寫印度的文章怎麼寫

Ⅰ 有沒有描寫印度風情的文字

觀舞記

冰心

獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹

大幕徐徐拉開，卡拉瑪姐妹翩翩起舞。那輕盈的舞姿，美妙的旋律，嬌媚的裝扮，把異國的文化風情形象地展現在我們面前。讀了這篇文章，你能想像出那生命與心靈的躍動和狂歡嗎?

我應當怎樣來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈?

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。

假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。

假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步和細響的鈴聲。

假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。

然而我什麼都不是!我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術。

如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一隻旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言。

但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的「咿啞」?

我不敢冒充研究印度舞蹈的學者，來闡述印度舞蹈的歷史和派別，來說明她們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，內行地贊美她們的一舉手一投足，是怎樣地「本色當行」

我只是一個欣賞者，但是我願意努力說出我心中所感受的飛動的「美」!

朋友，在一個難忘的夜晚，簾幕慢慢地拉開，台中間小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞台上的氣氛是靜穆庄嚴的。

卡拉瑪·拉克希曼出來了。真是光艷地一閃!她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她的秀麗的面龐和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。

她端凝地站立著。

笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。

她用她的長眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂；忽而側身垂睫表現出低回婉轉的嬌羞；忽而張目嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥帖的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優美的詩歌故事!

一段一段的舞蹈表演過(小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一隻雛鳳!形容尚小而功夫已深，將來的成就也是不可限量的)，我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍!最精彩的是「蛇舞」，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩「珠纓炫轉星宿搖，花斗藪龍蛇動」來包括了。

看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這么多樹枝在大地裡面息息相通，吸收著大地母親給予它的食糧的供養，而這大地就是印度的廣大人民群眾。
卡拉瑪和拉達還只是這棵大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她22歲的年華，已過了17年的舞台生活；12歲的拉達也已經有了4年的演出經驗，但是我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給她們以滋潤培養的。

最使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們「游龍」般的舞姿，因著她們祖國廣大人民的需求，她們又將在兩三天內「驚鴻」般地飛了回去!

北京的早春，找不到像她們的南印度故鄉那樣的豐滿芬芳的花朵，我們只能學她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法：讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻給她們掛在胸前，帶回到印度人民那裡去，感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意!

Ⅱ 中國和印度因為啥鬧糾紛。我要寫作一篇中印關系的作文，該寫些什麼呢

主要是邊界領土的爭端產生的爭端：

整個中印邊界全長1700餘公里分西、中、東三段；

在每一段邊界上都有爭議地區；

在西段，雙方爭議面積為33500平方公里，主要是阿克賽欽地區，除巴里加斯派此一處外，其餘都控制在我們手中；

在中段，雙方爭議面積約2100平方公里，分為4處，現控制在印度手中；

在東段，雙方爭議面積約90000平方公里，即網上常說的藏南地區，現全部控制在印度人手裡；

在整個中印邊境爭端中，東西兩段是爭議重點塵陪迅，1962年的邊境沖突也是在這兩段打的。

Ⅲ 寫古代印度文明的文字

前2300年左右，印度河流域出現了一些城邦。遺址以哈拉帕和摩亨佐·達羅最著名。摩亨佐·達羅城分衛城和下城。衛城有巨大的公共建築物和糧倉，下城有規劃整齊、垂直相交的大街小巷還有一整套下水道網路
公元前15世紀後，從中亞南下的雅利安人陸續侵入印度，在印度河和恆河流域建立了一些奴隸制小國。他們發明了包括零在內的10個數字元號，還發明了現在一般通用的記數法。
公元前6世紀，印度種姓制度引起強烈不滿，社會矛盾尖銳。在這種情況下，釋迦牟尼創立了佛教。佛教宣揚「眾生平等」，提倡消除慾望以解脫苦難，教人忍耐順從以求進入「極樂世界」。因為佛教教人忍耐順從，有利於鞏固統治，所以在公元前3世紀中葉，印度摩揭陀過的阿育王定佛教為國教。他在過內廣建寺院和佛塔等，佛教得到很大發展。此後。佛教逐漸發展為世界性的宗教。
古代印度文明

一、印度的歷史風貌

就地理范圍而言，古代印度大體上包括現在的印度、巴基斯坦和孟加拉三國的領土。我國自西漢起就有了關於印度的記載，當時將印度稱為。「身毒」，東漢時改稱「天竺」。「印度」這一譯名起始於唐代的佛僧玄奘。

印度具有兩個相互對立的特點：它的多樣性和統一性。這一特點可從下面幾點來認識：

1、民族和語言

印度沒有全國統一的語言和字母；印度沒有一個純粹的印度人種。居民成分包括所有三大不同人種——黑人，黃人和白人——且組合和比例各不相同。與非洲俾格米人有種族關系的矮黑人是最早的人類之一,在東部的安達曼群島仍可發現。北部和西北部是淺膚色的地中海人，為印度一雅利安人的後裔。在南印度分布最廣的是著名的達羅毗荼人。另一類型的人，被稱為澳大利亞人種。蒙古人種主要分布在北部和東北邊境地區。在西部沿海地區可發現阿爾卑斯山區的類型，有的還稍有日耳曼人特徵（眼睛呈灰色或藍色）。印度人也沒有什麼典型的飲食，不過他們比歐洲人更加喜歡吃大米、蔬菜和調味品。北印度人覺得南印度的食物難以下咽，而南印度人也不愛吃北印度的食物。

2、地理和氣候

印度在地理上可分為兩大部分。南部的三角地帶或半島部分，被稱為德干，完全屬熱帶范圍，德干半島的大部分地區是個緩坡高原。印度北部被稱為印度斯坦，北部以高聳的喜馬拉雅山脈為界，南部從低矮的文迪亞山與德干高原相隔。氣溫包括熱帶的酷熱和北部高山的嚴寒。印度斯坦大部分地區是平原，面積約為法國、德國和義大利面積的總和，有印度河和恆河這些大水系流經。水流平緩的恆河比印度河較少泛濫，最能造福人類。作為「母親河」，恆河長期以來一直是印度人的聖河。 印度的氣候受季風影響很大。在通常情況下，每年的六月，包含阿拉伯海和印度洋水汽的季風向東北方向橫掃大陸，帶來大量，但不規則的降雨。南部德乾的西海岸和東北部恆河平原（現孟加拉），洪水常常泛濫成災。印度還常常遭遇乾旱。印度河一恆河水系為灌溉提供了充足的水源，但南印度半島幾乎都是靠降雨來灌溉其肥沃的土地的。由旱季引起的反復發生的飢荒給印度歷史打上了烙印。

此外，印度雅利安人在他們的次大陸上與外界隔絕的程度也遠不及歐亞大陸東端的中國人。印度西北部的山脈不是不可逾越的 ，實際上，在大部分時間里，印度北部與中東和中亞之間的相互影響超過印度北部與半島南部之間的相互影響。

3、多樣性中的統一

然而，盡管存在著這種明顯的差異，但仍然還有一種與它同時存在的統一性。從社會上層來說，印度的統治階級就具有某些共同的特點，這個統治階級就是印度資產階級。地域上也相對統一，即印度次大陸。還有是文化的統一性，在這塊地域上產生了與周邊地區完全不同的文化，十分獨特，也十分有生命力。在印度沒有動用武力的情況下它的宗教哲學就在中國和日本受到了歡迎。雖然當時幾乎沒有一個印度人到過這兩個國家，並與之做生意。印度尼西亞、越南。泰國、緬甸、錫蘭的文化肯定也深受印度的影響，雖然印度當時並沒有佔領它們。

但是，印度不太重視歷史，這是研究印度史的一大障礙。印度實際上沒有歷史記載值得提及。在中國則有帝王的編年史、各縣縣志、古代歷史學家如司馬遷等人的著作，墓碑以及卜骨等等，能有把握地把中國歷史追溯到大約是公元前 1500年。在羅馬和希臘，雖然沒有中國那麼多古代文物，但卻有一些很好的歷史性的文學作品。甚至人們還可以讀到埃及的、巴比倫的、亞述的和蘇美爾的歷史記載。在印度卻只有一些模糊的民間傳說，卻很少有超出神話和傳說的文字記載。我們無法編寫一張所有歷代帝國的名單，有時連所有的王朝都記載不全。所留下來的僅有的一些材料，又是那樣模糊不清，以致連穆斯林時代以前的任何印度歷史人物的生卒年月都無從確定。很難肯定地說出，一個偉大的帝王到底統治過多少領土，這也是很難說清的。除了克什米爾和坎貝外，其它地方的歷代王朝根本就不曾有過編年史。印度文學中的某些偉大作品也是這樣，這些著作雖然流傳下來了，但作者的生卒年月卻幾乎無人知道。幸運的是，總算還可以大體上確定這些作品寫在哪個世紀。人們常常只是說確有過這樣一位作家，但有時又對此發生懷疑。不少據估為某一作家所寫的作品不可能是由一個人寫的。
所以我們只能粗線索地構畫出古代印度的歷史發展，而將重點放在文化方面。
參考資料：http://www.sogoll.com/Article/xuekebolan/lishi/Article_3174.html

Ⅳ 給 印度寫信怎麼寫

如果是平信的話腔嘩一封信按你的寫得重量算的，一般都在10塊以內。。。
當旦圓衡天如果寄出的話，運氣好的話對方一個月後就能受模做到，運氣不好的話，因為印度與中國之間走的是水路，時間較慢，再加上印度人沒有時間觀念，所以對方又可能一輩子都收不到。。。除非你花打價錢找快遞公司。
寫信的格式肯定有所不同，在國內我們都是收信人在上的格式，往國外的話就只能倒過來寫了，別弄錯了啊，初中英語老師應該又教過的。。。
還有，敢不敢懸賞200分

Ⅳ 對古印度文明的看法，長達800字的文章。

古印度文明最早在印度河流域興起，它是人類最古老的文明之一。古印度人建立了嚴密的社會等級制度，創作了精美的繪畫和雕塑，還有世界上最長的史詩。這塊古老的土地還是世界三大宗教之一的佛教的誕生地。

古印度是人類文明的發源地之一，古印度文明以其異常豐富、玄奧和神奇深深地吸引著世人，對亞洲諸國包括中國產生過深遠的影響。 古代印度在文學、哲學和自然科學等方面對人類文明作出了獨創性的貢獻。最顯著的特徵是其宗教性。