印度是哪個國家的名詞

⑴ 印度阿三是哪個國家的

印度阿三是指印度人。
印度阿三，指印度人，帶有種族歧視意味的貶義稱呼。「印度阿三」來自「十里洋場」時期的吳語上海話，吳人極喜加「阿」字，而上海話中與「三」相關的詞彙（阿三、八三、癟三、十三點、豬頭三）多為貶義詞。上海當年的英租界中經常會有從印度調來的「公務員」，負責一些雜事，而這些印度人是英國人的忠實「看門狗」，整天警棍亂舞，因此上海人便蔑稱其為「阿三」。而今，「印度阿三」一詞已經廣泛流傳開來，多含國人嘲弄印度之意。
紅頭來歷
印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的。「紅頭阿三」語原是上海地方話，舊時上海有各國租界，英租界內一般的差吏（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰錫克教，頭上都纏頭巾做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。

2阿三來歷
阿三的來歷有幾種說法：
其一，那時的人形容猴子即「阿三」，舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，故此蔑稱印度人為「阿三」。
其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。
其三，過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。於是中國人便叫他們「阿三」以戲謔之。
其四，印度曾是英國的殖民地，因此有許多印度人為英國政府工作，比如上海租界內就有印度警察，而英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習慣在單音節的單字前面添加一個「阿」字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。此說法最為靠譜。
其五，當今網友的說法。印度一直想做老大，但前面不是還有美國和俄羅斯嗎？所以再怎麼排最多也就是阿三了。故曰「阿三」。
其六：以前在上海租界的時候，租用的洋人被稱為洋鬼子，租用的中國人叫二鬼子，（後來被稱為偽軍或二鬼子什麼的，就是中國人，《亮劍》裡面有這個稱呼）。僱傭的印度人叫三鬼子。上海人習慣稱呼前加上阿，比如阿寶，阿亮什麼的，所以後來把三鬼子演變成了阿三，是有貶義的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一個意思。
其七：民國時期上海的外籍巡捕所著制服，臂章上有三條橫的標記。百姓俗稱「三道頭」。著此類服裝多為印度籍人士，加之其職業是為外籍殖民者充當爪牙，故時人蔑稱之為「印度阿三」。

⑵ 古印度和印度有什麼區別

1、本質的不同

古印度是印度大陸曾經最早文明發源時期，印度很長一段時間代表的是印度次大陸的地理名詞，現代印度國家就是指1947年獨立的一個叫印度的國家，他們之間有很深的聯系，卻又有本質的不同。

2、統治者的不同

古印度的歷史十分悠久，早期發源於印度河的文明，而後擴展到恆河流域，形成了恆河文明，創造出燦爛的文化。

大約在公元前2500～公元前1500年，來自於伊朗高原的雅利安人入侵了印並成功成為了統治者，把古印度原住民貶為奴隸，為了固化統治者和奴隸關系，就形成了等級嚴森的種姓制度。古印度時期正式結束。

現代的印度則脫胎於英國的東印度公司，後來由甘地、尼赫魯領導的國大黨於1947年從英國殖民統治中獨立而來，繼承了英屬印度殖民地的大部分資產，真正的成為了一個叫印度的現代國家，並確立了英語為官方語言。

3、人種的不同

雅利安人佔領印度而後的漫長的歷史中，陸陸續續又來了和雅利安一樣的侵略者，而且是一波接著一波來，這其中有波斯人、馬其頓人、大夏人、塞種人、月氏人、匈奴人、穆斯林游牧民族、蒙古人等，而且都和雅利安人一樣來到印度地區就站穩了腳跟，成為了統治者。

由於幾千年來，印度多個勢力博弈，從屬於原古印度文明地區根本沒有真正統一過，分裂成大大小小邦國，偶爾出現幾個強大的國家，如貴霜帝國、莫卧兒帝國等，但都沒有真正統一過印度，最牛的時候也只是做這一地區的宗主國。

⑶ indian的名詞是什麼

indian作為形容詞本身有三個意思：
印度人的/印第安人的，印度語的/印第安語的，印度的/印第安的
當「印度人/印第安人」講的時候他的名次仍然是indian
當「印度」講的時候他的名次是india
目前據我所知的，只有這兩種變化方式

⑷ 印度是什麼詞,名詞嗎

印度是一個國家，當然是名詞

⑸ 現代「印度」這個國名怎麼來的為何古稱「天竺」

印度原為婆羅多，是古印度一個名叫婆羅多的國王建立的國家。印度一詞由信德河而得名，古代印度人以信度一詞表示河流，所以印度最初指印度河流域這個地理名稱。後來，才逐漸包括恆河流域以至整個南亞次大陸。古波斯語將信度變為「印督」；古希臘人又變「印督」為「印度伊」，在希羅多德的《歷史》中，印度稱為「印度斯」，後來羅馬沿襲了這個詞。

我國史書中，最初稱印度為「身毒」，後又有「天竺」、「忻都」等稱。我國用「印度」這個詞始自玄奘的《大唐西域記》，書中載：「譯夫天竺之稱，異議糾紛，歸雲身毒，或曰賢豆，今從正音，宜雲印度。」印度這個名稱就是這樣演變而來的。

古代，中國稱印度為「天竺」。但是，「天竺」一詞，究竟是怎麼來的呢？
翻開歷史，最早知道有印度存在的中國人應該是張騫。 漢武帝派張騫去通西域，張騫在西域大夏國的時候，聽說遙遠的南方還有個國度，叫做「身毒」。「身毒」應該是當時印度名稱發音比較准確的記錄，但是譯成「身毒」兩字，也體現了當時張騫等人對大夏國人所描述的印度的總體印象。到了公元前117年，張騫第三次通西域，他就奉命派人到身毒國去聯絡，後來據說還把身毒國的使臣帶回了長安。所以張騫沒有親自去過印度，他的手下可能到過印度。到了東漢明帝的時候，中國的史書中出現了「天竺」這個詞，來代替「身毒」。這不是偶然，而是因為隨著交流的加深，相互理解隨之加深而改變的。 主要原因是，到漢明帝時候，中國人已經知道印度有佛教盛行，而且對其充滿了極大的興趣。眾所周知，佛教中的佛（達摩）梵語是DHARM 或者DHARMA, 這個發音與當時漢字「竺」的發音應該非常相似。「竺」在當時的發音應該就是'DA'或者"DU"。翻譯為天竺，意思就是「西天佛國」。在中國人對「天竺」的嚮往到了迷戀的程度的時候，公元65年，漢明帝派蔡愔出使天竺求經，並用白馬馱回來了42章經和釋迦牟尼佛像，同時還帶回了印度僧人攝摩騰和竺法蘭到當時的首都洛陽，並在城外建立了白馬寺，從此佛教在中國逐漸流傳開來。

印度阿三是由「紅頭阿三」演變過來的，因為「紅頭阿三」就是指印度人。
「紅頭阿三」語源是上海地方話，舊時上海有（各國）租界，英租界內一般的差吏（小警察）多是從英殖民地印度調來的印度人，他們因為信仰印度教，頭上都纏頭巾（當然，沒當差前一般頭纏白巾），做為制服，印度警察的頭巾冠以『紅色』，這是「紅頭」的由來。
至於阿三，有兩種說法：
其一，那時的人形容猴子即「阿三」（為何則不得而知），舉凡洋人，在國人看來，皆如猴子般形貌舉止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，而且民族「優越性」使然，覺得自家仍是高印度一頭、、、故此特（蔑）稱印度人為『阿三』
其二，據說因為印度人由於殖民地的關系，做公務員是要懂英語的，而他們因為懂英語的關系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時，總會不自覺地加一句「I SAY......」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近，因此便有了「阿三」的稱呼。
還有一種版本，是當時印度自詡為繼美、蘇後世界的第三強國，於是我們就叫他們「阿三」以戲謔之
印度阿三的來歷是過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖，便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極，而他們作為不結盟運動的領袖，是當之無愧的第三極。自視頗高，根本沒把中國放在眼裡，最後狂妄的和中國打了一架。當然，後果你也知道，中國人拿著塑料鞋底輕輕地抽了他兩下屁股，從此印度引為恥辱，說英雄打臉不打屁股，尤其是打完後還把褲子給提起來，有好生相勸的送回家，這更是奇恥大辱，到現在印度人還無法原諒中國。自此，中國一些好事者便親切的稱呼印度為阿三。當然，後來稱自己為世界第三的還有越南，但中國人好象從來都是嗤之以鼻的，到現在也不見誰稱越南是阿三。
另：話說七、八十年前，上海還是個租界，所以老外非常多、尤其是英國人，更是佔了絕大多數！為了維護上海租界的治安，所以英國人找了很多來自印度的錫克教徒來當保安警察（當時的名詞叫做巡捕）。
這些印度佬的皮膚都很黑，加上宗教信仰之故，頭頂上都纏著紅巾。所以上海人一開始都叫這些印度警察為「紅頭黑炭」。
不過英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR（詳見成龍的警察系列電影，不是都叫警察為阿SIR或是警SIR嗎？）。另外上海人一向習慣在單音節的單字前面添加一個「阿」字。所以上海人叫著叫著、就把阿Sir叫成了阿三，於是印度警察就被叫成了「紅頭阿三」了。
後來又過了幾個月，上海人發現並不是每一個印度人都是纏著紅巾的錫克教徒，印度還有很多不纏紅頭巾的其它宗教人民。所以上海人索性就把「紅頭阿三」改成了「印度阿三」，於是這個不禮貌的渾號就一直沿用至今、幾乎華人地區的每一個人都還是習慣叫印度人為「印度阿三」。
另外還有一種可信度頗高、已經被列入俚語辭典大網路的說法！就是當時上海租界的民眾經常要與這些印度警察溝通，不過中國人的英文不好、印度人的英文也是怪腔怪調，所以當時上海的「警民溝通」可說是雞同鴨講、非常地不順暢！
不過上海人居然從這種雞同鴨講式的溝通上，又找到了新的樂子。因為他們發現印度警察每回遇上了舌尖嘴利的上海民眾的時候，總是會面紅耳赤、吞吞吐吐，喜歡結結巴巴地反復講著：「I Say.....I Say.....」。所以上海人就把印度警察的經典結巴名句：「I Say」、用上海話來發音，又變成了「阿三」。
就是因為以上這兩種有點莫名其妙的原因，所以「印度人」與「印度阿三」之間，從此就被硬生生地畫上了等號。想起來，印度人也真的蠻冤枉的！平白無故就多了「印度阿三」這個渾號！
再周星馳大話西遊里，唐僧綽號「那個印度阿三」，搞笑之極。

⑹ 印度的古稱是什麼印度人為什麼被叫成印度阿三

至於阿三,有兩種說法：其一,那時的人形容猴子即「阿三」（為何則不得而知）,舉凡洋人,在國人看來,皆如猴子般形貌舉止,尤其以印度人之面貌黧黑更甚,而且民族「優越性」使然,覺得自家仍是高印度一頭。故此特（蔑）稱印度人為『阿三』其二,據說因為印度人由於殖民地的關系,做公務員是要懂英語的,而他們因為懂英語的關系,卻也喜歡在中國人面前擺譜,通常在說一些不流利中文時,總會不自覺地加一句「I SAY.」（我說...）由於 I say 的發音和「阿三」很接近,因此便有了「阿三」的稱呼. 還有一種版本,是當時印度自詡為繼美、蘇後世界的第三強國,於是我們就叫他們「阿三」以戲謔之 印度阿三的來歷是過去印度人因為自己是不結盟運動（亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟）的領袖,便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極,而他們作為不結盟運動的領袖,是當之無愧的第三極.自視頗高,根本沒把中國放在眼裡,最後狂妄的和中國打了一架.當然,後果你也知道,中國人拿著塑料鞋底輕輕地抽了他兩下屁股,從此印度引為恥辱,說英雄打臉不打屁股,尤其是打完後還把褲子給提起來,有好生相勸的送回家,這更是奇恥大辱,到現在印度人還無法原諒中國.自此,中國一些好事者便親切的稱呼印度為阿三.當然,後來稱自己為世界第三的還有越南,但中國人好象從來都是嗤之以鼻的,到現在也不見誰稱越南是阿三. 另：話說七、八十年前,上海還是個租界,所以老外非常多、尤其是英國人,更是佔了絕大多數!為了維護上海租界的治安,所以英國人找了很多來自印度的錫克教徒來當保安警察（當時的名詞叫做巡捕）. 這些印度佬的皮膚都很黑,加上宗教信仰之故,頭頂上都纏著紅巾.所以上海人一開始都叫這些印度警察為「紅頭黑炭」. 不過英國體系的公務人員（尤其是警察）長久以來都習慣被稱呼為SIR（詳見成龍的警察系列電影,不是都叫警察為阿SIR或是警SIR嗎?）.另外上海人一向習慣在單音節的單字前面添加一個「阿」字.所以上海人叫著叫著、就把阿Sir叫成了阿三,於是印度警察就被叫成了「紅頭阿三」了. 後來又過了幾個月,上海人發現並不是每一個印度人都是纏著紅巾的錫克教徒,印度還有很多不纏紅頭巾的其它宗教人民.所以上海人索性就把「紅頭阿三」改成了「印度阿三」,於是這個不禮貌的渾號就一直沿用至今、幾乎華人地區的每一個人都還是習慣叫印度人為「印度阿三」. 另外還有一種可信度頗高、已經被列入俚語辭典大網路的說法!就是當時上海租界的民眾經常要與這些印度警察溝通,不過中國人的英文不好、印度人的英文也是怪腔怪調,所以當時上海的「警民溝通」可說是雞同鴨講、非常地不順暢! 不過上海人居然從這種雞同鴨講式的溝通上,又找到了新的樂子.因為他們發現印度警察每回遇上了舌尖嘴利的上海民眾的時候,總是會面紅耳赤、吞吞吐吐,喜歡結結巴巴地反復講著：「I Say.I Say.」.所以上海人就把印度警察的經典結巴名句：「I Say」、用上海話來發音,又變成了「阿三」. 就是因為以上這兩種有點莫名其妙的原因,所以「印度人」與「印度阿三」之間,從此就被硬生生地畫上了等號。

⑺ 關於印度

印度教（Hinism）是印度本土占統治地位的正統宗教，目前印度80％以上人口都是印度教信徒印度教的前身為婆羅門教，約公元前9世紀形成，尊崇吠陀經典，奉行種姓制度，主持祭祀的婆羅門（祭司享有至上特權，崇尚"梵"（宇宙精神）"我"（個體靈魂）同一。後來印度教吸收了佛教、耆那教某些教義和各種民間信仰，成為印度最流行的宗教。印度教崇拜三大主神－－創造之神梵天、保護之神毗濕奴和生殖與毀滅之神濕婆。印度教神廟群遍布印度南北各地，比佛教寺院更加宏偉，北印度的奧里薩和卡朱拉霍是印度教神廟的兩大中心。德乾地區從整面峭壁中開鑿出來的埃洛拉石窟凱拉薩神廟，被譽為世界建築雕刻史上的奇跡。印度教神像也比佛教造像更加奇特怪誕，變幻多姿。南印度朱羅時代的銅像《舞王濕婆》被羅丹譽;藝術中有節奏的運動的最完美的表現"，標志著印度教青銅造像的頂峰。
一位被世界譽為「印度之音」的穆斯林音樂大師，比斯敏拉·汗(Bismillah Khan)於今年8月21日歸真，享年九十歲，印度人民失去了代表印度最優美的聲音。 他1916年出生在印度神聖恆河之畔的瓦拉納西鎮，是在印度教信眾之間成長的一名虔誠什葉穆斯林。 他出生在一個傳統宮廷樂師家族中，繼承祖傳音樂絕技，那爐火純青的清真音樂，被印度教民敬為「從天上飄來的仙音」。 印度穆斯林稱他為「烏斯塔德」，印度教徒稱他「古魯」，都是音樂大師的尊稱，他用音樂把穆斯林和印度教徒融為一個高貴人性的整體，不分彼此，都融化在他那神奇的仙音中。
印度和巴基斯坦，作為南亞的兩個大國，其服飾文化廣泛波及其它南亞五國，並在近年來表現出向東北亞、西亞乃至歐美國家強勁的滲透態勢。其中，印度作為當今世界第一電影生產大國，每年600部以印度土著歌舞為主要題材的電影拷貝源源不斷地流向全球各地。巴基斯坦作為印度的鄰國，則以濃郁的宗教文化吸引了全球關注的目光和接踵而至的遊人，尤其是巴基斯坦女性引以為自豪的「莎麗」服飾，早已在若干年前就成為歐美發達國家名媛淑女的印度的咖喱聞名世界，很多人都以為米飯和咖喱是印度的主要食品和調味料。但實際上，在印度只有一部分地方是以米飯為主食，而咖喱對於大部分印度人來說更是一種陌生的調味料。
其實，沒有統一風格才是印度菜的最大特色。而且不僅印度各城市之間的飲食習慣有很大不同，就連每家人都有明顯的飲食風格。但總的來說，雞、魚和羊肉是最普遍的。肉汁是印度的主要醬料，在整個印度都十分流行。當然，每個地方的肉汁都有其明顯的地方特色。而在印度的廚房裡，只有新鮮的青辣椒和曬乾的紅辣椒是辣的。所以不喜歡辣的遊客不用擔心不能吃到正宗的印度美食。
時尚標簽。
2001年9月9日，第58屆威尼斯國際電影節上，印度女導演米拉•奈爾執導的《季風的婚禮》獲得了威尼斯電影最高榮譽———金獅獎。有關人士認為，《季風的婚禮》標志著印度新電影勢力在全世界的崛起。 寶萊塢：印度新電影之母
在印度這個古老的國家中，電影發行方面仍舊存在著許多禁忌：屏幕上不允許出現接吻的鏡頭，涉及性的情節只能用模糊、暗示的手法來處理。 英籍印度裔電影導演桑謝爾•斯派在談到審查委員會對電影的肆意刪節時說：「這就像砍掉孩子的雙手，然後又覺得，哎呀，這孩子怎麼殘了！」

印度是世界四大文明古國之一。在歷史演進的漫長過程中，印度人創造了豐富燦爛的文化。這枝植根於南亞沃土上的文化之花不僅歷經數千載而不衰，而且在現代條件下更顯得璀璨妖嬈，成為印度人賴以自豪的「國家品牌」。據不久前印度出版的《展望》雜志稱，《薄伽梵歌》、《愛經》、泰姬陵、甘地主義（即非暴力主義）、瑜伽、咖喱等都已成為印 度的代名詞。可見，這些事物具有多麼獨一無二的典型意義。

⑻ 印度有一種名稱叫Classic，到底是什麼

這是一種香煙的牌子，ITC 旗下的，在印度是一種普通的中等煙。

ITC is the market leader in cigarettes in India. With its wide range of invaluable brands, it has a leadership position in every segment of the market. It's highly popular portfolio of brands includes Insignia, India Kings, Classic, Gold Flake, Silk Cut, Navy Cut, Scissors, Capstan, Berkeley, Bristol and Flake.

⑼ 印度為什麼叫阿三以及其他

印度在近代是英國殖民地
英國在上海建立租界後，僱傭印度人當保安，印度保安經常對英國人說：yes sir（是的，先生），上海人不懂英語，聽著象「三」，於是稱呼印度保安為「阿三」。
印度火車體系復雜程度為世界第二（第一是中國），管理不善，因此容易出事，再加上印度新聞自由，因此有什麼事情都會上報紙，政府壓不下去。
印度是世界上人口最多的民主國家，其執政黨要靠競爭才能執政。
印度在50年代受蘇聯影響，實行計劃經濟，80年代後緩慢向市場經濟轉型，目前還在轉型期間。印度經濟不如中國，但基礎非常好，發展也非常迅速，也沒有現在中國這么多矛盾。
另外，資本主義國家只有歐洲北美日本澳洲富裕，其他的大多貧窮。