印度的塔有多少米

『壹』 亞洲十大恐怖地 印度迪烏島寂靜之塔

簡介

寂靜之塔是拜火教信徒施行鳥葬的地方。拜火教認為，木頭接觸逝去的軀體時，會被污染，而石制的或鐵制的不會。所以寂靜之塔是以石塊砌成的環形無頂建築，通常建造在山頂上，其大小和復雜程度依需要和有關拜火教社區豎跡的富裕程度而定。

1、人文起源

拜火教認為，木頭接觸逝去的軀體時，會被污染，而石制的或鐵制的不會。所以寂靜之塔是以石塊砌成的環形無頂建築，通常建造在山頂上，其大小和復雜程度依需要和有關拜火教社區的富裕程度而定。在伊朗本土一些仍然信仰拜火教的貧困村莊里，寂靜之塔僅是一圈石砌的圍牆，中間有一口放置逝去的軀體的淺井。淺井底部和四壁砌有石塊，以免逝去的軀體直接接觸土地。印度孟買帕爾西人富裕社區的寂靜之塔結構就復雜得多。

2、歷史印記

1673年，佔領孟買不久的英國殖民者為了吸引原來居住在Gujarat地區的帕爾西人向新殖民地移民，把孟買一座小山劃給帕爾西人建築寂靜之塔。現在這座小山上已經長滿了幾百年的大樹，在樹林中是六座寂靜之塔。其中最大的一座，直徑達九十米。周圍有二道六米高的環形石砌圍牆，僅有兩扇鐵門和外界相通。內牆裡面有一口石砌的淺井，底部填滿活性炭和石灰。寂靜之塔和陳放逝去的軀體的無蓋石棺的設計，使得丌鷹和其他食肉的猛禽能自由地接近逝去的軀體，盡快吃完屍肉。去盡屍肉的遺骨再收集在一起，堆放在寂靜之塔中心的淺井裡。

寂靜之塔-儀式

拜火教的殯葬儀式，和西藏的天葬在形式上類似，但出發點完全不同。拜火教認為，人死時，靈魂迅速和肉體分離，邪靈「腐敗」在人死後三小時內進入遺蛻，逝去的軀體從此變得非常骯臟。任何人，包括死者親屬，再不能觸摸它。逝去的軀體的全部後處理由專職的掮屍者負責。掮屍者是一個特殊的種姓，和印度的賤民相似，住宅自成聚落，與其他居民嚴格分開。掮屍者把死者衣著除去，將逝去的軀體浸入白色公牛的尿液里清洗凈化。

公牛尿液在拜火教里是聖潔的液體，許多宗教儀式都要用到公牛尿液。在聖火神廟里，有專用的大廳飼養公牛，有專人收集尿液，以備不時之需。掮屍者接著為死者穿上新制的「正道之衫」（sudreh），腰上圍繞新制的「聖腰帶」（kusti），再用舊的正道之衫包裹全身，只露出面孔。正道之衫是白色棉布裁成九塊後縫制而成的有袖及膝長袍；聖腰帶搭絕是由144股白色羊絨細線編織而成的中空管狀腰帶。聖腰帶繞腰三轉，打四個結，系在正道之衫外面。

按拜火教的傳統，穿上正道之衫，繫上聖腰帶，才能和上帝阿胡拉馬茲達、上帝屬下的諸神、以及先知瑣羅亞斯德溝通。正道之衫和聖腰帶有如拜火教徒的正式制服，在舉行宗教儀式時必須穿著。包裹好的逝去的軀體被移置到一塊石板上，旁邊點燃一座以檀香木為燃料的聖火和一盞屍燈。此時，教士為死者朗誦經文。第二天，教士在逝去的軀體旁邊舉行名叫Geh-Sarna的儀式。按拜火教的神話，人死後三天內，靈魂都在逝去的軀體周圍徘徊，依戀不去。教士在儀式中朗誦經文，可以幫助死者的靈魂堅強起來，以正確的態度面對天橋（ChinvatBridge）前天使Meher的初次審判，或進天堂，或下地獄。

然後，親屬和朋友向死者做最後的道別。道別時，只能遙祝，不可接近逝去的軀體。儀式之後，掮屍者把逝去的軀體搬運到墓地外的石板上，讓狗凝視死者的面孔。拜火教相信，狗能看到邪神，狗的凝視，具有驅趕邪佞的神力。

最後，由掮屍者把逝去的軀體放置在墓地內部無蓋的無蓋石棺中，把無蓋石棺置於寂靜之塔中，使得丌鷹和其他食肉的猛禽能自由地接近逝去的軀體，盡快吃完屍肉。去盡屍肉的遺骨再收集在一起，堆放在寂靜之塔中心的淺井裡。

只有掮屍者才能進入寂靜之塔。遺骨在陽光照射下，風化成為粉末塵土。雨季來臨時，浸泡遺骨粉末的雨水，經過活性炭和余枝並石灰層的過濾，從地底埋設的排水管道流入大海。

『貳』 寶塔的來歷

寶塔的來歷：

寶塔起源於印度。漢代，隨著佛教從印度傳人中國，塔也進口到了中國。塔是印度梵語的譯音，本義是墳墓，是古代印度高僧圓寂後用來埋放骨灰的地方。

公元一世紀前後，印度的窣堵波隨著佛教傳入中國，塔字也應運而生。然而，中國並沒有滋生印度佛教的社會土壤。

佛教只好依附傳統的禮制祠祀，佛塔也和古典的樓閣台榭結合起來，上懸銅串九重，下為重樓閣道，即在多層的樓閣頂加上一個有九層相輪的塔剎。

(2)印度的塔有多少米擴展閱讀：

公元一世紀佛教傳入我國以前，我國沒有塔，也沒有塔字。當梵文的stupa與巴利文見Thupo傳入我國時。

曾被音譯為塔婆、佛圖、浮圖、浮屠等，由於古印度的Stupa是用於珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經之用的，亦被意譯為方墳、圓冢，直到隋唐時，翻譯家才創造出了塔字，作為統一的譯名，沿用至今。

佛塔的造型起源於印度。根據佛教文獻記載，佛陀釋迦牟尼涅盤後火化形成舍利，被當地八個國王收取，分別建塔加以供奉。

另外，還在釋迦牟尼一生中有紀念意義的八個地點如誕生處的蘭毗尼花園、成道處的尼連禪河、首次說法處的鹿野苑、安居處的祗陀園，從忉利天下處的桑迦屍國曲女城。

化度分別僧處的王舍城、將入涅盤處的毗耶離城，涅盤處的拘屍那城，建造了八大靈塔，依次稱作聚蓮塔、菩提塔、吉祥塔、神變塔、天降塔、和平塔、勝利塔、涅盤塔。

這些塔都是有紀念意義的，在青海塔爾寺建有善逝八寶塔，西藏布達拉宮建有如來八塔也都是為紀念釋迦佛八大事跡而建造的。佛塔最早用來供奉和安置舍利、經文和各種法物。

『叄』 印度菩提迦耶正覺塔尺寸

13.7cmx5.7cmx8.1cm。摩訶菩提寺（正覺塔），最襪薯早由阿育王於公元前3世紀建造，現存寺院為公元5世紀至6世紀所建，規格為13.7cmx5.7cmx8.1cm。菩提迦耶位於印度比哈爾邦迦耶城南10公里的菩提迦耶，距印度東部最大城市加爾各答607公里，是佛祖釋迦牟尼悟道之處告燃者，也是佛教信徒段穗心目中最神聖的地方。

『肆』 金剛塔屬於哪裡

金剛塔屬於昆明人文景觀的著名風景區。
官渡金剛寶座塔，又名金剛塔，位於昆明市官渡古鎮。三千多年前這里稱之蝸洞。因古人找撈螺螄為食，他們稱螺螄為蝸牛故而得名。到了唐代，這里修建了渡口，命名官渡。官渡古鎮不僅歷史悠久，而且向以六寺，七閣，八廟古建築群著稱。金剛寶座塔猶如鑲嵌在古建築群中的一顆璀燦的明珠。
金剛塔是一座方形高台基上建成的中間大，四角小的五塔建築。台基高4.7米，邊長10.4米，東、西、南、北四道券門十字貫通。主塔高大雄偉居中，高16.05米，小塔僅5米。塔身桶形，狀如喇嘛塔，兩頭粗，中間細，下半部有七圈蓮瓣（稱金剛圈）如台階樣層層收縮。四面開眼神光門（佛龕）。塔身之上又是方形須彌式塔脖子。塔剎上十三天相輪，有銅鍛傘蓋，垂八鈴鐸，蓋面立銅鑄四天王。再上為石制圓光，四面有小鈴鐸。剎頂為寶瓶、寶珠。此塔始建於元至正年間，後毀。現塔為明代天順二年遺物。是特進榮祿大夫鎮守雲南總兵沐琮倡導，由鎮守雲南太監羅桂出資建造。
歷時三個月，全部竣工。官渡金剛塔從整體上是突出對五佛的表現和供養。然而當時造塔，一是為造功德，西門券洞庭湖頂刻功德寶塔。二是求延壽，東門頂額刻延壽法門。三是順習俗，穩民心。當時元初征戰雲南，戰爭的破壞造成許多後遺症，為了穩定民心，使邊境無慮，達到不治治之的目的，所以借雲南崇尚佛教的風俗，建造了石塔。石塔經過幾百年風雨剝蝕和地震的考驗依然聳立。唯有台基下沉三米。
官渡金剛塔是我國唯一一座全部用砂石砌成的寶塔。台基成正方形，東西南北四道券門十字貫通，又稱穿心塔。據說，以前人們往返經過此地都要穿行此塔，甚至連新娘的花轎也不例外。人們認為這樣可以與神相通，帶來好運。在基座十字券洞穹窿頂部，嵌有一銅鑄雕板，四角雲紋，中心浮雕八葉蓮花，趺坐八如來。正中大日獨坐，共是九佛。這是表現金剛界佛眾的法器，叫金剛界九會曼陀羅。
塔形狀如喇嘛塔，式樣古樸典雅，高深莫測。主塔須彌座高2.7米。邊長5.5米，塔體園形，中心大塔本身就是無形大日的象徵，是至高無上的佛部。四小塔就是四方飢塵佛部，大塔四面眼光門內的化佛，就是四方佛。據佛經言，金剛界為始覺上轉法門，或五種正等正覺果智（五種至高無上的智慧）。因此又派生為五部，居中的佛部，即大日如來，又稱摩訶毗廬遮那佛部。東方的金剛部，部主阿閡佛；南方的寶部，部主寶生佛，又名灌頂法王，在你頭上灑上幾滴凈水，晌族馬上就能立地成佛，快速無比；西方的蓮花部，部主阿彌陀佛，又稱無量壽佛；北方的羯摩部，部主就是釋迦牟尼應身，又稱不空成就佛。從而，突出了對五佛的表現和恭維。
在塔身須彌座束腰部分，五佛座騎，是對五部佛作進一步恭維和宣教。東面正中宴肢弊浮雕獅子，獅子為諸獸之王，象徵毗盧遮那為諸法之王；獅子兩邊為象，象力最大，諸獸無敵，暗喻金剛部無堅不摧；能破諸魔；比喻阿眾法力；南面雕雙馬，馬行速疾，象徵三密修行，快捷無比。西面雕雙翅孔雀，孔雀為瑞獸，生西方極樂世界，能歌善舞。佛經說它是轉法輪王（即蓮花部阿彌陀的別稱）的標志。見了它，即可托生極樂世界，永世歡樂；北面雕人頭鳥，叫迦樓羅，又名大鵬金翅鳥，此鳥威力能降諸龍，象徵羯摩法王攝引一切人天，無不歸者。
官渡金剛塔別具特色，風格與眾不同。如北京真覺寺、碧雲寺和內蒙古呼和浩特的金剛塔都在基座的四壁刻滿菩薩，全體佛神亮相，有的塔不刻佛象，僅刻佛的法器以暗示佛的存在。而官渡金剛塔，在基座上既不雕菩薩，也不示法器，而是大書諸葛亮神的種子真言（神密咒語），以示神的存在，這種建築取意密教稱為法曼陀羅，高於其它種類曼陀羅。源於印度。早在1400年前由印度經西域傳入我國。但在元代盛行喇嘛教，因此，只發展了密教的另一種──喇嘛塔，而很少建金剛塔，只是到了明代，金剛塔這種形式既滿足了已經完善了的密教教義，又符合明王朝以中央統四方的口味，因而此塔開始在我國盛行。
這就是金剛塔在我國不多見，即有也多建於明代以後的原因。

『伍』 1931年竣工 的 美國 帝國大廈 多高 哈里發塔印度塔 多少米

帝國大廈原高度為381米，20世紀50年代安裝的天線使它的高度上升至443.5米。

哈利法塔原名迪拜塔，又稱迪拜大廈或比斯迪拜塔。2009年1月17日，它的高度達到了最終的828米，是人類歷史上首個高度超過800米的建築物。哈利法塔目前已經入選吉尼斯世界紀錄世界最高建築物。

孟買「印度塔」共60層，高301米。

『陸』 世界上最大的佛塔

敏卓林大佛塔
坐落於印度達蘭頓鄔金敏卓林寺內的大陸派佛塔高185英尺，寬100平方英尺，是世界上最大的佛塔，戚衡也是佛教藝術和建築的一個優秀典範。大早仔賀佛塔周圍是一個面積2英畝、風景優美的花園。

大佛塔的正面是未來佛——彌勒菩薩。在台階上拾級而下的是現在的釋迦牟尼佛。

在大佛塔的各層，設置了多種佛殿，均以最優秀的藏傳佛教藝術而作的壁畫嚴飾。塔中也裝有眾多聖物。

大佛塔為利益所有眾生、祈禱世界和平而建，並於2002年10月28日開光。

『柒』 全球10大高樓排名

世界十大高樓排名為：王國大廈、哈利法塔、印度塔、東京晴空塔、上海中心大廈、麥加皇家鍾塔飯店、廣州塔、天津117大廈、深圳平安國際金融中心、樂天世界塔。

1、王國大廈：王國大廈是沙特的標志性建築，建成後高度將達到1007米，要上到最頂樓坐電梯就需要10分鍾以上。這座大廈建築由沙特王子建造，包括酒店、辦公室、豪華套間和一座購物中心。

以上內容參考網路-樂天世界塔網路-深圳平安國際金融中心網路-天津117大廈

『捌』 印度的著名建築有哪些

印度的著名建築有：

1、泰姬陵：

科納拉克太陽神廟位於印度孟加拉灣附近的科納拉克，離加爾各達400公里。神廟由13世紀的羯陵伽國王那羅辛訶·提婆建造，是婆羅門教的聖地之一。太陽神神廟表現太陽神蘇利耶駕駛戰車的形象。24個車輪飾有字元圖案，6匹馬拉著戰車。

『玖』 最高的樓多少米

台北101大樓
位於中國台北，2004年建成，共101層，樓高1671英尺（509米），到目前為止，是世界上最高的建築物。

『拾』 印度早期佛塔建築的典型範例桑奇大塔有哪些建築特點

在古印度所有的佛教建築中，桑奇大塔是印度早期佛塔建築的典型範例。塔的直徑約37米，高約24米。大塔中心半球形覆缽，始建於洞亮公激顫野元前3世紀，即阿育王時代，桑奇大塔的建造和完善前後跨越4個世紀，歷時近300年。在孔雀王朝之後的巽伽王朝明喊時期，在大塔覆缽土墩外面壘砌磚石，塗以灰泥，頂上添建一方平台和三層傘蓋，底部構築沙石台基、雙重扶梯、右繞甬道和圍欄，始具現今規模。安達羅王朝時代，又在大塔圍欄四方陸續建成四座沙石塔門。桑奇大塔對後來的佛塔建築產生深遠影響。如今，桑奇大塔以它佛教聖地的地位和獨有的藝術魅力，吸引著世界各地憑吊佛教古跡的眾多遊客。