猴子立刻在第一時間看好了有利地形，把狼引過去。當狼在樹底下等猴子下來的時候，猴子抓住樹枝盪鞦韆。抓住機會就用前爪猛抓狼的臉甚至眼睛，狼被猴子抓得痛苦不堪，便逃走了。離開了樹，狼以為猴子不敢前來挑釁便呼呼睡著了。猴子悄悄地接近狼，突然抓狼的臉部，然後立刻跑掉。 狼束手無策。等狼躲到牆根把頭貼在牆上以躲避猴子鋒利的爪子，猴子就抓它的黨中央。反正哪裡是要害就抓哪裡。
這么沒完沒了地羞辱狼，狼害怕了，等到猴子把狼折磨得心理崩潰，猴子開始馴化狼。等到狼把猴子看成神的時候，狼再也沒有了吃掉猴子的想法了。最後，動物學家看到的是：寒冷的晚上，狼摟著猴子睡覺，把肚子的溫暖送給猴子。
這個研究結果很好解釋：猴子的智商比狼高太多了。

在一些（注意：只是一些）印度人眼裡，高大魁梧的美國人就是山裡的老虎，而身材矮小但機靈的印度人就是猴子，中國人無權無勢的就是羔羊而有權有勢的就是狼。猴子不敢玩老虎，因為老虎實在體積太大了。老虎太威猛，猴子還是明白自己吃幾碗干飯的。這些人認為山中無老虎猴子便是王。他們便巴結老虎，收拾狼。你必須讓這些人知道你是小老虎才能扭轉這個險惡境地。
當前我們還不知道王醫生在醫院時一開始的境況，圖爾到底扮演的角色是鞭子還是始作俑者。按照常識判斷，王醫生第一個想殺掉的是圖爾，當然在王醫生的心目中圖爾是始作俑者。但這並不代表客觀上百分之百如此，不能絕對排除王醫生有誤判的可能。如果王醫生的判斷是准確的，那麼，有兩種可能：一是圖爾的智商在王醫生之上，王醫生無法征服圖爾。另一是王醫生的智商高過圖爾，但他缺乏處理棘手問題的智慧。也就是說，硬體達標，軟體沒跟上。
如果圖爾事實上只是鞭子，問題出在了老闆想幹掉王醫生便利用了圖爾這個鞭子。王醫生當初就該當機立斷，跟老闆談談自己的後路在哪裡。如果老闆肯給一條生路，幫忙寫推薦信讓王醫生能找到新的醫院，這樣，大路朝天各走半邊，悲劇便可避免。
如果老闆決定把王醫生的活路都堵死，那他就要承擔魚死網破的結局。作為美國醫學院教授，他應該明白這個道理的。
如果王醫生的判斷是准確的，就是說圖爾就是猴精一樣的始作俑者，有人會問：圖爾就不怕走投無路的王醫生開槍把他打死？
其實，回答這個問題要涉及到民族文化的差異。印度經歷了有史以來的貧富兩極社會結構，強者欺負弱者乃天經地義。弱者早就沒有反抗的骨氣了，就忍耐。印度人知道美國人不是印度人，所以，印度人對待美國人不敢放肆。但印度人以為中國人不是美國人，被強者欺負後不敢殺人。這就是為何在加州發生了印度人老闆把吳京華開除後還敢接見吳京華，給吳提供了帶槍進去殺死三人的怪事的原因。印度人把中國人看成了印度弱者。誠然，絕大多數中國人遭到強者欺凌後選擇忍耐。
以潤濤閻之見，遭到強者的欺凌後，第一時間內心裡決不能忍耐，但表面上要忍耐一下，確定到底欺凌你的人是鞭子還是始作俑者。這個判斷是最重要的。要經過側面驗證你的判斷。然後，立刻決定下一步是什麼。
當對手騎在你脖子上拉屎，你忍了。但你此時要搞明白他是奉命而為還是始作俑者。你有了准確判斷後，立刻找到解決辦法。是走是留，走怎麼走，留怎麼留。戰略戰術也就籌劃出來了。你如果不聞不問的忍耐，那對手今天騎在你脖子上拉屎，你忍了；明天拉完後讓你吃掉，你硬著頭皮又忍了；後天你吃完後還得讓你說好香。你終於忍不住了，開槍了。這很可能就是王醫生案件的過程。
兩起中國人開槍殺死印度人的案件，我相信一定震驚了在美國的印度人。一個案件可以認為是偶然個案，接連兩起就不同了。印度人開始慢慢認識到，沒權沒勢的中國人雖然不是美國人，但比印度弱者強一點信奉兔子急了也咬人的哲學。以後，要麼不招吳京華一樣的中國人雇員，要麼別逼人太急，否則對王立山這樣處境的人小心點，24 小時穿著防彈衣才管用。
要知道：當你把別人的活路堵死了，跟你掏槍自殺唯一的區別就是誰扣動扳機。自己扣動扳機殺自己，死的只是自己一人，靠對手扣動扳機，說不定老婆也有把命搭上的風險。至於美國不可能收回私人槍支的原理，請看潤濤閻舊作《公民的持槍權是神聖不可剝奪的！》一文。
有不少人指責王醫生沒有盡職而被圖爾抓到了辮子。其實，這種看法的人根本沒碰到過像猴精、圖爾這類人。我還沒開始正式幹活呢，買葯品就被人家盯上了。想想看，你買的葯品怎麼可能是最便宜的？公司多如牛毛。從另一方面講，如果你買的是最便宜的，那照樣可以收拾你。一旦你的試驗沒結果，人家就告你說你買的葯品質量太次。住院醫也一樣，人家盯上你了，你根本沒法逃脫。你值班半夜，人家不提，可第二天你八點半上班，人家立刻狀告你，甚至提前給你打呼叫，證據確鑿，你還有啥說的？反正你幹得出色的時候人家裝看不見，你疲勞過度的時候一打盹，人家就告你。
別說什麼老闆不會聽信一面之詞，那樣的明君太少見了。有人往上面告你跟往領導那裡說你的好話，結果是不可能一樣的。謬誤說一千遍就是真理。就拿鄧小平來說吧，當年葉劍英到毛主席那裡提議重新啟用鄧小平，毛主席就答應了。宋平到鄧小平那裡三次推薦他的下屬胡錦濤，沒有別人給胡錦濤說壞話的條件下，鄧小平就指定了胡錦濤當未來的接班人，事實上鄧小平根本就不了解也不認識胡錦濤那個娃娃。他又不是鄧辦的人。要是宋平到鄧小平那裡說胡錦濤的壞話，就一次，胡錦濤也別做夢當接班人。你碰上了圖爾，他要是被你徹底整服了，他不敢到領導那裡說你壞話，你就不會被領導盯上，那叫眼中釘。你一旦當上了人家的眼中釘，你遲早會被幹掉。你不是聖人，你怎麼可能不犯錯？你一犯錯，那就證據確鑿了，開除你輿論很難站在你一邊，牆倒眾人推破鼓爛人捶乃人性的天然部分。
所以，你一旦不幸碰上了圖爾這樣的人，你的上中下三策是：
上策：惹不起躲得起。三十六計走為上計。立刻在第一時間找老闆談，設法找到新的醫院。
中策：退一步海闊天空，帶著老婆孩子回國。在國內照樣當醫生。我一個堂哥就在縣城開了個私人診所，一開始門可羅雀，但幾年後門庭若市。現在汽車豪宅應有盡有。當年武漢大橋上就寫著：「此處不留爺，必有留爺處。老蔣不要我，就去投八路。」
下策：如果在適當時候萬不得已拿起法律的武器來保護自己，雖然耗時費力花錢，但也比用自己身陷囹圄的代價殺死對手強得多，尤其是在有老婆孩子的情況下。這個就不用說了，魚死網破，扣動扳機，乃下下策。
上策的上面就是上上策了。那就是前邊說的要在第一時間把對手征服，不是口頭上的征服，而是內心的征服。這個，需要的條件很苛刻，那就是你必須比對手棋高一籌。另外，你必須以人為善，有個好人緣，關鍵時刻大家站在你一邊。要時刻檢討自己，發現自己的毛病要改掉。但你如果根本就不是人家的對手，你那三步棋還沒出，人家就看透了。而人家的三步棋你根本就吃不透。這樣，上上策無從談起。你必須認輸走人，畢竟碰到圖爾這樣的人不是那麼容易。這就是「樹挪死人挪活的道理」。否則，你耗下去，就成了動物學家試驗里的那隻狼，而人家成了那隻玩弄你的猴子。

以潤濤閻之見， 不管你是哪國人，如果你是老闆，尤其是想當爺的，你就可大膽招收一名印度人，他會把你哄得舒舒服服的。

⑷ 印度人為什麼總給人一種很奇葩的感覺

我相信大家對印度人的印象不是很好，很多人覺得印度人很奇葩，所以很多人不是很喜歡印度人。印度這個國家也很亂，很多人都不願意在印度去，印度這個國家等級深嚴，之前看新聞發現印度婦女很慘，所以對印度的印象並不好。為什麼印度這么奇葩呢？我們就來看看吧。

我反正一直對印度人沒有好感，所以我一直不喜歡印度人。

⑸ 印度人為什麼不愛干凈

印度人不愛干凈，而是綜合原因。

首先印度雖然國土面積只相當於中國的1/3不到，但是印度的耕地面積卻遠遠多於中國，再加上地處熱帶、高溫多雨，印度的農產品產量非常大，也就決定了印度供養人口潛力其實比中國強，糧食安全更有保障（這個有一說一）。

但也正是如此，沒有飢餓之虞的印度人養成了慵懶、被動的性格，要知道，慵懶被動的人，是不可能愛干凈的（非洲人、拉美人也是同理）。

加上，印度這個國家貧富分化極其嚴重，社會階層固化，所以印度窮人群體很大，廣大印度人給人一種「又窮又懶」的印象，而窮困，直接導致衛生習慣惡劣和邋遢的生活習慣。

其實，中國解放前底層人總體上也是很邋遢的，解放後生活條件上去，特別是毛主席倡導新生活，才有了如今的中國人。

印度要養成好的衛生習慣，不僅僅是要克服窮困的環境，更重要的是要有一個毛主席那樣偉大的人領導大家建立新生活。

⑹ 印度的名族特性

1.中國人講究實用，不喜歡虛名，自古都是，曹操至始至終都不稱帝，朱元璋緩稱王等等，近代中國政策思想也是，韜光養晦，落到口袋裡的東西才值得重視。
2.而印度相反，印度人可以為了自尊心而放棄自己的利益，比如印度接受西方援助，但是從不對西方言聽計從，有時候還會為了不聽話的快感做出違背自己利益的事，這種心理特點是內含在印度文化中的。
在印度，名人乞討都很常見，不像中國人一樣認為乞討是很丟人的，而且中國人認為受人恩惠當湧泉回報，但是印度人認為，你施捨給我的就是我的，跟你無關。你幫我，你是在積德，而我是在讓你積德，這很平等，指望我回報是不可能的。

3.中國人認為，落後就要挨打，實力決定分量，沒有實力卻追求不相稱的地位是很危險的。
4.但是印度相反，印度人喜歡道德說教，而且最喜歡辯論，印度人認為對的事情總是對的，別的國家肯定也像他這么想，所以印度只要做對的事情，就可以得到國際的支持，這種觀點在印度領導的不結盟運動的時候使印度的威望達到頂點。但是之後的中印戰爭打破了印度的幻想。
中印戰爭，印度採取非暴力不合作的態度，強行在中國哨所後面設防，並拒絕任何形式的談判協商，想當然的認為中國不會發動戰爭。採用一切狡辯方式讓國際社會認為印度做的是對的。而中國當時跟蘇聯鬧翻，共產主義國家不信任中國，西方人無條件支持印度，但是警告印度中國擁有世界上最強大的陸軍之一，這樣可能發生戰爭。但是印度強烈的自尊心使得印度人開始自誇，最開始還是冷靜的，最後所有人認為印度200個人就能消滅2000PLA，不幸的是對印度來說，戰爭結局很悲催，這種從天上摔到地獄的心情使得印度驕傲的自尊心碎了一地。
戰爭後中國退回原地，西方人開始反思，亞非拉也因為中國的軍事實力開始傾向於中國，印度道義至上的外交思想備受打擊，從此逐步開始務實，慢慢重視實力外交。

5.中國自古就是集權社會，俄羅斯也是，民主化之後的俄羅斯至今仍然是保持強人政治，而中國目前的威權政體也運行正常。
6.印度，民主是維持其國家統一和穩定的基石，也是其贏得國際社會喜愛的來源，但是也是其經濟發展的障礙。廣大不交稅的低素質貧民卻拿著廣大的選票，決定著國家的經濟政策，這種自相矛盾的情況使得印度經濟無前景可言。
印度也走不了集權道路，曾經有兩段時間印度是集權的，但是都使得印度社會動盪不安，經濟倒退，不同的國家需要走走不通的路，印度可以學習但不能照搬中國的道路。
印度有些許可能發展到巴西現在的境界，但也未必，拉丁美的巴西資源豐富，而且文化相對平等，而印度不平等的社會和貧乏的自然資源可能導致他永遠達不到巴西現在的人均經濟。

PS：印度的土地政策是，我只要在你家院子住一年，你不趕我走，那你的院子就是我的了。如果是公共地盤，我住下了，那就是我的了，任何人無權趕我走。

⑺ 印度人心理是怎樣的

印度是個種姓社會，大致上可以分為兩種心理：

1. 精英階層高等種姓：自大，欺軟怕硬，類似南朝鮮國。

2. 低種姓平民階層：對未來機會沒有規劃，無誠信，道德層次低（受教育程度低）。
   

⑻ 印度人生活的習性

印度人如廁之後，確實是用手去清潔的——（只限於左手。這點請記住）。一開始我在網上看到相關說法，也不敢相信，認為是醜化印度人。現在經過多方認證。證明這個說法屬實。

其次，說說他們的方法。並非我們想像的那麼不幹凈。印度廁所不像我們的公廁有衛生紙，但是全部在馬桶旁備有一個水槽。是伸手可及的。專門用來幫助事後清潔。連最豪華的酒店衛生間也是如此。因此，去印度的朋友，除了護照，衛生紙是必須隨身配備的。否則，你只能學習印度模式了。

在印度，用手清潔的問題，和文化、素質、學歷、階層是毫無關系的。即使白領階層也照樣是這個習俗。因此，印度人來中國旅行，感覺最不方便的，是衛生間蹲坑旁邊沒有水槽，如廁之後比較別扭。

印度人是手抓飯。孟加拉人也是這樣。都是用右手的。絕對沒有人用左手。因此，如果和印度人吃飯，最好左手不要伸到桌面上來。

⑼ 是不是印度人都很小氣很摳門啊 有錢的也這樣啊

去印度考察短短幾天時間，我們與印度廠方相處得很好，彼此流露出合作的意向。一天下午，我們還在交談時，廠方代表突然真誠地說晚上要請我們吃飯，推辭一番後我們欣然應允。誰知過了一會，我們竟收到一份書面列印的邀請函，大意是當天晚上他們

要在市中心一酒店請客，希望我們能賞光，還希望我們能穿戴整齊。

看來印度連這一
點都在學習西方，非常注意細節和程序，不與我們在國內一樣，口頭邀請後至多再來個電話通知。

這是我第一次出國，沒見過世面，就想看看印度人是怎麼請客的。可是到了吃飯地點我的心卻涼了半截。那是一個空曠的布置極其簡單的大廳，大廳的一角是一個吧台，幾名服務生正在忙碌地調試紅酒、威士忌、可樂等飲料。大廳四周除了門和通道外，擺了整整一排椅子，間或散落著數量很少的茶幾。等人都到齊了，那個個胖胖的印度代表首先致歡迎辭，簡短而又客氣，然後就是讓大家隨意。這時幾個同事去吧台要了杯飲料，就隨便閑聊起來。我後來注意到，印度廠方的代表拿著飲料會和我們每個人都要碰碰杯，聊上幾句。大家隨意閑聊，並不限於工作，也不管語法是否正確。想當年我在國內可是有著師奶殺手的美譽，聊天那是我的專長。我找了許久才找到兩位印度女士，也難怪，這里職業婦女少。也許她們都被我這個所謂的中國帥哥給吸引了，竟然很樂意和我聊天，還向我打聽中國現在的城市發展情況。我請她們合影，她們同意了，但不讓我離得太近。沒辦法，印度婦女還是比較傳統的。正當我們聊得起勁時，那個胖胖的代表又開始大聲講話，意思是我們的時間差不多了，大家吃一點東西就可以離開了。這頓飯是自助餐，無論是領導還是小兵都是自己動手，排隊進行。

我還沒感覺出這頓飯的意味，宴會就結束了。這是我第一次經歷所謂西式的宴會，第一次接收印度人的請客，沒有大魚大肉，沒有觥酬交錯，有的是一份隨意，一份輕松，也算是不錯的。

⑽ 印度之行(三)——人文篇

印度的很多方面都出乎我原先的意料，其中之一，就是這里的人文風情。

出發去印度前，對印度人身材的了解僅停留在電影和同事的視頻會議中，大體印象就是皮膚黑而已，女士非常漂亮，會穿紗麗，戴耳環和鼻環，手腕上會戴很多bling bling的手環，對身材著實看不到多少。沒想到，到印度後，見到的女生九成以上都是胖得讓人驚訝，尤其是當了媽媽的女士，絕大部分都是肥胖的，無論是路人還是同事，當然空姐除外。

同時，令我驚訝的是，她們很多人都是素食者，而且吃東西的份量也非常少，吃的份量中不過是我的一半而已。十幾天之後，我大致得出個結論，印度吃的東西非常甜和咸，而且極少走路（如之前所說，一出門就坐車），這些都可能是導致印度女士相對肥胖的原因。當然，照此類推，印度男士也應該是肥胖的，但是印度男士，除了肚子之外，其他地方都相對苗條，也許可能是他們身材較高的原因。

由於出行前，接觸到的信息都是女性在印度的地位非常低，生活非常壓抑，因此我一直以為女生基本都是全職煮婦，而且極少會出現在公共場所。這十幾天下來，也完全改變了我的認知，印度不僅很多女士在工作，而且在女生也會出入酒吧。沒想到的是，晚上8:30沒到，就把我帶去了酒吧。酒吧是在天台，裝修一般，但音樂放得超大聲，絕大多時候放的是印度音樂。一去到，飯都沒吃，就立即上酒。我都十幾年沒去過酒吧了，工作之後就一直遠離酒吧，一來是對酒沒興趣，二來是對這么吵鬧的環境很反感，三來酒吧文化在中國最起碼要到10:30後才開始，對於相對早睡的我實在不合適。結果，沒想到晚上8:30沒到，晚飯都沒吃，就直接跳過晚飯去酒吧，可想而知，這個驚喜直接就跳到了驚訝。可是更令人驚奇的是，酒一上來，煙就開始來湊熱鬧了，無論男女，七成以上的人都吸煙。絕大多數我的朋友都不抽煙，即使是男士也一樣，可是在印度的酒吧，絕大多數人都吸煙，即使是女士也一樣。酒過一旬，大家就開始圍繞著自己的酒桌開始小幅度地跳起舞來。看著他們/她們跳舞，我突然明白了印度的電影為什麼都會有大段大段的歌舞了，因為印度人真的很喜歡跳舞，無論年齡無論男女，只要音樂響起，就會跟著音樂律動。即使是一開始不跳，但是也會很快隨樂而動。

在印度，如果你把准時當作是美德，要麼是會被氣病，要麼是印度人會不帶你玩，當然這指的是非嚴謹的商業工作環境。印度人做事情喜歡等到最後一刻再沖擊發力，機場接機送機的信息都是到最後的兩個小時我才能拿到，尤其出發到海得拉巴時，由於還不知道印度這個特性，被煎熬了，滿心以為是出發前就能拿到接機車輛信息，結果我人到了德里，接機車輛信息都還沒收到，不得已我發動了我各種資源同時追討接機車輛信息，終於在我登機去海得拉巴前拿到了接機信息了。送機更是離譜，兩點要出發去機場，送機的車輛信息到一點才拿到，更離譜的是，送機車輛2:30才來接我去機場，那去機場的路上，由於領教過印度交通的惡劣，心懸了一路。各種私人約會，印度人告訴你時間，他們/她們通常都是那個時間點半個小時後到的。所以，在印度遊玩或私人約會，千萬別把時間過於當真，一認真就輸了。最好的做法就是問清楚，或者是自己准點到，但同時告訴自己印度的夥伴可能會遲半個小時到，避免不必要的焦慮和急躁。

由於英語是印度的官方語言，所以，只要是受過教育的印度人，英語的水平都不差。而且身邊很多同事都有留學和在國外工作的經歷，他們/她們的英語水平更是高。印度全國共有23個洲，這就意味著除了英語外，印度全國有23種官方的印度語言，而且相互之間不懂對方的官方語言。因此，在印度會看到一個神奇的現象，就是當印度人聚在一起聊天的時候，居然是用英語在拉家長里短。偶爾也會有看到用印度語(Hindi)在聊天，但取決於雙方是不是能夠說印度語，否則，如果來自不同洲的印度人，聊天時就是用英語了。這種語言的教育為印度人創造了很大的便利，尤其是讓他們能夠更順利地在跨國公司中進行溝通交流，再加上印度人天生比較外向而且喜歡表達，這一點的優勢比中國人在跨國公司工作優勝得多。當然，印度英語也是英語當中一個很出名的分支，出名在於印度英語的奇特，發音奇特，語法奇特，說的方式更是奇特，單調高平且無間斷，老實說，花了半年，才連猜帶蒙地知道印度同事在說什麼，而且還只是70%左右的內容。

這里價格，主要集中在日用消費品和食品上，而且對比的主要是中國一線城市。以H&M為例，價格普遍是中國同類產品的8折，而其他的商品如boday shop, longchamp, Coach, MK之類的，價格也低於中國的價格。而對於一般的日用品，在商場和市場里，價格更是天差地別。60元印度盧比摺合回人民幣不到6元，在大集市上買杯子，可以買到10個，但是在商場里買，連1個都買不到。吃個午飯，三個人，連吃再帶打包回給家人，全肉無菜外加啤酒可樂，吃下來也不過是200元人民幣，而且是在當地非常出名的飯店。可見以中國的收水平來印度消費，可以直接從小康跳上富裕。

不過酒店的價格則是比中國要貴的，一般的酒店價格都要好幾百，以lemon tree為例，普通的房型也要500+人民幣，雖然沒有機會真正去到客戶看看，不過應該不會差到哪兒，但同時也不要有太高的期望。不得不說下星巴克，這個可以幫我解鄉愁的地方，一杯中杯拿鐵在中國是28元人民幣，在印度，折回人民幣中需21元。話說回來，中國應該是一直喝著世界上最貴的星巴克咖啡。即使在日本，一杯中杯拿鐵的價格也只是23元左右，也比中國的要便宜。此外，還有房價，當地人一般住在老城區，都是自己的房子，但在城市內也有高樓，據當地人介紹也要三四百萬盧比一套房子，由於語言水平有限，沒機會了解到更多大小方面的信息，但可以肯定的是，這個價格對絕大多數的印度人來說都是個高不可及的價格。

《印度之行(五)——補全篇》

《印度之行(四)——食物篇》

《印度之行(三)——人文篇》

《印度之行(二)——出行篇》

《印度之行(一)——准備篇》

《印度反轉之美》