漢代為什麼印度那麼小

『壹』 印度是不是平原很多，這么小的領土（中國的1\3）養活了這么多人口

印度大約300萬平方公里的土地大約有一半，即150萬平方公里的土地是可耕地。
這比中國的可耕地多出了許多。
所以他們能養活這么多的人口。

『貳』 印度在漢朝時為什麼被稱為身毒

身毒（讀音Juān Dǔ) 印度河流域古國名。始見於《史記》，為中國對印度的最早譯名。原文為梵語Sindhu，古波斯語訛為Hindhu，古希臘語更轉為Ins。其後中國古文獻中亦作申毒、辛頭、信度、身度、天竺、賢豆、印度等，皆同音異譯。其領域有時亦包括印度河以東的南亞次大陸地區。 漢武帝時張騫出使西域，公元前128年左右到達帕米爾以西的大夏，聽說在大夏東南數千里有身毒國，並在大夏看到從身毒國販運來的邛竹杖和蜀布。張騫認為大夏在漢西南，而身毒在大夏東南，則身毒應距中國蜀郡不遠。漢武帝聽信此言，從蜀郡四道出使，企圖從中國的西南地區經身毒通往大夏，但因當地少數民族的阻攔沒有成功。據《後漢書·西域傳》所載，中國在2世紀時對身毒的地理、物產、宗教、政治情況已有初步了解；且知當時身毒許多地區皆屬「月氏」，即早期貴霜帝國（即貴霜）。這是由於東漢時佛教已傳入中國的緣故。

『叄』 古代印度的歷史背景是什麼

印度是世界文明古國之一。古代印度的地理范圍，大體上包括現在的印度、巴基斯坦和孟加拉國的領土。中國漢代史籍提到的「身毒」和「天竺」，即指印度。唐代玄奘所著《大唐西域記》中開始稱它為印度。

公元前2500年至前1750年。印度的印度河流域產生了最早的文明——「哈拉帕文化」。那時人們已經會製造青銅器。大約在公元前13世紀至公元前7世紀，印度進入了「吠陀文明」的時代，這時已經形成一些小型的奴隸制國家。到公元前6世紀～公元前4世紀，是印度列國並存的時代。公元前326年，希臘馬其頓國王亞歷山大曾率兵侵入印度河流域，雖然為時較短，但希臘文化對印度文化產生了一定的影響。公元前321年，印度趕走馬其頓侵略者，建立了著名的孔雀王朝。孔雀王朝的第三代，即阿育王時期，國勢最為強大，基本上統一了印度全境。阿育王死後，印度又衰落，且不斷有外族入侵，直到4世紀後半期，印度才重新建立了印度大部分領土的笈多王朝。這是印度奴隸制社會的最後一個階段，也是封建社會逐漸形成的時期。

『肆』 古時的印度，很繁榮嗎

並不是這樣。印度從古代開始就淪為了殖民地，所以就沒有繁榮過。

『伍』 四大古國的印度，為什麼幾千年來從未成為過一大帝國

因為地理因素的原因，印度比較封閉，所以一直沒有成為一個帝國。

印度是南亞的一個國家，是世界四大文明古國，五個金磚國家之一，並且也是人類古文明的發源地之一，印度這個國家在現在來說是一個特別神奇的國家，明明是一個邦聯制國家，並且人們的宗教信仰不同，天天都在發生各種矛盾，但是他們還是能夠組合成一個國家，不得不說這是一件非常神奇的事情。

綜上，印度沒有成為一個帝國主要是因為地緣因素，它的地理位置比較封閉，人們也沒有徵服其他地區的慾望，所以印度並未發展成為一個帝國。

『陸』 東漢稱印度為什麼 如題

我國最早知道有印度的人是漢朝的張騫.他經過西域後回國向漢武帝報告,他在大夏（現在阿富汗一帶）時,看見有四川出的竹杖和布,問是從哪裡來的,當地人說是商人從「身毒」國販來的.這「身毒」就是現在的印度,「身毒」顯然是譯音,到了東漢時,又把它譯為「天竺」,此名雖雅,但音略有差異.
最後把「身毒」定譯為「印度」的,是不辭勞苦到西天取經的唐朝高僧玄奘.他在《大唐西域記》里記曰：「詳夫天竺之稱,異議糾紛.舊雲身毒,或曰賢豆,今從正音,宜雲印度.」
玄奘不但譯得准,而且譯得也雅.他說「印度」二字在漢語中含有輪回不息、如月照臨的意思.印度各族人民自古以來常把自己的國家稱為「婆羅多」.這個詞的原義是「月亮」,是北印度一個民族的名稱.玄奘在斟酌譯名時頗費苦心地把「印度」兩字與月亮聯繫上,大約也想到了如何體現「婆羅多」的含義吧

『柒』 為什麼古代中國是統一的，印度卻四分五裂呢

古代的中國是一個統一的整體，而在南亞的印度自古以來就是一個分裂的存在。在文化上南亞地區都屬於印度文明，然而在政治上卻都有著各自的政見。印度更多的是代表一個文明體系，而並非是一個可以統一的國家。

一個國家的完整是基於它的文明為人們所接受的，古代的印度之所以是處於分裂的狀況，與它在地理位置上板塊結構的不完整性、種族制度的制定、以及文明的瓦解是有著分不開的關系的。