印度為什麼叫震旦

① 震旦 含義

震旦，印度對中國的一種稱呼，音譯自梵文的「Ci^na」，又譯作真丹、旃丹、指難支那等。
《佛說灌頂經》卷六：「 閻浮 界內有震旦國 。」 唐·王勃《益州德陽縣善寂寺碑》：「蛟台蜃閣，俄交震旦之墟；月面星毫，坐照毗邪之國。」 明·宋濂《西天僧授善世禪師誥》：「 大雄氏之道以慈悲願力導人為善，所以其教肇興於西方，東流於震旦 。」 魯迅《書信集·致蔣抑卮》：「近數日間，深入彼學生社會間，略一相度，敢決言其思想行為決不居我震旦青年上。」

② 中國為什麼叫震旦

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震旦又稱震丹、真丹、真旦、振旦、神丹，是漢傳佛教經典中，古代印度人對中國的稱呼，與支那同義。「震旦」一詞音譯自Cīnasthana(至那斯坦)，又因中國在印度之東(震)，乃日出(旦)之地，故名震旦。

據相關史料及佛教典籍所載，自後漢起，震旦這一稱謂就已被印度人所使用。著名神父馬相伯，於1903年2月27日在上海徐家匯天文台舊址創辦的中國近代第一所私立大學，就叫震旦大學。震旦大學為中國近代著名教會大學，曾經有「東方巴黎大學」美譽，是中國第一所開展研究生教育並授予博士和碩士學位的學校。

③ 震旦是什麼意思

震旦是印度對中國的一種稱呼，又譯作真丹、旃丹、指難支那等。《舊唐書》：太宗降璽書慰問，屍羅逸多大驚，問諸國人曰：「自古曾有摩訶震旦使人至吾國乎？」皆曰：「未之有也。」
中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。後又通過與周邊民族的交融，逐步形成統一多民族國家的局面，而人口也不斷攀升，宋代中國人口突破一億，清代時期人口突破四億。

④ 「震旦」這個詞是什麼意思

「震旦」這個詞的意思是：古代印度人對中國的稱呼。

讀音： [ zhèn dàn ]

出處：

魯迅 《書信集·致蔣抑卮》：「近數日間，深入彼學生社會間，略一相度，敢決言其思想行為決不居我震旦青年上。」

一、震拼音：zhèn

釋義：

1.震動：地～。～耳欲聾。威～四方。

2.特指地震：～源。防～棚。又連著～了幾次。

3.情緒過分激動：～驚。～怒。

4.八卦之一，卦形是「☳」，代表雷。見〖八卦〗。

5.姓。

二、旦拼音：dàn

釋義：

1.天亮的時候；早晨：～暮。～夕。通宵達～。枕戈待～。

2.（某一）天：一～。元～。

3.姓。

4.戲曲角色，扮演婦女，有青衣、花旦、老旦、武旦等區別。

5.旦尼爾的簡稱。

(4)印度為什麼叫震旦擴展閱讀

漢字演變：

相關組詞：

1.震撼

[zhèn hàn]

震動；搖撼：～人心。滾滾春雷，～大地。

2.震動

[zhèn dòng]

顫動；使顫動：火車～了一下，開走了。春雷～著山谷。

3.震驚

[zhèn jīng]

大吃一驚：大為～。感到十分～。

4.震悚

[zhèn sǒng]

因恐懼而顫動。悚（sǒng）。

5.震源

[zhèn yuán]

地震時地下最初發出震動的地方。大多數位於地下數千米到數十千米，深者可達700千米。

6.震情

[zhèn qíng]

與地震有關的情況。

⑤ 古印度為什麼把中國叫做振旦

據考證，「震旦」原是「Cina」［din］的音譯，是古代印度對古代中國的稱呼，最早出現在梵文佛經中。梵文Cina進入不同的語言中，其讀音變化不大，譯音是「China」、「*****」、「脂那」、「至那」或「震旦」。根據對Cina的來源的不同看法，其原始含意也不相同。比較有代表性的說法有四種：1．認為Cina在梵文中表示中國「絲」。古代印度人、波斯人、古希臘人，都用中國絲（梵文Cina）指稱中國；2．認為Cina是秦國的「秦」的梵文譯音，Cina的梵文含義是「秦國」，是古代印度人對秦漢時期的中國的稱呼；3．認為Cina在梵文中有「偏僻遙遠」的意思；4．認為Cina指羌族。
梵文Cina在印度出現後，向西方傳播，經由中亞到歐洲，進入英語，逐步演變為今天英語中的「China」。羅馬傳教士衛匡國在1655年最早提出China是秦國的「秦」的譯音。在China一詞出現前，歐洲對中國的稱呼基本上都來自Cina［din］的讀音，只是根據不同的語言稍有差異。梵文Cina向東方傳播，進入中國和日本，譯音為「*****」、「脂那」、「震旦」等。梵文Cina進入古代中國後，古代一般把梵文Cina音譯為「震旦」，但Cina（震旦）是外國人（最初是印度人）對古代中國的稱呼，中國人一般不這樣使用。
兩種解釋：1. 東方屬震，是日出之方，故雲震旦。
2. 震 為 秦 的音譯轉變，旦 則為 斯坦 的意思

⑥ 「震旦」是古印度對哪個國家的稱呼

「震旦」是古印度對哪個國家的稱呼？

1.中國

2.秘魯

正確答案：中國

梵名Ci^na-stha^na，巴利名Ci^na，或Ci^na-rattha。又作真旦、真丹、振旦運升、振丹、旃丹、指難、脂難。即對於印度等國而旁嘩老言，指蘆激中國本部及與中國相鄰接之部分地方。

⑦ 震旦是什麼意思

震旦是古代印度對中塵嫌罩國的稱呼,日本也有稱我們為震旦的,1900前後還很常用的. 震旦紀（Sinian period）是元古派鬧代最後期一個獨特的地史階段.從生物的進化看,震旦系因含有無硬殼者友的後生動物化石,而與不含可靠動物化石的元古...

⑧ 震旦 是什麼意思，佛學如何解釋

古代印度人稱中國為震旦（1900年前後日本也有這樣稱呼的）野鋒。

《佛說灌頂經》卷六：「 閻浮 界內有震旦國 。」 王勃《益州德陽縣善寂寺碑》：「蛟台蜃閣，俄交 震旦 之墟；月面星毫，坐照 毗邪 之國。」 宋濂《西天僧授善世禪師誥》：「 大雄氏 之道以慈悲願力導人為善，所以其教肇興於西方，東流於震旦 。」

大唐西域記卷五（大五一八九四下）：「王曰：『大唐國在何方？經途所亘，去斯遠近？』對曰：『當此東北數萬余里，印度所謂摩訶至那國是也。

(8)印度為什麼叫震旦擴展閱讀：

除上記外，震旦、支那等名稱散見於佛典中甚多，翻譯名義集卷三：「東方屬震，是日出之方，故雲震旦。華嚴音義翻為漢地。樓炭經雲：河以東，名為震旦。以日初出，耀於東隅，故得名也。」

阿毗曇毗婆沙論卷三十六、卷五十一、阿毗達磨大毗婆沙論卷七十、卷一○一及雜阿毗曇心論卷二等，均謂遠隔之地，稱為振旦、真丹或至那。普曜經卷三現書品、方廣大庄嚴經卷四示書品及佛本行集經卷十一習學技藝品等，亦舉六十四書之一的秦書為支那書。

大寶積經卷十及阿毗曇毗婆沙論卷四十、阿毗達磨大毗婆沙論卷七十九謂，如來隨聽法人之別，以吳蜀秦地或真丹之語而說法。十二游經載，東方有晉天子，其國人民熾盛。六十華嚴經卷二十九菩薩住處品載，真旦國土有菩薩住處，名那羅延山頌絕晌，過去諸佛常於中住。

德護長者經卷下載，當來世末法時，於閻浮提大隋國內，出大行王，信於佛法，供養佛缽，佛缽當至沙勒國。彰所知論卷上載，贍部洲西北方有王，名割尼屍割，三結集時，於震旦國等興隆佛法。以上所舉，皆諸經中所舉震旦宏迅名稱之例。

⑨ 上海外灘邊，大樓上的「震旦」究竟是什麼意思

上海外灘邊，大樓上的“震旦”有何用意？印度人稱：震旦就是中國

凡是第一次來到上海的遊客，首先會到無比熱鬧的外灘一游，因為外灘是遊客前往上海的必打卡之地，遊客們在上海外灘，舉目遠眺，是能夠欣賞到來自外灘美麗景緻的。遊客們在上海外灘，可以讓遊客遠眺黃浦江對岸的浦東陸家嘴，可以遠眺東方明珠以及金茂大廈。甚至上海環球中心都是可以盡收眼底的。除了遊客對上海比較熟悉的旅遊景點以外，在一座大樓上面，只寫著二個字即“震旦”，為什麼大樓會取這樣一個名字呢？

這就可以看出，中國文字的博大精深了，同樣的一個詞語，用在不同的地方，就會得到不同的解釋。遊客們看到“震旦”二字時，就會覺得是說上海震旦國際大樓，或者指震旦列印機。老上海人則覺得，“震旦”在指上海復旦大學的前身，到了印度留學生這里，則被指偉大的中國。