如何教訓印度貴族

㈠ 印度的最高種姓，天生貴族「婆羅門」的生活是什麼樣的

在印度，天生貴族婆羅門的生活水平是龐大印度人群當中的頂端。

並且婆羅門為了維護自己的高貴血統，嚴禁與其他種姓的人通婚。在印度，種姓制度是一座無法逾越的高山，哪怕是身處頂端的婆羅門沒有多少錢，也不是那些有錢的其餘種姓制度的人可以怠慢的存在。並且婆羅門的人有自己專屬的姓氏，讓旁外人一聽就知道這個姓氏必定是印度的高種姓，可以享受在社會上的優質資源，其餘種姓的人只能等婆羅門分完這些資源之後，再去按等級劃分挑選。

㈡ 天生是貴族，享受永久特權，印度的婆羅門姓為何這樣厲害

因為印度是個有信仰且等級觀念特別強的國家，婆羅門就是這裡面的最高統治者，他們所擁有的權力在人們的心中是至高無上。隨著時間的發展，他們不僅掌握了國家的商貿，還是印度所有人們的信仰，所以他們生來就是貴族，並且享有特權。

婆羅門就是印度封建社會的最高信仰，人們一天天的什麼也不幹要朝拜婆羅門，這種待遇簡直就是天差地別，而這種古代的封建思想也衍生了很多的封建制度，讓當地的人們深受其害，對於底層的人們來說更是苦不堪言。

㈢ 印度的種姓制度有多嚴格低種姓對高種姓有什麼規矩

印度法律上雖已廢除種姓制度，可現今印度國內種姓問題依舊嚴重，成為阻礙印度發展毒瘤。

從喝水一事看出，低種姓人是不允許觸碰高種姓的一切，高種姓人不屑於同低種姓人為伍。

針對高種姓犯罪會如何：

2012年印度黑公交事件，6位低種姓人強奸高種姓女子，引起印度國內軒然大波，辦事低下印度警察快速破案，隨後幾人都得到應有代價。

涉及對高種姓犯罪，印度警方破案效率也會增加，這要低種姓人不敢隨意對高種姓犯罪。

印度印度種姓之間都有各自生活區域，很少跨區域活動，基本上不可能有接觸，這樣有效減小低種姓對高種姓犯罪。

㈣ 印度貴族如何讓人消失

殺人滅口，或者把那些遊客抓到他們某個組織賣到其他地方。還有其他手段我就不說了，自己想像 印度貴族在印度真的能一手遮天，他們權利很大。

㈤ 印度白人：英國「陰謀」背後，與印度人種族融合的「結晶」

在大家的印象中，印度人普遍膚色比較暗，其實仔細觀察會發現一個奇怪的現象，印度人中有很多白種人，而且這些白種人一般 社會 地位比較高。

很多人好奇，為什麼印度會有白人，這些印度的白人是從哪裡來的？

印度白人的來歷，要先從印度的古老 歷史 說起。

大約在1500年前，北方的烏拉爾山脈附近，生活著一個古老而強大的雅利安部族。

雅利安人因為生活的地方氣候寒冷，紫外線比較弱，都是高個子、白皮膚。

他們經過多年艱苦生存斗爭的淬煉，變得十分英勇好鬥，形成了強大的戰鬥力。

為了獲得更好的生活環境，雅利安人一路遷徙，永不停息尋找最好的生存之地。他們靠著武力征服了一個又一個地區，甚至建立起了強大的波斯帝國。

不過雅利安人並沒有滿足於波斯帝國的繁榮，依舊在繼續擴充著自己的領土。經過漫長的征途後，他們又抵達了文明繁榮、物產富饒的印度河流域。

雅利安人憑借著強大的武力，多次兇殘的大規模戰斗，最終打敗了當時統治印度的達羅毗荼人，成為了印度的新統治者。

坐在王座上的雅利安人，具有強烈的種族優越感。雅利安人認為自己白皙的膚色比較美，印度達羅毗荼人棕色皮膚很醜，在心理上覺得白人比較高貴。

雅利安人的統治者，擔心雅利安人和印度人長期生活在一起，會混淆血統。經過詳細的分析，制定了更適合統治的種族制度，來進行種族隔離。

雅利安人怕自己的白人血統被玷污，他們用婆羅門的教義，來解釋種族的區分，神的四個孩子代表四個種族，種族之間有高低之分。

還有不能被稱之為「人」 得 「第五種姓」，統稱為「賤民」，主要做清除污穢的事情。

種姓在最早的語意中就是膚色的意思，雅利安人膚色白就對應的是高種姓，本土印度人膚色黝黑就對應低種姓。

其實種姓制度是一種帶有歧視性的種族劃分，但當時印度作為戰敗方，根本沒有反抗的能力，只能接受這個種族劃分。

種姓制度嚴格規定，只有同種姓的人可以一起聚會，一起吃飯，低種姓的人不能在高種姓的人出行時出現。

最重要的是不同的種姓之間不能夠通婚，高種姓的人如果和低種姓的人結婚，會被從高種姓中驅逐出去，嚴重的還有可能會被處死。

雅利安人在早期統治中政權比較統一，隨著時間的推移，開始分裂出不同的部族。一些部族為了更加的強大，會聯合有實力的達羅毗荼部落，共同對抗其他敵對的部族。

有戰功的達羅毗荼部族首領開始被歸入了高種姓，他們的官員也被歸為第二種姓。

一些戰敗的雅利安人，開始被從高種姓中除名，被迫成為了第三種姓的平民。

為了部族之間聯盟更加牢靠，高種姓的雅利安人開始和高種姓的達羅毗荼人通婚，血統漸漸變得混淆，開始出現了膚色較淺的混血兒。

一些雅利安人中的平民，為了生存也開始逐漸和達羅毗荼人通婚，就又產生了一大波的淺膚色混血兒。

後來印度又被馬其頓人、突厥人、蒙古人等征服，這些種族的膚色也都比印度本土的達羅毗荼人膚色白，所以在印度高種姓的人都比低種姓的人皮膚要白。

現在印度的高種姓富人中，有很多的白人，皮膚沒有歐洲人那麼白，是因為印度紫外線比較強，被曬的膚色較暗了一些。

隨著後來種族制度的廢除，膚色已經不再對應種姓了。黑皮膚的也有高貴的婆羅門種姓，白皮膚的也有低種姓的首陀羅種姓。

現在印度人的膚色，不僅有白色，也有棕色，黑色等，整體來說比較復雜，已經不再單純用膚色來分人的貴賤。

到了17世紀，印度又被屬於白色人種的英國人看中了。

英國曾號稱日不落帝國，因為他們的一位國王說過，只要有陽光照射地方，就有英國管轄的土地。

英國通過第一次工業革命和 社會 改革，迅速成長為世界第一強國，開始在全世界范圍內拓展自己的殖民地。

受強大的國際地位，第一次工業革命的助力，在公元1757年，英國發動了第一次對印度的戰爭。通過先進的軍事裝備和以大量金錢賄賂印度官員，英國以極少的兵力，就佔領了印度孟加拉地區。

印度雖然是一個文明古國，但是長期處於分裂的狀態，境內有很多小國家。這些小國家還各自為政，時不時就會爆發戰爭，根本就形不成團結的力量。

英國殖民者進入印度後，和狂暴的雅利安人不同，並不急著讓印度人統一歸順，反而用友善的態度來拜訪各個國家，走收買、分化、攻擊的路線。

他們先是和強大的印度勢力結盟，接著打敗弱小的印度勢力，並不斷挑撥離間讓印度本土勢力相互攻伐，在一邊坐收漁利。

在印度傳統種姓制度下，首陀羅種姓的人不可以成為軍人，造成印度的軍事實力不強。

英國人為了加強在印度的軍事統治，破格將這些首陀羅種姓的人編入軍隊，擴大了軍隊規模。通過強大的軍事實力，加上靈活的政治手段，以東印度公司為主力，逐漸蠶食印度多個地區。

直至1858年英國才完全將印度劃歸為英屬殖民地，這期間經歷了近百年的時間。

英國對印度的殖民統治，只是為了開發當地的資源，能夠更加便利地進行貿易。他們沒有想要教化民眾，也沒有想要佔領大片土地，只是建立一些制度，打造出優質的貿易環境。

印度自從被雅利安人統治後，又先後被強大的希臘人、蒙古人征服統治，民族的脊樑早被敲斷了，對於英國的統治很快就適應了，根本沒有反抗的意識。

再加上種類繁多的宗教，宣傳輪回宿命論，讓民眾自覺忍受今世的苦難，而期待來世虛無的幸福生活。民眾被宗教束縛住了反抗思想，不關心眼前的政治，對經濟發展更是無所謂。

印度的白人大多數是高種姓，他們對同樣是白人的英國人，有一種骨子裡帶來的尊敬和順從。

英國輕而易舉的就統治了印度，源源不斷的從印度獲取香料、樹膠、糖等資源，後期又通過對印度進行工業化，獲取大量的工業資源。

隨著英國對印度的統治，越來越多的白人進入了印度，帶去了新一波的白色人種，也加大了種族融合。

英國殖民者深知印度的種族制度，各個種族之間彼此漠視，財富和話語權主要掌握在高種姓人的手中。只要高種姓人對他們的擁護他們的統治，其他種姓的人就會跟著擁護他們。

因此英國人在對印度的統治期間，給予高種姓人很多優厚的待遇，還和他們形成了友好的盟友關系。

為了表示英國人對高種姓人的尊重，一些英國的高級官員，會娶印度高種姓女子為妻，藉此與高種姓達成合作，取得更大的利益。

英國人作為統治者，進入印度後自動就被劃為了高種姓人，印度貴族也很樂意與他們通婚。這種英國官員和印度貴族之間的通婚，很大程度上加大了印度人的血統混合，也提升了印度白人的地位。

一些實力雄厚的英國商人，看官員們與印度女子結婚，為了貿易和生活的順利，也紛紛跟風與當地的印度女子結婚生子。

還有一些英國人依仗著殖民者的身份，在印度生活十分糜爛，會養一些漂亮的印度女子。

雖然英國人也是白人，但是並沒有像雅利安人那樣，有著強烈的血統凈化意識，將與印度人通婚看作是大逆不道，反而覺得與印度人通婚是一種文化的融合。

在長達200年的英國殖民統治期間，印度人不斷的和英國白人混血，出現了很多白皮膚的混血兒。

印度在西方國家比較受歡迎，很大一部分原因，是因為他們認為印度人身體中流淌著白種人的血液，與他們的血緣相近。

因為血液里流淌著歐洲人的血統，印度人和東亞國家的人差異很大，雖然頭發也是黑色，但是五官比較立體，大多鼻樑高挺，眼睛很大。

有時候在印度看到白人，你可能會認為是歐洲人，其實他們不過是皮膚白的婆羅門和剎帝利罷了。

但是並非所有的印度白人都是高種姓，一些英國人和印度情人生下的混血兒，這些孩子雖然是白皮膚，也只是低等的私生子。

這些低種姓的白皮膚混血兒，不僅沒有合法的繼承權，還會因為受到的教育和本土教育不同，在 社會 上受到歧視。

當二戰結束，印度宣布獨立，英國撤出了印度，留下來的這些印度白人孩子，既無法回到英國擁有英國人的身份，也無法被傳統文化濃厚的印度 社會 所接受，成為印度發泄自己 歷史 中屈辱和無奈的替罪羊。

茫茫大地生生不息， 歷史 長河滾滾向前，種族之間的交流和融合，既有殘酷的一面，也促進了文明的豐富多元。

如今印度是一個多民族的統一國家，很多世界各地的黃種人、黑種人、白種人都會到那裡發展。

走到街道上，看到任何膚色的人，大家都不會覺得奇怪了。

雖然由於 歷史 原因，印度現在大多數白人，依舊經濟條件比較好，但是大家已經不再把膚色作為炫耀的資本了。

隨著文明的不斷進步，民風變得更加開化，大家變得更加理智，不再以膚色來看人，每一種膚色的人都要可以通過努力，成為 社會 的精英。

我們需要知道人生而平等，不能因為膚色、民族、性別或信仰而有所區別，應該用包容的心態來對待一切事物。

㈥ 印度天生是貴族「婆羅門」究竟有多麼的厲害

在最早的時期，雅利安人入侵印度，創造了種姓制度，這種制度一直流傳到今天。這一制度一直被批評為反現代化的落後制度。1947年印度獨立後，種姓制度的法律地位被廢除。但是種姓制度在印度已經存在了幾千年，而且早已生根發芽，所以實際上種姓制度仍然存在。

最高級別的是婆羅門，他們主要是僧侶和貴族，擁有很多的特權。那麼，他們到底有多牛呢？

這句話實際上與君權神授相似。這位統治者說他的統治權是受命於天。他是上帝在人間的代理人，所以人民必須無條件地服從他。最可怕的是一個底層無法相互扶持的社會。如果他們能互相扶持，高種姓很可能就不存在了。當低種姓的人充分認識到王侯將相寧有種乎這樣一句話時，種姓制度才有可能徹底根除。

㈦ 印度全名族大起義為什麼會失敗

印度民族起義失敗原因：
這次起義所以失敗，一方面是因為，就全國來說。封建王公和地主的絕大多數是站在英國殖民者一邊，竭力阻止自己地區爆發起義並從兵力、財力上支持英國統治者，使起義在范圍上受到限制，使英國殖民者有可能在一個地區被趕走而在另一個地區穩穩安身，並把未起義地區變成鎮壓起義的基地；另方面，也因為領導起義的封建主本身有很大階級局限性，無力擔當領導起義的重任。
只企圖恢復封建舊秩序：
首先，他們只考慮如敬恢復封建舊秩序，而絲毫不考慮下層人民的要求就使群眾感到失望。他們的政治主張從莫卧兒皇帝詔書、那那·薩希布給法國皇帝的信和奧德幼王的宣言這三份重要文件中便可看出。莫卧兒皇帝1857年8月詔書提出，要恢復王公養嗣權利，歸還土邦，取消英國殖民政權對地主的種種勒索，被剝奪土地的柴明達爾凡參加起義的，土地一律歸還，維護和保障地主的尊嚴和榮譽，使每個地主都能全權統治他的領地。還提出恢復大商人的地位，使手工業者「重新為國王、王公和富人服務」等。至於如何對待農民則隻字未提。那那·薩希布給路易·波拿巴的信中列舉了英國殖民統治的罪行，其中大部分是講印度王公的領地被剝奪，年金被取消，地主土地課稅太重，地主的及寺廟的免稅土地被重新征稅，干預印度教，取消撒提等等。信中講到起義就是要解決這些問題。奧德幼王的宣言在列舉英國殖民者破壞印度人的宗教、榮譽、生命、財產四大罪行後特別指出，在英國統治下，竟把印度上等階級和下等階級一樣看待，上等階級沒有得到特別的尊重。這三份文件表明，無論是莫卧兒皇帝或土邦王公，他們起義都是為了恢復印度的封建秩序，重建封建主階級在政治、經濟、思想各方面的統治地位。正是在這種思想指導下，參加起義的大小封建主在一切起義的地方都是忙於抓政權，奪回被兼並的土地，對起義的下層人民則只知利用，從不考慮如何改善他們的經濟、政治地位。這里且不談他們要完全復舊的企圖是開歷史倒車，違背時代潮流，不可能行得通，畢竟這還只是他們的主觀設想。僅就現實而論，他們在起義過程中只知恢復自己權勢，完全置群眾的要求於不顧，不可避免地會阻礙群眾的進一步發動。已參加起義的群眾對他們感到失望，未起義地區的群眾看到起義後不過如此，對於起義的熱情也驟然消退。這就是為什麼起義像狂風暴雨一陣瓢潑而下後，卻突然停止不前的根本原因。
自身局限：
其次，這些封建主雖說口頭上大都接受莫卧兒旗號，但內心裡還是各有各的主意，各打各的算盤，都想在起義後擴大自己的勢力。加之，起圓吵義的王公和封建立各有部屬，自成系統，平素既少接觸，戰時就很難相互為謀。這一切在起義的組織領導上就表現為各自以我為中心，消極防禦，孤城自守，從來沒有形成統一指揮，沒有統一的渣腔慎戰略配合，不能利用起義頭幾個月的有利形勢，主動發起戰略出擊，擴大起義范圍和影響。這就給英國人以充分的機會，重整旗鼓，全面發動反撲。
應該指出，領導起義的封建主中有一些是很堅定的，如坦地亞·托比、章西女王等，他們以民族利益為重，堅貞不屈，視死如歸，表現了愛國者的崇高氣節，成為民族英雄，受到後人景仰。但多數參加起義的封建主瞻前顧後，三心二意，唯恐起義不成，危及現有利益。有些人例如王妃姬娜德·瑪哈爾以及她周圍的一些權臣一直與敵人暗中勾結，形勢越困難，他們的活動越猖撅。英國殖民者是了解多數封建主這種心理的，於是發動政治攻勢。1858年11月維多利亞女王宣言的發表最終使封建主放下了武器。少數堅持斗爭的領導人無法挽狂瀾於既倒，其中不少人最終也死於叛徒告密之下。
事實表明，封建主階級的舊包袱是過於沉重了，此時靠他們來領導民族起義，要取得勝利是不可能的。

㈧ 印度民族大起義的影響有哪些

印度民族起義是指發生在北部和中部印度的反對英國統治的一次民族起義，那麼你了解印度民族大起義嗎?以下是我為你整理的印度民族大起義的影響，讓我們一起來了解。

印度民族大起義的影響
印度民族大起義是一場由印度貴族階級發起的反對帝國主義的爭取民族獨立的斗爭。

印度民族大起義的影響相當深遠，對印度具有重要的意義。此次起義由上層貴族階級引導下層士兵和人民群眾積極對抗英國殖民者，雖然由於領導階層缺乏正確的指揮思想，落後的抗擊對策導致這場起義的失敗，但印度人民的英勇奮戰仍然大大打擊了英國殖民者，迫使英國管理階層對印度做出一定妥協，同時也使帝國主義加宏嫌薯強了對印度殖民地的重視。由於封建制度長期統治留下的弊端，導致印度上層貴族具有軟弱性，最終與英國妥協的結果並沒有維護印度人民的利益，只保全了上層社會的利益，保留土地的所有權仍歸王族所有，起義也以領導階級解散起義軍收場。因此起義結果使印度人民群眾對統治階級有所不滿，造成國內一定的階級矛盾惡化。

印度民族大起義的影響還體現在了印度國內。通過這場大起義，印度的平民階層意識到自己是有能力對抗帝國主義的，人們的愛國情緒高漲，團結了平民階層的各種力量，獨立意識在人民心中發芽，革命思想的種子也已種下，為接下來更大更完善的民族獨立革命做了思想鋪墊。印度民族大起義的影響還擴大到 國際 舞台上，放慢了殖民國家吞噬亞洲封建半封建國家的腳步，使亞洲其他國家有了喘息的時間，也給亞洲受壓迫的國家和人民起了很好的表率作用。
印度民族大起義的結果
印度民族大起義結果是起義軍被英軍鎮壓，起義最後以失敗告終。

但這次起義對印度乃至亞洲都有著至關重要的影響。這次起義時間長達6個月，雖然失敗，卻是印度人民新的開始。印度民族大起義結果雖然沒有把英國的殖民統治推翻，但也使得殖民者損失4000萬英鎊，英國的軍蔽者官、士兵大量在戰場上傷亡，同時打破了英國不可戰勝的神話，震驚了世界。這次起義迫使英國殖民者改變了對印度的管理政策，也因為這次大起義，使英國延緩了對亞洲其他地區的侵略計劃。

這場起義是印度的轉折點，英國方面撤銷了在印度的公司，讓英國女王來直接管理印度，並下令與當地的封建王公和平相處、相互協調，英國方面也要尊重封建王公。英國方面加大了對士兵國籍的管理，加派英國國籍的士兵，對印度當地的通信設備、鐵路等設備進行完善。這促進了印度當地 資本主義 的發展，為印度徹底打敗英國殖民者提供了堅實的物質基礎。

史學家稱起義可分為兩個階級，第一個階段是封建王公領導的，第二個是資產階級領導，但其本質都是印度領導者想恢復原有制度所發起的戰爭，這些人只想著自己的利益，沒有為人民著想。所以起義的勝利果實被統治階級攫取，百姓們的起義目的並未達到，底層人民的生活因為國內外反動勢力的聯合壓迫，更加貧困。印度民族大起義結果註定失敗。
印度民族大起義失敗的原因
印度民族大起義失敗原因主要分為三點。

首先是英國人的大力打壓。當時印度民族大起義爆發後，英國殖民者感到惶恐。在起義剛開始時英國政府認為必須要盡早把起義的勢頭壓下去。當時在英國軍隊中印度士兵佔了百分之八十，而這次起義中當地士兵充當著者寬主力軍的角色，致使英國方面從各地調動軍隊，打壓這次起義。雙方軍隊素質、裝備差距懸殊，這是印度民族大起義失敗的原因之一。然後是當時印度民族起義的領導主要為封建王公，還有起義的隊伍是當地印度士兵和農民群眾聯合起來的。針對這一現象，英國方面便採取對封建王公的拉攏政策，使得大多數王公忍受不住利益的誘惑，叛變起義。

最後也是印度民族大起義失敗原因中最主要的一點，是沒有優秀的領導者，無法統一指揮士兵作戰。同時在戰略上也沒有突破，只是一味防守，使英國軍隊掌握了主動權。而起義軍中的士兵和人民並沒有意識到這一局面，只是一味的抵制，不會智取。總而言之，此次起義在多個地區進行，沒有統一的領導者，又在英國方面的拉攏、分化下，最終印度沒有能夠將這些地區團結到一起。而且印度領導者只是想恢復以前封建制度，沒有考慮當時格局，沒有為人民著想。印度起義的領導者們各懷鬼胎，各自想著自己的利益，致使人民對領導者失望，轟轟烈烈的民族大起義也就以失敗告終。

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㈨ 印度民族起義給我們什麼教訓

失敗原因：1英高壓統治；大軍鎮壓。 印度民族大起義引起了英國殖民當局的恐慌，他們要盡快把起義平定下去。英國在印度有24萬軍隊，其中有20萬是僱傭印度的土兵，而土兵已經成為印度人民起義中的先鋒和軍事骨幹力量，4萬英軍分散在印度各地。英國殖民當局被迫緊急從其他國家和地區抽調大量的軍隊來到印度，加強英國在印度的殖民軍事力量，以鎮壓印度人民起義
2分化政策 英國政府平定起義的另一個手段是對參加起義的印度人採取了分化政策
啟迪
印度民族大起義是由封建王公領導的、以印度士兵為主要力量和廣大人民踴躍參加的民族大起義。這次起義充分表現了印度人民的一種民族精神，這就是：不甘屈辱和受壓迫，不畏強暴，爭取民族尊嚴和民族獨立。受到沉重打擊的英國殖民者不得不改變一下他對印度的統治政策：加強殖民力量，對封建王公進行籠絡。印度人民的起義打擊了英國殖民者，使英國在亞洲其他地區的侵略活動受到了遏制。因此這次民族起義也支援了亞洲其他地區人民反抗侵略的民族斗爭。英軍佔領德里後，就集中兵力進攻奧德的首府勒克瑙。勒克瑙保衛戰，表現得更加英勇頑強。從1857年9月起，戰斗持續了將近六個月，直到1858年3月21日，英軍集中裝備精良的軍隊將近4萬，配備180門大炮才攻下勒克瑙。英軍入城後，洗劫了兩個星期，勒克瑙所受損失達600萬英鎊。

1858年3月末，英國殖民軍開始向中印度起義中心詹西進攻。詹西軍民在女王拉克什米�6�1巴伊領導下英勇抗敵。4月3日，敵軍突入城市，詹西軍民逐屋地和敵人展開爭奪戰。500名堅守高地的戰士，全部壯烈犧牲。女王率領一部分起義軍突出重圍，詹西陷落。

德里、勒克瑙、詹西等起義中心相繼陷落後，各地分散的起義軍轉入游擊戰。當時，活躍在各地的起義軍不少於12萬人，唐提亞�6�1托比所率領的起義軍是其中突出的一支隊伍。詹西女王突圍後，和唐提亞�6�1托比的隊伍匯合，轉戰中印度，並在瓜寥爾成立了臨時政府。6月17日，女王拉克什米巴伊在瓜寥爾城郊的一次戰斗中犧牲，唐提亞托比繼續堅持戰斗。

英國殖民者在進行武裝鎮壓的同時又進一步施展政治分化手段。1858年11月1日，坎寧總督在印度公布了英國維多利亞女王的詔書，以不再侵犯印度大小封建主的利益和特權為釣餌，收買封建主。此後，有更多的封建主紛紛叛變投敵，並幫助殖民者搜尋起義領袖。1859年4月，由於封建主曼;辛格的出賣，唐提亞;托比被捕犧牲。但游擊隊的反英斗爭一直延續到1859年底

轟轟烈烈的印度民族大起義在英國殖民者的殘酷鎮壓下
雖然失敗了，沒有達到推翻英國殖民統治的目的，但它卻給
英國殖民者以沉重打擊，使英國消耗戰費4000多萬英鎊，大
批英國軍官和士兵斃命，打破了英國殖民者不可戰勝的神話，
增強了人民斗爭的信心。繼這次起義後不久，爆發的1860年
孟加拉農民起義就是與這次民族大起義有密切聯系的。這次
民族大起義是印度歷史上的重要轉折點。起義以前的100年
是英國征服印度和建立殖民統治的時期，起義以後，迫使英
國為了加強殖民統治，而採取了一系列改革措施：撤銷東印
度公司，由英國女王直接統治印度；下詔書尊重當地王公的
權利，調整了與封建主階級的關系；徹底改組軍隊，增加英
籍士兵人數；加強鐵路、通信建設等。這些措施不但加速了
印度資本主義生產關系的發展，也促進了印度民族資產階級
和無產階級的發展和壯大，為英國在印度的殖民統治徹底瓦
解創造了物質基礎。這次民族大起義又是印度民族斗爭史上
的里程碑。在此之前是以愛國的封建主為領導的舊式起義和
斗爭，在此之後則是以資產階級為領導的新式起義和斗爭。印
度民族大起義打亂了英國的侵略部署，間接地支援了其他亞
洲國家的反英斗爭，在亞洲近代史上也佔有重要地位。
這次民族大起義被英國殖民者殘酷地鎮壓下去了。起義
的失敗，除了統治印度的英國資產階級實力強大，英軍武器
精良，裝備先進，起義軍裝備和紀律都不如英軍外，其主要
原因是：第一，掌握起義領導權的封建主在英國威脅利誘下，
紛紛投降叛變，使起義遭受極大的損失。起義爆發後，一些
封建主因其特權被剝奪，與殖民者發生矛盾而參加了起義，但
在英國殖民者的收買政策下，除少數土邦王公外，多數都叛
變投敵了。第二，起義軍組織分散，行動上各自為政，缺乏
得力的領導人和統一的領導，不能協調一致地打擊敵人。德
里起義軍聲勢很大，也建立了政權機構，但並未成為領導全
國的中心，使德里保衛戰成了孤軍作戰。以後在各地開展的
游擊戰也是互不配合，結果被英軍各個擊破。第三，起義軍
在軍事上採取單純防禦戰略，使敵人掌握了主動。北印度各
地的印籍士兵發動起義後，幾乎同時向德里集結；德里失陷
又一起向勒克瑙轉移，而且均取守勢。當時德里並不是英軍
要地，如北印度起義軍不向德里集中，而向旁遮普的白沙瓦、
孟加拉的加爾各答、西印度的孟買、南印度的馬德拉斯等戰
略要地發起進攻，就可大量牽制敵人，使戰局完全改觀，由
於起義軍採取了單純防禦戰略，使英軍能調集兵力，進攻起
義的中心地區，接連攻克德里、勒克瑙、詹西，使起義失敗
終成定局。