印度古法養生是干什麼的

『肆』 古代印度的瑜珈主要是什麼活動

有人說，印度的歷史有多長，瑜珈的歷史就有多長，修煉瑜珈始於印度河流域文明時代，距今大約5000年左右。從哈拉巴和摩亨佐·達羅出土的印章中，就可以看到那時苦行僧修煉瑜珈的形象，他們的坐姿與現代修煉者的坐姿一模一樣。

古代印度的瑜珈主要是一種宗教性的活動，是婆羅門教(後來的印度教)、佛教和耆那教徒為求得解脫而刻苦修煉的公元前2500年的瑜珈功一種手段。瑜珈的原意是「結合」、「和諧」、「一致」的意思。修煉瑜珈，按印度教的說法，就是要使塵世的「人」同天上的最高的神「梵天」合二為一。修煉者必須在僻靜的地方坐下，雙腿交疊在一起，成「蓮花坐姿」，平心靜氣，沉思默想，以達到自我同天神合一的境界。一旦達到此等境界，便進入了理想境界，人便可以獲得解脫。

關於瑜珈的一本最古老、最有權威的著作叫《瑜珈經》，它是一位名叫波顛利的人寫的。人們一般認為《瑜珈經》成書於公元5世紀。但這不等於說，瑜珈是從那個時候開始的，瑜珈的歷史要早得多。在遠古的時候，印度沒有書寫工具，一切經典都靠口授心傳。為了易記易誦，句子都很短，且往往有韻律，這就是為什麼印度古代詩歌發達的原因。到了公元5世紀的時候，已經具備了把口傳的東西整理成文的條件，波顛利便成了總結幾千年遺產的功臣之一。

《瑜珈經》共分4章，包含194經，內容十分龐雜，充滿神秘的色彩。最基本的修煉方法和手段有8種，也就是八瑜珈支：(1)禁制(克制)；(2)遵行(限制)；(3)坐法(坐姿)；(4)調息(控制呼吸)；(5)制感(制止感覺)；(6)執持(專注)；(7)禪定(靜慮)；(8)等持(三摩地境界)。

《瑜珈經)問世後的一千多年來，瑜珈在印度經久不衰，逐漸形成了不同的流派，最主要的有5種：格爾瑪(業)瑜珈、傑恩(知識)瑜珈、赫脫(手)瑜珈、拉傑瑜珈和帕格蒂(虔誠)瑜珈。其中有的注重日常的善行，有的注重經典的研習，有的偏重於哲理的悟徹。

古印度人修煉瑜珈，主要是受他們信仰的宗教思想的支配。印度教、佛教和耆那教的輪回轉世的思想，沉重地壓在信徒身上。與它緊緊相連的是「業」的概念，這輩子的一切言行及思想活動，都一筆筆地記在「業」賬上，並形成了下輩子是禍是福的「因」。「業」績好的，下世就投在富貴之家，享受榮華；「業」績不好的，下世就投在低賤之家，甚至變牛變馬，受苦終生。這顯然是漠視今生，把希望寄託於渺茫的來世的虛無縹緲的人生觀。

為了來世的幸福，信徒們當然誠惶誠恐，積善積德，希冀美好的未來。但是，這還不算是最終的解脫。如果能跳出輪回，不要投胎凡世，而是進入天堂，那就可以永遠擺脫人間的無邊苦海，永居極樂世界了。據說瑜珈就是追求徹底解脫的一條「道」。

隨著時間的推移，神奇的瑜珈並未成為歷史，而是昂首挺進了現代人的生活中。現代印度的瑜珈已經傳遍世界，是世界上公認的最古老、有實效的亞洲式健身美體修煉術。練習瑜珈，不僅可以消除緊張，緩解壓力，使人的精神與身體進入純凈的境界，更能有效完美體形體態。不少國家和地區的練功者，都將練習瑜珈作為修身養性的重要方法。