A. 少林功夫是怎樣煉成的
少林功夫是少林武功循序漸進,入門之後先學少林長拳,熟習之後,再學羅漢拳,然後學伏虎拳,內功外功有相當根柢了,可以學韋陀掌,或大慈大悲千葉手式,然後散花掌,拈花擒拿手,般若掌,易筋經,一指禪。
下功夫出少林,這個自然不必贅述。那麼少林功夫是怎樣產生的?少林武術的開山祖師是誰?據佛教史記載,北魏信奉佛教的孝文帝遷都洛陽後,為了方便印度來的高僧來中國弘揚佛法。神枝在嵩山修建了少林寺。
而少林武術名揚天下,得意其在歷史上獨處碼旦兩京之地,開封和洛陽的中間,其寺歷代主持多為當時天下著名的高僧大德,貴為「國師」的亦大有人在。少林是禪宗北宗祖庭,極盛一時。地處兩京之地同時也是兵火之地,禪武雙遲瞎擾修是少林寺僧人的傳統。因此,武借禪名名揚天下,歷時逾盛經久不衰。
B. 印度士兵的刺殺訓練,為何如此浮誇
印度軍隊刺殺操是傳統,印度軍隊至今仍保持刺殺訓練,是必修科目。說到印度,一定會想到瑜伽,但印度不是武術之鄉。嚴格來說,印度人不喜歡練習武術。印度武術是武術的卡拉里帕亞特,卡拉里這個詞是軍事訓練的意思。這種武術訓練在印度軍隊很常見。
不僅刺殺術特別,印度軍隊所有科目的動作都特別,比如炮兵訓練也很機械,蹦蹦跳跳,有些動作根本就是花架子。因此,如果你有機會參加印度軍隊的訓練,你會發現,有許多訓練科目比刺殺術更誇張。舉例來說,特種部隊應該非常認真,印度一定會讓你發笑的。事實上,看印巴兩國邊境升旗儀式就知道了,絕對是世界上獨一無二的。
與其他國家不同的是,印度士兵入伍後首先要接受聯隊中心的訓練,什麼是聯隊中心?這是印度各邦的徵兵訓練基地,不屬於部隊編制,相當於武裝部,是根據民族、宗教組成的作戰營,例如,傑特聯隊第X營;旁遮普聯隊第X營;錫克聯隊第X營,馬德拉斯聯隊第X營等等。
因此,印度軍隊的營地是根據民族宗教組成的。經過9~12個月的聯隊中心訓練,他們將成為戰士,並繼續在部隊中心進行1~2年的訓練。此時分為專業,訓練結束後分為作戰單位,作為新兵繼續訓練,根據印度軍隊的要求,印度軍隊每年將65%以上的時間用於軍事訓練。
印度軍隊士兵的服役期為17年,軍隊士兵的服役期為21年至28年,所以印度士兵基本上可以退休,當兵幾年就是新兵。
在閱兵式上,印度軍隊基本上都是新兵,五六十歲的老兵很少訓練,養肥。訓練場上也是老兵訓練新兵,印度士兵個子不高,訓練時講究大開大合,動作誇張是一種普遍現象。自然而然地,刺殺操是最能體現氣勢的科目,因此,印度士兵表現誇張,張牙舞爪也就不足為奇了。
然而,仔細看,誇張的動作卻沒有什麼技術可言,而且違背了猛准狠的技術要求,缺點穩重,也缺乏突然,過於誇張,進而呆板,或許這就是他們在戰爭中喜歡跑步的原因,外強中干。
C. 要想練武先學跳舞:印度錫克人的蓋撻武術
蓋撻是印度尚武的錫克民族的武術,盛行於信奉錫克教的旁遮普邦。蓋撻的錫克語字面的意思是「真知的武器」,是一種武技與信仰兼修的武術。事實上,蓋撻其實就是為捍衛錫克教而產生的。今天它仍是錫克青年喜愛的運動,在各種錫克教節日里,總能看到錫克青年演練蓋撻。
▲盾配劍是真正具有實戰意義的劍術,也是錫克劍術的高級階段,據此可迎戰多種武器
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D. 印度武術的溯源
卡拉里帕亞特從理論上說源於「特努爾吠陀」。「特努爾吠陀」是古代印度婆羅門教最根本的經典吠陀中「夜柔吠陀」的一部分,是記載搏擊術的經典。
卡拉里帕亞特的發祥地是南印度喀拉拉邦,並主要在該邦流傳。「卡拉里帕亞特」意為在卡拉里或訓練場進行的搏擊訓練。「卡拉里」一詞源於梵文「卡路里卡」,即軍事訓練場地。 1500年,葡萄牙人打破了馬拉巴的平靜。17世紀,葡萄牙殖民地落入荷蘭人手中。18世紀中葉,英國人趕走荷蘭人,接管了馬拉巴地區。
殖民者在當地實行殘暴的統治,英國人的統治尤其暴虐。為了防止人民反抗,統治者關閉了卡拉里,並明令禁止民間練習卡拉里帕亞特,遂使卡拉里帕亞特逐漸衰落,瀕臨消亡。19世紀末,古魯卡爾柯達哈爾·卡那蘭和他的徒弟及其他一些古魯卡爾立志振興卡拉里帕亞特。他們在喀拉拉各地開設卡拉里,集各個流派所長,廣納學生,推廣卡拉里帕亞特。經過幾十年的不懈努力,喀拉拉的卡拉里帕亞特恢復了生機。全邦各地共有120多間卡拉里,每間卡拉里一般有學生二三十人。卡拉里帕亞特主要流行在喀拉拉北部的卡利卡特、卡努爾、維舒爾,南部的特里凡得琅、甘耐庫馬利,以及泰米爾納德邦的首府馬德拉斯。
卡拉里帕亞特有三個流派。各流派之間沒有本質的區別,只是訓練方式和風格有所不同。
E. 印度有武術嗎 是怎樣的武術 和中國的武術相比怎樣 世界上還有哪些國家的武術比較厲害
印度有武術,他們的武術叫:卡拉里帕亞特
達摩的故鄉——卡拉里帕亞特
中國人常說「天下功夫出少林」,又說少林功夫實為天竺僧達摩所傳。學術界人士對此多持否定態度。換一個角度看,這種說法可能自有它的道理。據《高僧傳》載,達摩是南天竺香至國的王子。達摩來到登封少室山,面壁九年,可以認為是卡拉里帕亞特修持的瑜伽功。他所傳易筋經,其內容必有與卡拉里帕亞特功夫相同處。
細細推算,卡拉里帕亞特鼎盛的時期,正是中國的明代。中國航海家鄭和率寶船隊先後七次航海,並且數次到達喀拉拉的小葛蘭國(今奎隆)、柯枝國(今柯欽)、古里國(今卡利卡特)。據載,當時鄭和代表明朝政府賜予當地土王誥命、銀印及諸頭目冠服等物品,並立石碑為記。這說明喀拉拉與中國的關系源遠流長。喀拉拉的漁網及一些生產用具是由中國流傳去的。喀拉拉的王宮廟宇建築頗似中國漢唐風格。
卡拉里帕亞特訓練中一些方法與中國武術有異曲同工之妙。例如,卡拉里帕亞特的步法與中國武術摩擦步很相似。棍術用雙陰把,棍法靈活多變、兇猛,少林武術又以棍法見長。
更詳細的可以參見:http://www.sportsol.com.cn/news/zhws/2004-06-09/19035.shtm
F. 天下武功出少林,少林武功是印度人達摩創立,印度的武功怎麼現在沒聽說過失傳了
一種說法少林武術由達摩在嵩山面壁靜坐時發明 非在印度創造
。另一種說法少林武功出自第三任主持稠禪師。
天下功夫出少林,少林武術又源自何方?這一問題自明清以來就爭論不休,其中以達摩或少林初祖跋陀創造兩種說法流傳最廣。
我們姑且以為達摩確實到過少林寺,那麼,他與少林寺武術有什麼淵源嗎?也沒有。因為《洛陽伽藍記》《高僧傳》《續高僧傳》,以及《舊唐書》《景德傳燈錄》等一大批史書中,均沒有提到達摩與少林武術有關。真正把達摩與少林武術聯系在一起的,是一部名叫《易筋經》的武學著作。
近代的研究結果認為,把武術帶到少林寺並發揚光大的是少林寺的第二任主持稠禪師。稠禪師又名僧稠,祖籍河北昌黎。
稠禪師在三十三歲或者之後來到少林寺,時間約在北魏宣武帝延昌年間(512年)。根據文獻和實物的相互印證,稠禪師少年時期在另一所有大量武僧活動的佛教寺院——鄴下寺院(遺址在現河南省安陽縣善應鎮境內)修行。鄴下寺院是我國歷史上最早的、有文獻可考的寺院,這也就是說,稠禪師是「帶藝進寺」。當時少林寺的方丈是高僧跋陀,在他主持之時,少林寺的文獻中沒有任何與武術有關的記載,由此可以判斷,稠禪師應該是少林寺最早的武僧。稠禪師接任主持少林寺後,少林寺習武風氣漸濃,並逐漸發展,在特定的社會歷史環境和條件下,形成了精湛而豐富的少林武功。據考證,聞名天下的「少林寺十三棍僧救唐王」之事中的第一僧——少林寺主持志操法師,原先就是鄴下清雲寺的著名武僧。
稠禪師謝世後,骨灰一分為二,分別存於登封少林寺和安陽雲門寺,也證明了稠禪師入少林寺之前與安陽寺院有很深的淵源。所以說,少林武術的源頭應在河南省安陽市的鄴下寺院,與達摩沒有關系。
少林寺的武僧在當時的年代就是專業的武術家了,民間高手不過是業余水平罷了,隨著向少林武僧學武的人的增多,慢慢的以少林武術為主流的武功流派便形成了。
當然並不是世界上所有武功都是出自少林寺,那不就是滑天下之大稽了嗎。
所謂的天下武功出少林就是一種託大,可能當時的人們就知道有個少林寺。
G. 印度的功夫應該也蠻厲害吧
印度的武術也有流派之分,著名的如卡拉里帕亞特、帝沙等。技法相較其他國家武術比較全面,其中卡拉里帕亞特訓練中一些方法與中國武術有異曲同工之妙。例如,卡拉里帕亞特的步法與中國武術摩擦步很相似。棍術用雙陰把,棍法靈活多變、兇猛,少林武術則也以棍法見長。
不過由於其與宗教聯系過於緊密,實戰價值一般。
H. 達摩的武功是如何練成的
中國少林武功起源於古代嵩山少林寺,並因而得名。作為我國著名的武術流派之一,少林武功歷史悠久,影響深廣,是中國傳統武術的一個重要組成部分,是中華民族智慧的結晶。然而,據說少林武術起源於古印度,少林拳的創始人也是印度人——達摩。 達摩,這位中國佛教禪宗的初祖菩提,是天竺國佛教禪宗第27代祖師般若多羅的嫡傳弟子。傳說有一天,在印度修行的達摩問師傅般若多羅大師:「我得法以後,應該到什麼地方去傳法?」般若多羅回答說:「去震旦。」達摩遵照師傅囑托,東行來到中國。他首先在南朝都城金陵晉見了梁武帝蕭衍。 在會見期間,皇帝說:「我已經修復了許多寺廟和寶塔,並且建造了更多的寺廟和寶塔,我把我的許多寶藏給了尚哈(與佛教僧侶有著兄弟般的關系的人),而且為主要寺廟提供了大量土地。我盡了一切努力, 我能得到什麼呢?」達摩注視著皇帝,答道;「陛下,雖然您盡了所有的努力,可是您一點兒也沒有獲得公德。」皇帝被激怒了,驅逐了達摩。 達摩感到在中國南方並不受歡迎,只好渡江北上到魏都洛陽。不久又來到嵩山,一看這里山青水秀,就在五乳峰的山洞中面壁修行。相傳,達摩在這個石洞里,整日面對石壁,盤膝靜坐,不說法,不持律,默然終日面朝壁,雙眼閉目,五心朝天,在「明心見性」上下功夫,在思想深處「苦心練魔」。洞內靜若無人,萬籟俱寂,入定後,連飛鳥都不知道這里有人,竟在達摩的肩膀上築起巢穴來了。 一年夏天,達摩發現自己剛坐下修煉不久,便不知不覺地打磕睡,他被自己的惰性激怒了,並且認識到打磕睡是絕不會達到佛教的終極境界的,於是,他用刀割斷了自己的眼皮,扔出山洞。 此後不久,在達摩眼皮落地的地方長出一棵茶樹,後來達摩的弟子們發現了這棵茶樹,茶葉經過調制,可以幫助僧侶們在長期的修煉中保持清醒的頭腦。自此以後,茶葉就成了修煉廳里必不可少的物品。 九年之後達摩功到業成,便開始出來傳布大乘禪法,從此也被尊為中國佛教的禪祖。 當年達摩終日靜坐,不免筋骨疲倦,又加上在深山老林,要防野獸和嚴寒酷暑的侵襲,深感身體鍛煉的必要性。在向僧侶們傳授禪宗時,僧侶們每天長途跋涉帶著自己的食物來到達摩的山洞。然而,達摩注意觀察,發現他們學習新知識所取得的成績很微小,他們的身體保持不住長時間修煉的僵硬狀態,肌體是軟的,並且已有許多僧人由於每天長時間盤腿而坐產生了血液循環問題。有些僧人體力不支,坐下修行一會兒就昏昏欲睡,精神不振。達摩認識到他們需要各種武功以克服長期打坐帶來的影響。達摩利用自己作為印度貴族所受的教育,根據瑜珈學研究了一系列的功夫。這些功夫能夠增加體內循環能量、提神和放鬆筋骨,而且強身健體。後來這些功夫被學者稱為「古典肌體變化學」。 同時,為了驅倦、防獸、健身、護寺,達摩等人還仿效我國古代勞動人民鍛練身體的各種動作,編成健身活動的「活身法」傳授僧人,此即為「少林拳」雛形。此外,達摩在空暇時間還練幾手用鏟、棍、劍、杖等防盜護身的動作,後人稱之為達摩鏟、達摩劍、達摩杖。以後,他又吸取鳥、獸、蟲、魚飛翔、騰躍之姿,發展「活身法」,創造了一套動靜結合的羅漢十八手。後來經過歷代僧徒們長期演練、綜合、充實、提高,逐步形成一套拳術,達百餘種,武術上總稱「少林拳」。 的確,把武術訓練作為寺廟的主要課程似乎是令人難以理解的。但歷史表明,在當時,對僧人來說,寺院武術項目要比佛教的說教更重要。 無論關於達摩與武術的傳說是真實的歷史還是虛構的故事,據考證,三千年來,印度西南部的確一直有習武的傳統——這大概比世界上其它任何地方都歷史悠久。武術在印度被稱作「卡拉里帕亞」,意思是在角斗場上搏鬥,它是在納亞爾——一個組成封建領主軍隊的武士中興起的。為了維護名聲被敵人損害的頭領的榮譽,一名角頭場上的冠軍會與來自敵方的另一名冠軍激烈拼殺,直到其中一個在這場智與勇的較量中死去。有兩部印度古籍都提到過它:一部是講述戰爭技藝的《戴諾吠陀》,另一部是醫學著作《壽命吠陀》。
I. 印度武術的介紹
印度武術,卡拉里帕亞特主要流行在喀拉拉北部的卡利卡特、卡努爾、維舒爾,南部的特里凡得琅、甘耐庫馬利,以及泰米爾納德邦的首府馬德拉斯。歷史上的印度,長期王國林立,戰亂頻繁。在這種環境里,造就了種類繁多的武術。但真正具有價值能夠令全世界為之矚目的武術,乃是卡拉里帕亞特。
J. 各個國家武術的起源
這可真是大哉問
光是中國武術的派別就講不完了,
曾經有人把中國傳統武術分為少林、武當、峨嵋、南拳、太極、形意、八卦等七大體系,至少有100多個拳種派別,而且這種分類還不完善,許多拳術和少數民族的武術並未被歸於其中
日本最古老的武術是相撲,
其次是在戰國時代發展起來的忍術、柔術、居合術等,
每一種都有數十個流派,
其中柔術就是現代的柔道和合氣道的前身,
居合術則演化成現代的劍道和居合道;
此外,現在日本還有從琉球古武術演化成的空手道,
脫胎於泰拳的踢拳道等
韓國古代的武術有跆艮和花郎道,
其中跆艮是一種以腿法為主,很像跳舞的武術,是現代跆拳道的前身。
花郎道其實並不是一種特定的武術,而是古代高句麗王朝時代的一種組織,目的在讓年輕人進行武術鍛煉,好報效國家;不過隨著19世紀日本佔領韓國,傳統花郎道已經消失。
現代韓國的武術主要是跆拳道,
還有衍生自日本合氣道的韓國合氣道,
另外,今年韓國也開始復興古老的跆艮以及花郎道
其他國家方面,
泰國除了現代泰拳之外,還有許多古流的泰國拳法,
其中很多是模仿動物的動作,
《拳霸》裡面就可以看到一些模仿大象動作的古流拳法
菲律賓有很多武術體系,統稱為Kali,
最大的特色是赤手結合短棍或匕首,
「菲律賓魔杖」已經被許多國家的軍警吸收
印度除了瑜伽外,還有非常古老的武術,稱為卡拉里帕亞多,
成龍的電影《神話》里就可以看到成龍和印度武術對打的鏡頭
印尼也有非常多的武術流派,統稱為Silat,
有些流派以擒拿、摔跌法為主,
也有的流派動作精煉、拳走直線,很像中國的形意拳
歐美國家主要的武術是拳擊、角力,還有近年興起的自由搏擊,
其中角力又分為自由式和古典式(希臘羅馬式)兩種
巴西有著名的巴西柔術(格雷西柔術),這是衍生自柔道,特別擅長反關節和地面壓制的武術,近年在綜合格鬥大賽上大出風頭。還有一種武術叫卡波拉(Capoeira),是當年巴西黑奴為了反抗殖民者而創立的武術,特點是幾乎都用腿,而且倒立迴旋、騰空的動作特別多
俄羅斯最有名的武術是桑博(Sambo),這是結合了柔道、柔術和俄羅斯傳統民族武術而成的,很類似巴西柔術。俄羅斯總統普京就是桑博高手
其他還有蒙古摔跤、土耳其摔跤、法國式踢腿術(Savate)等,可以說只要有人類生存的地方,就有某種形式的武術存在!