① 克欽是1960年代從中國分出去的嗎
是的，克欽人本為炎黃子孫 源自景頗族1960年劃歸緬．他們是我們國家的棄兒！我們同為華夏兒女．
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「克欽人與中國的景頗族同根同源，都是炎帝的子孫，在緬甸的人口超過150萬，他們以景頗族為主體，還有小部分的傈僳族。」中國景頗民棗陵亂族學者李向前向記者介紹。據了解，全球景頗族約200萬人，緬甸的克欽人，在印度被稱為「新福」，越南稱為「滇頗」，中國境內約有10餘萬、主要分布在雲南德宏，國外在泰國、馬來西亞、新加坡、日本、美國等國有少量分布。
為了追問景頗族從哪裡來？李向前曾歷時七年，四次跋涉，行程五六萬里路，從青海湖至青藏高原，通過考凳檔察青海日月山、西藏邦達、陝西寶雞、紅山文化遺址、三星堆文化遺址等，他有了新的發現。
「景頗人都知道自己的祖先是從日月山來的。」李向前說。2002年7月，李向前率尋根團來到了青海湖的東部，這里堆著石山，上方用白色石頭壘起用甲骨文寫著「日月山」三個字，與景頗族的「目瑙示棟」民族標志相脗合。
「景頗族把炎帝稱為『太陽王子』。」2004年，第2次尋根考察，在寶雞的炎帝陵，除了了解到炎帝又稱為太陽神、神農，李向前還發現了景頗族與華夏民族的種種聯系──景頗族至今還保留著一些古老的葯方，被稱為「太陽葯」，而炎帝恰恰是最早會使用草葯的人；景頗族至今還保留著祭天神、地神，跳儺舞、面具舞、用紋身邪捻鬼等習俗。
至此，李向前繪出了克欽人百轉千回的遷徙路線，「在漫長的歷史長河中，景頗族用長刀劈荊斬棘，開辟出了一條南遷之路；古代景頗族的先民，首先以西安寶雞這一帶為中心，然後開始往甘肅、青海、西藏、雲南一帶遷徙，一部分在雲南德宏一帶定居，一部分西遷至印度等地，一部分南遷至緬甸，成為今天的克欽人。」
協議有名無實 埋下內戰根源
14日，在拉咱河邊，一位20歲的克欽軍校學員告訴記者，他是緬甸的印度人，又是印度的景頗族。「公元800年，克欽地區還曾由中國唐代南詔管轄，今天中國的景頗族、緬甸的克欽族、印度的克欽族原來是一個整體，後來的英國殖民統治造成了民族的分裂。」李向前補充道。據了解，至今，克欽貴族中還保留著大唐頒發的詔書。
「元、明、清至民國初年，景頗部落群體還隸屬於中國，至19世紀初英國人佔領印度、緬甸後，20世紀20年代又進犯景頗部落，遇到了頑強的抵抗，通過近10年的戰爭並協以『和平演變』的方式，才征服了大部分景頗部落，並把這部分景頗人改稱『克欽人』；1947年，英國殖民者撤出了緬甸；1960年，『中緬勘界談判』讓中緬兩國達成共識，把包括克欽地區在內的中緬北段未定界地帶，正式劃給了緬甸。」
「1947年2月12日，、被稱為緬甸國父的昂山將軍的誠意所打動，克欽領導人在緬甸少數民族中帶頭，與撣、欽等民族頭人，與緬甸政府簽署了《彬龍協議》，其協議在該年9月24日通過的《緬甸聯邦憲法》中得到了充分體現，其重點是『各個少數民族地區在國家政治中享有充分自治，並且各個少數民族地區人民享有民主國家公民所享有的各項權利和特權』汪族；1947年7月19日，昂山將軍被暗殺。」李向前認為，「《彬龍協議》有名無實，也是此次緬甸內戰的根源之一。」
我們真的應該幫助同胞難民．