印度的婆羅門吃的是什麼

㈠ 根據我們的吠陀說，婆羅門（素食主義者）可以吃雞蛋嗎

婆羅門是印度教中最高種姓。婆羅門是印度教牧師的種姓，負責教導和維護神聖的知識。

婆羅門出現在古普塔帝國時期的歷史記錄中，該帝國從公元4世紀到公元6世紀統治。然而，這並不意味著它們在那之前不存在。吠陀早期的著作並沒有提供太多的歷史細節，甚至在諸如「這個宗教傳統中的祭司是誰？」這樣一個顯而易見的重要問題上也是如此。

盡管如此，婆羅門種姓與祭司職責之間的傳統聯系依然強大。婆羅門研究宗教文本，如吠陀經和普拉納斯，並教導其他種姓的成員關於聖書。他們還舉行寺廟儀式，主持婚禮和其他重要場合。

禁止婆羅門的活動 包括製造武器，屠宰動物，製造或銷售毒葯，誘捕野生動物以及其他與死亡有關的工作。婆羅門是素食主義者，與印度教的輪回信仰保持一致。然而，有些人消費奶製品或魚類，特別是在產量稀缺的山區或沙漠地區。從最高到最低的六個適當的活動是教學，研究吠陀經，提供祭祀儀式，為他人舉行儀式，送禮物和接受禮物。

㈡ 印度奇葩的宗教飲食觀：下等人吃肉、上等人吃素

人類在進入文明社會後，階層開始產生，不同階層的人享有不同種類的食物成了當時的慣例，決定他們食譜的並不完全是收入水平，更主要的的是社會地位。這方面最典型的例子就是征服了印度次大陸的雅利安人，他們把印度變成了種姓社會，制定了一系列復雜的社會規則，其中肉食和素食的差別就是一個重要標准。印度種姓中地位最高的婆羅門階層認為食素是高尚品德的標志，因此在印度，曹劌的那句「肉食者鄙」倒是至理名言。印度的第二個階層剎帝利階層倒是可以吃肉，他們可以食用符合他們種姓特點的鹿肉等食物。在印度能夠公開大快朵頤食用肉類的種姓，是排行在後的吠舍和首陀羅，他們為痛快吃肉付出的代價是形象受損。幾乎所有的印度民間故事中都有一個貪財蠢笨的首陀羅財主土豪，他們在故事中註定是被智慧貧窮的婆羅門捉弄和劫富濟貧的對象。

▲世界上最嚴格的素食者耆那教信徒

在喬達摩·悉達多時代，最狂熱的素食者是佛教的競爭對手——耆那教信徒，他們的祖師大雄認為奶製品和蛋類也是肉食，身為修行者也要慈悲為懷避免食用。後世的耆那教信徒更是發展為「只要是有葉子的植物也有靈性，吃它們等於吃肉」的理論。耆那教教徒的食譜上甚至禁止食用胡蘿卜和大頭菜，他們認為不少小動物也靠這些植物根莖生存，所以不能和小動物搶吃的。

耆那教信徒對物質的要求最低，他們在飲食上如此，在衣物需要上也奉行極簡主義。在今天的印度、尼泊爾看到的僅有抹布大小衣服遮羞的修行者大多是他們的信徒。由於衣食上的極端主義，耆那教徒基本上淡出了印度文化的圈子。

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㈢ 印度人吃的飯有哪些

印度人吃的飯有哪些

咖哩米飯
印度的東部和西南部經大米為主食，北部和西部則以麵粉、玉米、豆類為主食。印度比較講究吃素的人比較多，大部分人吃西餐（但要清淡），也有的人吃中餐。
印度的咖哩世界聞名，他們幾乎人人都喜歡吃辣和咖哩，幾乎所有的菜都用咖哩做調料，哪怕只有一盒咖哩調汁，也可以代菜下飯。印度的咖哩雖然很出名，但在印度卻沒有「咖哩粉」或「咖哩喱醬」等成品。咖哩味一般都是根據不同的魚、菜等即時配製，現調現用，並且不同的地區有不同的調制方法，風味也略有不同。

印度人有哪些陋習:

最多的是沒時間觀念，一般不會准時

印度人吃素

Hin, 印度教很大一部分是不吃肉的，婆羅門是印度教里的一個分支，叫 Bhramin, 是印度教里的和尚，是肯定不吃肉的。

印度人不吃雞肉嗎 印度人不吃雞肉嗎 印度人吃雞鴨嗎

印度人很多信仰印度教，印度教教徒大部分是素食主義者。他們信仰奶牛和母牛為神

印度人吃些什麼？

在飲食上一般以稻米、麵食為主。在口味上尤喜食咖哩，嗜好酸辣，成菜湯寬，重油重色。烹調方法以燒、煮、燴、炸、炒、為常見。飲食時人們喜用手抓食，高層人物多用刀、叉、勺食之。葷菜烹制，喜用掛糊，不善用漿，丁香、八角、小茴、豆蔻、辣椒粉、黃姜粉、格拉瑪什拉粉用量驚人。紅茶為印度一大特產，飲用時需燒煮，並加入白糖和奶粉。在眾多的印度菜餚中，咖哩類菜為其最大特色。其烹制方法多樣，原料使用各異，口味各具特色。
至於吃不吃人的問題。
我想，是男人的話，看到漂亮女人都是想咬一口的。
還有，如果看到你問這個，可能會把你給吃掉的。

印度人吃飯為何用手抓？

雖然目前在許多正式場合，印度人已經開始用刀叉吃飯，但在私底下，他們仍然習慣用手抓飯吃。「手抓飯」是印度人長久以來的就餐習俗，吃飯前他們會先洗凈手，然後准備就餐。如果去印度人家裡做客，一定要嘗試「手抓飯」的樂趣。也正因為這一習慣，使得印度大部分菜都被做成糊狀，這樣才便於用手抓餅卷著吃，或是抓米飯拌著吃。 每人面前擺放一個大盤子，把米飯盛上，再澆上菜和湯，然後用手稍加混合，捏成團，就抓著送進嘴裡。在街頭的小吃攤、小吃店以及寺廟里，人們通常用一種干樹葉壓製成的盤子來盛食物，有的餐館則給每個吃飯的人一片新鮮的大樹葉子，用來盛米飯等食物，這倒是很環保。 印度人認為吃飯中很多 *** 來自觸覺，刀叉和筷子阻止了這種感覺，所以也就阻卻了特有的 *** 。更重要的是，用手抓飯可以提前了解食物的溫度，避免燙著舌頭或者口腔。印度人抓飯時大多隻用3個手指，那就是拇指、食指和中指。他們先用這3個手指伸直按在面餅邊緣，成三股叉狀，然後中指使力成彎曲狀，壓住餅子不動，拇指和食指一齊用力撕下一小塊面餅，接著三根手指協同作戰，用餅子將菜包住，就像吃北京烤鴨那樣，最後捏住送入口中，捏的動作就像用鉗子夾住一樣東西。 印度人的主食除了面餅，還有米飯。吃米飯時，先用那三根手指將米飯和各種菜湯均勻攪拌，就像攪拌機攪拌水泥一樣，然後撮起一小堆，送入口中。有的人手指不是很麻利，於是便五根手指一齊上陣。米飯吃完之後，將沾滿油膩的指頭逐個放入口中吮吸，徹底舔干凈之後才算罷手。 印度人吃飯還有一個規矩，無論大人還是孩子，一定要用右手吃飯，給別人遞食物、餐具，更得用右手。這是因為人們認為右手干凈，左手臟。這又與印度人的另一個習慣有關。印度人如廁以後，不用手紙擦，而是用水沖洗，沖洗時，用左手，不用右手。 在餐館或印度人家裡吃飯，當快吃完的時候，主人往往會給每人端上一小碗溫水，上面還漂著一塊檸檬，這水可千萬不能喝，它是用來洗手的。飯後，還會端上一盤綠色麥粒狀的香料，供大家咀嚼，以消除口中的異味。 也許有人覺得印度人吃相不雅，但更應該理解，這和使用筷子、刀叉吃飯一樣，只是一種習慣，根本沒有雅俗之分。 因為這里氣候炎熱，又普遍喜吃咖哩（印度咖哩世界第一）、生洋蔥等，此類食物具有良好的殺菌能力。長此以往，就形成了他們喝生水的習慣。就是到了大飯店、大賓館，首先給客人也是杯生水。一般人，尤其西方人聽來感到是太不講衛生了。但印度人民卻像茹毛飲血時代的人類一樣，適應了環境，加上常吃咖哩、洋蔥等，可以有很強的抵抗力。 「巨無霸」是羊肉的 印度人大部分信奉印度教，宗教對飲食有著很大的影響。眾所周知，牛，在印度人心目中極為神聖。盡管很多牛在大街上游盪，但在餐館里，在任何招待會上，你是決不會吃到牛肉的。在印度去吃麥當勞，別忘了不要點牛肉的「巨無霸」，因為那裡只有羊肉的。外國人要想吃牛肉，只能到穆斯林聚居的專門店鋪去買，拿回家自己做。 由於宗教的原因，印度的素食者特別多。請印度人吃飯，先要搞清楚對方是不是素食者，否則會很尷尬。嚴格的素食者，是連雞蛋也不吃的，但牛奶一般都喝。有些虔誠的印度教徒，吃飯前還要做禱告。有一次，我們請印度朋友來家吃飯，大家落座後，突然發現一位朋友閉上了眼睛，嘴裡好像還在默念著什麼，片刻之後，才睜開眼睛開吃。 不吃牛肉，但喝牛奶 印度是世界上數一數二的產奶大國，牛奶在印度人的飲食結構中，佔有非常重要的位置。每天早晨和傍晚，到國營奶站打奶的人絡繹不絕，有的大家庭一打就是幾升。很多印度人的早餐就是一杯茶，再加幾塊餅干。而印度人喝茶一般是要加牛奶和糖的。 在德里的菜市場，還能買到雪白的奶豆腐，吃起來有很濃的奶香味。印度人特別喜歡吃甜食，印度餐最傳統的甜食也是用兩種乳酪和糖製成的。 和著一起吃 味道獨特 將食物分裝到盤子中右手才是聖潔的

印度人吃火鍋嗎

印度人吃火鍋
中國和印度都是各有各的文化傳統。嚴格來說印度的歷史要比中國的歷史更久遠，就連中國的一些樂器都是印度傳過來改造的，北傳佛教是印度傳過來的，中國的一些神話人物也是印度傳過來的，數字計數法也由印度人創造。
在國內時我就非常愛吃火鍋，人大西門外有家秦媽火鍋，起先還不錯，但後來量又少又不幹凈，就不去了……後來發現了一個地方，叫「小肥羊」，味道很好離西門也近，就是價格稍微貴了點……
吃火鍋的時候韓國朋友給我介紹說這火鍋是成吉思汗發明的，當時我也沒怎麼在意，姑妄聽之而已……因為當時在我的知識體系裡這個火鍋應該是完顏阿骨打發明的，老家阿城是完顏阿骨打建都的地方，離那兒不遠的白城有個金上京博物館，裡面還有完顏阿骨打行軍時用過的鍋，跟現在的火鍋一模一樣~~~我當時在想，可能游牧民族用餐不太講究，尤其在行軍時，基本上都是支上一口鍋有什麼放什麼，所以跟現在的火鍋形似也沒什麼好奇怪的~但是按時間推算阿骨打應該在鐵木真之前，所以要論發明權，應該是對前者比較有利才對……之後，我也聽好多韓國人說過，火鍋是成吉思汗發明的~~~而且大多數的人都是聽中國人說的……我覺得這個事情必須弄清楚，要不然也會造成「阿拉伯數字」這個悲劇……

當然不吃。。印度都是用手吃東西的，，，吃火鍋，那手還不燒爛了。。。

印度人吃雞鴨嗎?

吃啊，除非他是個教徒

印度人過春節有哪些習俗

新年第一天，誰也不許對人生氣，更不準發脾氣。印度有的地區，元旦早上，家家戶戶哭聲不斷，人人臉上涕淚橫流，他們以歲月易逝、人生苦短，用哭來迎新年，是對人生的慨嘆。有些地區的人們以禁食一天一夜來迎接新的一年，由元旦凌晨開始直到午夜為止。由於這種怪異的習俗，印度的元旦被人稱為「痛哭元旦」、「禁食元旦」。印度人在過年的前5天，各地都要演出印度史詩《羅摩衍那》，(意為羅摩的遊行），扮演史詩中的英雄與紙扎巨人「作戰」，「英雄」引發點著火的箭，紙扎巨人便在觀眾的歡呼聲中著火燒毀，除夕前，家家戶戶門前都張貼上各種精美圖畫。元旦早上，人們提著精製的小燈，拿著紅粉包，出門向老人和親友拜年。見面道喜後，就互相將紅粉塗在對方的額上，表示吉祥如意，抬頭見喜。年青人把紅墨水裝進水槍里，射到親友身上，稱為「灑紅」，表示吉祥如意。印度青年喜歡在過新年時不管熟悉與否，見面徒手格鬥。圍觀者叫好助威風，往往成為姑娘追求的物件。印度中部土著民族勃希勒人，為慶祝新年，在游戲場中豎立一根圓滑粗大的木桿，桿頂有一隻盛著禮品的小袋，姑娘們手持禾竹竿竭力阻撓向桿上爬去的小伙衛子，小夥子們則在桿下圍成一圈，努力防禦姑娘們對爬桿者的攻擊，直到爬竿者奪得小袋取得勝利為止。

㈣ 印度人吃肉

除了印度恆河之外，印度的飲食習慣也是讓人費解的，印度人喜歡吃手抓飯卻從不喜歡洗手。印度很多人都是有著自己信仰的宗教，所以大多數人都是吃素的，吃肉的人都很少。就拿印度的一個宗教種族婆羅門來說吧，信奉這一宗教的人，一輩子只能吃蔬菜而不能吃肉。而且去印度旅遊，很多印度餐廳門口都會寫明店內沒有牛肉，也不提供豬肉。

其實印度也並不是所有的人都是不吃肉的，只是大部分人不吃豬肉和牛肉而已，比如雞肉鴨肉印度人都是可以吃的。印度人對於魚肉也很挑剔，因為在印度恆河裡面捕撈的魚不允許在市面上售賣，也是不允許吃的，因為在印度人的心中很合適非常神聖的，恆河水裡的魚同樣也是非常神聖的，甚至很多印度人每天都會往河裡投撒食物，用來喂這些魚。所以這也導致了我們現在所看到印度恆河裡面魚泛濫的事件，漸漸的，印度恆河裡面的魚也成為了當地的一種災難。

或許對於印度人來說不吃那裡面的魚，是因為心中的信仰，而對於我們中國或者是外國友人來講的話，恆河裡面的魚是沒有人敢吃的。

㈤ 為什麼印度人吃素不吃肉嗎

由於宗教的原因，印度人的飲食習慣也不同。印度教徒絕對不吃牛肉，因為他們把牛奉為神牛。穆斯林不吃豬肉，但大啖牛肉。虔誠的印度教徒和佛教徒是素食主義者，不沾葷腥。耆那教徒更是嚴格食素，連雞蛋也不吃，但可以喝牛奶，吃乳酷和黃油。

印度人進餐時一般是一隻盤子、一杯涼水，把米飯或餅放在盤內，菜和湯澆在上面。多數印度人進食時不用刀叉或勺子，而是用右手把菜卷在餅內，或用手把米飯和菜混在一起，抓起起來送進嘴裡。

(5)印度的婆羅門吃的是什麼擴展閱讀：

印度種族構成

印度的種族主要分為五個類型，以進入印度的時間先後排序，分別為尼格利陀人、原始澳大利亞人（即澳大利亞人種維達類型），蒙古利亞人（即黃種人，亦稱亞美人種）、達羅毗荼人、印度雅利安人。其中達羅毗荼人和印度雅利安人構成了現今印度人口的絕大部分，一般意義上的印度人通常是特指他們。

尼格利陀人是印度最早的居民，也是目前印度人口最稀少的種族。這一人種的特徵是：膚色暗黑，頭發纖細捲曲，身材矮小，鼻子扁平，嘴唇寬厚。

在尼格利陀人之後，原始澳大利亞人大規模遷入印度。一般為中等身材，頭發捲曲或呈波浪形，膚色深棕至黑色，鼻子較寬，嘴唇較厚。

以蒙古利亞人為主體的亞洲大陸先民移居印度，形成了外來種族遷入印度的第三波。他們膚色淺黃，臉龐扁平，眼睛細小，胡須和體毛稀少。

雅利安人最初是居住在俄羅斯南部與南烏克蘭草原地區的一支古民族，他們身材高大，頭型窄長，眼眶深陷，鼻樑高而窄，毛發濃密。

參考資料來源：網路-印度人

㈥ 印度人不吃牛肉、羊肉和豬肉，那他們平時吃什麼肉呢

首先這個問題，印度人不吃牛肉和豬肉是有考究的。印度人不吃羊肉並沒有考究，印度人在吃羊肉上並沒有避諱。印度人不吃羊肉這個說法是錯誤的，在印度是有很多人吃羊肉的。

所以接下來，我們就來討論為什麼印度人不吃牛肉和豬肉的原因。以及那麼他們平常都吃什麼肉。

印度人不吃牛肉

在印度人幾乎沒有人會吃牛肉，你去餐館幾乎是沒有牛肉供應的。牛肉作為一道美味佳餚深受世界各國人民的喜愛。但是在印度，牛肉是被禁止的。

圖為，印度恆河鯰魚泛濫成災

總而言之，平常不吃牛肉和豬肉的印度人，他們多會選擇雞肉和魚肉，這兩個肉類是印度人最經常吃的。另外恆河的魚肉他們是避諱的。

關於印度人的肉類飲食習慣你怎麼看呢？

㈦ 印度人真的吃婆羅門的屎嗎

假的。是傳言。

不過牛糞有很多用途。
由於來自神牛，牛糞被認為是純潔的象徵，可以清除污穢，貼在牆上還能辟邪。把牛剛拉下的便便夾以乾草，用手拍成牛糞餅儲藏，新鮮的牛糞與乾草混合曬干，製成牛糞餅，注意這個並不是用來吃的，這種牛糞餅會被家庭婦女儲存起來當作燃料或取暖的工具。

牛尿一樣，牛糞也得到充分利用，印度人以牛糞餅為基礎發明了很多產品。他們把牛糞餅磨碎，在製作牙膏、肥皂、洗面奶等日常用品的時候摻進去。

更厲害的是，他們把牛糞、牛尿、牛奶等牛出產的東西混合起來做了一種名為「Panchgavya」的大雜燴用來食用，還會在一些咖喱飯中摻雜牛糞。

Panchgavya大雜燴
固液結合，這樣的特殊產業鏈在印度已經深入人心，也是超市中最獨特的風景線。

在印度，牛是充滿神聖的。相傳印度教三大主神之一濕婆有一頭名為「南迪」的神獸，是濕婆最忠實的信徒，也是喜馬拉雅山的守門神。
印度教對南迪的描述是一頭白色的雄牛，耳朵短而松垂，牛角向後捲曲，頸部下有很大的一片垂肉，最典型的是背部有一大塊隆起的肉瘤。

濕婆和南迪
因此印度人認為人間的牛都與南迪有關，是主神濕婆的信徒，更是濕婆在人間的監察者和代言人，任何對牛不敬的行為都會遭到懲罰，牛與主神掛鉤，它們的地位也越來越尊貴，在很多地方直接被人們供奉為「神」。

㈧ 婆羅門教吃什麼食物

印度人不吃牛肉，那在印度，他們到底吃什麼呢？

世界各地信仰宗教的人有很多，由宗教發達史分為原始宗教、民族宗教、世界宗教等，這里邊還是有很大學問的，民族宗教是民族、國家與所處地域的風俗習慣，以原始宗教為基礎發展的，比如我國的道教、儒教，日本的神社神道等，還有隨個人自由意識接受的宗教，具有普遍性，如佛教、基督教、伊斯蘭教等都屬於世界宗教，宗教在人類生活中具有消除痛苦、匡正世道人心，確立倫理道德等力量。



宗教信仰存在著個體性、差異性、選擇性和神聖性等特徵，主要表現為，個人意志和對生活的態度，也反映了信仰者的某種需要，因此，一個人信仰宗教的過程也就是這個人自我改造的過程。宗教在禁忌上也是有差異的，有的宗教信仰是一輩子吃素，有的是個別種類的食物不能吃，在印度就有一種被當地人仰視的宗教，稱為婆羅門，這門宗教就是只吃素，起源於古印度，以《吠陀經》為經典，擁有十多億信徒，僅次於基督教，伊斯蘭教，是信仰人數排第三的宗教。



但有些地區的婆羅門有許多非素食的食物，其中大多是魚、雞肉還有鴿子，也有的的婆羅門吃魚，說到魚，印度人也是有一個比較奇怪的習慣，他們不是所有的魚都吃，在市場上，池塘和恆河裡的打上來的魚，是不允許帶到市場來賣的。



恆河是印度人非常敬仰的一條河，當地人稱為聖河，但事實上這條河裡的水有多臟大家心裡應該都清楚，到處都是印度牛的軀體，如果真的打撈這條河裡的魚給你吃，也未必會吃，池塘里的魚是最幸福的了吧，池塘里的魚既不會被打撈，每天還會有那麼多遊客餵食，長此以往怕是會泛濫成災。



去過印度的遊客應該都知道到，在印度餐廳門口掛放著牌子，都會寫著沒有牛肉的字樣，他們自己是知道不能吃牛肉的，宗教信仰認為牛是忠誠的夥伴，會幫助人們耕作，所以印度人不吃牛肉，牌子是用來提示遊客的。



婆羅門只是印度信仰中的其中一種，還有其他宗教，但是大部分人還是信仰婆羅門，信仰婆羅門可以免交各種稅，婆羅門是神聖不可侵犯的，他們不得以被處以任何肉刑，信徒認為，婆羅門已經以自己虔誠的行為償清了這種債務。

㈨ 印度人的素食觀

在印度餐館中，每三位食客中就有一位素食者。素食者不僅有健康上的考慮，還有著深哪慎早刻的宗教思考。素食者經常說，「你就是你吃的東西」，或者說，「你吃什麼，你就是什麼」。

在印度教的世界觀中，大千世界萬物萬形，其生命本質都一樣。若一個人有宰殺烹吃動物的行為，他在另一個世界裡有可能被這些動物吃掉。這一理論延續了三千年後不但沒有消亡，反而在當代科學的滋潤下「枝繁葉茂」起來。

素食者認為，當代生態學、環境保護學和自然科學都論證了「不殺生」的合理性。其中有一種叫做「化學反應」的觀點十分有趣。這一觀點相信所有動物都有情感。當它知道自己被殺時，會把氣憤、嫉妒、焦慮、懷疑以及對死亡的恐懼通過神經傳遍全身。人們吃了這些動物肉後，肉食在腸胃裡進行化學反應時會釋放出動物的這些情感，人在攝取營養的時候也會把這些復雜情感吸收進意識中，讓人變得李雀多疑和恐懼。聽著素食者的虔誠講述時，我的心裡有一種感動。

我曾應邀去一位婆羅門家裡吃飯（註：在印度婆羅門最高貴，一直是統治階層，從古至今各類偉人層出不窮，如哲學家、科學家、藝術家、政治家、著名運動員等等，不勝枚舉）。那飯菜極其簡單，有白米飯、果汁、果仁。蔬菜有黃瓜和青菜。在我的記憶里，吃齋念佛曾經是我外祖母那代人的信仰和實踐，看到眼前這一切，竟有了一種久違的親切孝孝。

這位婆羅門對我說，飲食與種姓高低關系密切，婆羅門的食物象徵著純潔、精神和靈活；這一制度已經嚴格執行了三千年；低種姓者主要吃肉食、熏腌肉食，此類食品象徵著慵懶、沉重和黑暗。我問，有那麼多好吃的肉食和海鮮不吃，是否會有一種遺憾？他不假思索地表示：食素不是犧牲，而是一種舍棄的快樂，人的最高精神境界就是懂得舍棄。《薄伽梵歌》中的大神說，「如果人們懷著愛與虔誠向我奉上一片葉、一朵花、一顆果或一滴水，我都會接納。」大神對於物質慾望如此恬淡。信眾還能要求什麼呢？簡朴生活和高尚思想一直是素食主義者追求的美德。

印度人習慣把新鮮蔬菜加工成糊狀，類似於嬰兒食品。無論什麼菜都要切碎，還要在鍋里熬爛。這種烹調方式肯定讓中國飲食專家難以認同。可是印度男女老幼靠這種菜糊糊也活了好幾千年，而且人口茁壯茂盛。熬爛的蔬菜失去了形狀，無法用瓷盤盛，只能盛入碗中。中國瓷盤在印度人的廚房裡很少見。他們喜歡使用不銹鋼的容器，容量不大，但是比較深。

印度有兩億多素食者。大部分食素者長得虎背熊腰，讓人懷疑他們屬於「酒肉穿腸過，佛祖心中留」之類。但印度畢竟是一個真誠的社會，他們在信念上從來不「演戲」。況且一個人食素就是在為自己的來世「積德」，實在沒有必要欺騙自己。

印度人口調查表明，印度素食者的平均壽命明顯高於食肉者。這意味著古老的飲食習慣完全符合現代的長壽觀念。印度醫學專家指出，素菜類食物容易消化，提供更廣泛的營養，不會給身體帶來很多負擔。素食者較少感染各類疾病，身體免疫力更強一些。他們的行為更敏捷，皮膚更光潤，思想更有活力。在一個充滿貪瞋痴誘惑的社會里，堅持一種信念本身就是對意志的考驗。素食也就成了一種境界。

印度是一個宗教國家，印度教和穆斯林教兩大教對食肉都有嚴格的規定。根據印度教的思想，肉食品是骯臟、污濁的，吃肉會污染人的身體；而素食者潔凈高貴，深受神明的喜愛。在這樣的思想影響下，大多數印度教民眾秉承素食習慣，以至於印度11億人口的大國，其肉類年產量只有大約600萬噸，與中國一年約9000萬噸的水平相距甚遠。

㈩ 印度人既不吃豬肉，也不吃牛肉，那他們吃什麼肉都吃素

印度人的生活簡朴隨便，只要不是毒葯什麼都能吃。印度為世界上最臟，亂，差的國家之首，奇形怪狀的生活方式讓人膽袪。他們雖不吃牛肉，但他們卻視牛糞牛尿為寶，喝牛尿，牛糞做成各種成品。用臟黑的手抓飯吃，沒廁所，呼吸著燒屍的空氣，在如牛尿一樣的恆河中洗澡，印度人臟死了。

你知道印度人吃什麼肉嗎？羊肉這是美味，雞，鴨，魚等。更可怕的是印度的食人族生吃恆河上的浮屍，這也是屬吃肉的范圍，他們把骨灰摸在臉上。他們的的牛肉人不敢吃，但在死牛的墳場上確讓給大量的老鷹享受，一片烏煙瘴氣。他們大多數時候吃素，需要大量的洋蔥以壓臭氣。

當然吃肉，但各種姓不同。

非印度教徒如穆斯林要吃牛肉羊肉，尤其牛肉在印度非常便宜。其他教徒會吃牛肉羊肉豬肉魚肉。

印度教徒中，婆羅門一般不吃肉，以水果牛奶穀物為食。剎帝利吠舍以前吃 等，如今在努力向婆羅門靠近。

首陀羅吃 。也別以為 在印度都很高貴，只有白牛才是貴族，黃牛一般，黑色的水牛最低賤。

當然，16%的賤民什麼都吃，包括 和坦克鴨嘴魚。

正因為如此，印度有大約38%國民是幾乎不吃肉的，2019年度肉類總消費只500萬噸（不計出口），而同期中國大陸生產7649萬噸，加進口合計總消費 類8790萬噸。從人均數說，中國人年度消費 類62公斤，每天170克，印度只有中國的十五分之一。

當死人在恆河裡腐爛成汁和河水混合交融，印度人就喝這帶人肉湯的水，來獲取肉類能量，不然牛糞烤餅牛尿飲料你能咽得下去？

印度有信奉印度教和伊斯蘭教的。印度教不吃牛肉，印度伊斯蘭教的不吃豬肉。

狗肉

印度人只吃雞肉，雞蛋

吃狗肉。

有錢吃得起的什麼都吃，吃不起的可以拿宗教食素當借口。

印度教是主張吃素的，那個地方的素食資源也是特別豐富的。印度人不吃印度本地品種的那種牛，但是對於黃牛之類的他們還是屠宰食用的。雞鴨魚和羊肉，在印度不是太忌諱。

事實是部分印度人是既吃豬肉也吃牛肉，吃素的印度人也是一部分。