印度種姓制度下國王為什麼不反對

Ⅰ 為啥印度低種姓被高種姓壓迫，不知道反抗

印度種姓制度是固化社會階級便於統治的一種制度，在這種制度下婆羅門和剎帝利掌管宗教和軍事政治，他們不存在對下層階級的壓迫（什麼叫壓迫？），只是分工不同而已。能稱上被壓迫的的唯有賤民，這些人是古印度人後裔，由於歷史政治宗教因素不可能也不會反抗。（如果當年鬼子贏了，我們的下場就和這群賤民一樣）

Ⅱ 印度下層種姓有機會翻身嗎為什麼印度人不反抗種姓制度

種姓制度是一種以血統論為基礎的社會體系，它發源於印度教，迄今已有3000多年歷史。種姓制度將印度人由上到下分成四個等級，分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。此外，還有一個位列種姓之外的龐大群體叫「達利特」，也就是所謂的賤民。

不少開明的印度人早就意識到了種姓制度的各種缺陷，因此想過很多辦法改變，但結果都是以失敗告終。比如出身婆羅門的印度近代思想家羅姆·摩罕·羅易就曾建立了一個任何種姓都能參加、所有成員一律平等的新型組織——「梵社」。然而，這個組織很快就淹沒在如汪洋大海的亞種姓（印度有上萬個亞種姓）集團之中。最終，「梵社」自己也成為了亞種姓之一。

印度歷史上統治王朝換了一撥又一撥，外來文化沖擊一次接一次，但種姓制度卻從未退出歷史舞台。雖然時至今日，印度在法律上正式廢除了種姓制度，然而留在人們傳統觀念中的「頑疾」卻難以改變。

參考文獻：《種姓與印度教社會》

Ⅲ 印度的種姓制度是啥為啥說印度種姓制度不廢除，印度永遠都超越不了中國那印度為啥不廢除求大神解答

種姓制度，就是一種血統論，印度分為五個種姓，婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。代表四個等級，婆羅門代表的是祭祀的職位，剎帝利代表軍事和行政的職位，吠舍是沒有特權的一般人通過繳納稅金贍養上面兩個階層的人，首陀羅是高級傭人和工匠是被征服的土著居民。然後達利特是賤民。
這個制度類似中國以前的宗族，區別在於宗族大都是有血緣關系的，也不存在上下階級的區別。強大的宗族控制皇室的情況歷史上也一直有發生。之後，在明朝以前，皇權做的最多的工作就是瓦解宗族的勢力，完成中央政府集權。隨之而來的就有消藩，去宗族化，強制遷離，科舉制度等等都是為了限制和稀釋宗族的影響。
回到問題，為什麼說種姓制度不廢除，印度永遠超越不了中國。首先，永遠這個有些誇張了，如果有優秀的領導者，可以得到大勢力的支持，那麼其實國家還是能夠得到發展的，詳見三國志的曹操（夏侯氏等等），劉備（荊州黃氏），孫權（江南的周，顧，陸氏）。劉備的蜀國之所以沒有能夠制霸三國的主要原因也是因為最後入蜀，和當地的宗族關系不好，難以得到支持（帶過去的都是荊州宗族和當地四川的宗族存在矛盾）。其實現在的美國的歷史也是類似的，只不過不是宗族或者種姓，而是利益集團。
那麼，為什麼中國的歷史上皇帝一直在乾的都是廢除宗族呢？原因很簡單和美國的兩黨制一樣，宗族（利益集團）代表的不是國家的利益，而是自己的利益，由此就會有難以平衡的矛盾沖突，隨之而來的就是內耗，甚至會威脅政權的安定。新冠肺炎的情況就是個很好的例子，中國的集權政府行動迅速管控高效，但是美國和歐洲的多黨制政府相對的行動就會滯後，特別是美國應該共和黨代表的利益集團多為中高收入人群，所以優先就選擇了這部分人的利益，滯後的封鎖措施和快速的解封措施來維護這部分人的商業利益。而不是去考慮美國整體人民的利益，缺少大局觀。
最後個問題，為什麼不廢除，這個不是你想廢除就能廢除的，根深蒂固的利益集團，加上印度政府又是選舉政府，廢除種姓制度需要長期漸進的去勢力化，而選舉政府又不可能長期執政，沒有外部勢力的介入，在政局穩定的情況下，這些利益集團又是和政府內部存在聯系的，想要根除是不可能的。中國的情況是因為千百年來政府都是走集權主義的，所以宗族也好，利益集團也好，只要有必要政府都是有能力和手段連根拔除的。這個也就是我們一直宣傳的體制的優越性。

Ⅳ 印度下等種姓還能翻身嗎印度人為啥不反抗種姓制度

我認為印度下等種姓很難翻身，之所以不反抗種姓制度，是因為印度人已經習慣了這個種姓制度。

Ⅳ 印度低種姓人口數量眾多，為啥不團結協力推翻壓迫自己的高種姓

沒有想像中那麼容易的，起義是一件非常困難的事情，不要看在我們古代有很多起義的事件，如果不是當時的老百姓，確確實實已經到了生死危機的危難關頭，是根本不會起義的。畢竟起義的話就意味著要付出生命的代價，誰又敢保證死去的不是自己呢？所以說，不到萬不得已是不會起義的。

在印度族歧視是相當嚴重的，高種姓的人相當的看不起低種姓的人，會稱呼那些低種性的百姓為賤民。並且那些低種姓的人民看到了高種姓的時候必須要打招呼，不然就會受到相應的處罰。因為在一開始就表明了地位的高低，所以說印度大部分的財富也被高種姓的人所控制。這使得低種姓的人根本就沒有足夠的物質條件去進行起義，其中最最重要的原因是印度低種姓的人口雖然眾多，但是他們並不團結。本不僅會獻媚討好比自己高種姓的人，同時他們還會更加變本加厲的歧視比自己低種姓的人。就導致了這些印度人只能生活在壓迫與剝削之中。富有的人，富得流油，窮的人，窮得摳腳。

Ⅵ 為什麼印度人不廢除僵化的種姓制度

印度之所以沒有廢除，是因為印度人他們還是想享受一些當時那種階級上的特權。那我們就先了解一下印度所謂的四大種性階段和社會上的位，職業，他們劃分的非常的清楚，其實他們還有一種第五種姓就是賤民，他們連當奴僕和家丁的資格都沒有。

一部分印度人也覺得他們的種姓制度是不好，是國家的一些高級領導為了奴役人民劃分的一個等級，在我看來，印度的真的應該好好的和其他國家交流一下，分享一下心聲，然後改變一下國情，慢慢的我相信印度也會變得更好，印度之所以這么貧窮，還是由於他們的理論不夠開放，想法不夠創新，他們應該多培養一些人才，廢除一些沒有用的等級制度。

Ⅶ 從古至今，印度的百姓一直被壓迫剝削，為什麼不選擇反抗

古印度曾是世界四大文明古國之一，在公元前2500多年的印度河地帶就曾誕生了文明！當地的土著人生活了一千餘，期間雖發生了大大小小的幾次戰爭，但是未曾沒落，也就在中亞地區的雅利安人進入南亞大陸後，古印度文明才開始了沒落！

Ⅷ 印度種姓制度為何多年存在，無人奮起反抗

原始的印度人是很有競爭力的族群。他們出現的時間很早，大約在舊石器時代就有活動蹤跡，到新石器時代就能開展農業活動。在遠古時期，他們是當之無愧的強大部落，擁有著獨特的文化理念，在印度河的下游，可謂稱霸一方。

《論語》有雲：人無遠慮，必有近憂。怪只怪印度當時的生活環境實在是太好了！他們處於熱帶地區，動植物種類豐富，不費勁就能過上吃喝不愁的生活，於是整個民族就慢慢養成了懶惰的習慣。然而，就在他們安於享樂時，西北部的草原游牧民族逐漸崛起，並在一系列戰爭中不斷壯大。

當然，前提條件是你足夠有錢！

一個低種姓的群體，只要獲得大量財富，就能通過學習婆羅門的生活方式，把自己從「不潔」變為「潔凈」，實現種姓地位的上升，這個過程被美其名曰 「梵化」（Sanskritization）。

另一方面，隨著國家工業化進程的加快，不少印度人都開始為反抗種姓制度發聲。