印度哪裡人姓吳

『壹』 印度姓氏 印度姓氏簡單介紹

1、印度人的姓名一般是名在前，姓在後。如桑賈伊·甘地（Sanjay Gandhi），「桑賈伊」是名，「甘地」是姓。印度人姓名有兩節、三節、四節、五節不等，通常第一節是本人名，最後一節是姓，中間各節情況就比較復雜，其中有本人名，也有父名。除熟悉的親友外，別人往往難以斷定哪幾節是本人名，哪幾節是父名。

2、印度早期並沒有姓，或者不習慣使用姓氏。後來盡管種姓制度流行，印度人所使用的姓氏也極有限，可考的僅有婆羅門階層所用的夏爾馬、剎帝利所用的沃爾馬、吠舍所用的古布塔等。直到18世紀末，印度才在阿拉伯人和歐洲人的影響下普遍使用姓氏。當地常見的姓氏主要有喬漢、尼赫魯、馬突爾、羅義、阿賈爾耶、辛格爾等。

3、婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報道農時季節，在社會中地位是最高的。剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏，掌握國家的除神權外的一切權力。

4、 婆羅門和剎帝利這兩個高級種姓，佔有了古代印度社會中的大部分財富，依靠剝削為生，是社會中的統治階級。吠舍是古代印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人，他們必須向國家繳納賦稅。

5、首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上處於奴隸的地位，各個種姓職業世襲，互不通婚，以保持嚴格的界限。不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，或叫不可接觸者，賤民不包括在四個種姓之內，遭受鄙視。

6、為了維護種姓制度，婆羅門僧侶宣揚，把人分為四個種姓完全是神的意志，是天經地義的。在婆羅門的經典《吠陀》中，波羅門把種姓制度的出現用神話來解釋，說原始巨人普魯沙死後，天神梵天用他的嘴造出了婆羅門，用雙手製成了剎帝利 ，用雙腿製成了吠舍，用雙腳製成了首陀羅。婆羅門僧侶還宣揚：凡是循規蹈矩， 安分守己的人，來世才能升為較高種姓，否則，即降為較低種姓。因此，對於廣大勞動者和奴隸來說，應該逆來順受，放棄斗爭，遵守奴隸主階級制定的「達磨」， 即所謂的「法」，以免加重來生的災難。

『貳』 印度人的姓名是怎麼安排的

印度人的姓名排列次序是名在前，姓在後，如「努納拉·莎薩」，「努納拉」是名，「莎薩」是姓。

印度人有的在姓名前加尊稱，如「潘迪特（尊稱）·賈瓦哈拉爾（名）·尼 赫魯（姓)」，其中「潘迪特」是印度教婆羅門種姓中有學問的人的習慣尊稱。印度的男人通常只稱呼姓，不稱名，如「斯·赫傑凡」只叫「赫傑凡」。

印度的女人結婚後隨丈夫姓，如一位叫「金達倫·特里」的女人和一位叫「斯·赫傑凡」的男人結婚後，姓就改為「赫傑凡」，人們稱之為「金達倫·赫傑凡」。因此， 已婚女人通常稱呼名，如「蘇巴哈娜·莫尼瓦」就只叫「蘇巴哈娜」。

(2)印度哪裡人姓吳擴展閱讀

通過印度人名字辨別種姓：

1、婆羅門常用姓氏：夏爾瑪（Sharma）、提維迪（Trivedi）、威亞斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

2、剎帝利常用姓氏：塔卡爾（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔闊爾（Thakor）、沃爾瑪（Verma）等；

3、吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加爾（Ghaggar）、高爾（Goal）等；

4、首陀羅常用姓氏：安貝達爾（Ambedkar）、蘇蘭基（Solanki）、恰馬爾（Chamar）、納伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

『叄』 請問印度人的姓

要看他們的宗教，和哪個地方的。
北印度的男的都姓singh，女的都姓kaur

『肆』 印度的姓氏是分級別的怎麼分的啊

印度的姓氏即種姓制度是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。

各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，並與印度的社會體制、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規范。

有關四個等級的規定：

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

(4)印度哪裡人姓吳擴展閱讀：

由於種姓制度與地域緊密結合，並有明顯的區域范圍，因此其政治權力可依區域大小分為三個等級：地方的小王國或地區行政中心、聚落以及各別聚落內的種姓。這三個層級的權力運作雖有高低之分，而且差異甚大，但其共同特色是權力施行者都在模仿瓦爾納階序中的剎帝利，而且都會宣稱其權力的合法性與有效性，即使實際上未必如此。

『伍』 印度各個種姓、賤民占人口比例各自是多少

百分之八十二為印度教徒，其餘為其他種姓，賤民佔百分之二十。

印度，人們第一印象就是種姓制度，隨著現代化的發展，種姓制也在發生變化，種姓制對現代印度人的生產生活也產生了很大影響。

古老的種姓簡介：

印度教把人分為四個不同等級，從高到低分別是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。《梨俱吠陀》中寫道，眾神分割普魯沙時，婆羅門是他的嘴，可以傳達神意；剎帝利是他的手臂，代表軍隊，要手執武器。

吠舍是他的腿，他們從事商業，奔波勞苦，需要邁動雙腿；首陀羅是他的腳，只能處在社會底層，從事繁重的勞動。除了四大種姓，還有不可接觸者，又稱賤民，他們被排除在社會之外，只能做些掃廁所、處理動物屍體之類的工作。

種姓制度有三千多年歷史，經歷了阿拉伯人、突厥人、波斯人、英國人的統治和殖民，經受了伊斯蘭教、佛教、西方人權思想的碰撞沖突，仍舊主宰著印度的主流思想。

『陸』 印度的四大種姓是怎樣產生的

由於雅利安入侵。

雅利安自己的社會形成了三個群體，第一個是戰士集團，稱為Rajayana，後來名稱改成了剎帝利，第二個是祭司集團，被稱為婆羅門，這兩個集團為爭奪雅利安的政治權利進行了斗爭，結果是我們熟悉的，婆羅門成為最後的勝利者。雅利安人的第三個集團是農業和手工業生產者，他們就是吠舍，許多印度的土著居民也被納入了雅利安社會體系，成為首陀羅，首陀羅的最初來源不僅包括被征服的土著居民，還包括雅利安人和當地土著生的混血後代。吠舍往往是農場主、商人、手工業主、地主，而首陀羅則是在農場工作的農民或者在手工作坊進行勞作。

在雅利安征服後，雅利安人逐漸建立了許多社會和宗教制度和規則，使得這種階層的區分被永久固定下來。種姓制度由此產生，種姓制度的最大特徵就是其頑固性和凝滯性，各個種姓之間不會轉化。不僅永久固定了社會各個階層的地位，還固定了他們的職業，限制了各個種姓間的社會交往和婚配。

由於征服者雅利安人的淺色皮膚和當地人的深色皮膚對比鮮明，所以膚色是和種姓制度緊密聯系的因素。種姓其實被稱為瓦爾那(Varna)，這個詞就是指膚色。隨著歲月演化，雅利安人的膚色也在變化，即使是今天的高等種姓的皮膚也往往比我們東亞的黃種人的皮膚都黑許多。在西方，有一個侮辱印度人的詞彙，把印度人叫做「打磨過的黑人」，因為他們的膚色雖深，但是仍舊保留了白種人薄唇窄鼻等特徵，彷彿把黑人的厚嘴唇和寬鼻樑打磨精細了。

(6)印度哪裡人姓吳擴展閱讀：

雅利安人【梵文：âryâ】是世界三大古游牧民族（亞非語系游牧民族、阿爾泰語系游牧民族和印歐語系游牧民族）中的其中的一支分支之一，高加索以及中亞的古代部落，使用印歐語系的語言，歷史上原是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老民族，古代雅利安人遷移至中亞的阿姆河和錫爾河之間的平原上定居下來。這些人被稱為雅利安-旁遮普人，大約在公元前14世紀，雅利安-旁遮普人中的一支南下進入南亞次大陸西北部，稱為雅利安-旁遮普人-印度人，這就是印度古代文獻中所稱的雅利安人；另一支雅利安-旁遮普人則進入伊朗高原地區，稱雅利安-旁遮普人-伊朗人。

在伊朗高原地區，他們和古代的雅利安-旁遮普人融為一體，形成了後來的波斯人、米提亞人、斯基泰人等等。在南亞次大陸，他們往南部驅逐德拉維達人，創造了吠陀文化和建立了種姓制度，把雅利安-旁遮普語族的語言帶到了印度。

參考資料：網路：雅利安

『柒』 為什麼東南亞姓吳的比較多

吳姓人移居東南亞一帶始自元明時期，那時東南亞叫南洋。菲律賓的吳姓華人家族主要來自福建沿海地區，也有來自廣東、台灣地區的吳姓人，但遷移時代較晚。據統計，19世紀末期菲律賓首都馬尼拉大約有五萬多華僑華人，其中吳姓人口位居第七。20世紀以來，吳姓人的影響逐漸擴大。1904年成立的馬尼拉商會，吳克誠是發起人之一，他是自福建晉江移民到菲律賓的。後來，吳克誠成了當地維護華人權益運動的領袖。抗日戰爭時期，菲律賓華人組織了「菲律賓華僑抗敵委員會」，成員中有吳姓人吳道盛等人，其下屬抗日游擊隊福建隊的指導者也是吳姓人吳揚。由此可見吳姓人在菲律賓的影響。

『捌』 百家姓吳字排在第幾位

吳姓在宋版《百家姓》中名列第六位。在2015年中國大陸姓氏排行榜上名列第十位，佔全中國漢族人口的 2.05%，約2460萬人。
姓氏簡介：
吳姓最早起源於炎帝姜姓距今已有5000多年歷史，吳姓的第二個起源源自祝融氏吳回氏族距今已有4000多年歷史，吳姓的第三個起源是出自姚姓距今已有3500多年歷史，吳姓的第四個起源是出自黃帝姬姓距今已有2600多年的歷史（太伯，被後世吳姓人稱為開氏始祖），吳姓第五個起源是清朝時滿族改姓而來。
魏晉至隋唐的700多年裡，吳姓得到巨大發展，《元和姓纂》中說，這期間的吳姓家族主要分布在吳郡、武昌、濮陽、渤海、陳留等地。宋朝時，全國吳姓有170萬人，是當時的第八大姓。吳姓人口最多的省份是江西，有22萬多人。江西、安徽、山西、浙江、山東、福建6地的吳姓人口就有102萬多人。元明時期，吳姓人開始移民東南亞。菲律賓的吳姓華人，主要來自福建沿海地區，也有廣東、台灣的吳姓人。據有關資料顯示，19世紀末期，菲律賓首都馬尼拉有5萬多華僑華人，吳姓人口排在第七位。2015年，吳姓在朝鮮位於前20大姓之列。馬來西亞、印度尼西亞、新加坡等地的吳姓人，主要來自廣東、廣西、福建。
《魏略》、《晉書》、《梁書》、《北史》、《路史》等史料記載，漢、魏至隋唐時，日本倭王曾多次派遣使者朝拜中華王朝，並鄭重表明：日本王室是吳太伯的後裔。

『玖』 印度人都有哪些姓

1、Aamir Khan（阿米爾·汗）

2、Kiran Rao（基蘭·拉奧）

3、Imran Khan（伊姆蘭·汗）

4、Salman Khan（薩爾曼·汗）

5、Katrina Kaif（卡特莉娜·卡芙）

印度人：

印度人包括印度各族人民。總人口13億，有100多個民族，其中印度斯坦族約占總人口的30%，海外主要分布在美國。其他較大的民族包括馬拉提族、孟加拉族、比哈爾族、泰固族、泰米爾族等。72%人說印度-雅利安語，25%說達羅毗荼語。

1、尼格利陀人

是印度最早的居民，也是印度人口最稀少的種族。他們屬於尼羅格人種尼格利陀類型，最初來自非洲。這一人種的特徵是：膚色暗黑，頭發纖細捲曲，身材矮小，鼻子扁平，嘴唇寬厚。

2、前達羅毗荼人

在尼格利陀人之後，原始澳大利亞人大規模遷入印度。他們亦被稱為前達羅毗荼人，屬於澳大利亞人種維達類型。原始澳大利亞人一般為中等身材，頭發捲曲或呈波浪形，膚色深棕至黑色，鼻子較寬，嘴唇較厚。

3、蒙古利亞人

以蒙古利亞人為主體的亞洲大陸先民移居印度，形成了外來種族遷入印度的第三波。印度的蒙古利亞人可以分為兩個主要族群，蒙古人和與藏族關系密切的漢藏語系民族。

4、達羅毗荼人

達羅毗荼人的直系祖先主要來自地中海地區，被稱為地中海人。

5、印度雅利安人

雅利安人最初是可能居住在俄羅斯南部與南烏克蘭草原地區的一支古民族，約在公元前1500年前後穿越西北部的山口來到印度。