什麼叔印度

Ⅰ 印度苦楝樹的介紹

印度苦楝樹（英語：Azadirachta indica），原產於印度、緬甸等國，又稱印度楝樹、印度蒜楝、印度假苦楝、寧樹（英語：Neem）、印度紫丁香（Indian lilac），楝科蒜楝屬植物，分布於印度、緬甸、孟加拉、斯里蘭卡、馬來西亞與巴基斯坦等亞洲亞熱帶、熱帶氣候地區。是一種喜高溫、耐乾旱、喜陽光充足、耐土壤貧瘠的植物，即使在持續乾旱半年以上的地區也能正常生長。

Ⅱ 印度橡皮樹是什麼品種

印度橡皮樹(詳情介紹)為常綠喬木，原產於印度，現在在我國各地多有栽培，但是在我國北方則需注意溫室越冬。印度橡皮樹為熱帶樹種，適宜生長溫度為20－25℃。

印度橡皮樹

印度橡皮樹全株光滑，無比毛，莖稈生氣生根，有乳膠汁。葉寬大具長柄，厚革質，具光澤，亮綠色，長橢圓形或矩圓形，先端漸尖，邊全緣。幼芽紅色，具苞片。側脈與中肋成直角。新芽生出時，包在淡紅色的托葉中，頗美麗。印度橡皮樹為常綠大喬木，高達30米，在原產地可高達45米。樹冠開展，具氣生根，有乳汁。葉厚革質，有光澤，長橢圓形或矩圓形，長15－30厘米，寬7－9厘米。托葉單生，淡紅色。花序托成對著生於葉腋，矩圓形，成熟時黃色，長約厘米；雄花、雌花和癭花生於同一花序托中。

中文學名：印度榕

拉丁學名：Ficus elastica Roxb. ex Hornem.

別稱：印度橡皮樹、印度榕樹、緬樹

界：植物界

門：被子植物門

綱：雙子葉植物綱

亞綱：金縷梅(詳情介紹)亞綱

目：蕁麻目

科：桑科

屬：榕屬

分布區域：原產印度及馬來西亞，中國各地多有栽培。

Ⅲ 印度聖樹的介紹

印度聖樹，即菩提樹，英文名pipal，經冬不凋，巨大的樹冠形成天然穹頂。「菩提」在梵語中為「大徹大悟」之意。菩提樹又叫畢缽羅樹，按佛經記載，佛祖釋迦牟尼曾在位於菩提迦耶的一棵畢缽羅樹下潛心打坐，終於在七七四十九日之後頓悟成佛，從此，畢缽羅樹也改名叫菩提樹。

Ⅳ 印度國樹是菩提樹,世界上真有此樹嗎

有的
[編輯本段]名稱種類
【物種名稱】菩提樹
【中文別名】阿里多羅，印度菩提樹，思維樹，畢缽羅樹，覺樹
【拉丁學名】Ficus religiosa
【英文名稱】Bo tree ；Pipal tree；Bo-tree fig
【科屬分類】桑科、榕屬
[編輯本段]時空分布
菩提樹原產印度，因此通稱印度菩提樹，別名覺悟樹、智慧樹。相傳梁武帝天監元年(502 年)，印度僧人智葯三藏從西竺引種菩提樹於廣州光孝寺壇前。從此我國廣東、雲南均有菩提樹生長。 是印度國樹。
在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，它在《梵書》中稱為「覺樹」，被虔誠的佛教徒視為聖樹，萬分敬仰。
[編輯本段]個體特徵
菩提樹屬桑科常綠喬木，大喬木。一般樹高15米，直徑2米。樹皮黃白色或灰色，皮平滑或微具縱棱，冠幅廣展；樹干凹凸不平。樹枝有氣生根，下垂如須，側枝多數向四周擴展，樹冠圓形或倒卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。葉互生，近革質，三角狀卵形；或三角狀長圓形，先端驟尖，延長成尾狀，基部寬楔形至淺心形，全緣或波狀；深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作聖樹的象徵。葉形美觀，常用作詩畫題材。花生於葉腋，不見真面目，稱隱頭花序成對腋生。無總梗，扁球形。雌雄同株；雄花很少，生內壁近口部，無柄，花被片3，雄蕊1枚；雌花有梗或無梗，花被片3-4，花柱近頂生。癭花多數，花被片4-5；子房有柄，花柱線形。隱花果，扁平圓形，冬季成熟，紫黑色。花期3-4月，果期5-6月。
[編輯本段]生理特徵
菩提樹樹干富有乳漿，可提取硬性橡膠；花可入葯，有發汗解熱之功。它適於寺院、街道、公園作行道樹。
[編輯本段]植物特性
落葉性喬木，高10-20公尺，全株平滑，樹冠巨大。單葉互生，心形或三角狀闊卵形，具葉柄，全緣波狀，革質，卵圓形或三角狀心形，表面光滑，先端長尾狀銳尖，葉基截形或淺心形，側脈8~10對。 花:花期7~10月。果實:隱花果腋出雙生，扁球形，表面散生多數紫色斑點，基部具有革質之苞片3 片。葉互生，滴水的葉尖乃該品種特徵，是適應熱帶雨林而成，此樹的根壓大得驚人，在早上可以見到樹葉分泌出水由葉尖滴下。
[編輯本段]栽培方式
春季為扦插適期，選取去年生粗壯枝條扦插，扦插前插穗基部先浸水10分鍾或利用發根劑處理，促進發根，整枝修剪可於冬季進行，維持樹形美觀。
養殖方法：菩提樹的養護方法於一般花木的養護方法基本相同，沒有什麼特殊。要求土壤肥沃，透氣良好，陽光充足。澆水要求見干見 濕，一次性澆透。夏季兩、三天干透再澆水；冬季可一周澆一次，盆栽兩 年換盆一次。土質可用原田土與腐葉土，松針土都 可以。喜溫暖多濕、陽光充足和通風良好的環境，以肥沃、疏鬆的微酸性沙壤土為好，冬季溫度低於5℃時，無凍害現象，較耐寒。
常用扦插繁殖。扦插以4－6月為宜，選取頂端嫩枝，長20厘米，留2－3片葉，下部葉片剪除，剪口要平，剪口常分泌白色乳汁，用溫水洗去，稍晾乾後扦插，插後30天能生根。
栽培:：盆栽幼苗放半陰處，株高30厘米時，可放室外栽培。幼苗每年春季換盆，補充新鮮肥沃土壤，改換大盆。成年植株每2－3年換盆1次。生長期每2周施肥1次。盛夏除正常澆水外，需多噴水，秋、冬季逐漸減少澆水。冬季室內栽培要求陽光充足和通風。
病蟲害:：常發生黑霉病和葉斑病，發病初期，每半月用200倍波爾多液噴施1次。常有介殼蟲侵害葉片，可用氧化樂果1000倍液噴殺。主要蟲害是蚧殼蟲中糠蚧和吹棉蚧。這兩種蚧殼蟲都是屬刺吸式害蟲，其體外有一層蠟膜，故一般的殺蟲劑效果均不佳。用吡蟲啉或吡蟲啉的改良劑，如萬里紅，頂紅等，其效果較好。發現蟲害，可用萬里紅稀釋3000倍噴霧滅殺。
應用：菩提樹樹姿美觀，葉片綺麗，是一種生長慢、壽命長的常綠風景樹。幼苗期盆栽很有觀賞價值，常用來點綴會客廳、書房。
[編輯本段]宗教內涵
唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首詩:菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃 。流傳甚廣，所以後世許多人都認為世界上根本沒有什麼菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。慧能所寫的「菩提本無樹」這一詩句，大概是從佛家理論「四大皆空」里作了引伸而來的吧！
「菩提」一詞為古印度語（即梵文）Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語里，「菩提樹」一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficus religosa，有神聖宗教之意。
菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國（今尼泊爾境內）的王子喬答摩·悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。
歲月如水，兩千多年過去了，佛祖當年「成道」的那棵菩提樹經受了無數風風雨雨，有著神話般的經歷，在佛教界被公認為「大徹大悟」的象徵。我國浙江普陀山文物展覽館內至今陳列著四片菩提樹葉，據說就是從這棵樹上採摘下來的，所以歷來被人們視為珍寶，倍加珍惜。1954年印度前總理尼赫魯來華訪問，帶來一株從這棵樹上取下的枝條培育成的小樹苗，贈送給我國領導人毛澤東主席和周恩來總理，以示中印兩國人民的友誼。周總理將這棵代表友誼的菩提樹苗轉交給中國科г罕本┲參鐫把�ぃ�參鐫暗牧斕己橢骯ざ際�種厥櫻��難�ぃ�怪��ぷ倫常�σ睹�ⅰC康憊�諭飧呱�襖詞保�參鐫暗惱飪悶刑崾骶突岜磺氤隼矗�郵芨呱�塹畝ダ癯�蕁！拔母鎩?動亂期間，植物園被冠以「封資修」、「花花草草」等罪名，建制撤銷，人員流散，這棵菩提樹也被迫離開植物園，流離失所。值得慶幸的是，有心人悄悄地把它藏起來，並用心管理，使之大難不死。十年浩劫之後，植物園的領導和職工四處尋找這棵菩提樹，先後訪問了幾十個園林單位，幾經周折，才最終把它找回來。目前，經過植物園職工的精心養護，這棵菩提樹長勢良好，枝繁葉茂，欣欣向榮，似乎象徵著「和平共處五項原則」永放光芒，中印兩國人民友誼永存。 據考證與考察，我國原來並沒有菩提樹，它最初是隨著佛教的傳入而被引進的。據史籍記載，梁武帝天監元年（公元502年），僧人智葯三藏大師從西竺國（印度）帶回菩提樹，並親手種植於廣州王園寺（後來該寺改名為光孝寺）。從那以後，我國才開始有了菩提樹，並在南方各省區寺廟中廣為傳播。今天，廣州海幛寺仍然還有3株300多年樹齡的古菩提樹呢！
西雙版納傣族全民信奉小乘佛教，對菩提樹十分敬重、虔誠，幾乎每個村寨和寺廟的附近都栽種了許多菩提樹。如果誰家人口不安寧，豬瘟雞死，五穀欠收，也要在村寨和寺廟附近栽種一些菩提樹，乞求佛祖的保佑。每到佛節，信男信女們就在大菩提樹幹上拴線，獻貢品，頂禮膜拜。傣家人什麼樹都可以砍伐，但菩提樹卻是千萬千萬不能砍伐的，即使是菩提樹的枯枝落葉也不能當柴燒，砍伐菩提樹就是對佛的不敬，就是罪過。解放以前，傣族封建領主制定的法律里就有這么一條：「砍伐菩提樹，子女罰作寺奴」。在傣家人的文學藝術里，菩提樹則是神聖、吉祥和高尚的象徵。在舉行婚禮時，歌手總會唱道：「今天是菩提升天的日子」。在情歌里，少女們則會對心愛的男友唱道：「你是高大的菩提樹」或「你象枝葉繁茂的菩提樹」等。此外，在傣家人的諺語里，還有「不要拋棄父母，不要砍菩提樹」這樣的詞句。
在西雙版納，菩提樹隨處可見，但其中有兩株卻特別值得一提。一株在景洪市勐龍鎮曼達赫村，胸徑近2米。人們通常所見的菩提樹都是青枝綠葉，而這株菩提樹則在生長青枝綠葉的同時，還會長出一種白色枝條，白如霜雪，毫無青綠之色，且每年都長，每次僅長出一至二枝，決不超額。據當地民間傳說，當年佛祖釋迦牟尼出遊傳教時，曾在這株菩提樹下小憩，於是，此樹感佛祖厚愛之恩，特長出白色枝條作為回報。當地傣族群眾視此樹為「神樹」，在其四周砌起磚牆進行保護。每年此樹長出白色枝條時，膜拜者、參觀者紛至沓來，絡繹不絕。另一株在景洪市郊曼廳公園的旁邊，樹干十分粗大，要5個成年人張開雙臂才能合圍，據說其樹齡已有800多年，但長勢依然旺盛，枝葉成蔭。據說，此樹與泰國的一株同齡菩提樹是「兄弟樹」，系當時中泰兩國兩位身居王位的摯友互植。這兩位摯友原來都是有志的平民，經過艱苦努力，奮發拼搏，分別在泰國和西雙版納獲得王位，那位泰王前來西雙版納親手種下這株菩提樹，西雙版納王也遠赴泰國種下一株菩提樹。他們共同的願望是讓兩株菩提樹同生共長，中泰兩國人民永遠和平共處，友誼長存。至今，西雙版納的傣族群眾仍然十分愛護這株菩提樹。
[編輯本段]醫葯用途
菩提樹不僅身世豐富，且實際用途十分廣泛。它樹干粗壯雄偉，樹冠亭亭如蓋，既可做行道樹，又可供觀賞；葉片心型，前端細長似尾，在植物學上被稱作「滴水葉尖」，非常漂亮，如將其長期浸於寒泉，洗去葉肉，則可得到清晰透明、薄如輕紗的網狀葉脈，名曰「菩提紗」，製成書簽，可防蟲蛀；枝桿富含白色乳汁，取出後可制硬性樹膠；用樹皮汁液漱口可治牙痛；花入葯有發汗解熱、鎮痛之效；枝幹上會長出氣生根，形成「獨樹成林」景觀；在印度、斯里蘭卡、緬甸的某些地方，人們將其氣生根砍下來，作為大象的飼料

Ⅳ 印度的國樹是什麼

印度的國樹是印度榕樹(IndianBanyan)，和下面說的菩提樹相近，但並非相同的樹種，樹葉的形狀是不一樣的。

印度的國花是蓮花。

印度的國果是芒果。

兩張圖分別是印度榕和菩提樹：

Ⅵ 印度盛產哪些木材

印度盛產檀香木，印度小葉紫檀。

1，檀香木

檀香木，又名白檀，屬檀香科常綠喬木，原產印度、印尼、澳大利亞和非洲。我國台灣、廣東也有引種栽培，它的花初開時黃色，後血紅色，木材奇香，常作為高級器具、鑲嵌、雕刻等用材。

2，印度小葉紫檀

印度小葉紫檀為紫檀樹的一種，又名檀香紫檀，原產地印度。屬落葉大喬木，高20～25米，樹皮黑褐色，樹干通直而下滑。葉互生，奇數羽狀復葉，下垂；小葉互生，7～12枚，卵形，先端銳尖，基部鈍形，革質，全緣，托葉線形，早落。

(6)什麼叔印度擴展閱讀

檀香木形態特徵：常綠小喬木，高約10米；枝圓柱狀，帶灰褐色，具條紋，有多數皮孔和半圓形的葉痕；小枝細長，淡綠色，節間稍腫大。

葉橢圓狀卵形，膜質，長4-8厘米，寬2-4厘米，頂端銳尖，基部楔形或闊楔形，多少下延，邊緣波狀，稍外折，背面有白粉，中脈在背面凸起，側脈約10對，網脈不明顯；葉柄細長，長1-1.5厘米。

Ⅶ 菩提樹是什麼樹

菩提樹屬桑科常綠喬木，一般樹高15米，直徑2米。樹皮黃白色，樹干凹凸不平。樹枝有氣生根，下垂如須，側枝多數向四周擴展，樹冠圓形或倒卵形，枝葉扶疏，濃蔭覆地。葉互生，三角狀卵形；深綠色，有光澤，不沾灰塵，被看作聖樹的象徵。葉形美觀，常用作詩畫題材。花生於葉腋，不見真面目，稱隱頭花序。隱花果，扁平圓形，冬季成熟，紫黑色。

菩提樹原產印度，因此通稱印度菩提樹，別名思維樹。相傳梁武帝天監元年（502年），印度僧人智葯三藏從西竺引種菩提樹於廣州光孝寺壇前。從此我國廣東、雲南均有菩提樹生長。

在西雙版納的傣族、布朗族村社，菩提樹是最常見的樹木之一。現在景洪市還有一株400多年高齡的菩提樹，高35米，直徑2米多，據傳是過去泰國一部落首領和勐海土司各在對方領地栽種一株以示好的標志。

菩提樹則代表了神聖、吉祥和高尚，在傣族男女的情歌中，少女們很喜歡把男侶比喻成菩提樹，如「你是高大的菩提樹」、「你像枝葉茂盛的菩提樹」；而在他們舉行婚禮的時候，贊哈（歌手）總是要唱「今天是菩提升天的日子」，即菩提像征神聖與緣份，「菩提升天」是大吉大利的日子。

Ⅷ 印度橡皮樹的介紹

印度橡皮樹屬常綠喬木，樹皮平滑，枝、幹上有多數氣根，下垂，樹冠卵形。葉互生寬大具長柄，厚革質，橢圓形，全緣、表面亮綠色。幼芽紅色，具苞片。夏日由枝梢葉腋開花（隱花），果長橢圓形，無果柄，熟黃色。其觀賞變種：黃邊橡皮樹，葉片有金黃色邊緣，入秋更為明顯；白葉黃邊橡皮樹，葉乳白色，而邊緣為黃色，葉面有黃白色斑紋。印度橡皮樹為熱帶樹種，原產印度，我國各地多有栽培，北方在溫室越冬。性喜暖濕，不耐寒，喜光，亦能耐蔭。要求肥沃土壤，宜濕潤，亦稍耐乾燥，其生長適溫為20—25℃。